In aureos versus Pythagorae opusculum (Tr: Joannes Aurispa)

31쪽

te di tig seceris:vias illo data suscipis as . nam ut Pythagorei dicunt optime 'γμι 'orer iitu sdsum Ueneraberis:si animo sibi sin ilis istas. Isocro qui deum mi egentem bio norat: decipitur. putat enim se deo meliorem ac ditiorem fore.Neq; magnifi/ cetia munerum deo honorem facit mi ἡ

si puro odiuo spiritu porrigatur. Nadona, hostia stultorum uaporis xnei sunt cibus 8 sacrilegis largitio . Mens enim ex diuino spiritu ducta 8 sufficie ter firmata adiugitur deo .simile enim ad eius sumite accedere necesse .e Qita obrem solus sacerdos sapiens appella : Solus enim est dei amator. Sosus deo p 'So DF n et flosoccscffundere nouit. Solus deum hono rarescit.oui dignitatem no confundit: qui primis hostiam se ipsum produces propriam animam quasi quoddam dei sim .hicrum aedificat. Temptu quo que construit: quum citis mentem S iri tellectum ita parat: ut diuinam luce fa cile recipere possit. nam quid ex his rebus materialibus: lin medio sui afferre

32쪽

poteris: qiro acceptu aut proprium deo simulacrum aut donum gratu esse lucat quod ruionalia puro animo accidere necesse est. Vt enim ipsi idem uiri dicunt: mundatis animis locum aptum proprium in terris deus non habet: cuis nia Pythius Apollo conc6dat dicens. ii hoibus gaudeo tantii quantu caelo.

rum rerum artem has et, eius perfeci ionem aquam honorem optimum causa bono omnium. hoc ede clam studio acquirendi offert: ac deum qui natura benefactores rependit ut capace accipiendi bona se faciat eos honorat

qui sem ipsa bona largius i3 5 deii ali

ter colo pponit& honore illi aliena: atque externa substati n6ppria uirtute praestat: deo acceptus non ea talia ne prudet uiro grata sui: nisi si optia me te praebeas: cui sentdtiae, Apollinis dictu fatis Monti e Nales , etsi boves sibi re diuina seciet mactarat: n6 in pia nos devota mente. Et interoganti quo

33쪽

pacto acceptauerit dona sibi ab eo data Resp6dit Hermi5is Dari magis e mihi

grata placeta. tenuissimu illud latae magniticetiar ppones.qm Hermion tenuectus munus pietate 8 charitate tritis ornavit curi ora deo grata clara sunt. Et

sita' nihil unldeo gratu acceptuq fuit At irreligi Λ erga deu charitate satis i iit dictu e. Quin alit lex ita ordiat 5 gubernata mutabili custodia sua ac

huius custodia custodem mos fuit anticlus occulto iuramento n6iate deces capte de iure iurando in conseques hoc sit praeceptum tradit.

IUSIURANDUM SERVA:

fgem quide supiore libro ondi γmus opus de dei sem eode*-6 existens S aeterne 8 1mutabis ot adbyeeiducit. Iurametu nuc 6sequenί dicimus de cam suantem ora a ipsa eadeexistentia, ita illa firmatemini iuramenti fide tenerens: N legis ordiem seruaret. Ita peffectus opificis legis eordine re' creata' nullo m6 praeteriri aut

34쪽

s si posse. Na p ta lege maneat: ut costitiata sui primu opus e diuini iura fati lex ab iis sep de itelligunt maXIe&se sua . ab isti qn 1 telligiit: nonui uelligentia dc de suaui. Iurametsi sit is rigi quin illa dei stelligeria cessat: N ite luat ab iis cli ad deus utile Ciuia' enplexu suatio iuram tu sic appellatur. quo Oix creata stat ad cogno

scendu deum sibi annectit 8c adaptas: quo i aliq se cum deo sunt sep iusiuradum colunt 8 sua all. nonnunqa deo discedunt:qc qum sit: impii sui: iis tu iuram tum 1 frigunt sed diuae legis ordinea diu iurami fide praeimittui. Tale ide iusiuradum tribo isi uiue1natum ab eo pressic factore traditum

est Nieq praefinitivi leges ab illo osti

tutas laetermiatas Iuramtu u6qae in rebili uanis usas illius uestigii uidie riuases eos Q P nccellitate illo utut . naid cic dubii Phuanae uoluntati cad certitudine reducit:&i sua adcc exis etiarinaneξ circa res Sosin Hes facit. Est UE

35쪽

mstura a Prebo diuinis: ut d cria septini spicit eade* maifeste ondit .e8 aliud 1 hisianis qd cetitudine futuror appetit. aobro iusiuradu colere , os suare mariae lacu. unu ideisbam an existes ad ust odi eda 8c suada petuiratc. Aliud usi lae ad h6ies plina: Sc rebo phac vita auxilia ta illius simulacru cyda Npost illud certitudiso vitatis nobis fiat gubernat58 pr1ceps: cid'm optas moibaipiet eos millJ cole es suare didicerui. Iust Pigi , scit hausiurandii C: eo' ' iuramus iiii nobis erit sin exceptJesuatio S cultus: legi, vitati diuini hi tus

necessaria uolutate eos' iusiuradu co/lut: adaptat: N adluxit. Et prima de Narchana iusiuradisiceritate naturas accipe solomai aiaduersione ad deuia qpurgatoriis tutibo a diu inranito exitu cidit. Siceritas u6 iuramti ciuili tute sua t. na ii sol uri, tutes ciles possidetii de iurare proba huais possiit .viciument, ἀlitia luteis plurii e firmitaterno iusiuradu suppriarii oc calcat. quo

36쪽

firmi ututes possidet bia effeci; iura filii ueneratio suari sueuit. opt1a 4de circa iusiuradito 1 deratio B docum tuead ipsi ouenerat5e 8 cultu sta aditi si saepe N ex Mtua: ii vi accidat nadsm Sis 5plecti ger: si ad narra His fido iureiurado uti sed illius usu i tu possibile o sinuare 1 rebo necessar1is Ac magnis Et quin nulla alia videsee re' salo: nisi pueritate iureiurado Puciente frui aut haec credibilia audietibo: s1 moduc6ueiente iuriiurado buerimus.& nulla audieribo mcdacii suspit6ne reliqrimo ira lata rebo huanis nihil malo vitate nobis eo uideat. Ita si iurenaa ac si ia iuremus. An iusiuradu cole. iis tu fide cliqdeiuradi: sed abstinodi a iura into ceno e. suabius ni ut se iuste iuremus: si iura ru

37쪽

riuacidit. Abstinctiae quoqa iuriuado iu/rami suatio adiueta C. na aut niurabir aut qui iurabici iuste, liqde iurabit curadu C tyr ut neci r suetudinc ligua laba me pDicdtinetiae passione mcs erret. At mcte de bonae arres Mores dirriget .ligua uo suetudo tinctiae ab iureiurado. Iucit ni

rabis i i leges ipsius ordino , dispoide

secutus fueris: Niusiuradu coles si ipson .abuia1s hoc ei si facile iuraueis: N iuste

liciae iura os uescas: ia iurapi suevisti psena niua e religisiis liqdu 8 rectit iusiuradu rude prio ido optio' ne, diua lege recti ord1s dux e. At a iureiurado igae se se C haec dca sint. Sed qm post deos genus illΞ qc angeliciam me diximus: secudo honorare oportet decenter subiungit.

38쪽

natura huante ponite 8 acigui seium Sena. P a cibo a de ut sis sin honore reddi qmubitellisedu .e et Acciis a scole ut lege ordiali oc dispoiti sui. o is ni culto uisa relligedoibam honoratorussa ariin, re iste uel ud facere 7que dicere opsiteat ad c ' re a non oram a Na quo pacto cispiaci iis rebo loci ignorat. Qito ue et pacto munusest pia iis affert quo dignitate ignorat. Primo Ap oro cultus, 1 claris he

oibaceo hisbe ordis, subseqntis actonis cognito Npitia e et Sis ad hoc toti LN Coueiente en aikoia cultu substatiis fieri oportet. qae de syd ipas cognit6em habuerim2:Pcedit. qumeni ut natura ordies ut cognoscimo: tu ipsis uenieto honore lege imitates redina o. colemo aut nihil qΞhuana si, peio sit: sed solii eari nati mel ora sui. ac eis es excelleti uirtutis pdita. Est at onituri natura meliora sit t. primo, optima opifex deo sic sita pat6 oibo ppo nodus atq; honoradus. Itac inaudo ab spo

ri post ipsit primi inaurabis ipsu teli ut 5 sine asside imaginan a pria opifice ca

39쪽

adipos ieiento pticipato e 3: quo pias oformortales deos appellauit:. qm 6 morius: nec similitudine qua ad deui fit depon ut sed se 1 se pisiman et . QV Lu6 nucheroes clari uocat medii 1 si a N honore: scpuelli ut opifice illa primu Nad illubiles hones e uiuod resplodet S collucet Dan se eo de m6: neci imotabilis. Medii ni sutic ad deurac mutat5e nisi pastioni subiecta capitit: qbias a'ncl adicet6ibus sese ad illu circvuoluentes: 8. 1 mutabile ac de unitu spectaculii prio ab sese diuiduc sis, i factu pricipiumo' ad deu obsequele. 23lam Ob cam cete clari heroes di ir

1 uitio necis obliuisieri' iuuenisii heroes at amore pleni belecti amat5es dei erigui enimosec subleuant ad diuina ciuili

late ab hac rerum terrena' Suersatione.

Est etiam consuetum ipsos daem6es appellare quasi doctos & legum diuinarum peritos. qciandoque etiam angelos: ut ostende tites nuntiantes nobis bene uiuen λdi uiam 5 normam Saepe uero tribus his

40쪽

a telle stilio, tetes replitudine hi1la Dais a tria scia limo, qua tu ad caelestes id stili genus attinet appellam aselos tu quoci frenis cadi uetu heroes: S qa ariab utris distat d.roes: cla 'a pleris flato facit Aliq aut totu hoc mediti genus appellat agelos omes aut dar6es: aut heroesipeas' sopius diximus Cas. Filii Pythagoras totu mediuxeno claros heroes, Sia uitri sic ad primu genistit: ut lux ad igne: 8c filio ad pe3: via 8 recte de op filii heroes appellas. no p exmStallia 61uc Segeuisit: sed id ex si pii ci eo ca Puelut: ueluti lux ocurres Re Dcetis c5poris: lux aut sub diuo Soliqda per 'ia telligri obscuritate lux ad qua refert itiit c uanu Aeno: clga uicturinc incidit