장음표시 사용
641쪽
rare furfures h farina, id est, cribrare; Hispa-
eatis satim sequebitur. verissime ille , qui equid obloquatur Vinnius. Nam Cretio proprie dicta praecedit leverat aditionem , licet saepe ad eam notandam per Μεφλη iis consequentis adhibeatur, quoniam aditione impletur α Ueclaratur. Sic & apud Graecos' νμνω non modo judi significat . sed & , quia judicio nostro saepe conjungitur ejus exsecutio, pro ea, seu pro iudicio nostro in factum deducto , h. e. pro utriscor dc punio liquando ponitur. Genes. XV. I . . e τα εον , , εγο, h. e. vlaiscar. Similiter apud Latinos bene vel male consilere alicui proprie quidem notat consuliare in commodum vel noxam alicuius: dein vero etiam, illud consilium reipsa exsequi, seu facere quid. henez vel male alicui. Quindo Nonius cerriere exponit etiam per Amittere, Audire, cedere , inep'tit . nec intelligit exempla a se allata. Idem omnes cerni mus , non notat audimni, sed iudicamus. Cernam ira dam exercitum expone, deliberabo, rem videbo. Quod ve- 'ro Graeci κρίνω , Latini Cerno dixerunt , dc hi porro ab eodem verbo crevi , cretas , crimen , Cribum, α Certas , .certo formaverunt , ratio haec haud dubie est . quod antiquissimi dixerint κε o . unde κερi u , & contracte La rini cerno . Graeci κρίνω. Sic a ποίη ποίνω , πίνω , ἁβάω , β ἰνω, βαiνω, &c. Elisa itaque a Graecis primae syllabae vocalis, a Latinis mediae , eademque varieta te res gesta in derivatis a Cerno , ut dieatur tum Ceritis Ec certo electa secunda vocali, tum Crevi, cretus, crinis. crimen q. cerimen , ejecta prima Quin immo sicuti aeerno derivantur cribrum, sic & omnino inde repete , quod re meam sententiam confirmat, Cerebrum, ut quo uti credimur ad res , mentis acie cernendas, diiudicandasque. Quas alii adferunt hujus: vocabuli etymologias , vel ,γω , vel a eae, ni valde fallor, Ionge huic cedunt. Sed di hinc potius , quam aereo . creber formatum arbitror, ut proprie notet cribro excretum ; Hoc autem quia multis palliculis constat, hinc crebrum pro frequenti. Sc. denso ponitur. Denique . ne dubites illam iuis causam diversae prominciationis in Graeco & Latino, seplane se res habet in βωδὸς & bardus. Nulla neque hic me tathesis literarum iacta , sed elisito vocalium diversis in syllabis. Nam utrumque diverso modo contractum esse ex , patet ex eo , quod a βαρνα derivatur.
642쪽
ne, cerner. Plinius lib. 38. cap. o. Posteaque ubi pars quarta inspargitur, atque ut cohaeserit, farinario cribro subcernunt; quae in eo remansit, ex Italia appellatur, aegrandi ima dis, rursus que transit, arciliore cernitur, Ssecundaria vocatiar. Haec Plinius. Cum igitur cerners, sit propriE separare furfures a farina , non mald pro discernere, re discriminare coepit accipi : deinde etiam pro dimicare; quia olim lites omnes, a praecipue de terminis agrorum, ferro decernebantur. Et Stobarus sermone 8. ex lib. De moribus gentium Nicolai haec refert ; Umbrici cum controversias inter Is habent pugnant armati, fetit in bello, d, quisuos adversarios int remerint, D litorem causam habuisse vidontur. Unde Ennius, apud Ciceronem : Ferro, .non auro vitam cernamus utrique.γΕt Virgil. I 2. AEneid. In er e coiis uviros, durerner crro. Sic enim legit Faernus ex antiquis codicibus. Polli emb , cum ait Ulpianus : Titim haeres esto , cernitoque in dictui cen-rtim proximis, quibu sieris , poter9itur; nisi ita creveris exbaros ejior hic cernere, pro deliberare accipitur: nam cretio est certorum dierum spatium, quod datur instituto haeredi ad deliberandum , utrum eXpediat ei adite haereditatem , necne. Varro lib. s. dum hujus verbictymon conatur indagare . tres significationes sic ad unam reducit : Dimi 13 cerno is creo, id est a creando, ab eo , quod cum quid cira tum es, tum denique videtur e binc os capillorum discreti , quod is iidetur, discrimen. Cernito in testamento ,
id est, facito videant is esse haeredem, &c. Hic Vario mihi non magnoperδ placet, sed tamen quod volumus ericit. Ego certi multo antε docui , quod postea Josepho Scaligero placere animadverti, cerno, A crino Graeco deduci, id est
643쪽
est, judico: unde erimen , de quo judicatur;& erines; qui discernuntur. opus, si carnificibus linguae Latinae, id est. Grammaticis credas , in mille munia distrahitur : nunc enim substanti vδ indeclinabile; nunc adjective indeclinabile accipiunt , &omnibus fere casibus jungi posse asseverant: quinetiam sunt, qui opus habeo, pro necesse es mihi , dicant. Ego haec omnia puto deliramenta : nam,' nec opus sumitur pro necesse est, nec aliud unquam significat, quam hoc
nomen opus operis ; Ut, opera nostra, opera regis et
nam clim dicis: libri sunt mihi opus, lignificas, libros esse tibi omnia. Hispand , Hlodor climautem dicis: opuae es mihi libris, dicis, totum negotium est mihi in 4ibris : sic , opus est facto , id est, negotium & dissicultas , sive usus est in facto. Sic Virgil. Nune viribus usus, id est , nunc est usus , opus, negotium. & tota vis in viribus. Hoc melius intelligetur , si ad-FI das adjectivum. Horat. libro I. carm. Sunt quibui ' num opul e st, intactae Palladis urbem Garmine perpetuo celebrara, , , I Pro, quidam habent hoc unum opus, ut celebrent. J Virgil. 6. AE-neid. 'me opus , hie labor est. Cum additur genitivus, longi alia res est , quam Grammatici pu
. Nee ορ- semitur pro nec JeJ Hine Cicero distinguit Fa-
mil. I. 9.-Legem curiatiam consuli ferre opus etae, necesse non ' spe. rit Unum opinem sic frequentissime Graeci. Ael. V. H. I. 26. γυναικίη σαλπίση , e τουτο ἔργ' - δε ,ε '. II l. I . se τι ἔργν άυ relicap. it. γωργειν δε ε σπειρειν οῦδὲν ασπις ἔργ'ν ειν .h. e. non indigere , nihil opus esse illis agricultura. In prioribus locis notat quotidianum alicujus hominis opus. Epict . cap. 3I. μηπι δε τὸ σῶν ἔργ=ν el: χκκm igitur tuum epus est eo miti imperium . teu an id sibi unice agendum est, in in eo tibi omnia sita r
644쪽
tant.Virgil. ro. Eneid. Sed famam extendere actis Hoc virtutis opui, fid est, res est virtutis, , , hoc virtus efficiat oportet.4 Ovid. epistol. Parid. Teque mei scires es Ialoris opus, , , fPro, se te es e ' opus futuram, seu creaturam mei, , laborantis: d idem: Non minor os virtus, quam quaerere , par ta tueri , Gesus inest illis , hic erit artis opus, id est, in hac parte totum est negotium artis': f , nis. Opus artis dicatur, pro Ars: ,, sicuti, Res cibi, pro, cibus: idem I. Fastor. , , Hic qui nunc aperit perci. viscera rauri, Insicrit, , nullum culter habebat; id est, Nullum opus, , , nullus usus cultri erat in sacris. Idem igi- , , tur significant. Nullus opus habet in fa- , , cris culter, ct nihil opus est cultro in sa- ,, criss ubi, cultro, dativus est : sicut etiam, , cum dico; opus habeo cultro , vel opus mihi essis cultro. , Opus scilicet, quod culter peragat.JPropert. lib. 2. eleg. Io. Magni nunc erit oris opus,
id est , negotium , & labor. Graeci dicunt, ερπν ευρεῖν : Cicero vertit, diescite est invenire. Sophocles in Ajaee: ἰυα επι ἔρπν εό ν, id est, nihil opus est. s Xenophon :'ερπν ἔχω σκοπεῖ, , spus Misoprovidero, mihi opus estprovi- , , dero, meum opus ye oscium est providere, autri perpendere. J Est igitur nomen opus, semper substantivum. Ovid. q. de Pont. uuodque alii opus est, hoc tibi lusus erit. Vide opus, in Ellipsi. M
t Valde diversa videnturJ Revera etiam valde diversa sunt, quicquid dicat Varro. Neque sic tamen accedo viris Doctis, qui diversa quidem, sed aliena prorsus adferunt etyma. Immo miror tam aliena adferri , quum vera dine
645쪽
dentur. Sedyaccipe M. Varronii verba eX lib. s. ling. Latin. I No is voluntate dictum , Ma volatu , quod aninim ita est, ut puncto tempo' is perviast, qud
volt . . idem libro t. hit enim ut 1 catis norintingi a sit ambiguas ; ut in hoe verbo volo , quod id duos gnificat unum a voluntais, alterum a volando I it que is voti intel limus volare, velis. Hzaec verba 1unt objectio contra Varronem ,aquUrum responsio Varroniana desuleratur.' Puto as, proprie est purum facere; ut ait Varro. Hispan. podar o ideo antiqui purum putum appellabant prunde desputatio; computario; S putator , qui arbores Puras facit. I leo ratio putari dicitur , in qua summa fit pura : lic is sermo, in quo puta disponuntur verba 'ne sat confusus, atque ut diluceat, dicitur' i putari. Haec fere Varro. Hinc igitur apta est transatio ad cogitationem , cum in dubiis sententiis
amputa mu' superflua , ct unam seligimuS,
quam sequamur. Vas vadis, tu vas vasis,' quantum disserant, . notum est. Sed vas Pro iponsore , antiquituS
dit non a Vola, i H ῖpsuriri potius est a Gla , nee ab
AIAE , nec a ποτε. . quod praefert Vossius , sed omnino ab . ω , h. e. agito , moυeο , sicuti Ala volucrum ab Io. si attendoriant derivationibus Latinae linguae ex Graeca , norunt , secundum earum analogiam a re terim esse idem plane vocabulum , sicut εμέω & Vomo. ἐλίω & MIevo. Nihil enim frequentius , quam ut V. Praeponatur vocabulis a Vocali incipientibus, de E mutetur in o. Visis , velle nisi potius a θέλω . Θ in ψ . sicut hac in v transeunte , ut talent , mula. Item Proba bilius,deducam ab antiquo ἐλω , unde Fut ἐλω , AOr. ιλον , eapio , delies , quam a βουλομαι, ut volunt Viri Eruditi Martinius 5c Vossus.. Ptito , as Ere.J Vide omnino Meilium, VI. s. de psimam malogica hujus verbi significatione recte disputan-
646쪽
erat, hic vadis, ' a vadendo, id est, eundo: quia qui vades dabat, vadere ei in urbem erat necesse. Horat. Satyr. r. Isse datis vadibus, qui rure extractvi in krbem est, Solos felisex viventes clamat in urbs r postea vero , ex vadis seu vades , factum ellu . At vas pro Poculo , antique vastim dicebatur i unde vasculum , ct vasa in plurali. Nonius Marcel. in illo Ciceronis, lib. 3. Ossi c. mae factus est alter , notat, vas positum Pro vades. Ac nescio an alibi reperiatur vaσIn recto, pro sponsore.
Flamen masculinε , sacerdotem significat,& neutraliter, flatum ventorum : sed pro flatu , an in recto reperiatur , dubito; in plurali tritum est flamina & aliquando in sexto casu singulati, fam e. Citatur in recto singulari ex Arato Ciceronis: Inferiorpaulo est .Aries, flamen ad LAustri Inclinatior; sed legendum est, familia ad 4 ffuseri. t Quici si potius hic mmen,pro
A υadendo J Hlud dubie vades 1 vadendo. sed non ol*ines , qui dabant vades , ruri habitabant. Ideo verit Γ-rtilius alii dicunt indes appellatos , quoniam qui vades abat, vadinii , h. e. abeundi habebat potestatem. Sed tamen etiam sic rides dicerentur, non quod ipsi vaderent, sed quod alios vadere facerent. Quapropter censeam ego quidem Vades simplieiter dictos a vadendo in judicium , unde& vadimoninm. Vasa deduxerim a Gr. - ω , unde & pass-Nam etsi alterius quoque generis vasa erant , quod ait Vositus , tamen prima haud dubie & potistima apud asti quos fuere eduliorum vasa. Jam 1 potiori fieri solitas
denominationes , etiam vulgo notum. Vasum autem prom, dixisse Ueteres, vel ex Plauto eonstare Dieit. Trucul. I. r. 33. Ant aliquod vasum argenteum , aut Nasum aenum aliquoa.' Mid si potius hie Flammen J vera est omnino elym logia Dionysii Halle. Nam dicti Flamines, non a sis la- ne , ut ineptiunt ipsi Veteres , sed a flammea h. e. velamento . quod gestabant. in capite fl/mmei colotis . ueeΨptimerent colorem fulguris. Nam praecipuus Flamen. & abis Flamen
647쪽
sacerdote, scribendum sit, duplici in; nam, ut Dionysius Halicam. ait, dicitur, a fammeo, id
est, linteo rubro; non a flamine, ut a,unt Grammatici.
Pecm, undis, & pecus, oris, sic distinguunt Grammatici : Una Ioia pecus inscit omne pecvi ripsi magis ad pecudes ablegandi. Soli pater
Charisius lib. I. Alia autem quamvis plurati numero per omnes casus declientur, nominativum ramen singularem , vocativumque non habent ,' ut, da pes , preces, procerex, pecudos,fruges, fauces, vices, S. c. Itaque aut caret recto , quod ait Charisius, aut rectum erit, hac pecudes, i s. fCaesar
is tamen in Auguralibus dixit ; si cera pecus
. pella as , S appella is , apud antiquos
non disterebant : nam appellare erat idem quod applicaro ; ut, appellare ad molem naviculam. Postea factum est , ut pro imponere nomen 1it paululum immutatum: ut, appellatus. θhricanus, eX Nonio. Et appellar senatum, appellare consules , quasi appellare ad majorem potestatem
& absolute ita dictus erat Dialis , h. e. Iovis, cujus qua si proprium est fulgur. Hinc Festus Flameo vesimento Haminica utebatur . id es , Dialis uxor , O facerdos Iovis, cui telum fulminis eadem erat colore. Nec tamen propterea opus, ut scribamus Flammen , quoniam antiquissimi non g minarunt literas, Sc proinde scripserunt etiam fama prosamma.' Non disserebant J Dubitem sane. Nec absurde mea sententia Becmannus simplex illud , unde Appellare . compellave, Interpellare deduxit ab Hebr. D Oravit. Certe appeia Iare ad majorem petesatem . ad Tribunos, alienum prorsus est ab usu linguae Latinae: quo dicitur quidem provocare ad popu- tum , sed . pellare populum . sine praepositione , li. e. implorare fidem populi. Immo neqne in aliis hujus Verbi significationibus praepositionem reperies unquam , ut arbi Iora additam, Diuitiam by Cooste
648쪽
tem videri dictum potest : nam dicitur etiam, appellare Tribunos , S appellare ad Tribunos. Poti, ut aliquid quoque de Graecis attinga- Posit. . mus, varia videtur significare: nam pro potione si ve haustu tapissim accipitur, & non raro pro
marito. Sed a potione ad maritum fit elegans transtatio : nam quemadmodum terra potioni, sive aquae mista, arborum, & seminum redditur foecunda generatrix : ita foemime mistus vir. procreand8rum liberorum esse causa intelligitur. Hanc Graecam vocem Virgilium habuisse ante oculos Crediderim, cum a. Georgic. haec scrip- illud Iuvenalis Satyr. Io. Quot longa viros exfor-beat uno Maura die. Et illud Virgil. AEneid. 3. &c. Caelum , pro mundo , & instrumento caris Coelum. landi dicunt accipi : sed manifesto errore :nam caelum pro mundo , Pu aethere , cum ce
debet scribi ; quicquid dicat Aldus , & alii
multi : a Graeco enim id est, concavum , deducitur : & id videntur verba Varronis, licet corrupta, sentire , quae sic legit,& emendavit Joseph. Scalig. uuare a cavo cavea, es cauia , is convallis , cavata vallis , o cavaedium ; ut cavum sit ortum, unde omnia apud Hesiodum , a cabo is cavo caelum. Hinc locum Plinii restituo lib. 1. cap. q. Coelum quidem haud dubid cavati argumento diximus, ut interpretatur M.
Varro. Legitur , caelati, ' pro quo supposui,
-1it: ν ere rum6nt terrae , t genitaliaIemina pscunt; Tum pater omnipotens foecundu imbribus aether Gonjugis in gremium laetae , aescendit, eg omnes Magnus alit, magno commisus corpore, foetus. Huc refer
649쪽
eoari. Sed nemo est jam mediocriter eruditug , qui pro mundo non scribat caelum cum oe, pro instrumento caelam cum a . Vide infra Antuphras. 9. Mundus, varia videtur significare: nam pro coelo ipso accipitur , ut L ph apud Ciceronem & Plinium : & adjecti v ε sumitur : ut, munduι victus, munda vestis & pro Ornatu mu- Iiebri ut , mundus virginalis. At vero mihi subtilius rimanti , semper adjectivlim nomen eli: ' nam si etymon scruteris , a movendo di
Aelium GaIIum fuisse tradIt Varro , ea tam diei quasi caelatam
a caelando. Patet id ex eo, quod addit Plinius, caelum esse diser tum inr XII. animalium eriles. Interim Parum accuratus in eo est. quod varronem ipsum sic ait interpret scortaem , cum is id dicat ex sentetula Aelii, eamque prist- habeat alteri, quae caeltim a cava vel chao deducit. Hulul modi porro άμαιωρο- ωμπιι, etiam iptis Veteribus accidille , quamplurimis exemplis declaravi in rnima versionibω meis Ηιsbrieis , inprimis Capite IX. etenim recte Varro , nisi quod tamen proxime coelum a Gr- ιλον. Hoc vero a vel . U'de & Finus monet coelum a Poetis etiam dici cohum . idque venire a
' Nam si et mo sisteris cte. 4 Certe si ex Lingua Latina hujus vocabuli , quaecunque tandem genuina leu primitiva eius sit significatio, etymon est petendum nihil mihi probrbilius occurrit , quam 1 Movendo dici Mosen-- & dein Mundus , sicut a jocanda iocunduεω clemineundris. Atque ita Mundus primitiva tua signthcatione designat et universi hujus compagem, quae in continura elimotu . Hinc vero deinceps , quia quicqnid eli in rerum natura , in mundo est , orta solet locutao , ut a, i quid in mundo nobis esse dicatur, quod nobis imminet, quod nostra causa iam quasi natum est , vel etiam simplicater , uuod habemus. Plaut. Epid. U. I. I. cui libertas in mianis do sita es. h. e. iam quasi nata est . brevi eventura. Hocmndo exponi possent ista quoque loca Plauti , quae ad / fert Auctor. Jam porro Mundus muliebris p. initru mento proprio mulieribus . quod illis quodammodo Pro prie ad cultum corporis aptum natum concedἷIur , ce
650쪽
eitur , testibus Festo, & D. Isidoro. Festi
Pompeji verba haec sunt: Mundi eriam dicitur ornatus muliebris, quia non alius est, Τμom suos miseri potest. Isidorus sic : Mundus a movendo, vel a motu, quod insempiterno motu sit: est enim proprie caelum issem, cullus elementis nulla ot concessa requies. Haec illi. Hunc, quia Graeci ab ornatu dixere , Latini per transsationem
ad munditiam significandam deflexere : sem
quod proinde habent in sua potestate . & ditione , dici
eadem ratione valeret. Denique sic exculta mulier vocari ἀναλογικῶς posset UR nda , & inde etiam homo Purus, excultus, Mundus. Sed tamen, quia & ego cum veteribus plerisque prorsus sentio . Universum hoc ab Latinis dici UMundum ob naturalem ejus decorem . ad exemplum Graecorum , qui & inde κόροιον eum appel- Iarunt τ naturalis autem decor proprie designetur vocabulo Adjectivo QMaudias , unde etiam in mundo muliebri ponuntur 1 ICtis, non aurum, argentum, Sc ejusmodi exteriora ornamenta . sed quae proprie pertinent ad corpus nativo & puro decore ac nitoro excolendum : ideirco ,
inquam , aliunde potius & ego hujus vocabuli originem peterem. Nee absurdum sane mihi visum , quod inter alia refert Martinius . Mundus dici quasi aqua adspersus,& si e purificatus , a Chald. N a , unde passivum in Hothai formari posset in eddi pro Munde. Jam istius plira eras , qua aliquid in inundo alicui esse dicitur , hic item ea esse pote it ratio M analogia , quam superius attuli , petenda scilicet a manda , quum pro hoc universo , quod omnia nata comprehendit , ponitur ἔ vel e iam a mundamnliebri , quo proprie notatur omne instrumentum , ad purifieandum & excolendum muliebre corpus pertinens , quod mulieres quasi proprie postident , utpote maxime inserviens nativae corporis formae excolendae, unde idciris eo & aliis hominibus in munia esse dieatur , quod eli in ipsorum instrumento proprio. Pri r tamen ratio mihi Potior videtur. Mundum rusticum pro instrumentia rei rusticae , quem mox ex Gulielmio adfert Auctor , non agnoseunt optimae & hodiernae P aut i edd Legitur enim in Mereat. I. I. 63. Multo opere immundo rusico se exeνα