Joannis cardinalis Soglia ... Institutionum juris publici ecclesiastici. Ed. 3., ab ipso auctore recognita et aucta

175쪽

JURIS PUBLICI ECCLESIASTICI

EDITIO TERTIA AB IPSO AUCTORE RECOGNIT, ET AUCTA

177쪽

INSTITUTIONUM

IURIS PUBLICI ECCLESIASTICI

179쪽

Jus publicum ecclesiasticum est, qu0d totius Ecclesiae, ejusque Rectorum jura et officia determinat privatum autem, qu0d christiani populi jura tissicia complectitur de qua desiniti0ne dicium satis est in praenoti0nibus . . Hinc ver sacile intelligitur jura publica ad eas tantum 80cietates pertinere, quae stant per se ipsae, nec dominati0ni cujusquam parent, et de Status appellantur: latus

quippe dicitur, ait Pussend0rsius de habit. Relig. Christ. S. 1, ejusmodi conjunctio plurium hominum, quadimperio per homines administrato, stibi proprio, et aliunde non dependente continetur. Itaque societatibus, nae in alterius ditione et p0 testate manent, nulla sunt jura publica cum enim ejusm0di 0cietates sub imperi sint, in privat0rum numer habentur. Nobis iii in iis publicum ecclesiasticum tradituris, primum omnium est de tali Ecclesiae singillatim dis- Serendum. Verum quo magis rerum tractandarum divisio perspicua sit, operae pretium est animadvertere, tria esse de latu Ecclesiae apud miles Callisticos ceria et expl0rata.

180쪽

Primum est Ecclesiam a Christo undatam Statum esse, sive ut junt Societatem inaequalem, in qua scilicet alii sunt aliis potestate et 0rdine inaequales, pr0pterea quod aliquorum est praeeSSe et imperare, ali0rum ver oblemperare et subject0s esse, eamque a civili 0cietate omnino distinctam esse, ab eaque minime dependentem. Alterum est Ecclesiasticam potestatem non t0ti Ecclesiae a Christo traditam, sed certis designatisque personis, nempe Petr0, et p0stolis, eorumque Successoribus. sertium denique est: idem p0testati ea omnia divino jure obn0xia esse, quae ad cultum Dei, et aui inarum salutem perlinent. Verum haec tria catholicae d0ctrinae capita adversari0s habent Protestantes, Richeristas, et Regalistas. Prolestantes contendunt, Christum Ecclesiae suae nullam imperandi p0testatem dedisse, sed eam undasse instar Collegii, seu societatis aequalis, in qua Socii omnes sunt inter se pares et aequales, quatenus nem alteri praestat

imperi et p0testate, pr0indeque cclesiam, ut Collegia

et caeteras S0cietate aequales, p0SSe pactiones quasdam inire, statuta c0ndere, 0cere, m0nere, non vero leges

serre, jus dicere, 0ndemnare, punire et praeterea illius Principis in cujus territ0ri est, summo imperi p0teStatique subjectam Sse. Bicheristae n0n usque e Ecclesiam deprimunt, attamen asseverare non dubitant, p0testatem regendi gubernandique non Petro, et Ap0stolis, e0rumque Successoribus, adeoque

nec Pontifici et piscopis, sed universo p0put christian0

divinitus alam sesse.