Sermones quadragesimales Le Prediche di Frate Roberto

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uiue sentia lochio lamma dei morio ma a les obba. De Lanima Niete. Et glier ungiouenetio studiante a bolo/

giorni di questo me se et manγcho Costui comineto a lacliti mare Oiadre mi,& cetera.

Pol lege piu oltra . Et dice telia lasciatio una possessione:

una casa bella . Costu co/inineto a sospirare:&io pia ger pio & dice. padre loquato eri bono . Vipiu oltrata lege tuo padre te ita lasciato Hrede suo:& tela donatiotre milia ducatii silia fatio certi legati dei restes te lastia

herede.& messere Costui nopiage ne acho sospira piu ma

Basta. Circa la teret pie ad trouo quatro pricipali reme dii. ii quali possi amo adiu/tarea morti. Et primo e ladeuota oratione. trado donatione de ecclesie . Et tereto celebratione de messe Elquarto.Adempi meto de legati. Et primo est sacta itispessa.oratione per i morti. Et se lege net libro dei calor parisinache ogni giorno quido andaua a casa da sera passando sopra uno cimitterio:

Piandis cola oratio da morati . Una sera tornando a casadu suoi 1mmicvel pseetaua no.& correndogh dredo et uoleano occidere Leccho paruichedi morti tuti se levasserot& ciasthuno haut in mano listrumeto suo. Cloe licini darme La spatia . Et fabro uti martello. Et maragone una

manara. Et sartore una seruese.& corteuano uerso quest 1 nimicu. Immediatame te fugero tuti quegli odianti.&η sto su fel merito decla oratione falladi longo Per talo citata chieli sed nuchab ectu Santa ergo sisalubris est cogitatis p desunctis exotas mi

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a peccatis soluantur Et cossi desiderano i morti cridan desogni giorno. Misereminime miseremin mei.& cetera habiattime pleiade almacho uui amici mei. perche dio melia tochatio est mano de tu stitia. Et secundo ristor ouer adi ultorio se chlamma. e lemosina. Di questa paria sato Ambrosio et dice In terraseritur, germiat i celo. platatur inter pauperesa jul lulat apud deurn. Pecunia hic reliquitur misericordia autenobiscum ad iudicem fertur

Dealde l. expositione de use tentia di ancto Ambrosio Tu elemosina se seminata in terra:&fruct o ni inciet Danci adio. Tu plantati trali poueri fai fiori traianetoli. Nui clitistiam lasciam moidinari qua interra kl, mi γsericordi a connui ne acconpagna inanci at iudice ridedio Per tanto et sancto adre Augustino diceua. Elemosinast tante fores gehene: n6pmittit stamine i carcere mitti Laelimos natam uno litiosemo armatio sta inancida porta de inferno. Vnon lassa intrariae dentro qllo chida hasalto. Recita psero clunia cc se doctore reueritio Chei nomercadante facea cruare arCeto da uno morat: cisto una

grade parte di que monte:&assa suro sepelitti iue solio La gonna det mercadant cre 'edo h l marito sussc re orto

sotio quella ruina permitto Uno anno Ogni giorno astua una elemosina di pane et de uino et una cidella p'lanima d. maritio excetro uno sologiorno.In apodet anno rica uando litabit in dicercho Almontes attrcuatio uti somer dante inuo: resetiua

commeognitiorno uno s oueneglie portati pane: Dur/no: vuna candes la accies perium me non falli ma excerto Unogiorno. Ergo sed elemosina uale ali uiui ualer sietarente a limorti. Pero amo

mosina purgat peccata: et fa

cit inuenire uitam ternἴm

Et tereto rist cro o rimedio la oblatione de corpo: et dols,pue de christo. O quanto quest e bono rim dio. Cuc Dii Hosteria non di pane triarerialem de a uera carneret sa

gue de christo: chi ualse tanto

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i he ct isto osserendo esse in desimo net ligno at adre merito cauat tutio et mondo detulte te anima che erano et libo: I et purgatorio te ne sino de abraam simandati alparalila: wchi dubita o cita γdini litterat t1: chel corpo de christo offerto nella chie saptantini di morti non daga ri frigerio aliut torio & rime diis aqvelle:&la sufficientea mandari in uitta eterna Et notati che tuite te elei

Ino sim . oratione.zezunni: peregrinatione Se altri beni chese tanno nella christianita nouagitono tanto tuti instemequanto uale e corpo de christo: Llo sangue: ogni uolta chel si offert, pra altare paeta gente Tu dati cinq; ducat a chi ua ad assisio.perlamma di tuo marito Et che

ntia per tal modo Dion se Io no determino Ma non serebbe megi o. mille uolt far celebra te sacratissime misse Al manctio di quislo sacrameto tu se securo chel non te in ganna Iohanis sexto pitu

lo . Hic ei panis qui de celo descendit: si quis eae, o maducauetit uiuet in ternum.

Quando et sacerdote rompela hostia. ne satre parte. Vna per queo chi sonno pa/radiso:a sua gloria. La secun da per i uiui per defensione de gratia. Latereta per i morti de purgatorio per adiutolor simisericordia Tu nai lmiracol rade di sint Theodoro uesco.commes suo pis catori trouorono vn peet de

glaeta elle sue rete silo portorono at ueston quale essendo otio , lo misi sotio lipiedi per i rigerio Et ecco

sentiva una uoce che cridaua. e e Lamentando se & sco

uratia glie disse che la erauna anima che purgaua lue 1 suo peccatii:Po ei prego facesse dir. xxx. messe per ei pochi merito speraua fidiberat/ta. Et vesco te disse te in capode. χχχ.giorniel glaetori dissatio: lelanima uolo inci eloL'ge santo Gregorio net dialogo hi fece dire χχχ. messep et monacho sepelitto ne or/to cetera. Questa e sentetiadi sancto Augustino. in loenchiridion .capitulo duodecimo. Et di Grat1ano tertiade

ines questione seda Non e

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ssa negare cheti anime deli passatti in laltra uita se postino allenterire da pe/ne. per a pieta di suo am1 ci.quando se offerisse e sacrificio det altare Molli doctor tengono. che per gni

messa che se celebra. uada no cento anime in paradiso et bene. Et quarto timeγdio e deito sollicita execu tione de testamenti fatis.

Isetere mei fili dauid Filia mea male a d

monio uexatur Mathei quitodecimo capitulo. Lanima tapina et sueturalia semersa nete afflictione de pene eternale per esse sciolia &partitia dat corpo separatia da dio per mortat peccatio sentedo te amare.& gra ue pene .Connoscendo it suo herrore n6 per amor dei nor de dio summo. Non pcontritione sidolore. ne an/cho uergognia de peccato Anci piu tosto constretia

dila insuportabe pena delprofudo abisso criddais di

dio Miserere mei et cetera

riuolacioe anima mite afinita texalta tormen talia dat demonio.nel serno. A mae segnore usa coisi misericordia aer tanto auendo uedulto o siere delpurgatorio. hoggilederemmo la conditiotie de infer/no & primo la sua necessi γtade. Sedola sua ccabilitade Tertio a sua qualitade. Quato ad primas

te. molli dubitano se se poprouare esse lo infernordo/ue te anime in perpetuo patiscano pena Alciani dicoche non Mma λ Ima mente uno heretico chlamatio teritilliano hi tene ua che te aγnime dcppoda partiria anda uanovi intra uano in diauesticioedanima de uno tristo morendo se mutaua in uno diaucto xlanima deliusto se mutauit uno ange

lo. Io uogbo pu aratrimodi ista opinione essere heretica. Pries testicatiza Scia per rapgione. Tertio per ex empi Et pri/

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mo torro et testimonio dipagania Lege Virgilio sexto eneidorum: si molt al/triduoclu.il quale expressa- mente confessa esse lo ferserio . de mette ad che modo

Enea Troiano uidi lanima de Bruto nobel Romio et inferno liquat Bruto occisi i suo figlioli Ancho ra Machrobio: In libro de sono scipionis pone che te anime de boni tuite anno alcirculo di alacia madescattiui uanno ad perpetua pena infernale: Et iue et pruoua per molle raggione lanima essere immortale. Anchora Tullio libro rherotice dice Videtur sapientibus

esse paratas penas apud inferos uesto c6fessa Plato/ne ne thymeo che te animedoppo lita uita se punitie di tre pene Anchora lege Mercurio philosepho elo γqntissio. chi dices sente tia. Veramete letaled altra uitta sera c6streti crede a le

no uolutio croder a te parcilo. Sc do per testimonio

a legge iudaica . Vedi

genesis capitulo trigesimo septimo.disse Iacob.Descenda ad filium meum luges

infernum. Anchora Aob. ut gesimo primo Ducunt in bonis d1es suos: sit puncto ad inferna:descendunt. Da vid psalmo nono Conuer

tantur peccatores in infer/num. Omnes getes. que obliuiscutu deum. Et nel psalmo vigesimo nono. Erubescant impurvi deducatur inifernum. Salomone proueruerbio uigegmo scdo. Tufi liu. .anima eius de fer no liberabis.ysaia capituloqrto decimo Detracta e adiseros supbia tua .4 molle attre auctoritade. Tertio halanchora et testimoto dexpiani: La sata chies ognigiorno cata cisto articulo d1 fede. Descedit ad iseros tertia die resurrexit a mortuis Lege luca capitulo sexto decimo:Mortuus e diues S sepultus e in iferno Scdo se,pua praggioe: Farem tale arguire. lndio e sum misericordia:et cossi sum iustitia. Ne una di queste uir/tud puo effere in tui . seneta altro cc me dice elmai

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ni chi morino in gratia:&Hallicit paradiso cio mercede e

terna. psalmo centesimo. XV In memoria terna erit iustiis tu cetera. Et questo nope suo nistio parche non sosu flaienti ad acquista uita crema mam ruse icordia douina Cos perno si mete: la diuina iustitia debbe ponire i catiui chimotino seneta gratia sidarii pagamento eterno dipena perpetua . Anchcra. 6 me a boni edatio gaudio de uitta perpetua commean. sapie. quinto capitulo Iusti autem in perpetuum uiuenta cetera. olli a li cattiui sedebbe dare tristitia de morte etem a Rachora. Comine a liboni di per mercede da et paradiso ci quale e lueta altissimo Apra ogni corpo pu ro pleno de angeli. Cossi a licatiui per mercede glie debbedare uoco basii si1mo otio terra pleno di dia uoli. Sappio lettore coneta bene questeraggiona. Quarta aggioee questa Tanta pena debbepatire linima de peccatore. quanta e stillati coplacen/tia . de dilecto de peccare . Questa e sententia de poIesu iudice ordinario de uniuerso de ita per bocha de Ioanne inspiratio dilui christo γpocalipsis decimo octauo ca/pitulo. Quatum glarificauit sevi in deliciis fuit tansum date illi tormetum et luctum Odemonii manegoldi date λglia peccattuor e gua tor

mento: et piant de edthcaλΣ receuutte. Staienc Elide calore uorrebbe peccare in p/petuo. Sucro Si. O auaro uorestu Ogni giorno robatim et 'uadagnare: embriativine uorresti scii pregalciere et triu phare o luxurioso ores t tu chema inceste manchasse et placere Messer sti Et cossi uoledio chea pena si a ppetua. Per tanto dira christo: commetai'Mathei uigesimo quinto capitulo. He male diei in ignem ternum qui paratus est diabolo et angelss

eius . et cetera. Tertio

te prouo chel si auo inseri ope exemplo:et prima dei'testamento uechio . Et se leggene libro di numeri capitulo sexto decim, Cheta γthan et abito maledicedo et

biastemado dic arta chesu la

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iorra diabesto subito cosi uiui es gaiardigius, io iserno

Anchora tumeta una bella figura data da Iesu,po insanio Matheo di quello scia=guratio chi essedo itrato mal

Re per ueder ii duiuati spise suori quel mischino co gradereprelione dicendo est re .ai suo serui. Ligattegliae mane et piedi .et mandatelo in letenebril extrinsece Queste te nebre n6 significano alito chael suo co scuro dei luoco fer Dale Et sola chlamatte queste

tenebre:extrinsece perchelouferno e Horide 4ni benedictidea Asta. Et qna e latriapte pricipales hiarata: auctoritad aggide: exepii: Circa a scd cloe se liciannati1 sonno in cositi fati luoco hepossano ucdere clo che se fa i questo mondo. Resp6de san to Augustino in libro de cura. mortuis ageda Oue et di=ce cossi in sentetia Li spiriti deli dinati sonno cossifatio uoco. che 6 uedinescioche se facia nui qua sus,inquesta uittat Et dice lui loexepio dei richo guliso. il leben chellauesse cura de suos

frategli.ndiapea per cloche facestinodi qua Ma nota tuo ualete liuomo che per duimodi et oti an sapere cice lidamnati cio che faciam,qua sus Ptimo per coniectu ra Tegni uerbi gratia ι chel anno uedulto lenostre inclinatione triste uiuendo diui pensano pol che adopiammo secondo quelle ben chesen loridiani. 4 cdo per reuelatione a quale lie fa alcuna uolta glidi auoli. Alcuna uolta leanime cheiano ado inferno de queat promet te dio per

na Anchora dimanda fanseto Augustino libro de ciuita/te de se 1 damnatii a iussi ue lino a gloria di beati Responde et maestro nel quarto de te sententie distin/etide quinqgesima che 1 boni uedeno 1 cattiui: xl catti uuuedenesiluont: per sino algiorno de iudicio Poso et iorno dei iudicio Ilon ueda/

chora dimandano i dispuo tanti Se ii damnatii: ne iudicio uedarano a humanita deipo . Resipdde santo

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Augustino che boni et catiuiuedaranona humanita de christo deipo Ma diuersamenteli boni la uedatano solaeto

et placete. lica ita uia suo ter/rore:et pauento perche et se te mostrara irato et Aegnato Marito a la diuinita solaimete iboni la uedarano: uno cattiui pilietio se nno degn1

di ta bene a questo propostonuella,saia propheta dicen do. Tollae pius ne uideat gloria dei Fuori norini cattiuiche no edano a gloria de signore Immo dicono 1 doctori .che maggior detulte te pene che patirano quelle sconsolati & misi anime. sera questa Non poteriai ueger laticia de dio.5 questo fiat lased partecio de a localita γde de to enserno &de Loi habitatori Circa a teret plecto de a lirade deni danai1 in o inferno.dimidano 1 doctori. Sesti danait hano gualpena. questa questione. Res

pride gregorio net dialogo diceto. Be che tutis danati pati scano i uno suoco nodimeo non son tuiti ugualmete cruciatii. Doue se puo stenderer chei danaiti haueranno uno solo suocho.Madiuersan citelo sentiranno affligentes:&'sto non pcedarida diuersita dei laocho ma de emi pati etia modo che molli a Locho se scaldano:& uno se scotta piuchadaltro.& questo non e per diuersita dei Locho.maiche uno e piu disposito a riceuerta caldeza cha altro. vro se ra freddo. laltroitu & altromen freddo Quanto adu lanima se trouarasi aggia zatta de peccatii tanto piu lasentira pena. Dira a tuo mo

do:et nota pol una bella do

non disputanti Selitie cosia bona a xpiano piu uolte i cordars delapena infernale. Respondeno doctori chesi per quatro aggione . a prima. perche hucinose mo/ue penitententia et psalmo decimo de David.Conuertat

peccatiores in infernum. cice

Considerando i peccatori lo

inferno se uerranno a conuer

tire Exemplo et summo delfuoco si laclitima lochio Cossi et pensati det suocho inser nale te fa lachri mare e pran gere. Scdo te se fuggite et uice teletatice. Indi oex ep

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ci ullo a glie mette, puOcho di amara uncione sus oLa,rimella acto chel sanci ullo lentuti tale amaritudine se schi uadallaitare. Cosii Dcordando et peccatore a n/fernaliena se correge Tertio te fa acqsta patietia perche madidio tribulatide spuedule . Infirmitade maliuo lette de areii 5 de amici aγcio tu porti in pace queste pene pri6 andarei quelle infer

h. gulosi ibriach ipiittiue bene di quem placeri bruttiacio che lanima δε lo corpouostro ardalois se premi fu

FERI SEXTA.

Acebat multitudo an guetiu expectati aque motu: Iohanis into ca pitulo

narra uno singula miraculoche fece et maestro de a ueriset tesu pora demostrare qtae a pena decla creatura chemeritamente glie si dati a portare n6 solamente di quam etiadio di a Ved amo prima a littera de uigelio pol daremo ordine a nostrodiret O predicator dechiarael uigelio breuemete. Que pisciniat sente n6 significaalaro chesil uocho doue te anime pati scono chi e chlamato loenferno. In questo tuo co molli enserini expctauano misericordia da dio. Questisgnificano a grίde turba dedannati abinferno. Questa piscina hauea ciliorieci chesignificano cit diuerse io tratie pene chelanno te ani/me de ii dannati . a prima e chlammaria caldo r freddo intollerabbele La secunda erini mordenti δε immortali. LaTeraapua insupportabele. La Quarta obscurita

kltenebre palpabete . a

Quinta horribet uisione de demonii . Apreun pu chode orechie populo de dio waldira te gua amare

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Sera prima et caldo si inte

corpi assumpti m a se consu/maranno per et Loco gradissimo cis tua sera si grande che dicon, sancti sel mai tuto Cto glie osse gietatio dissopra non o polrebbem uuare. o spingci sitio christo lochiam camino:& fornace chessem pre arde. Mathei sedesca' pitulo. Et mittet eos in ca/nam ignis ardetis Ieremiane primo capitulo dice di tui Olla succesam igni ego uideo . Intanto che di detro . dilaoni tuiti se timet arde/ranno. Serrano admcdo delferro bene affocatio per turato Ezechielis uigesimo qrto capitulo.Omnes isti cio, da nati. ut ferru et stagniti medio fornacis. Se lige ne lauitta dilanti padii Che una

uolt sanio Machario amismua prun deserto δε trouo

una testa demorto. lai snua collastone Et capo su bito comieto a partare et di No fare Aesta iacerdote pagano et steti iii qsto loco Qua saeto hora a mia penitetia.et

sappi paere facto che quasso

charita ille e cista si grade pe/

et itolerabele. chi e ccssi tetri bele .c set teche se uno mole

glie fuste gieitatio detro secouertirebbesi laeta po dicexso ne uagelio. Ibi erit fletus et stridor det tu poel rostro patielissio Iob dicetia Aba cniuiu tra si but ad calore max1mu.o grade dio libera anima di frate Roberto a qua tu hai creatio da tanti supplicii et gal ammeignio mio tanto intellecto: et bonio ter che per u puccho diplacer terrenora et bestiale non inccrri in si graui re dolorosi affanm. Tu