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te semineciet mascoli excetto at cunilegii caualerici et alcun beglica vagii. hestri ani mali obelicii resetuo idecollia mareuigilocr. Et igniordio chlamat suo propheta samuel et glie parta cossi Holonis it cotem che Saul uiua pracla terra.Camia pilo: et guarda come et tela cbbeditio Samuel ua a Sauli et glie dice. Percha non hactu obedieto abc5mandamento de d1o mi liando a destructione de tuiti l animalu et homenia Saul uoledos excusare disse: Ioha seruatruscum gli a/nimal gralli acto chel popu/lo aueste da sacrificare. Disse alliora Samuel. Nosa tu chele meglior la obedietia . a liachrificio de bestie uededo si Saul hauer peccatio. se rettota terrai Nesciisse Iolo peccatio ma perdonime prista uol/ta Si prega dio per me. Samuel fugiua de Saul libanda ua driedo & squaretatio Saul et suo manto glie disse et pro pheta Cossi squarzara dio et
pol la guerra terri tele chelebbicon David.&pdulto il reamme dominio sudestructa a casa sua inperpetuo: Si demostra adscrquato despiace a dio la deso γeedietia uersoli prelati & superiori maximare et quado
egi comandano cosi secudola uoluta de dio podisse,ponostro malitro sacete cloineli prelati ue comandano .per che non sonno egi ch ue fan/no et precepto mael gliediochi fauella indor persona ad chi set te tenuitiobbedire Laseda parte era edere quantasiada uirtu de la obbedientia Nel deuicronomio uigcsi mo octauo ca. selege che dio
disse costi ai suo populo Iudaico per bochade Moyses o fisgiuoli mei. Si audieris uoce dc mini dei tui faciet te do/minus cxcelsiore cunctis gentibus se uocalderet te a uocedet segniore ello ue sera mag/giore detulte te gente . Persino chel populo gludeo fu o
bediet ad 1,ando dccotinuod bene in mepho in contineate che furondissobedienti.iandorono sempre pergi crando statio. Per talo dice santo lu/ca capitulo primo deposuit potentes de sede: Lexaltavit humiles t Diocia battulto
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apresso a dioc& aptem a lihomenti Sedegge i ta uitta dilanti padri che uno sanio essedo moratione uiddi quatro ordent de omen in cisio Elprio erade quegli che ferveo uolutiera ad intermi. Et seγcudodi quegli chi albergam uolutera i foresteri. Et creto di quegli heremit chi stanno solitati a boscho . Et quarto di quegli chi obe discon uoluti era a suoi suptori. Tutti' glidet quarto ordene hauea no in maneo candelotio a Ddente tutio di oro: unam,
rona di oro i capo Molto magiore honos & festa glier fatio cha a tuti ii altri ordent. Questo tanto padre dimando. Ch uuo dire chel uten attomaggior honore a questi benche sieno pu hi cha a tuitili altri Rispo sigillo angelo Questo aduienepo che queglichi serueno ad infermi Lli os pedaleri serueno per propria
quegli chi sono obediet hano abnegatio a propria uoluta devi lassiano Gitona est alio ter dalirui renuci adoigni suo uolere de pia res obedire adiori a sui seruulio soli me
ritano corona. Queita esu ca/gione che. Augustino salo Ci cea La obbeatetia e madre dilut te leuirtute. Ellane fa a
e tu luna, te squast cdtrala uallelia; lon. Et se adcmo/rorono tanto 2 sole et latum
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acedo de dui gios ni uno stellitae uictoria detinimicit. Et
quello perche tui fu obediete dio Anchoraui obbedientiata cosse maraui io se Comanda xpo a san Piero, Essidi naue Mesene a me obedi
me dimad irai Inche modo se uoleo edire si sponde
re Diare una colla incontinete murmurano questo, to
cha ad me questo nSelen fattoale cetera: Et finalmete cloche fano lo sanno con tediovi fastidio La uera obedietia uole esset fati co alliegro core. con facta leta. con parolle humane non guardare clo chesia comandatio.Obbedire intuit te cosse ben cheae par no impossibale:& strane: purche te no seno de soneste M lte cosse cheson possibete naturalinente diuegono possibete per uirtu de la obbedietia. Se recita in te uitte di satipadri che uno abbate antissim uolsi prouaret obbedieti de uno di suo monaci. Ando in v certo bosthetto:&
quello irate glie disse Fa cheognitiorno tu adaqui questa
ne actiora disse. Et glie secto questo me pate una pacia Niete. Anci Ogni torno por inuadu scchi di aqua dat monastero per sino a que bosco&pratio traiqi luochi besonno dui migliati. Et questo feci par sino a triani cotinui Incapodci tereto an questo lignio comineto a toti te fecisoglie Lachesii fiucto. Viene et state a questo arbori troua questo ructo cicetri pomi. L predi subito, porta si at monastero corredo tutio allegro. Presenta questi tri pomi alabbate dicedo Padre ecco it tuo albororia fat/to fructi. Lo abbate prediri sti fructi coictitii hegli de
tegii mei tollerte dei fructi det arboro de la obedictia Veco aduq qto e bella cc si obbedire prcstes lutcra sini
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muimurare. et teleta parte sera uoltando la carta de lapena de adesobedietia Quabi flagelli. ite maledictione quate uine hadattodio uel so 1 distbedieti Lege et prismo canono dilicetio de dione uechio testimento . Dissedi a nostro padre adam Perche tu fiat aetatio de fruc/to de qua te have deto.chendie manetassi maledella se ea a terra ne tuo lauorare.late generara spine: krouedde pucassai. paeto Ada cieat to in tanta dignitade sapim te richo nobele intelligente de tute te cosse:&per unpuocho de dis bedietia se fatio maledecto con tulte te coste chiman egiarebbes Pero dicesan Bernardo i inobbed1etia ungrande uicio. per o Fa/le o Melo persi i cieto uo an/gelo es paradiso Saul et ream
mei' Salomone i dominior xl amor de dio. Una matrona cartagie se possida morte di marito ria si cydieci figluoli sette mascoli4 tre fele ot
te molio erano molesti arista madre milie daseuano maim contento. Massi presse/ceano et cotrario de io che late comadaua Notatte uulfigluch Aldete ossa terribete .un torno la madre essen/do corrozatta per Ja lor ino bedientia glie maledisse dicendo lo prego dio che ue ueddaandare ramenphir per et reondo: grande iudicio de dio.
Incontinete diuentrono tuiti paralitici: Mandauano tremado de tuiti liis ebri: ededoche a tutia a terra erano fastiditivi spreetati discorreuan Oper tutio et mondo stetando. Predicindo tanto Augustin. in una citade proxima di cartagine glie furon menalti tride questivi cetera Ne feci bella admoniti de iura.Cr ba
sta Concludiamo ergo che tuti fiammo obligatti ad ob Aetia secodo diuersi statii. Icitadini absuo segniore Ouer segniorie La mugitere almarito Figi uolt: si lucte a1 padri octior madre.religiolsca prelati . Et generali testulti l inseriori a suo superiori Per tanto dice
xerint uobis facite et cetera.
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Τ audientes decem in/digniati sui de duobus fratribus . Mathei uigesimo octauo capitulo . Se tractahoggi ne santo euangelio diquella horribele S uenenatia bestia nata et paradia seminata tradi mortali accrescivi ta trali christiam rei chiam ata rabbida inuidia.madre dela discordia imadtigma de lapice inimica dogni bene aecostumatio uiuere L quale etiadio ebbitata foret ache liptimi religiosi frategi der mi
mero duodenario apostolico abraeto:& a ueneno i tato elie
per rispecto de litaui chi ha/
ueano adimadatio per medianita d la madre doue sedere uno a a dextrailaltro a la sis nisti de Ypo,et celeste reame De questa luigia uedaremmotre dubitatio breuemete. Laprima sela uidia sempressia Peccatro mortale a scd selliuomos puo electere alcuri statio ne quale et nos molestatio da inuidia. Tertiaq/le es meglior taditione. Quello a chi tu hauulto suidia . ueroAchi fultauult copassione. A primo dubio dice San Thomaso et secunda secunde questione trigesima sexta dechiarando prima checollae Inuidelia.Damasceno doctore greco dice. Inuidia e tristula ciebono herius.Cloe . a inuidia e tristitia de libent da lilii, questo putes serie quatro modia Primo Alcvniuo efferet uidicis delben dei proximo perche uel tar neuienne idano gesti homen virtuosi e da bene. Queito tal dolore de inuidia none peccatio Anci haliviostocolore di merito: Ecco oexe
pio Vn baldo adro biait maiore uiue richo ne mondosem pre cresce in havere, honori:& ri putatione di uno tyranno. Et robba milieto u rc creature. Et glie danno de mille homen virtuosi &flagello. Io desiderocia sua
moria uola ebbe uedere sten/tare Labbassarsi rio pena . quando sento chellain bene Dico citadmo mi che queito non peccatio ma piu Osto e uirtu ducito uolse dires a Gregorio uigesimo secudes moralium . Molle uoltepa accadere. che non perdendo a caritades prendi ammo
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allevera dena ruina de no/stro inimico Manchora che se
dogbam de la sua gloria:seneticolpa de inuidia, questo
perche cdnosciam et suo be/rie ornare in dari de te bone
persone &Jo suo male dare castigamet, ii tristi.Questa ela aggide che pia uolt laeta/cra crittura recita che I sen/tthanno cercatio a morte demolli de farto festa decla loe ruina Unde et populo de dio semersi che su pharaone facia sesta &galde m cantio
cetera. Iudith auedoragitat mel cano ad Moserne torno
hiemsale arando c. et popu/h, i summa allegreza.Dauid ne psalmo nega. Conuertatur peccatores infernu. Sisci
conuertiti l peccatori ne inferno. In uno altro uoco.POreant peccatores a facie dei Morino i peccatori dat com
de si stella tam dice Aristoteli scia ethico Et lato piis laudabel quest zelo otiue cercha osse spirituale. Turindui figluoli Uno repara ne laltro gli, inuidia cicose tristapcheel no para lui tam bene Questa iuidia ria ma bona laudabete. Tutana vidi uni ouena ccstinter feruete: sollicita a te predi che a te messet oratione.
Ssereti te avelli inuidia chetinoe cossi bona:& so te per domo Tertio se duole liuomo aliuna uolta, desdionio reputata uerbigratia Cloa n esse digni haue tata robba Appare ad te chel non merita chedio glie daga tan to bene. esto dolore in stiti, tuo esse sera peccatio de uidis Tu dira Che e
ti honori Quiti boni homeli stera is sono piu degni dilui.Questo M scuti che tuid pecchi murmurata eschi di oloryqstero e teporale de sortuna secodesta sua prouidelia a quale eisilli te, iusta mathei qnto. Deus facit oriri silesu bonos & malos retpluit sup iustos &4iustos dioia lusere diuo sole soprahc i
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dei sumo dio se riconoscar de facise amico dedio.ergo no se debes doler alcuo te clo che faetidio qrtolo 1scctrarrisitaiuidia:pche uedo uno maggi or de me piu honoratio di me dogliomi chel me aua a. ' sto sol nascer uoltitera tra eqlipo se dice aluidia e tripariruno doctos, uno doctor vinsigni oea uno signioξ.un maistro a uno maistro. Vn richorio auera maciuidia a in po/uero Euero. SI messere.unsegniore norauera inuidia a uno se uo:mastu tost, uno ma
e'lla pessi serpa uenenata a P priamte chiamata ividia:&e peccatio mortale da larile
es ne dice regorio trigesto libra moraliti. nascon cla fi
gluole pellie de dolorosectoe odio obsessuratide detractio Alleneo te aduersuade
rimo. Primari:ste o odio inquitolo inuidioso sim predesidera et male dei proximo xla destructio suri Nasta sussuratione la qua es subtractione decla fati a dat trus
fatia con parolle occulte. murmurando tra licantoni: et alcune uolte tanto accrescelo oddio che da sussuratio ne se adde in detractione. Laquale e nummatio pubi
caret manifesta insem mando:et dicendo mal de proγximo per te piaete. Et daquesta minaste allecreeta inta aduersitade et dolore contribulatione decla prosperirade Et uorre e haveredatino tui Iur chel conpet gnio non hauesse bene i Si commose legi dequelle due inuidiose Futondue don nechiamatte inarci A si bee plene de inuidia . Et qu/al iud:ce connoscendole gliemisseu partitio in electio γα di una parte. Coe: his masse una di tot cloe helassetaua chel issetebbe datio admantenente con questa conditione checla compagna ε
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ne riceverebbe due altrotanto Sila compagniadimandaua lexa ducati sub1toli hauesse:&ila sua contrastante ne hauess uinci. La prima dimado glie fusi cauatio uno o chioacioche austra liene fus ero cauattituit du1. Opessima bestia Questa scacio Adam dat paradis, Questa molis invido Caym ad occi dere et fratello. Questa mosse 1 figi uoli di Iacob a uende te i suo fiatello,oseptu Questa concitobi iude ad cruci figer po. Questa mosse et diauolo a mandarda morte pio mundo.Dice. Salomone hi uidia enim diaboli mors trauit in orbem terrarum. Perla uidia delatauolo La morte e intratias tutio et modo sapietie sedo capitulo. O ui cio detestabele uenenoser de mortale Questo uenenarvi inebria tanto a creatura chespesse uolte la leua a uitta . Doue e luidi non glie amor
fraterno:non caritamon pace non solaeto:non placere:ma se
pre odionra suspicioneretistitia:contentione false accusa
tione calunies. Et per conse quela.doue eluid1asilie sen migliatae dia in Dari sto prociede checla ividia mette a basib tulte te uirtu chepossa haue thucmo . Nota charissimo questa cenci sione Elglieiposlibete chelhuomorsita donnache sonno inuidiosi non sieno moltc ui, tiostiGradiribaldi ladriiuggiardi . falsi. O traditora Ohabiano qualche grade diffecto. Fuge aduriss tanto u: cloche consuma anima &cio crpo de liuoreo:& rodde a fama et honores Per a talaparte praeipale habiamo a uedere. Sergii possi, e in qsta dolorosa ultra fugi de n6esere inuid1atio Oiui cita
dini mei et uui donne date ne dicetieme . E alcuno d1uu che non habbia qua lunca mala persona che glie porta inuidia . Credo tu dirai. Vssertulti summo luidi alti Elli alchun rimedio che se pilath uom perseruare Dicoγnod saui doctcri che si edi uegni povero. mine se dice uulgarmente La miseri, sol te, qlla che e scapola dila uidia. Sesserat res feror
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pauero uechio simisero deuiues steti Niuno Pero adi madatio u philosopho comese potissi fugiesta 1 uidia sposequi fallespouero. po cheniuno uorrebba essere misero niuano te a uera uidia Maau.
no richo. Si. Ad una bella dona Si.adin ualete homo. SuVno poeta dice in se tetia Laiuidia cerchide cosse rade am do chedi uenti cercnano lecime dedi arboria Ledaeite di Ioue natate da laluaria dextera cercliano a alte et de letore: Ecco et Latino. sum petit i r pctit altillima ueti Suma petui dextra fulmina
millia Iouis Uediammo rare uoltela saettaandare ferire
Dirai tu. Et me pare anchora amem 'glio e Lrricho. Beae
illo Li segniori co quate paure suspeti di ueneno .d mcrte dei statio a tuite hore. O uita misera uiuedo inorino di continuo Vnio uero uiue allegran ete in ripollo colata de core.Glie delicta pium aetare a
chari confectione. Tu ha loexepio.diqliouero calacia/ro chi cata ua tutio et gicrito diu nocte. Vicino alui siaua uniicho etenti thomo chi sem
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Dira la tuo modo et ccterapox 'o maestro de a pace Dnimico dei discordi mo stro' a fugire a radice de lainuidia co fortades discipu/lia humelio uertade la clies faciam digni auere Lorta uittata gratia et in laltra la
Leuans aut oculos cuesset in tormetis ait.pater abra amiserere meti Luce sexto decio. la sita chies hopi narra a che modo i Cittiuisono remunerati i altra uit γta et i boni pistatic sigura dei icho et de medico Que sta su una predicha de xpo o/ue se dimostra se a cotritice uerilite tia ualea gli chiseno morti. O uer chi idus aἈno ad couertirse a peniteria sinoa ultio. Li doctori sorm ino questa cistide. Sed peniretia et extremo de a uirγt sta accepta adio:&utele alhuomo Vna plana sera stat
a tuto et tepo de la uitta sua cattiuartila artadra.inimica de dio et dedi senti . Quado et viene at ponto de la morte et mostra qualche signi decoctirmone. Seba ite et pectobava et crucifixo Che direm modi luti Alchun Scono checollui e saluo: et e in bo statio Allegans sua confirmatio ne uno partare de Augustino transu tipto et decreti, de penitentia dii linctione septirna. ne principio. per Ogni te pyche lituom puo peccare pquello tempo et puo meritarnelia ultima hora de a uittasi liuomo puobiastemare gi tare desperarsi et per questo sera danatio Cossi esset appressio ala morte puo thomoptigere: I chrimare dolersit confessarsichiamarsi laclpa
et mori resi gratia:et sera sal/
gione consiste che tanto chedura et libero arbitrio po ho/mo far beneret male a sua po/sta. Tulia I auctorita dedio ne texto de propheta. Ezechiele trigesto tertio a. Quandocuci Uenierit peccator omnium inicitatu me ius amplius non recordabor.