장음표시 사용
121쪽
SER. D. 97 in praesentiarum quam plurimi ι nulli artificio
operam dantes, honestioribusvi sacris functionibus occupati rillud tander consilium datum, non pro praecepto de rigore seruando.
VIII. IN sermone a Dialia portentos, diserti
simul infacundisiimus orator Cludit in Auctorem , quem omnino credimus Augustinum velit nolit ipse Oppositor, qui ironice sic loquitur quibus praeciarissimum suum ingemum monstrat. cadauer se Didisse C tristeritu sic auctor ostia Romam reuerses, insepulchro id colore, 8 c. Vide tu textum. Opposito putat pueros et
metulas Romanos non ignorare , si digni fuisse olim combustum, ciuere ;limrna repositos, it tu uctemporis moris erat, ergo fit prorsus possibi e Maris cadauer annis amplius qua Ueotis fuisse visum. Respondetur quaerit Oppositor Augustini icapere in sermone, Undique omnia Versatur. Sed sine voluntatis ascensu, nullum est peccatu. Si patrocinari sceleribus graue est piaclitum, tue
ri innocentem, eximia erit Virtus. Nemo ergo
st uim oppositori fidem facile adhibeat, iuc- qua5 nostras perlegat responsiones. ut is a- aequus iudex, inaudita parte decernit in pii-niis hic Auctor de Caesaris, scilicet, primi illius impe-
122쪽
imperatoris, vel Dictatoris haud loquitur Vnus ne dumtaxat Caesar Romae 3 vidit Augusti nus Caesaris cadauer, ergo Caesaris Imperatori 'consequentia non valet a dictione distrahente diceret logicus fortὸ cadauer erat magni alicu
tus Viri, diuitis, Nobilis, Senatoris, nuper deiuncti cuius corpus nondum consumpserat putredo, necdum verm cs omnino in cineres Conuersum, totum absumpserant tale remanserat
prorsus deforme, quale in textu describitur ibi. Vel alio modo satisfacimus sic. Eodem Caesaris veluti laς reditario nomine gaudebat Imperatores cuncti tum B omani tum postea reliqui, nostro tempore,c sonat Caesarea maiestas Mansit ergo sequutis Imperatoribus cognomen Caesaris 'Augusti, ut ipsi quoq; ad praeclara facinora obeunda inuitarentur, sic Alexander ab Alex. Gen dici lib. i. c. et potuit ergo fuisse cadauer illud vel Iuliam Cars iris , cuius corpus Roman1 delatum in quadam arca asterii latina in Vita Damasi Papar: vel certe Caesaris Imperatoris Io
Umlant, Cum Vtcrque non multis anni s antea
vitiis decesserint , ac tunc temporis sumptuoso cultu imperatorum cadauera sepulcro condebitur non igne cremata laorum ergo num ab
Augustino visum, lais orico Ordini nihil repugnat. Neque enim credibile sit, ut statim Augusti satis apud Olbia Tiberina nauis ad tempus nactus fuerit pcropportunum in Aphricam cu
123쪽
SER. D. P. A. 9'pr esertim verno tempore Aprilis Mare intume' scat, ventis, pluuia aduersa tempestate adeo permultos dies ut est uet, inc5moda ac prorsus periculosam faciat in remotissimas regiones nauis a-tionem cum si non longo, sed breui itinere Roma distet, Augi illinus ςdio affect his, animi leuandi causa Romam reuersus, vidit a se in hoc sermone narrata quae si in libris Conses tacuit, hoc in sermotae, a se habito post confestionum libros compositos, Eremitis igniscare voluit: Dum forte in libris confestionum , lege aliqua
vel superioris mandato , tenebatur omnia ada mustim recensere ne aliquando culpam incurreret apud Patre enotum, qui id vicis postmodum attribuito sermo ad Eremitas suos domesticos fratres dirigebatur librum Confessi Augustinus altiori stilo conscripsit sermo, uti Epistola fura iliaris habet hanc ni storiolam
Conses volumen magnum , praestantiora profert de Thesauro Augustini nouari Vetera, qua ipse viscriba doctu sic riptis exarauit. Mugustinus ipse hoc videtur fateri , ExpecZantes ictu uo temporis tranquilutatem causa remeandi in Aphricam: quin, loquatur ipse in ' Onas. c. 8 erebamus quis num locus nossa rei filius. χ si Auguit in uscum pia matre locum aptiorem querebat, certe
aliquo longiori tempore apud Ostia Tiberina
124쪽
.IO DEFFENSIO rem propositam , sic habet littera Atighistini qJ is apud via Tiberina, et bi remoti a turbis po longite mi oborem, i furatamus nos nauigati'ni
Attende modo post lolagi temporis laborem, unde hic longi temporis labor 3 non nisi quia R
ina ad Ostia Tiberina proficiscitur: in detςdio in comodi temporis affectus, Roma redi jt, acas visa narrat deinde, maris tranquillitate exorta, ad Ostia Tiberina reuersus, turn terea vix intra quinque dies, Ἀ5 multo amplius,decubuit pia
mater febribus:&insane cap. ii Ergo die nono aegritudini suae,quinquagesimo i sexto aetatis suae,ia oo tr 'gesimis, tertio aetatis meae pii religios anima corporesolutae I: Haec Atigiistinus ex iis coniice le-ector morte accidisse non in primo, sed Σ. aduentu ad Ostia Tiberina, ubi a laboriosum, ac longum iter instaurabat Augustinus,ac ex quo San- Mater, seneci ute, laboribus itineribus multis confecta febribus decubuit, ac destincta est. Bellarminium quoad hos attinet sermones nobis a duci sarium , pio fero, qui in lib. De scrip t. Ecclesiasticis. D. Prosper, scribit, Hunc D Prosperum adsuum librum Sevientiarum componedum, multas ex D. Patre Augustivo agigro suo stent ιntius accep se quod nec negarea ad c ipse Pater Peno-
tu p. lib. c. 32 punc. I. argumentor ergo hune
in modum, D. Prosper accepit ab hoc sermone, senteni iam illam, spice ra es miri qui fruus, quis Tom m is c. Lamu i ii eruit in suam 388I
125쪽
388 neque alibi apud Augiastinum reperire est
hanc se me tutam, ergo D Prosper approbare vi sus est hunc lei monem 48. Augustini ad Eremitas quin imo crmones undecim praecedentes immaculati haberi debent pro Augustino, cum Pater Penotus ne verbum quidem contra pro se rat Laus Deo quicquid nonnulli sua litteratura garriant, dum vel nullas, vel non probabiles suae opinionis rationes producunt.
g. IX. Ermone 1 7. Docet , Sacerdotes propriumpos
dentes, patestatem absoluendi peccatis non babere. Verba ex rus sunt haec micit Saluator nocte inter eaetera. Qi non renunciauerit omnibus, qua possidet,
non potest meus esse discipurus dicit omnibus, ni bilpropriis afui in cipulis possideri voluit ei quidem possidet in t 'a remotu est a displina fristi qui autem naen es discipulus cimui, quomodo praesumit 'bi potesaten, n andi fluendi 'Haec et ero, ait Oppositor avsint tuta iust de perit: ia arte decernen dum relinquitur.
Respondetur. Non sunt hominum scripta vel ut Dei oracula recipienda nec illum honore illis exhibendum, qui solis sacris litteris .icbetur. non enim iurauimus in verba magistri, sed in vel ba Dei, nec oporta aliolia scriptis ita esse addi
126쪽
Io V EppENS fodicium, ut impium sit, ab eis aliquando recede re Hic certὸ loquitur Alphonsus a castro p. lib.
aduer heres. c., si ergo Angustini sermo erro-aemiidei contineret, omnino foret iusto iur abij ciendus. Sed absit haec labes a tanto vir , iis sum omnium destructore diligentissimo AEqua lance utamur expendendo quae opponit Pater Penotus. In primis, huiusta odi verba in
sermone 17. minime habentur in antiquioribus codicibus, ubi sermo Dejanitate huius s*culi insciibitur: Q eteium citata ab Oppositore eis guntur in sermone, de contemptu Mundi ubi Poro notandum, neque hunc ipsum sermonenti semper fuisse relatum inter sermones ad Eremi ras' sed legitur in Tomo nono scςteri in decimo num 2p3. non sub titulo ad Eremitas: Nisi numerum occupet, non '. sed '. forte sic in antiquissimis Circumfertur ergo in Tomo '. ipsi sti gustino,nullo repugnante tribuitur non
Ponderanda est modo D. Patris locutios a
data si dam a firmat specialia Canonicis, Clericis, Monacis tradita, non Laicis nina irum
illud Matthaei A cce nos Hiquimus omniaci Illii.
tando postea subsequitur, a quod proprium post et in terra, cuic in . . a ijs ouas risti ira orta dicit
127쪽
dicit Augustinus est remotus a fide, vela Christo; sed ab hac disciplita videlicet tu edi in comum
ne, abrenunciatis diuiciis ut proprijs sequitur Minguimus, Vulectremotus ab hac disciplina, non esidiscipulus Christi qui vero no es discipulus christi, νη- de si ibi arogat gaudiatq; mendi potectutem laesio quedi fias no negat ligadi, de soluedi auctoritate sacerdotibus proprias diuicias habentibus; neq; locutione negativa procedit ibi Augusbnus: sed
modo in te rogativo utitur sic, i proprias diuitias possidet, est remotus a disciplina hrinii, mnese eius ἀ- scipulus; qui si discipulus non eu, quomodo sibi et surpatfacultatem ligandi influendi Z quasi dicat, abutitur, non licet, perperam facit, peccat culpa proprietari, non dicit, non posse peccatores absoluere, vel absolutionem fore nullam a pro prietario peccatore collinam, sibi tamen peccat; caeter una claueri errante in Sacerdote viai ut)ac nullo obice posito in ponitente, facultas i gandi, in soluendi integra est. Attumens asseramus auctoritatem illam esse in am, nec Aueustinus
errasset. Inquit ipse, inon es discipulus V rassi,
quo modosibi surpat c. Omnis Sacerdos rite
ordinatus, cst Chri iti discipulus. Qinnam non est discipulus Christi laganus, infidelis, hebrς-us Sacerdos vero Catholicus , quibuscunq, contaminatus vici js du es ab ordinario rite approbatus, potes absoluere non approbatus, etian tali reticus in casu strema neccilitatis d. c. Haec do citri-
128쪽
io DEFFENSIO doctrina est tota de si de peritis Theologis,
non in arte,ut loquitur Pater Oppositor, decernenda relinquitur quasi ipse intelligere renuit, nihil ad nos. Ipse profecto circa reliquos, quos immunes reliquit ab erroribus, quae liuit nodum in scyr-po, nec inuenit: equum est sane credere, Omnes
vel apices, vel totum unum non a sua legis truti na,r te rijsse, quin scrutatus omnia in luce in is qui ergo sermones rigoroso examine praemissis, latui te integri perstiterunt, suu agnoseant auctorem Augustis aut , una tamen cum ijs,qui in bello fortiter pugnates, Augustino Auctori palmam dc ferunt; quoniam egregie probat elucer, nec dolus ipsorum inuentus est apud Eremitas; quorum hi Augustino patre, quiete millenaria,&lius, hoc tempore perturbatam originovexatam, gloriam late longeq; micantem Obnubilatam, possem in praesentiarum iusto dolore, calamo stringere; bc quae in aduersam partem sunt in lucem prolata pers, qui: quoniam hic est
opus exurgei aperto Pstimoniorum scripturarum, rationum pondere, in eos, qui secus a veritate scripserint, nihil praeter iustissimam pro borum indignationem ubi comparates; quod iamdudum a nostratibus vel factum , vel certe gloriose set,ab hoc consilio mihi prorsus omnium in imo, consulto superscdendum Ou propte
129쪽
rea existimaui Si sacri: D. λ,minici. D FHiastici, Rcligiones , plurimas ab inimicis iniustissime sunt passe persectationes, permolestas quidem rq nas in sua Croni. D Domici narrat Pater Ferdi n.indir a Castigii O. lib. 2. c. a. 32 1 3. i. sillitas cap. i. Ad acriarios quosdam per D. Gregorij Hieronimi, Thomae ct aliorum laabuisse, hociden Aug.astino accidisse quid intrum in igne
3. X. V Erum non Dilor, exacta necdum actio habetur: ubi enim opus eis, ius Religionis tueri illaec esse ea veritatis in Ceritate, unde res illet forte argumen rum in eos, qui secus scripserunt; quae contra in lircen fuit pioiata, aperto testimoniorum, de ratiotium pondere retundere vi
Errores ergo irrepseruntiaon pauci ad obscurandum sermonum nothi orum candorem, non negamus aliqubi ergo ali nisuus ab Auguctim accuts
sim ingenia, hoc profecto concedendum quid impedit, non fuisse impositos ab Aman uenii, quo scriptore utebatur et Igustinus Uerius dicendu . quid, si ab heretico viro, inuidi causa, ut Die . nardo accidit , d 'odij in Religionem, eo modo sermones fuerint deturpati aliqui ad litis 3 si di O ui-
130쪽
uinam scripturam, ore Domini prolatam, hoc genere vitiorum maculare minime sunt veriti
quod conceptis verbis innuit D. Petrus. 2. c. I. indocti rectaδιυιόprauot sicut J V aeteras scripturas accidere hoc idem Augustino par est cre dere: qvoditi reliquis sanetorum patrum, atq; aliorum scriptis, euenisse ostendit Bellar minus tomo primo Controuers silphonsus a vera Cru'cear. 7 de Diuor recte obseruauit manifestissimum errorem D. Ambrosi Oina positum,cum super ad Corin. i. c. 7.&a Gratiano habetur a. q. T. c. uxor. Vsq; facto Diuortio inter coniuges, Viro licere sumere aliam uxorem . Cum tamen Matrimoni j
vinculum si inseparabile. Quoties quas sacra Biblia expurgata Z quot addita olim,ac post criosi luce sublata af crocodice tum pro Misiarum celebratione, tum Cononicis horis recitandis ius Ciuile, ius Canonicum , hoc idem fateri posse sent, quin aliorum quorundam scriptorum opera, multis mendi erroribus c. respersa noua lux emendatiora dedit remotis ergo siqui sunt, ab
Augustini sernaonibus spinis , ac tribulis . quod bonum es probare, diligentissimo ponderatos examine, iustissimo perpens , a quilibrio ampla chimini; aurum Largentum bonarum virtutum, excussa scoria, tenete , nec minus nobis beneuola ut quidam dicebat est Minerua, nec oculi nostri semper caecutiunt, ut Clemens Alexandrinus aiebat primo stromat Paulus Apostultius actus