장음표시 사용
61쪽
psisse videtura dextra ad sinistram,reliquia sinistra ad dextram. Itaque posterior haec scribendi ratio non tantum Europae toti,sed & Africae fuit communis. Nam quod aliter scribunt Mauri,mutuati sunt, id ab Arabibus ab hinc annis nongentis. At AEthiopes licet multa cum Hebraeis habeant communia, tamen dextrorsum scribunt,ut & Armenii. Nec puto cis AD meniam & montem Amanum aliam scribendi rationem veteribus usurpatam,sed Mahumetismus ut in Asticam, sic δc cis Armeniam & in ipsam Europam Arabismum invexit, eoque sinistrorsium scribendi rationem. Duchum autem literarum quomodo aliae ab aliis mutuatae sint linguae, bc paulatim huc,deinde illuc flectendo pervaserint ad illam dissimilitudinem,quae nunc primigeniae contesserationis vix ulla videtur habere vestigia, Viae praestantissimum ea de re magni Scaligeri dissertationem in suis Eusebianis. Idem AEthiopica quaedam edidit in suo de emendatione temporum locupletissimo thesauro. Vidimus & paucula Armeniaca, ex quibus si nihil aliud, eorum certe quae dixi us, confirmationem col
Cum historici Graecorum nusquam inducant Graecos de curru pugnantes,qui fit,ut Homerus tam Gricos quam Phrygas inducat hoc potissimum pugnandi geneta utentes Certe videtur hanc pugnandi rationem ex historii sacra didicisse, cum in ea sit stequentissima a stilo certe Mosis ad Iosiam usque. Nam de Achab, cui non diu superstes fuit Homerus, de curru pugnans occisus est.
HEo is mρ Kaedem proprie significat
auroram, S tamen Ionae rertio ventus rarim videtur meridionalem,eo que valde calidum & adurentem ventum significare. Septentrionalis autem ventus Hebraeis dicitur Iasae Uaphon,occulius. Utramque phrasim videas apud Homerum. Siquidem is Septentrionem vocat ζόφον,& Meridiem Telemachus enumerans insi1las Ithacae vicinas sic ait οδ. I.
Παο: ζόφον. - 3 τ' αἰαR πυς ηω τ' Μελιόν π.His verbis docet Zacynthum Septentrionalem, Dulichium & Samem Metiadionales esse. Ulysses οδ. . v. I9I.
Con lari vult sectos tempestate oppressbs,cuius caliginem tantam esse ait,ut nesciant ubinam Septentriinubinam Meridies, ubinam Occidens, ubi denique sit Oriens. Cum aquila ad sinistram volans draconem unguibus laceraret, Trojani quidem hoc augurio terrebantur, Jc Polydamas Hectorem a praelio deterrebat. Hector autem haec terriculamenta sie sugiu
lent ad dextram, hoc est, ad meridiem, an ad sinistram, προ ς ζοψον. h. e. ad Septentrionalem, ubi rursus Hebrai-
62쪽
1os Vindiciarum It Casaub. Lib. IV. Iop
sinum novum vides. Nam Merissies He Λ tuatus sit lepores illos ab aliis,qui jam priadem desiderantur scriptoribus, qui sacram ad Danielem vel Iosaphatum usque hiastoriam vel particulas eius jam interpolatas legerant, ad specimen paucula notasse sufficiet.
Ex G E N E S I. Gen. , . Respexit Dominus ad Abel x ad oblation em eius ad Cainum autembraeis dicitur m n Tman dexter. Quidam Homero Nilum incognitum arguebant,quod Nili vox apud eum non inveniatur. Strabo lib. V. respondet,so sata Nili nomen nondum in usu fuisse. At ego Nilum Homero memoratum contendo phrasi perquam elegante,quae manifestum Hebraismum sapit. Siquidem Nilus Hebraeis dicitur nan, Schichor,ater. Nilus uliginem multam advehit,adeo ut Pharus multo terrae propior esset Homeri B & munus eius non respexit. tempore quam pridem. Homerus id hy- Iliad. κ. v. 46. perbolice designare volens inducit Menelaum dicentem, Pharum a terra distare Gen. 6. Arca Noae gubernamium,gu- unius diei itinere, quod sane nimium est, bernatorem nullum habebat praeteria sed licentiam Poeticam id sapit. Sic ergo psum Deum. Osi'. V. q. Oδυμ. θ. V. 33
Gen. 7. Arca Noae haesit in montibus Armeniae. οδυμ. θ. Arca Phaeacum officio suo erga sapientiae coelestis alumnum Non in insula Pharo,quam aqua care- perfuncta mutatur in montem. re fatetur Strabo l. i. aquam hanc hauriri docet Homerus, sed in proximae ripa flu-Vio, cuius aquam atram vocat, quod N, has ater ab Hebraeis dicatur.
id est, sacros fontes deductae.
Iomerum exoticorum scriptorum antiquissimorum & omnium elegantiarum, quibus veluti corollis exornant sua scripta recen tiores Poetae, parentem concelebrant antiquitatis admiratores. Has elegantias, qui penitius introspexit,comperiet plerasque petitas a sacris scriptoribus, sive veteris instrumenti fragmenta viderit Homerus ipse, sive mu- Gen. 8, II. Columba ramum olivae reserens fuit Noae felicis auspicii instar. Hinc auspiciorum quaerendorum occasio captata toties apud Romanos userpata, apud Homerum nonnunquam puta. Iliad. κ. v. a 7. de Diomede &Ulysse. Tom 9 δ ξιον ηκεν ερωλον ἐγ υς οδοῖο.Et quemadmodum Iudaei signa pete-D bant,ut Gedeon Judic. 6. sic gentes auguria, Priamus a Jove petit faustum augu
Gen. Is, IO. Abraham hostias suas bifariam secare. Sic & Graeci
63쪽
IIo Cap. XII Homericarum elegant. origines, .
Gen. 17. Circumcisionem MuLLA, A v. 83.
Abrahamo dat Deus tanquam Symbolum sui foederis , οδ, M . θ. V. Hς. Mercurius Ulyssi dat MOLY, quam radicem 'fabulatur Homerus &dicit. Gen. 18. Abraham hospitibus excipiendis mactari jubet vitulum,non apponi jam affatum, vel coqui jam mactatum. Idem facit Ach lles in Priami gratiam, quamvis intempesta nocte.
Gen. 23, 6. Hettaei dicunt Abrahamo Idem facit Eumaeus in Ulyssis gratiam. Princeps Dei es nobis, cum tamen pastorem
Gen. I 8, 1 o. Deus dicit clamorem Sodomitarum ad se pervenisse.
tum assumit hominis, pastorem simul dc
principem referentis. A,δνι ο εμοις εικκα, νερ ματου μηλων
Rursius phrasim illam princeps Dei refe
runt haec. Iliad. λ. V. 8. minibus se putantes officia hospitalitatis C Αινώαν Θ' ἷς Θεος ως et ζε impendere,angelos excipiunt. Ουἴυατ. Te- Gen. 28, I I. Jacob vidit scalam ad coelemachus hominem hospitio putans ex- tum usque pertingentem. Hanc adum-eipere, Palladem excipit. Gen. 1 9, 26. Uxor Lothi mutatur in statuam salis. Iliad. ω. Niobe mutatur in saxum. Hinc & illa metamorphoseon legitur apud Poetas, inprimis apud Ovidium . Possunt etiam harum metamorphoseon inventores inde oecasionem sumpsisse, quod i . Sam. χ . Nabal dicitur brare videtur catena Homerica.
in lapidem evasisse,hoc est prae formidine D Aυτῆ κεν γαί' ἔρυσαμ αιτῆτε ,λαοσκ totus obstupuisse. Gen. ZO, I s. Cum V vnn ad verbum vagari me fecerunt Dii. Cum tamen unum eumque verum Deum intelligat Abraham. Sic & potest Homerus, etiam ubi plurali numero utitur, aliquando Deum unum intelligere, eumque ιμ-
Gen. 32, 23. Jacob adversus Deum perpugnaciter luctatur, donec ab eo benedictionem & oraculum impetrat. Sic
O ,σσ. H. Menelaus adversus Deum Proteum dictum: Deus autem παντως -
triarcha apparuit. Hinc occasio sumpta fingendi Proteum in omnes formas versatilem. mo teneam vultus mutantem Protea nodo 'Gen. 3r, Ii. Jacob Esauo dicit: Uridi faciem tuam, quasi viderem faciem Dei.
64쪽
iju Vindiciamm I Cafaub. Lib. IV.
Penelopes proci sic Alithyrsae responsavit. Ουδε θεοσσοα- ηαμα μεθ' συ
Genes. 39. Potipharis uxor impudicitiam suam assingit Josepho. Sic & 1uam Proeti uxor Bellerophonti.
Gen. I. septem spicae & septem vaccae sunt septem anni. Sicili ad l3. v. fris. octo pullos ab aquila cum matre devoratos interpretatur Chalcas annos 9.inobsidione Trojae consumendos. Genes. s. ultimo versu Joseph Benjamini dat in convivio quintuplo plures quam reliquis fratribus portionea. Iliad. t. v. I cI. Hector.
Gen. 47, 24 AEgyptii dicunt, Vivificastinos. Uiysses Nausicae οδυμ. θ.
Gen. 49. Jacob Ruben dicit: Ne exauus quia conscendisti cubile patris tui ob idem crimen ab Amyntore filius se diris devo
dum egressa, Mosen aquis propemodum immersum liberat. Ulysses quoque aquis minimo minus immersum liberat Nausicaa Phaeacum regis filia ad lavandum itidem egressa.
B Exod. II, 2 i. Mosen profugum excupit Jethro, filiam suam & conjugem dat.
ρ δυο η. v. 3II. Ulyssem profugum excipiens Alcinous talem sibi generet optat. Exod. s. Israelitae deliciis AEgyptiacis inescati reditum in patriam aspernantur. os υσσιι. V. 9. Ulyllis socii reditum itidem in patria respuunt toti dulcedine deliniti. Aλ' οὐ ψ βκαρ ν is μεὶ ανδναm λω φαγισ1Λωτηι ερε εο διοι, μενέρύι νοσου De loto palustrium AEgyptiacorum C Herodot. lib. 2. p. I 22. Exod. Ιχ. Moses annum Lunarem instruit solari diertim I i. aut I 2.breviorem.
His II. diebus Deoru hilaria assignantur.
In AEthiopia convivium hoc instrui dicit Homerus, propter epulum quoddam in AEthiopia celebrari solitum. Ditissi- D mus quisque noctu si ib dio dapes appone bat, quasi Deos cibaturos: Exorto sole licebat cuiq; dapes appositas quati e terra
natas decerpere. Ex Od. 2e, 2. Dominus ait: Ego fiam Deus tuus. Plato dicebat se,cum tacite loqueretur, Deum unum nuncupare.
Idem videtur Homerus observasse, qui, cum agitar de rebus Deo dignis, eas ut plurimum Deo singulari numero tribuit, de plurali diximus in Genes Eo,Is .Proferamus aliquot elogia Θεοσπεπa Deo singulari numero attributa. Iliad.
65쪽
Iliad. a. v. I7. t. Agamemnon Achilli. a
Deorum Distitiorum duo genera proponit Homerus, i. elementa sive mundi partes insigniores,coelum,terra,mare,stu Vii,&c. 2. homines de generis humani Esocietate bene meriti. Unum αγιητον, qui dicitur Homero.
Platoni in Timaeo coeli & terrae creator. Sic cum Jovis nomine uesignat supremum Deum, de eo tum σgμνο αεπαῖς lO-quitur. Iliad. α. V. 326. sic ait Iupiter.
At cum Jovis adulteria describit Iliad. V. 3II. ludit occasione sumta ι. quod Gen. 6, 2. quidam homines vocantur filii Dei. a. quod & AEgypti ortim & Cretensium reges quosdam sciebat Joves esse nrincupatos de pro diis habitos, horum fictitiam divinitarem traducit eoru stultitia describendo. Sic Junonem, Venerem, Dianam, Martem, & id genus Deorum mendicabula manifesto fiagillat Homerus,cum iis ea tribuit, quae ne sobriis quidem viris conveniunt. Ut cum Junonis
pedibus incudes apponektem Iovem,describit Iliad. o. cum Deos pingit, multo cum risu accurrentes, & Venerem eum Marte congrediente spectent, Mercuriuvero sibi locum Martis optantem, sic in hymno Mercurium dum venerari videtur falso ludificatur. Huius hymni prolixesiimmam paucis complexus est Horatius. Triboνes olim nigi reddidisset
Per dolum amotas uerum minaci cedum terret vacum pharetra,
RUt Apollo. Quid quod unus Diomedes duos deos
vulnerat Martem & Venerem Iliad. s. v. 869. & 883. Exod. 23, II. Iudaea Sabbathicis annis etiam inculta profert, tamen & fruges Sc
Exod. 29, I. Immolantur arietes imis maculati. Iliad, α. V. 3I .
Exod. go. Sacerdotes lavantur prius quam sacra operentur Iliad. v. 266. Hector.
Caput XIV. Ex DE UTERO NOMIO. Deur. 2r,8. Cum aedificabis domum
novam facies loricam te isti. Hoc mandatum cum sprevisset maligna Circe, Elpenor e te isto prolapsus dicitur.
66쪽
itue Vindiciarum Ip. CalavL Lib. IV. Io
A locutus volucris instar sustollitur, oculis subducitur. Sic & fere Pallas Telem
Iud. I . Samsonis robur assingit Homerus Polyphemo suo, sed cum auctario P Rimosam s. Samuel Saulem collo, ne stat sacrificii portione,quam sibi re-IUd. r, . Adonibesekait LXX. reges pedum manuumque pollicibus abscis. sis collegebunt cibum sub mensa mea. Hujusimodi ακρωτηρἈα-ν Echetrum inducit Homerus,apud quem ita minantur hyperbolico
Hujusinodi quoque regum multitudinem habet Homerus, qui in Ithaca dc aliis hujusmodi multos reses de- servaverat, Sic α Agamemnon Ajacem scribit. Iliad. V. 32Ι, Jud. . Deborae quae vox apem signi' 2ψω πιαν et γεραιρεν
Minerva Menelao muscae fortitudinem I. Sam. 1ε, 11. asi dimidio sulco dare dicitur. C jugeri.
Judic. 7. Non est, nisi gladius Ge- bat posseum.
deonis,&c. hoc omen plurimum Gedeo- iliad. κ, v. 89. nem confirmavit. Sic & Ulyssi ominis οἰ-α-αου πληξ εinstar fuit vox ancillae dicentis,audito to. Tον δ' O υσάς μετόπιEI λαζων mδὸς εξερυ e. nitru . a. Sam. Absalom salutationibus de- Ο σιτ. υ. V. II . mulcet populum. Sic & Menelaus Aga--ματον τε, -ῆμαΓτύηε D memnonis consilio Iliad. κ. v. 68.
Ominis usus postea frequentissimus fuit apud Romanos, de quibus vide V ler. Max. lib. I. Jeptha Jud. ii . filiam sacrificio devotam virginitati consecrat. Gen. 22.Abrahamo filium sacrificaturo substituitur aries. Agamemnoni filiam sitam Iphiseniam sacrificaturo substituitur cerva,Iphiugenia vero virginitati consecratur. Jud. 13, 2O. Angelus cum Manua col-
I. Sam. II. Goliath Davidi. Data cadimm tuam avibus caelorum ct bestiis agri.
Saepe quidem Homerus praeter decorum longas orationes tribuit pugnaturis, sed videtur hoc facere, quod legisset Vel
67쪽
DI cap. XVIL Exsecundo Samuelu
vel audivisset historiam duelli huius inter A Iliad. α Achilles.
Davidem & Goliathum, & orationum quas ante pugnam habuerant. I. Sam. i7. dc 22. David Goliatho caput amputat, Philistini Sauli, reliquum cadaver bestiis devorandum relinquunt idem Hector Patroclo facere conatur.
T. Sam. 2o, 3 o. Saul Ionathani. Fili per- Nysa rebellis, pro, ὁρπνerie Hector Iliad.4 C
I. Sam. 23. David Sauli : QSm petis
Iliad. ξ. v. 3 4. Helena Hectori.
XVIII. Ex SEcu NDO SAMu ELIS. SEcundo Sam. ir, 16. Ioabo David. Sic o sic de νοrat gladius.
χ. Sam. Is, p. Abisai de Semes: Cia . maledicit hie canis subnisu Domino mis regi Iliad. θ. v. 23.3c 82. Iupiter Iunoelia.
Achilles Hectori. Iliad. χ. V.3qs.
D 2. Sam. 16, Ir. David Asisai de Sem it Sinite illum, maledicere Dιus illi dixit.
a. Sam. I9, 23. Mephiboseth in luctu pedes non lavat. Iliad. π. v. 233. Selli Jovis Sacerdotes quasi perpetuo lugentes pedes non lavant,humi cubant.
2. Sam. χo. Joab Amalabarbam de tra protendit quasi gratificaturus.
68쪽
1 ο Vindiciarum I . Glob. Lib. IV. rar
T Riste RegJoab sibi metuens ad ali a te segit:
I-Reg. 22. Achab ait Micham sibi diu plicere quod infausta semper vallainetur. Iliad. a. CI O6. Agamemnon Chalaanti.
χ-Reg. 4, 27. Sunamitis supplex Emser pedes amplectitur. Thetis suis v-nua. Iliad. i. v. 3oo. Priamus Achillis V. 478-
tiosiorem aquam,utpote capitis perse eulo comparatam Deo libat, Graeci pasesm vinum, Iliad. ξ. V. 49 Dινου δἶ εηι δε-ων--ουοε-ἀλσΠρὶν πιέ ν ταιν λώγοι υ ρ- έ κρονιωνι Σ. Chroda .r1. Roboant pro scutis alia reis Salomonis substituit aeneat. Hinc apud Homer. Glauci eum Diomede armorum permutatio. Σαλκεα, χρυσέων , ἔ-ατόμοι MDιαίων.
Hine ortum quod supplices asside bant Deo. Et ο ὐατὰ ,1. V. i 3. Lilysses Aretae genua compIectans illi supplicat, absoluta supplicatione foco assidet.
Alcinous igitur pthenei monitu pre sensum,manibus Uyssem assidere callis drae jubet. Iob. I. Deus est, Deus ablusit
69쪽
Pal. IC'. Maledicit invid inimicis
M ' ο μυως-μος Caput XXII. PARALLELA INTER SACRO s
LIEsiodum si nihil aliud saltem αmσ-- - σμαωον aliquid vidis. ctediderim
ex Genesios primo laceratum & turpiter interpolatum, cuius titulus erat dines. r a , tuae est, Creatio Dei. Interpres id Graece dixerat: θεογονία, q. d. amν3tiis A. Shir, Hesiodus interpretatus est, γενειης Huius απισμαο πυιτιου paucula vestNsia recognoscas apud Hesiodum. Gen. I, I. in primipio creavit Deus caelum diterram. Hesiod. F. IO .
Et disit Deus fit Lux, ct fuit. EREB, i. mnstera, uit mane dies primus.
Et dixit Deus: Unargentur aqua in locum suum a γε:νατο δῖ ς εα μακώ Η θῆα τρύγετο ε πσλαγ τε ν οπμαὼ θυον. Etates Hesiodi reserunt umbram aliquam historiae ex scriptura petitae. Hias prima complectitur seculam, quod ab Adamo fluxit ad Noam, quem κερνον Graeci, Latini Saturnum vocaRt: Utraque vox Hebraice dominatorem n ostrum significat. Adam messem sempnte priorem vidit.
Ovid. Metam. lib. Io. Mox etiam tellus stu es inarata serebat'.
70쪽
Satan Adamo dixerat: Ditis sicut Dii.
Secundum aetatem sic describit OVigius Hesiodum secutus. Postquam Saturno tenebrosia in tartara misso Sub Iope mundus erat siubiit, argentea proles. Iupiter AEgyptius antiquior est Crotensi. est Deus. Heb eis dat dici us1.-Jupiter est D h. pater. Verum
autem nomen eius, qui Deus cognominabatur est Hammon, i. e. Cham. Is o- ystentatis per ludibrium pudendis patrs obsequii paterni jugum excussit,& regem
vel domitium agere clepit. Prius seculum vocabatur ηγεμονικον,
quod tum no aliud erat imperium, quam ἡγεμονικὸν, quale est parentum in liberos. Deinceps caeperunt Min οἶικα, herilia. Tunc tamen, magna adhuc erat homi num longaevitas. Itaq; Hesiodus V. I 29. quasi alludens Esaiae verba cap. 63. V. 2O-
Haec aetas commode porrigi potest usq; ad Babylonicae turris exstructione, quam Poetae Gigantomachiam seu Gigantum adversiis Deos pugnam vocant, quam secuta est linguarum confusio gentium quo
AEtas aenea complectitur ea tempora
quae sporadica dicuntur ab Aristotele Polit. lib. 3. cap. lo. .ssitati quartae tribuit Hesiodus Herotia ea tempora, quibus Thebanum & Trojanum bellum tribuit. Sed Heroibus adnumerat Onomaci itus Orphei nomine omnes Argonautas. Quin & omnes qui Gret eos palantes ad civiliore vitam dc urbium exstructionem revocarunt, dicti sunt H, es,Heroum ultimi sunt filii eorum, qui Trojam expugnarunt. ustatem quintam Hesiodus ferrea vocat,& ad sitam usq; qtatem producit, mortuus quingentis fere post bellum Trojanum annis circa XVII LOlympiadem.
Epimetheus Hesiodi videtur Adamum
Pandora Evam designare. Prometheus serpentem, quod & acute Leschasse vius noster conjectabat jubeat Epimetheum a Jovi, i. e. Deo dissidere, quodq; maledictus a Iove graviter puniatur. Variae sunt
Chron ologorum de seculo, quo floruit Hesiodus sententiar, sed quidni dicamus
omnium veriore esse sententiam Euphorionis, qui apud Clem. Strom .lib. I. refert
Hesiod. sub Gyge natum, periit A. M. ἰ323. Ita potuit Hesiodi filius Stesichorus Phalaridi, qui petiit A. M. 3 3 2. innotescere. odii natus est Hesiod. circa A. M.3ῖ23.
si nonagenario maior obiit, potuit audire, ne seio quid de statua aurea, algentea,a nea, ferrea, quam Nabuchodonosor in somniis vidit A. M. 3 os. Ut demus Hesiod. de Daniele nillil audivisse, Daniele vetustiorem certe recentior est Esaia & quibus gam aliis Prophetis. Homerus Mose, Davide, Salomone, Iosaphatho, ut non C temere ramphilus VI. Antiochiae Episcopus ad Artolycum lib. 2. contendat, Poetas a Prophetis multa si staratos. Philastrius haeresi L X X VIII. Nam quod stipsa Graecorum, qua videtur esse sapientia ex lege ath Prophetis, ct stecialiter de Darid fit sicundum tempus omnibus manifestum: quasi dicat, Cum multa tam apud Mosem & Davi-dem, quam apud Graecos inveniantur, &Moses ac David antiquiores sint Gr corii sapientibus,hinc liquet non illos ab istis, D sed istos ab illis multos mutuatos. Eodem pertinet,quod Tatianus A ssyrius con tendit, ni ut eorum, quibus Graci gloriantur,studiorum apud ipsis natum,sed omnia a Barbaris inventa. Bibliothecae Patrum, to . . col. I 1 6. Ut igitur unde duxit initium, ibi desinat oratio, quidquid tandem statu. tur de sacri foederis aut eius aliquot partium in linguam Graecam versione, λxum illud immotumque maneat, sine Christi metito neminem, sine Christi notitia, sine vera in Christum & per charitatem operante fide neminem adultum unquam