De Methodo scientiarum atque artium libri VI ...

261쪽

et a

, Tradit quasdiam praecepdoties, quas si quis Ammo clitigeri, ter domi rellens s habeat , existis in quaque Materia pro posita , facile noscet, quo habitu ipsa percipi ae decla

C licet serus 'hactenus

exprimant franulis eius: tamen ia L, vereor ne nimis immin hac re explananda videar nam ad neu uirilia esse aera bitror , quae nunc a mescribunt, , late ipsa ex ano; quia in his scribendarum id ane mi- I propossum, ut quidquid o me Traditur perspicue umiae intelligatur . Etenim ob ea causam in lirum laboro, vis quid Militatis iuste ictae habent, in quovis facile cae possit. Per gam igitur quae alia Exempla ex Ariclo egeadducere, quae ida nota efficient, quae ' adhuc nobis de L adponam is P mbitis notigia assequendam. Tora materia eorum Librorum, qui ab Aristotele perscriptis in De Mnim Abm , complectitur omnia Genera Auimalium, Q ab Partes, ex quibus ipsa confructasuntra ea , quae insita in eis esse cernimus Unde ista omnia debent poni tanquampraecognita , antequam

262쪽

A T ART. LIBER UI. a. quam quid aliud de ipsis tradatur, issest ninquam aeseratur aliqua causa eo uam ae ct Ammauhus a arent Verti Gratia antiqureddat Arami s causam , cur Homo habe figuram Corporis rectam, O cur Eoues ex is atques istis Corporis Parisii sconstructi acta, nec si , ut notum D issa esse ie licetur, causa cursent , aut cur tali a NEtenim notitia horum omnium est distincta uScientia ima, quia aliud est scire aliquid ira Ffe aliud cur it t. ob hanc causam de istis seorsum est explicandum. .Huod ab Aristotele perfectum esse qui h cernit ; etenim reliqui,

nobis totam hanc materiam perscriptam Li .

bris quibusdam separatim ab albae , vultss emhac materia gigni in nobis Habitum , quo ipsa perdissipotest . aluod verum omniis est; niam qui insperspectas Animo tenet Metiodos narrareae insuperioribus Libris, is ex notitia Maiateriae huius, inneniet quae nom Methodus aptast, ad eam tradendam, et is cabit de ima ,

recte ne tractetur, aut non recte . Sed diceret

fortasse hoc loco aliquis , haec quae abs te dicta sunt, vere quidem narrata esse apparet, sed Ocile admodum factu est , erum ma quadam ,

263쪽

notitia Materiae, eruere Normam ,

- Re Mam quis ipse explanari debet ; nam s

pes, ut si multas partes inse contineat, quae aliter atque aliter declarari debent. et denique norio laec consus e solum tenetur . Itaque festi quis in hocpaten. Vnde praecepta quaedam e hac re danda sunt, quae nos intuentes, de omapibus ordine, et certa via dissutare valcamus. Atque cerae noleta nequeprae antior, neque certior Praeceptio de lac tradi potest, qua id quod dictum fuit ucaput enim in hac re efflicienda est, ut diligenter secum quia de Notione Nominis Rei eius , quam explanare in Animo habet, cogitet , vel metionem Finis eius, quem propositum habet , secum diligenter consideret ,ex haceni Ma Notione Nominis , sese ostendunt nobis quaedam Capita, vel quaedam riuaestiones, quas exercitati m in Methodis, nobis ante Mulos ferme exponunt formam, O mydum , quo Res tota declarari probe potesI. Idque chm itur ex ipso Aranotele,nam u solam hanc Praeceptionem sequens , inuenit Methodum,

grea eam scientiam de Natura Aia multu, prariare ' recte Literis eo criptam nobis reli-

quin, tum csiam ouendit, nihilia e robe fuiss

264쪽

se Veteribus traditum Eritque non inutile , hoc in loco de hac eadem diligem, inquirere et nam copirae apud simi in Primo de Parii Manimaliure, haec rota per i ta eB, videres licet ipsud de induisia , ob eam causam e hac distinere, O accurate displutare; ut nos ad ipsum imitandum instrueret. Igitur pro p propositumsit 5 tractere Selemiam de Natuara Animalium . atque hic t Finiae, ad quem

omniarmerendasset quae reponi debem. Duaesum Notiones Nominum, quae Finem. - claran in Scientia, Flanimae . --N mine Scient paulum erit agendum' aede Nomine Aio inquiramus. Animales preme Generale, quod omplexum multa es diuersa Genera continet, quae inter se det erunt; nam aetasunt Aeremalia Terrestria, alia Aquam lia . uodque etiam ex hiae , marias ct is rese crepantes si peries conplectitur ei iam di ceu acta , Species ab alia, Me eadem omnino e

potest, qua re recta, sed multa quoque in omnibu esse parent, quae eadem se me sunt ; n

Somnus, Vieta, Mors, Sensus, alia aedam,

in ipsis extare cernimus, Pra interses eadem in singulo sunt. I aquae ex Notione tuae N ,s miniae

265쪽

c BE N ETΗO. SCIEN. minis, tum ista tum alia multa existunt, de quibu mulis Scientia inquirite antequais tu aliquid irassitur, videndum est quo om ineffingula det ucare opor eata ni lenim ad recrem, di certam:quandam Met dum tota se aratios dirigatur, nullam 'mam et eram Scientiam horum esse; es . reci iturinexi lauec Indit itionem, esse distinctam ab Oabitu ciensiae, totam Materiam Rerum,

. Wia seqvi lucquid hu coetueniat vidit, cet is Materiam geram quantu fieri potest, aeim te esse exponendam: narranda imia plicuers gula Genera Animalium , cdi accurate quae in laesis insunt, commemserari

debem, spartes singulae ex quibuό quod con

Fructum est,patesciendae oratione sunt. Curiantem Fradprimum faciendum i , quisquis est exercitatus in Methodis acile cognoscet. nanque si pia malin rationibu3 ex anatum fuit, Materiam de qua Scientia inquiritur , non esse omnino cognitam ,sed aliqua ex parte esse notam cst ex alia i notam. Nequae enim, Scientia ulla quaeripotest, ni riuae notae t

ris de quisic ipsa est habenda i istis enim opor

267쪽

a I METHO. SCIEN. Martem , tum 'ad Somnum, atque ad Semsus attinent , pissi de 'Pliae Speciebus Ammatium docendum erit, quae F qualis quaequem, ex quibus Partibus constructa fuerit, Squiuobrem aliqua proprie in s hueante, niis enim tota expinatio it sertisab aliquot flet eis nihil recte tradipossit. Nam quo cog tur , de se quae Generaliter in quoque inmunt, in tractandis Sin Oribuc Generibuae inquir re . unde inutiliter saepe de eisdem disseret . Eu quo ita facienda est inctio totius huiuis Materiae, ut quae non sunt Propria gularu Spe

cierum , segregentur se Pro'se , di sarsum

explanentur. Patraque totam hanc siquisera nempraecedere Habitum Scientiae Animaliu ,

tot proscissi ex se, quae ex hac voce Animal sese ostendunt. Videamus etiam, an Nomen Scientiae in aliqua alia re nos imbuat. Ac profecto ut breuiter remi amattingam

notione huius, declaratur quaerrandas esse camfas necessarias remum omni- , quae tractam tur ; aliter enim Scientia de his capi nonpotem

Pressimum est etiamsolas causas necessari ae assumi ex Fine ipso. unde in F eddenda causs

is fingulis se qua in Animal bis A nt, Finis

268쪽

ET ART. LIBER ULipse nobis propositu. erit, Scientia Rei asseretura nosseealiter vero, ab ima aberrabimus.Atquaista omnia, ut a me nunc tacta sunt, ita etiam

ab Ari Fotele expressarierunt, declarant locos, ex quibus Arialiteles inuehit Habitum hunc, vel rationem, ac viam, qua vera Scientia Animali recipi tradi epotes . Nec satis igne ZEmendari Valet, diligentia Ianti Viri, qui Exemplar, Formam huius abitus, strationes precore depicta nobis reliquit, ut imitatores ipsius essemus necfauquare, aui co 'sed aut explananda a nolo laboraretur,n

prius habita fuisset ratio de Methodo, qua ist recte essiciposset. Ac rarae,aut nihil omnimast philo h aut siquidpia Maripla m mentia est non bi proponere imitandum hune morem docendi, quem' ose ab illas uatum esse apparet . Etenim Hs Rhi ' somnibu ob eam rem merito' antior est labit quoniam totam DoctrinamGama Me mam huiuae dia tuis, te raditam nobis

percipi, ni i quirique sine sibi a Murem ad id

269쪽

. Primum ala se vise diligenter inquiuere de Habitu, qui se illatim applicandus eii ad quamque stateriam Ab amnam ; & ,re Mn posse hunc dist ridie ae per die , --sci, Wisi quid de

270쪽

ART. LIBER VI. I Iethodum Ad ipsam accommodare , qua verὲ Ocerte , et Impercipi, tum explicari omnia poterunt, quae ad mlim conuenire videbuntur. ADque in AEqa nunc dico, tale omnino a quouis haberi veto; etenim cognitum est, ex Rebm i sis acta, Natura ita esse, ut perie conuent, aliis vero ut in abs insitae m. Corpora Naturalia, ct alia omnia quae in Genere Substantiae collocantur , per se extant et in ali s luarent, quae in reliquiae nouem Summis Generitarum cominentur. Atque is hiae omni vinet, aliam esse cognitioncmo qua percipimus Rem aliquam exotisper se retare, aut in is ae inhaerere: agrum

vero re quam intelligimm, quid si si, qua

constat per se, Aut cur in t in aliqua alia, ea quae alicubi in Te . Atque res haec , c o ino est ut quem admod- inter se dicrepantana Genera Rerum , ita 'oque habeam discrepanses cognitiones , ct cognitio quaeque , sua Os bi'apria quadam Methodo acquiratur. Ex quo primum i ad laborandum , a q-o e cest, si antequam lueram Zam de ages; a Rescribat, aut Verbum faciat de ipsa gemer perspiciat, quae, O quali t Rcae, q amime retan nit, is quam notitiam ce