Sermones quadragesimales Le Prediche di Frate Roberto

발행: 1475년

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tidicaptetis per che lanno animali paeti. cattiui:& semprepuaano Cois14 cativi . Secuto se metela remuneratioedesti boni quando et texto dice . Tunc dicet rex us qui ad extris eius erunt . Venite

benedicti patris mei posside te paratum uobis ab origine mundia uolcis limo pariare . uoce iocunda & plena dona Luauitade . Venetiuuui benedetti ala summa te titia . quali'sette staticinar11 titia de penitentia Venet te uui humeli non dico iuuisuperb1. Venelteo elemosinatu .no uui richi auari Venet te o casti nolui luxuriosi Veneti pac1fici non uui contetiosi . Per che per quat aggione deblamo uegnii icheliauette seruatio topere demisericordia Dira secundo chelai ne uangclio Facto queito sera fornitia a scd pte. Uniammo ada tereta parte principale cloe la terribilita de pena desti cattiui la

qua pena glie data quella uo

ce . Ite maledicti in igne eternum . Odi ratiati ptittio crudel sententia. potucro peccatore Aihi ricor/rerat. A chi suggerat Verrannoni spiriti dananti: site portaranno at suocho . Alliora

respondaranno licattiui .uo

tendos excusare δε diranno Domine quale e la raggione che ne fa dannati. 1emen tiatti coinrude mente . Respondera dio dicendo Esurivide non dedistis mihi mandu

care.& cetera come hacnelia gelio. Se uo tarano dicendo.

Ogiudice dei uniuerso Penche a iustitia richeda vi uo/glia a nostra dannatione purte preghiammo segniore anne bona ccmpagma 4 pietosa Dira xpo . Ite cum diabolo:&angelis eius . O se gni re danne almancho pe/nitentia leggier in terra. O ilaete o in aqua . Respondera christo dicendo . In ignem in et Locho. O segnior Se purnu debiamo esse danain usa contui me schinni questa pietade . Tu sat signiore che Iustitia seneta pietide. chia matta crudeliade. Se pur nefa bisognio pati penita ab

mancho checla si limittarea

cento ducentoso uer trecenti

anni me segnic retor pietate prenda de imi ta

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pini. Alliora christo con

ti facia terribete condi occhii

torti che comme dice. Au/gustino patre sentcili angelina haueranno grande paura commedice David propheta ne psalmo. Tu terribilis es t Cresistet tibi extuc ira tua per tanto pregau dio dicendo. Domine ne iserore tuo

arguas me et in ira tua

corripias Dira adires.

no. auari. Edti.Oimo niachi. traditori.O luxurios edete et finiostro uedetela graue sententia de conuer litiue a uostro segnior dio. Questa sentetia sera irrevocabale.O id e propheta Dauid pariando de christo dice.Que procedui de labiis meis non faciam irrita . Son quatro cosse chepiu uolte sanno plegh ar a me:te des iudice mortali continuite in questi uersiclae. Quattuor ista timorrcensus dilectio trancor . Sepe soleat hominum rectos perauet tere sensus . Questa sententia e cauatia da Decretio

Bernardo deuoto a questo propoχito dice Iudex illi nuqua falletur uerbis nec flecte

Monache Imperatori Regii

sera et giudice dirato.di scito uederem linferno aperto ardente diluoco:Li demonii horribeli Lisrpeti uenenosi apparechiati La tenebracbγscura. Laiua insupportabele L Meli det telo tacerinoli senti martiri cridaranno contra di,ui uendetra li nostri peccati ne accuseranno.la propria costientia ne remor datari consumara clo aere

Iaqua. laterra:el caelo. piandii.stelli. tutio io uniuerso contra nut aprira a uoce ii trouaremmo tristitia seneta gaudio. tenebra senet luce malle et bene. pena seneta riposso. Morte seneta uittat Peto dicee inbulatio iob. Terra mise/rie: tenebras.ubi nullus ordo sed sepiremus orror habitat. Et in uno alito uoco In inferno nulla est redeptio miserer mei deus:& salua me

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mete dio Connoscetito: amatelo.frategii mei. Seruat te Issio precepti acto meritiati aldi re quella uoce . Venite benedictivi cetera.

FERIA TERTIA.

Ommota est uniuersa ciuitas Mathei uiges 1 mo primo & in euangelio o dieino. Uoghodi lectissimi clienui uediammo in questa predicatione. dopo che ha biammo uedulto de iudicio uniuersales Che operatione seratino de te anime quando se tiranno da questa misera dolente.& sangosa vita. Edas apere che te anime di fidelicti moren hanno Icuni luo chia se deputati particular mente . a queste sonno intre differentie Alchune senno totalmente boneis queste seneti indusiare vanno In papaudis comme e lanima de

sanio Piero: te tanto paulo.&cetera Al hune morreno in peccato mortale obstinattes uneta confectioncio sacrametivi questi vanno solio e centro de la terra doue e et tuo code priuatione de ogni gaudio Et questo edetto ,ensermo

Alchune sonno me bone to talinente ne anchora tulte cative. Et queste son quelle chemoreno conda sancta consesesio vi cetera. Ma non sanno copittacla penitentia:& hebi segnio satisfacino:& se purgano in qlche luocho Etriste discendino ad unquocho chlamatio purgatorio te te for/nitio et suo tepo da dio ordinatio uolano Psanto paradiso Dei qua purgatorio que sta malina uedaremo tri articuli Et primo oue est purgatorio. Et scd, de la penadet purgatorio F Tereto. de la conditione di quello uoco con suo habitatori Circa et primo staxetti attenti ochristiani doctori sacri et quarto de te sententiet de

maximamente san Thomaso&bona uentura dimandano

qualiuoco e questo purgatorio r& trouano che dio punisse:& purga te anime inmolati luochi . a cin*diu principali son noti . Et primmo e sotio terra appres

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so a inferno i sotio a te m

e una ocho et quale de continuo arde.et questo e distinro1ndue parte . ae superios et alta trista e chlamatia loIserno.bltra e iserici et basia et qsta echiamata purgatorio Di ista parte feriore plava Dauid ne psalmo dicedes

rusti animi meam deiferno

iseriori.Segniore lamma purgati tua caui desiferno n6 superiore doue Anno. i danati perche mai maiid reusii ranno. Ma dicta de inferno

inserio cloe di quella pie bassa chimatia purgatorio. Et questa e la differentia che sano i doctori tra inferno idepurgatorio. Tuit quelle pe/ne uti que suocho.Tutioquel martirio Tutta quella pura cheianno i danati harno quelli de purgatorio mason differentii questo. L pena de inserno, perpetua.continuar infinita Quella delpurgatorio e finita:5 termi natia. inchora se troua inlisicilia in uno monte chi matto ethna altissimo suococte arde de continno: de uens consumma In questolichodice sito gregorionei quarto et dyalogo.mcIte uolte se sente uoce grande per sinoa cieto cridare Misericor 'dia misericordia chramare Ipadrir& parenti. Et tereto

modo di uno poeto grandis I m .el quale empetro san Patritio da dio.dc menti e Lipdicaua perocli quella geniea chi et proferiua 1 uerbo dedi era laredula ei prego dioche monstrasse quatili signo

miracolcis Et prese uno baselone chel portaua in re ano.&feci uno cerchio grande Minestinete a terra se aperti mei

qua se achuno sit descende habbi in tiara et mi liara de peccati et fusi margior adro dei mondo. Sit liesta uiuo dentio per trilicrniuienio menatio lacri dat angelo bono poliatio et purgatio datuit peccatii: et se

altiora et mori sie et uela i cielo. Et quarto e in questo mudo.molli me dice an resotionet dialogo. M puniti a aqua. Recita esto dcctore in que libro. che uno cardinale chlamatio Pas haso an dido ali bagni pina certa si

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lui et consi io de medic ando a quegli agni. Quando

circa te.xxiiii .hore et uolea 1γttare indolagno et uid in uncanione sedere net aqua et car

lo . Io purgo i mei peccati Et quinto sera qua in ter raper opera det suoco .il lenelaiorno de iudicio arderati terra: de tuit quili chi se trouerano di qua . Se tu me adimadassi perche fa dio que/sta punitione di qua ad alchum anima. Respondo per trecaggione Primi chelanno puochi peccati .meritanopuo cha:& presta penitentia . Secudo acioche molle ouere a/nime .che se nno dimenticatteda lor amici: parenti possi no dimandar qualche adiuto/rio Oiouerinui. Quat pa dri:& madre sino abadonattida figlioli essendo in purga totio: No fare e dii uno pater noster. lanima lor. O in

gratii figlios . Paeti sono chiaspetio che figlioli facino be

uuol checla tua an In a satis

cha in hien Dassa. Prendi elsecudo dub: o. Cloescia penadet purgatorio e grande Aquella questice. Respcde Au/gustino dotio et si se ponenet decretio i questa se tetia. Quello chin ita fornitia lassa penitentia di qua sera et altra utita purgatio dat suo cyd la purgat de Quid suo chole chel noli a terno. Nondi melio et glie marauighosa mente grave. Et supchia ognipe ia che se possa pati trista uitta. grada dio AH costa marauigliola Chi 6 copirata penitetia questa uita 1 se te dicem, rustino coLien chelpurghiisu peccati ne succo purgatorio . cloacinanci h lpossa andaren paradas . Questo suocho e materiale comes ibitio.no chelsa po ererno: A durara psino adi dicio dirimo et i rapagri ut pane sustenta maidi' si se

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Unde et se recita che unoto piate tera statio attristat to piu de in anni continui

Dinopia euadoleuasi 5 L mentaues de dio dicendo odio perche me da tura pena Che male ho Atto io Piuiolte et bono angelo glie appar

ue dicendo.Habbi patientia perche manchario an hora diriani de penitentia da tare:peri tuos peccati .apreiso que .

Dissegli angelo Ta cis. Elegite qua parte te piace di

poi:&di subito tangelo me/no anima arsu ho des pur/gatorso. stropi quella ter Arari, electio enuata inaequet sucino ardentissimo se tutio chel ebbi univccho diquella pena acerba comizo in retinente acridare. Ayme:ay me. 'luciditu. Et ecco loangelo D sto sit apparue.

giorno de iudicio scri cinterii uires cha ristat due hori questa pena Supportat te adi Q. satissimi mei quando dio, da enserintlade cn

ni. uectis che si atterm f. so stenta univccho di ita cha sentit e bastonatte di a

Circa latetra parte dela cor ditione deae animesi altra ui

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quarto sententiam . Sequegli che sonno in purgatolio sanno doue son sepultili suo corpi, da chi uaticidi liuomo sta attento a me Santo Augustino in uno libro heria de cura pro mor tuis agenda risponde cos LEt questa sententia se ponenet Decretio tertia decima distinctione.questione secunda capitulo latendum. Li morti per propria conditione nosanno chiaramente ouesson sepelliti l lor corpi Ma tu dira Noapparue astephao tanto Ambrosio dicedo che cors de santi silo suo eransepeliit inuit uochor Ordico che questo uienne per diuina reuelatione . Et notia

questo pata. Dimada Augustino Sequegli de purgato

tio sanno expressamet qua

ratione o uer elemosine per

lanime lor.&bis ponde che pquattro modi lo possis sapere Prima per diuina reue' latione Atta per mezodiril/lo angelo che ogni torno uis sit quelle anime. Opietoso idio . V quci bono angelo dat piare cruciatio in purga

totio :&glie dice. Non sal, tu chel tuo figliolo hoggi haiatio dire una mes a per la nima tua &cetera. cdo pinnisestatione de te animeche se partino di qua . Ver bigratia Hora tumio copa/gnio sat chesio Ogni giotno .pgodio per mio padre. ωmiamadre:& per alch uni chime adiuranno almio uiuete:Quado tu andata dida a purga

cetera &glie dira tuo figliolo Knisiorno priega perte. Tertio quando gli sonnodi'qua:& chelaedeno nui prega perdo pastato pol chelabiano questa uita trouandoγsi in purgatorio se ricordano dei nostro prega per offa to: Quarto per Xperietia Ogni gior ῆse senteno alle gieriti da te pene Onde

ii per nui . Una altra qu stione se move cloe. Et glie sepellitto uncorpo de una bona persona in uocho uile. Vtruper questo ne habia pena . a sua anima. Respcde Augustino che nonne & mette luiquesto exemplo Al richo papatuore che glie giouoto

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Le pompede te exequies: Itriumphi richi.&iridis Nulla ando con quegli a casa calda Che nocimento a datio Lazaro povero implagatio esse stato sepelitto in lucco despreetatio: Nulla Anc suportatio da lanetoli in para, disso selice. Ultimattametes dimada questa peregrina questione cloe. Utrum te γnime che sono in purgatorio habiano tu tela. peressersepellitii quor corpi pressio lichi esse: presso i bonichisen morti chandessendo ita luochi. Questa questide mos ad Augustino. et Imbro de cura pro mortui S ge

da. Et da Gratianno.tertia decima questione sic a capitulo. Non extimemus. Et di, cono. respondendo che ognuγno ouere essoretas tessersepelitto apressio 'llechiepoue sonno assa corpi quiue concorreno molle rigati ale misse:& offici comme sonno 1 chiostri de fiati moriret predicatori Et questo perdueraggione . a prima pche tutici sentidiquella chlala et tuticae anime in gratia

dili corpiiue sepelitti prega

proximo uicino Anchora

Se molle gente uengono a V lla chlasa tulte progano per i morti che sonno sepeliit inquello uoch, uer cimiterio Et tuti te orationi officii et predicti rei misse che iue se dico ualeno alor anime. uesti anchora sentet, di Gregorio ne dialogo.Ata sempii

mo qua una parolla per dio cloe. Iscito piade te anime de morti te qua te sono in purgatorio . Respondeno idec

tori che nonne .una ac pione

Ii duce.pero che soni o i me glior stato cha nuiche Diuomino perche non posseno iu

nno de male i pergio. Anchora tuor son certi de andare paradiso nui incerti. Son scapoli da i creonii. Nuiseriari Plangiammo duq nui:et46lor ina preghiamin dio. 6γ

Agister uolumus a re signu uider.Mathei duo cimo capitulo. Dira et uagelio a littera.Habiam auederenet orno psere chemodo te anime da si purgatis

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ne purgatorio sentendo lamano de dies ualida: forte: terribile .cnddano cio che scr1ue Iob patientillimo in sua sona.dicendo Iob decimo nono . Miseremini mei mis reminu mei falle uos amici mei quia manus domin tetigit me . Pregatte amici mei adimandati gratia adio: misericordia per me orire

diammo et thema in nostra sona & dichiam, dio, conpassione de te animeri purgatione poste Magister volu

mus a te signu uideres. 1oe Comprendere. uedei & entendere che tu daghi adiutio a te anime de purgatorio . et deremo ali sente in cheis do lalto segniore dio dimo stris usi pietade cone te delpurgarorio iteruenedo te nostre privilie Ondeto mouero tre questione di questo adiutio. a prima set glie possibete cliene anime de purgatorio se possano adiutta danui a scda leson quelle

cosse che ne movcno ad iu/tarie. a tereta con qualios

se possiamole adiutar Circa la prima se arguisse, ipse negatiuas tal modo bla/mente posmmo nui adsultare queghchi sonno in uoco che ne fa apti a poter conoscere & uedere i suo bisognia In purgatorio non si amo apti andare: sis ouegnire ne madare. Ergo no se adiutiaranno. In cotrario e la re cra

eta oratione cotinua. Onde tulia nel scdo libro di inachabet capitulo duodecimo checludamachabeo fornitia a batta/glia grande:& horribete . tu aedes offeries Ierusale at tepoduodexe trulli drao me de argeto. te animedi morti spe rudo che dio a uelle usissimisericordia . te offerte fat=te . Pero catada sancta madre hieci Sancta ergo Talubris est cogitatior defitc

tis exorare.ut a peccatis sobuantur Santo paulo prima ad corintios capitulo duodecimo sequesta aggiones unccrposon moltim ebri Miue oue manchain mebro lairro adiutta. La saeta chic saechinmattain corpo misticho dolqbnui tuiti si amo mebri, Mase a natura nel corpo e suffi

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ciente adiutarse demebro in membro cloe et ebro sano elo desectuoso. Conciosi consa che la gratia si maggiore piu potere: Se piu sorte cha la

natura potra uno mebro mo

stico cloe uno christiano i gratia adiutar altro che sera ingratia ben chel si ii purgato rio An contrario tu arguirat Quid Iliuomo e morio non

o nisi amo'to cito a corpo

natura et uiue pol anima P gratia Questa e opinione de Augustino inenchiridioruEt anchora tu lo has ne de γcretio tertia decima questiae fcti capitulo. Te pus & an chorae texto det maestro dela sentetie net quarto distinctione qua tragesimaanta capitulo Se i negas iri 6 eda negare che te anime sano adiutate da a pieta dedi subiamici uiueti. Clii negasse questa uertiade serebbe ignoritepaeto:& hereticho. 1 sectivi pricipaleae a uedcre . Quale anno e riggide che ne m6- ueno ado uere so uegnire a te animi de purgatorio. chebistam, indo che aseanno.Quatro ranio ne astrigonoo figliolo o figliola o pareti:

ad a1 utar te te di nostri morti . a prima che duran e te se cruciatte. 64 si crudel rino alisudo.chi uededo qius homo arder et Lochor non se mouesse a pietade.be:

chel non to hauesse a piu

el tepo de meritare Se scri/ue ne ecclesiastes qrto capitu/lo Mortui n6 habet ultra mercedes c1o e faculta de meritare Iuom puo meritate sola mete

sino chel e 'sta uitta corunta ala col corpo Despolristo patietia. la terra per chelona pregionati digati e mani et piedi. Clite in pregione, pouegnire a casa. Et morio aduqa bisogno di nuti et nydimada Et nipuo per chestra lor enui et evin chaos molio gradecio uia grande uiagio di qua& a. Sapietie secudo capitulo No est agnitus qui sit reuer sus ab seris: a quarta perched lor uiueti habiam hauto

de grande beni Ayme Aymeche mollisiam ingrati Chi

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