장음표시 사용
161쪽
-iversam eo linationem bene ordinare, a sano lae, tamen eius partes impune ab eo negligetis queunt. Ab utroque igitur, a recte da inqua tr Media iudicabimus , cavendum est, ne , unoeeat operis pera o habi- eapti , eius particulas accurato investigare praetermittamus, et contra , ne quarumdam partium pulchritudine ita teneamur, ut visiversi vitia negligamus. Parios enim illae quae tragoediam constituunt, fiuia, mores, Sententiae, et dictio, tam arcto inter se continentur inculo, ut aingulae perinde necessariae sint. Ex dithyrambico et heroico carmine orta tragica poesis non be-mum acta et laudes, sed ipsos heroes agentes et loquentes produxit. Quae nobilium rerum et acti num imitatio, ut verisimilitudine se commendet, Personas requirit apte agentes, convenienter se tientes, congrue dicentes. Prima enim et praecipua imitationis laus est verisimilitudo, quae non inoctione taurum, sed etiam in Personarum moribusTa M.
162쪽
ersentistiis requititur, ut auditores non uuinis. ni, sed rei orae et pra-nti uini torres alia in
Sit Medea ferox invictaque flebilis Ino, a Persidus Irim, Io vaga, mistis Ormina '
Cuiuseumque artis hoc propinam est, ut prini eius monumenta diadem quiniinina imaginem prose. rant . firmitate quidem et mole, et magnitudine et maiestate insignem; cuius ver singulae partea,et pluue neglectae, vel sane non satis ela taeartis itisantiam testantur. Quod cum in aliis, tum In poes quoque Dimadverti potest, cuius initia 'semper sere nativum et magnum, sed non satis e cultum ingenium deesarant. Idem de Aeschyli ira goodiis dicendum est, qui artem novam, vix ab incunabulis ad puerilem aetatem progressam, ne P rat quam ita iris mavit, ut sere eius inventor esse videatur. Nec tamen uni laomini hoc datum at ut idem et inveniat . et hiventum persectionis laude cumulat. Magis igitur mirari debemus eum trago diam eo protulisse, quam rudis istius pristinae simplicitatis vestigia in eo reperiri. Thespis , cuius
163쪽
a cas addas, quae acceperat Aeses nas misy nisi autem illae sabulae ita inmiparulae Rasse Mdentur, ut chorus et actor, alteraia vicibus eantes, alicuius rei historiam Persequerentur, Parumis Me actioni, ammoni plurimum tribuerent. Quod ipsum, etsi minus, a tamen in Aemisti deprehenditur Seciminini quidem aut em addidit , --busque iam non missicienti ae a. εο - edoctus, plures etiam produxit ae diversae istae perso adiversim et benes distincu moribus amiserendaumnt, actio ita comparanda, ut Persona illae -- fessariae essent , atque --ο Ῥοωm adhiberi, quod Chororum longiores captus non sinunt Qui, ola breviores muIis icti, longiores tamen sunt, uam ut personis singulis Pius detur locus propriae
indoli et ingenio in actione explicandis , cui rei deinde , circumscript Ch i usu, singulari arteo an dederunt Sophocle ut Euripides. Et quod moribus dixi, idem de aliis partibus dicem 'dum eates do sententiis, do dialogi faciliuite, do digressionibus , de narrationum probabilitate, do
orationis elegantia, et quaecunque ad P ticum odinatum pertinent ut modos musicos et Menae ap-
Paratum taceam , qui tamen non fiaerunt Mint di. Quum
164쪽
in sua, et , in fabulis ordinandis simplieitate Aesesamus nemini ait secenassim, singulas illas se. goediae partes, quae bene ab ulne artis maturit te declarant, aliis adomandaa reliquat. Hoc tamen non ita necipiendum est quasi ea plane neglaxerit, et, ut ad paeo sivam redeam, qua mones aut non observaverit, aut sos adhibueriti hoc tantum volo oeses luin nullam ρο- -- operam in iis posuisse, ita ut personarum propria indoles, quam χαματηρα Graeci vocant x actionis
varietate et motu, atque pertu itionum et asse tuum vi et impetu, non satis proseratur et emineat:
quod Bragoediae patri quaeque sicile eondo ut, qui noverit, su into di illus sit invenire , quana inventis uti emamus aliquando ad ipsam se
Primo obtutae mirari posset aliquis Choe oro -- nomine hanc immediam insigniri non quod insolitum sit momon, aut quod raro apud veter mulae a Choro nomen accipiant; sed quod poeta tantum facinus canens , tamque nobiles persona ius nam proserens, non potius primas partes genrtis Personae nomen tragoediae suae praefixerit, uti phoeses et Euripides. Iam vero quae minat quaenam sit ista permna ui primae mandatae sint: quod non ita facile est deseruere. Neque enim Pr secto Electra est, quae apud Aeschylum secunda tantum artes agit nec vero Gytaemnestra quais tantum sceleris poenam subit, vivoque minus .
165쪽
midis Orestem esse diminui Vereor an. Sans, Orestein per a spectam ne hic quidem pris persona dici potest. Pandent haec omnia inus quae in sup Capite de fidaulae huius argumento et proposito fiasius exposuimus. Primas partea in
C ephoris agit Iustitia illa Divina, quas istato ad
Qerio gradu procedit, atque commissi sceleris pomma exposcit. Primas partes agit nee sitas allaa ae aetema lex, quas par pari resert: πεμνας ἐς et is, αμ προ medis ima partes alit Agamemnonas Nilo, quae insepulcro exsurgere riventi Clytaemnestime immmnere, et filium ad rem gerendam impellere, quaa continuo adesse videtur. Inde frequentes perpetr timcaedis, Furiarum, rustitiae ultionis mentionis. inde etiam Meph -- nomen. ulieres emistaeae tristi vultu et halatu cum luritionibus ad a pulcrum ac dentes, ips ingressu totius tragoediasta umentum Maranti Sophoiani Manis non ta-ium inscribitur Mecena, sed tota est is , ad Fam omnia res intur Aeschyli vero tragoedia oresae diei non possit. Eius enim argumentum non est Orestes, sed Agamam ni caedu M o, quam in alius quidam persequeretur, eadem amethmaneret trag dia. Orestes igitur, si illud ita a ῶpias, ut sta ad eum omnia reserantur, ut is cis tragoediae medium quo Mam sit et argume
166쪽
tis in sae fabula agere dici nequit , si vero ha --δν vas illum ta*quam inat uentum adhiberi. e ne per qui quae illa iubeat, ita ut actio et eomauu turi, Fut tragoediae argumentum contineat, hoc aemu vim Sepugno quin ei prae ceteris prim-vilmamus et quare primo loco memorandus erit O aos, Iuviger et seriis, in ipso iuventutis fore, serox et audax, inauditum facinus aggrega rus , nec tamen illud perPetrare dubitans, talia est sue hyleus Orestes Multa sunt quae eum ad la temam eaedem incitent gloriae Palemae intorta tio, Agameumonis satum, interfectorum seminas
et superina Arovomin talibus dominis subiectomun indigna eo uis, iustitiae denique sms ιν me Apollia is uisa et minae. Accedit quod minpuer olim peregre in Phocidem missus, palamis
regno et vibus privatus , nullisque malam amoris euruentis Clytaemestrae devinctus, non matrinnoccidere, sed impiam mulierem iusta poena et
Postquam igitur causae iustitia, oracululum a toritato, et patris inulta nece excitatus, matrem interficere constituit, in Proposito suo stat, necdhibitat vultus ut haeret. Patris et morum PT eatur auxilia, dilique metuit, modo elici ut in successu Humanae tamen naturae articeps, roris querelis, et dura, ad quam redactus est, necessitate motus, animum despondet:
167쪽
Mox vero eiusdem mcisae et cibri monitd iis trisque tumuli adspectu confirmatus, onmem mi tationem ultionis necessitati postponit quare sorol. hum ad rem exsequendam Propellit:
Audita memnestrae somnio magis etiam exesaiatur:
duomodo rem perficere constituerit, choro dἔinvisagnificat, ea securitate animique tranquillitate spine virum constantem, et in Proposit suscept 4m coriolio permansurum declarat. Quae animi tranquillitas iustaeque cassisae conscientia mam Miam apparent, quando hospitis Phocensis ha unuadsumto, matria advectu non perturbatur, sed fulso de Oresti morte nuntio ingressuti in aedes parat, atque callide suique compos se igno iam si via quinam, si, quiuiscum colloquantae: ὀ υγχαλ
168쪽
Interfecto oro egistho mortem detrectan is matris precibus movetur Orestes, . 886rmae verba non ita accipienda sunt, napi sum incepti poeniteat, aut de iraculorum sidera hilat; sed senserat poeta hoc loco admonitione quadam opus esse, qua tanti sacinoris ne Irmitas non Oresti autum, sed etiam auditoribus in mentem - vicaretur Quare Pyladea respondete, Quare Deorum tantum volantatis memor Ore res, nihil amplius aut haeret aut moratur: Nec denique re peracta, aut aliter sentit, aut iam ii poenisentiam agit, dolorisve signa prodit aedetiam tum se recte et iam egisse universum πω ium contestatur. Ipsa illa iuga, qua a Furiis agi- intus Delphos petit, imaginem refert viri, non 3 ro et inutili luctu indulgentis, sed constantis et krtis se maiorique numinum vi et aeterna necessistatis legibus cedentis, quibus resistere humana non
169쪽
molli, et E --, quodammodo tanquam via persona considerari posSunt, eoque SenS S oundas in hac fabula partes agunti Scilicet re t in patriam reduci, caedisque putemae ultionem paranti, pus est auxili quodam, et sociis, quorum monitis insidias suas prudenter instruat. Hic est personae lectrae finis. Haec querelis suis et repetita Agamemnonis interitus mentione fratrem
ad propositum facinus propellit. Haec ubi inimo abiectuin videt, eius indignasionem movet: ψασχολουθη ἔς - - ἰῆς. p. 33. Haec magis etiam eius iram excitat et auge , quam indigne ipsa habeatvi resons :
Ceterum virgo invicti et constantis animi, magnaeque in patrem pietatis , bracmnestram et Aegistilum tam implacabili prosequitur odio, ut re iri periculum adducta, ne tum quidem ulla aut poenitentia aut misericordia moveatur, sed sui compos simulato luctu salsae de Orestis morte narrationi maiorem fidem addat. α
170쪽
Chorus etiam pro 'irili parte rei gerendae save Drestemque adium , et eum vel ad agendum impellit, et prudenter monitis eius temeritatem in seratur. , Actoris partos Cliorus ossiciumque virid , Desemitit 'Νutricem igitur monet ut partem tantum murdati exsequat' , ne Aegisthus armatos secum dum ηatellites, M. Go, et ipsi deinc Aegistho haesitant, persuade ut aedes ingrediatur, M. 835. Nec mi- rore benevolentia, acinore ' cito, Orestem Pro 'equitur . et blandis et ami is urbis vanos eius v rores sedare conatur, M. O47. Quod te ni in universum Chori ossicium aisinet, quod in eo versatur, ut veri et recti, atque in tutiue moderayonis, et prudentiae partes tueor, tiamsi Chori in fidaula nostra ho munere bene .ngatur quidquam in βios intercinat actus, Quod non proposito conducat, et haereat apte,
adeo lanae frequentes sim eius a Deos P o L, tam longi cantus, ut actioni, et Personam ' moribus explicandis parum relinquant quod vitium iam