장음표시 사용
651쪽
TIT. XIV. et σ7Gramina, nee teneras eursu lesisset aristo rat. ιδ as Laudanturque a diligenti cumel mare per medium fluctn sius ense tu- ra & r ora scri bendi Virgiliin, Euripides,
menti clas. θω atra,qui denos HI ut alij volunt,quin- Ferret iter, celeres nec tingeret aquore pla- denos annos uno penegyrico scribendo
Quibus versibus poeta haud bubie ad L insumst. Huc pertinent illud Catulli dophiclam ex Orionem allusit, quorum ste- hinna Smyrno, parvo libellorri datum, ut per summas aristas ita leviter μ' a mei Cinna nona post denis messe
excurreret, ut ne summa quidem arista- Quam coepta est, nonamque edita po Iurum fastigia deturbaret. Orion vero quem 'emem. ex Euryale Minois filia Neptunus sustu- Cui operi tot annos utpote elucubrato, liti pater indulsit, ut suspensis vestigiis ita immortalitatem ominatur eo versu fluctus inambularet, ut neque summos Hinc arcana diustecula pervoluerit. pedes alluereti Coelius Calcagninus lib. I. Etsi enim multis placet exleporalis quae . Epistolic.quali. δ. dam scriptitandi ratio & in conficiendi Dixi supia adTt. Iolaul o anton. Ho- libris celeritas,velut expromti, atq; innumerum a quodam depictum finite vome- merato positi ingenii argumentum: cutem. quem locum de argumentorum & jusmodi scriptores Cic. lib. a. ad Fra materiae suppeditatione etiamnum po- trem F. ρ. quasi subito Mutius, quam de fundendorum carminum sarum furore percitos appellat: qui fun- celeritate interpretor. qui sciam praecipi- dunt quidem, ne de in uno stantes multas tantiam illam Veteribus nuaquam fuisse versuum centurias,eas tamen, quas animo in laude. Sic enim M. Antonius librum de sedatiore, qui sunt, ne semel quidem pos- Ebrietate a se scriptum evomuisse, alicu- sint perlegere: Ipsi tamen sua poemata bilegitur, in probri loco. Et cumAgathar, praesertim ilico pol squam ediderunt lin-chus magnus sibi spiritus sumeret de pin- moderate ac stulte amant: ut PaA Manut. gendi celeritate ; Zeuxis id intelligens, locum illum interpretatur. at militi in Diu inquit ego pingo quia pingo aeterm- Dii Haddun.hb . Animadverscap. 6. rati. Similiter pictori parum perito de ce- secus videtur, probaturq; impensitus dili-leritate glorianti, demonstrataque pina- gentia accurata, longiore tempore judicij ce, illam modo se pietam dictitanti; re- confirmatore expressi. Illic verba veluti spondit nobilissimus pictor Apelles: Et - primorib. in labris nata, aut superficiario jam tacente teres loquitur, ex tefore picta. ingenij aequore natantia eduntur, hic le-Quanto commendabilius est Aristidae - ditionis multifariae opus tanquam e san-phistae dictum,a Philostrate lib. a. in scri- citiore quanda aerario reconditae promu-pta relatum p quo Marco Imperatori Li- tur,& habito delectu rerum verborum- scitanti, quando ipsim auditurus forent, que pondera examinantur felicius, & ex- respondit: Hodiernum diem exime, at hibentur. dὸ quo celeriter nata, ce- cras audies. Neque enim vomentium e teriter etiam intcreunt 3 accidit nimirum numero sumus, sed elaborantium. De- scriptoribus illis si tamen scriptores, bet scilicet Philosophus non nisi ad di- Quorum rapta ame austiores moriuntur cendum paratus, meditatus excussis fo- quod Gallinus post exclusum ovu statim tulis, & omni supellectili oratoria ad di- gloterant ib. & veluti partum suum palams ripioroscendum prosilire: quod ipse etiam Geor- praedicantibus.Sed gestiens hic sua pros g Qnu com- lgius Remus monet in I. ad Themisti' o- Iendi impetus, omnivi erit cohibendus,pM - .
652쪽
& illud animo etiam atque etiam versan- Age puer, tabulam inverte , sicque plebidum νευ- απευλκει τίει , ut monet Ra- ram ejus oculis exhibe, quo facto, videt
Pauso ise derus Jesulta ad Mart. Ep. . . tib. I. Qua locator emendatum esse quod sibi displi- in re tamen Pausonis Sicyonij Plin.Pau- cebat, nullumque esse amplius querimosam appellat libr. 3s. cap. I. celeritatem niae locum. Cernere enim erat equum inmerito exceperis. Is accepto precio E- tergo jacentem, seque in pulvere volu quuo conduxerat pingendum, qui se hu- tantem. quod Lucianus Demonsthenismi volutaret: cumque locatori curren- encomto 1cripsit, ut Pausionis equus pro rem exhibuisset, & quidem pulvere op- verbialiter de ijs usurpari possit rebus Pletum; isque expostularet, secundum quae minimo negotio secundum cujusci conventionis legem haud quaquam prae - sententiam accommodantur. Alciat. lib. Ritam sibi operam, inquit Ministro ille: o. parerg .7.
K Vlii Aabitant , utrum Veteres conssicilia habuerint, nec ne: quoniam P lia' ranius, rerum omnium scriptor diligentissimus, nustum de his vrabum
c at: Conιra vero mentio horum apud Plautum mi, cum ais, Vitrum cedo, necesse est conspicilio uti.
N qu/d nuri alia de re, quam de θecistis, quae vulgo oculariadicuntur, potest
at Christianus Becm annus viru- . triusq; literaturae ddctissimus, eon-
1i sitam spicilium recte dici; sed constucillum, idq;
vigore originis & analogiae; ut enim Baculus bacillus, Fureula furcilla, ita etiam formatur, specillum specillum pud VarronemLDLatuine.&postea conspicillum quod initio hujus tituli monendum ce Conspicii sui. Etsi autem, retenta communi enum sic μμ ερ elatione conspicilium quandoque locum denotat, ex quo aliquid possis conspicere, quemadmodum Nonius illud plauti in Medico,ait inteiprctatur: In eositatio asservabam pallium: Tamen his Ioci instrumentum id significat, quo adhibitores majores videantur. Quo etiam sensu illud Plauti incunctanter accipiendum est: murum cedo: necesse est cosi cibo uti. ut probabile hinc fiat, usum ejus satis ve- Ptolomestustum esse quandoquidem & Ptolomaei conssuilium. specillum,quo illo per sexcenta millia adventantes naves conspiciebat, memoretur a Johanne Baptista a Porta l. r. Ma grae Naturai. c. M . confectionem inibi ejus specilli docente, quo & per aliquot
millia passuum amicos queamuSagnoscere, & visu debiles e loco dissito & rem to minutissimos etiam characteres ponsitit legere. Rem mehercule humano usui cumprimis necessariam, &, ut ah,Ο-plices ratione constantem. Ideo autem Pancirollas caput hoc in posterioro hanc cistellia partem rejicit, quod cum nulli biserea- vi visu.-pud classicos scriptores Conspiciliorum t ent . fiat mentio, inter Noviter reperta non
incommode haberi posse videtur. Caeterum hebescenti visuiConspicilia probe opitulari; inter omnes convenit. Iis enim omnia majora apparent, ae spiritus visorii
653쪽
instaurantur atque in unum collecti minus evancscunt aut dissiliunt. Non tamen
consultum putat Lemnius . tib....de occult. natura mirac. a. o. ut viri plus satis mature illis adsuescant: siquidem illis destituti,
prorsus caecutiant. Quod enim hic caligant ac caecutiunt,ex spirituum inopia ac defectu evenit. Quocirca & Specul avisum reficiunt, qoniam refleeti ac retorqueri radios contingit ac spiritibus robur concipere,novis subinde a cerebro eo sese conferentibus. Hinc tanti semper habita fuit speculi inspectio, ut ne Philosophi quidem ab hac sibi abstinedum putarint.
Socrates certe ultro etiam suasisse fertur discipulis suis, crebro ut semet in speculo contemplatentur. ubi qui eorum foret pulchritudine sibi complacitus , impendio procuraret, ne dignitatem corporis malis moribus dedecoraret: qui vero minus se comm cndabilem forma putaret, sedulo operam daret,ut virtutis laude tur pitudinem tegeret. Adc o vir omnium sapietissimus, speculo etiam ad disciplinam
morum utebatur: Demosthenem vero primarium dicendi artificem, quis est , qui nonsciat semper ante speculum, quas ante magistrum, causas meditatum Θ Ita ille summus Orator, oim a Platone Philosopho facundiam hausisset, ab Eubulide dia lectico argumentationes edidici set: n vissimam pronunciundi congruentiam ab speculo pcti vir. Eis enim in omnibus manu faciundis imaginibus opera diutino sumitvir, nunquam tamen similitudo aeque ac in speculis comparet. Dccsst enim S luto vigor,& saxo color, & picturae rugor, &mot s omnibus, qui praecipua f- de ii militudinem repraesciatat. Cum in eo visitur imago imire relata, ut similis ita mobilis, δ ad omnem nutum hominis siti morigera: eadem semper contemplantiabus aequaeva est, ab ineunte pueritia ad obeuntem sineetam, tot aetatis vices in-
duit, tam urias habitudines corporis participat : tot vultus cjus lem laetantis vel dolentis imitatur: ut graviter hac de redissi erit L. Apuldus in sologia pros L i ma. quemadmodum & de speculi usu c- gregia quaedam habet Pomponatius in ti-
'V in circosto67 23.pae 7Iδ. nec non Job. Heiden id in Sphyrae cap. II. Jam cum Philosophorum sit placitum , ex oculis octoto e corpore evaporare insciasibilia corpuscula : quod specula demonstant, quae a mulieribus monstruo laborantibus in spe ista conspurcantur,& veluti squalore quodam ex situ redduntur obsi a: nil certe mirum est, homines visu quandoq; effascinari; non quidem omnium, scd eo
puro sanguine procreati emittuntur, ut Langrati dIcebat, vel, ut Fracastor. quoruliumores de spiritus adeo remoti sunt a natura aliorum, ut pene venena sint. Ii igiturcocepto in infante odio intentissime intuentes, spiritus quosda ex oculis,' tota e facie ejaculantur. qui teneros infantis spiritus appliciti, eos uti venena sentim absumunt. Quam sententiam & Phili p. Beroaldus ad i. ι o. Apulei' asserit his verbis:
Oculus radiorum aculeos in contuenti S e regione oculos jaculatur. hinc virulentus aculeus transverberat oculos, & hominis percitui praecordia corque convulnerat.
Quid quod &ophthalmici S lippi oculos
fixe intuentium inquinantῖ Causi est quia illi sanguinem in oculorum membranis multum & putridum habent , quem per halitum dissolvi oportet, cum praeter naturam eum in locu collectus fuerit. Hinc ergo putres hi spiritus ex oculo exspirantes, Oculum tenuiorem possunt offendere condagione; quemadmodum & lipporum oculi, ut qui pleni visantur muco de
humoribus putridis. Atque inde forsan
654쪽
cst,quod Plinius lib .cia. & Gellius lib. q. cas. . tradiderunt,esse in Ti iballis & Illyrijs quasdam familias,quae vi su effascinent interimantq; , quos diutius intueantur, iratis praecipue oculis, easq; gemina in ' l g culis pupilla esse cognobiles, atque ejuS mali contagione impuberes facilius assici. Sunt & hujus generis in Scythia & Ponto mulieres, quae Bithyrae Jc I hibiae dicuntur altero oculo geminam pupillam, altero equi h bent efiigiem. Adeo solers natura, quae noxia & cavenda sunt, suis insignivit characteribus i Atque utinam in his terminis ea coniti Cisset,& nec ad ipsam
quoq; linguam fuisset progrc si a. Constat
V m enim, virulenta quorundam lingua ipsam quoque animam cum corpore quandoque inquinari: ut recte dixerit Gregorius N Zian genus, Lingua Nihil perniciossi. s, im 3 hanc ut c quum effrenem e Te,&telum promptissimum. Sic cnim & Aeostolus Iacobus, linguam appellaverat cissenem;
incoercibile malum,plenam veneno mortifero: per quam benedicamus Deo patri , & maledicamus hominibus ad Dei estigiem conditis: ex eodem ut ore pro cedat bene ductio, & maled:ctio. Dc ob.3. eo inde idcm Plinius & Gellius prodidere, esse Quasdam in terra Africa hominum familias, voce atque lingua effascinantium: qui si imperibus forte Ludave- int pulchras arbores, segetes laetiores,
infantes amoeniores, egrc gios equUS, pecudes partu atque cultu optimas; emori amur repente haec Omnia, nulli ali) caui:e obnoxia. Cujus rci rationem adferens F inatio- Fracastorius de S myaro. 9 Ani Egih. c.' M '' a j. Existente,ait,natura Quorundam per'
tuum facit, tum & totius faciei, & praecipue oculorum: unde aditus quodammodo aperiturveneno, quod a fascinatore e-jaculatur. Qua ex renatum forsitan est, quidpiam laudaturi, bene prius omin mur, ne verba nostra obsint, ita prassati, Dein ad conservet, ut Langius i. a. 0.36. vel ut Fracastorius scripsit, Verba mea tibi
non noceant.eX cujus etiam sententia,sunt
qui, dum laudantur , faciem avertunt: non tan um Stindicem molestam sibi ec se laudationem, sed &ut a fascino sibi caveant. Jam enim in opinione est, per laudationes fascinum & fieri. Veteres ad a cendum fascinum & invidiam, 'Usime Pr sei . pra fari solebant,vel se,uel alios laudaturi. Sic servus ille Plautinus in Amaria, Aia.
Prae ine, hoc nunc dixerim, nemo etiam
me accusavit Merito meo , neti me Athenis est alter hodie cru quam, Cui credi recte aeque putent.
Sic apud Titinnium laudante Charisio, cum muliercula sponiam nimia laude adfecisset, ab altera monetur, ut Prosemipraffari velit:
Au laudem addito Prasisimi. ne scili et, addit L harisius,puella fascinetur. Sed de hoc videatur Muret. l. ρ. Varrar.letition. c. 3. &Johan. Guillelmus tib a.
H msi milium, cap. /1. S Josephus Scaligerim ι astigarion in Cari ita ita scribit, super stitio ucterum finitum numerum, Gbn
xium fascino credebat. Itaque laudantes aut numerantes discbant pratisine. Hoc vel bo omnem invidiam amoliri putabat. sic Barnabas Brition. LI. de Formul. Fl. ;S fascinati Ot.: b. Occub tint pcculiari voce ista pra fiscine seu prae hicini: quae ut Carisius Sosipater interpretatur, significabat sine fascino, quod G aeci
dicunt. Q rubus omnino addendL s erit Frau
655쪽
Francisc. Vallesius, qui sententiam illam irridens , fascinationem nihil aliud esse
concludit, quam superstitiosum quendam timorem , ex stulta credulitate &vulgari opinione profectum.bb. singuL aescra Philosoph. e.6ρ. Quod si quis plura de sescino velit cognoscere, legatis Tho
met nova Philippi Paraceis obo ρι. quea l. 1οδ. ubi satis diserte quid S quan- similo tum fascinationibus tribuendum sit, ex-nibita quim ponit, & aliorum opiniones de istis falso tura trib -- conceptas docte refelli. Cui planissime
consentiunt Petrus Pomponatius Mantuanus, seculi sui Philosophus doctissimus, peculiari sua de Incautionibus libellocvcy.ut& Thomas Radcrus a Uaga Medicus Lusitanus omni exceptione major. in coment. ad . Galerii lib. de disserentiust brιum pag. 3ι o. voLa. Notandum vero
inprimis est, ctiam AEgyptiorum discipli-l bculorum na oculis vim maximam fuisse attributa. s. Eorum enim tum intentione, tum Tem Issione, tum conjectu, tum hilaritate motus animorum explicari; atque eos nimis
argutOS , quemadmodum animo affecti laeuli f=ὸ, simus, loqui. Hinc cclebre est Polemo- inimi. nis dictum,oculos cste tanquam fores animi. Per illos enim animum emicare,indidemq; animum introspici quo nonnulli oculum verum corris nuntium dictitarunt. Sic apud Ecclesiast. e.ul .hominis facies vocatur platea animae; & Oculi,aspicientes perforamina: quia in facie sunt omnes sensus. quapropter illic videtur anima, ut in foro versari, ac negotiari cum Iebus cciternis. Sensuum vero persectissimus atq; ex actissimus est visus. Quo pertinet illud Matth. lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus simplex luerit, totum corpus tuum lucidum erit. Si autem oculus tuus fuerit nequam, tΟ- tum corpus tuum tenebrosum erit. Quod
esse 9 totum corpus: hoc Dominus transfert ad oculia animi, h.e. intellectum.quasi diceret: Ut oculus cst lucem a corpori S ita mens seu intcllcctus, animae, quae est
praecipua hominis pars, Spersi homo bonus aut malus dicitur. Quemadmodum igitur, ut valet oculus, ita valere agnoscitur totu corpus: quae Hippoc.assertio est, o. oeel. .) Ita ut valet intellectus, valet anima,ac per eam totus homo, qui nunc significatur nomine corporis Si igitur, inquit,oculus tuus simplex, h.e.bonus est, Otu corpus per quod totus homo intelligitur) erit lucidum.Sin Oculus est,nequa, homo totus erit tenebrosur. Sic n. locum
istum interpretatur Fr.Vallesius tib singu. desacra philoso . ..Usq; aded vcro tota corpor; s vas in oculis incubit, ut Zamol-xis & Abaris philosophi totius corporis curatione opus esse dixerint, si quis oculis medori vellet.quod sic corpus curare usaffectaret, animum inprimis depurgandum,quod relatum est Uo. Pierio in praef. lib.R'. Hierogly8h. Porro quemadmodum antiquagetilium superstitio , singulas hvmani corporis particulas, singulos Deus obtinere existimavit: ita Amoris sedem in oculis potissimum collocavit. Id certe Tiberianus in Prometheo ita extulit, ut dicat Deos singulares sui partes homini contri- cstr. buisse, quas sibi vendicent, suaequetulci rura rara , proprias agnoscant. Caput itaq; Jovi de- Diis ferunt, Neptuno pectus, cinctum Marti frontem genio: unde Deum venerantes, ait Servi Ls, frontem tangimus.Supcrcilia inJunonis tutela fuisse ait Sex.Pompeius; quod ijs protegantur oculi, per quos luce fruimur, quam a Junone tribui put bant, Lucina inde dicta. Aurem Memoriae consecratam refert Servius DextraFidei sacrae simam in fide porrigitur. Domsum & posticae partes Plutoni proprie ad
656쪽
rio, a Democrito. Genua Mi scricordia quod ea supplices attiAgant, ad haec manus tendant, haec ut Aras adorent ut inquit Plinius lib. D. c. 41. Misericordiam autem ii Dearum numero fuisse olim, testatur ejus apud Athenienses Ara, teste Pausania&Philostrato.Tali plantaeve pedum in Thetidis potestate fucrunt. Digiti Minervae consecrati, Servio teste: Ubera, renes N inguina Veneri, quo referri potest illud Epigrammatarij Rufini ita ab
Lumina Iunonis tibi su/it , digitii Mi
Cum Thetidis talis, ubera prigenae. ubi tamen per lumina intelligi debent Supercilia,ut modo innuimus. Nam oculos Cupidini, Veneris filio, in quibus excubet, ceu specula quadam, tribuit Philo- . stratus. Optime: Sunt enim oculi VenerisO si llices , & potentissimum amoris incitamentum : quorum migor & amabilis intuitus quodam qua si morsu vitalia populatur, & morsicatim medullas depascitur. quo sp celant versus illi Musari de Herone N Leandro: ita a C. 'aro Parthio amoenissimi homine ingenii latine redditi
Est via trans oculos, oculi junIur, ab ictuniam in alta virum sensiim pracordia
Ubi in Notis suis Baithius in praedictum
Musaei locum, praetcr alia illud ex Achille Tatio reconsit: pulchritudo celerius cutem telo perfodit & per oculos in animam delabitur: oculos namq; via est amatorio vulneri. Unde Aput ejus Fotidis suae oculos morsicantes scite appellat, libro a.
quemadmodum Horatius oculos miris. mali putres dixit, hoc est, in Damalis amorem solutos. utve: bo illo eorum ex
primat habitum, qui validis Veneris compagibus haerentes sollicitant spacium de-ccirere amoris, hoc est, cum res ad effectum spectat: sic enim ille r. de arte Ad icies oculos tremulo fulgore micantes V sotin liquid .pe refulges aqua. Et Juvenalis: oculo insine trementes; quo sensu& Persio Satyr.s. In Venerem putris est, qui in hanc solutus & profusus: duo aMetaphora a solo, quod a. Georgrc. putre vocat Virgilius: Et cui putre silum. namg hoc imitatur
significans optimum solum esse solutum. PNam cum aramus,hoc agimus , ut terram solutam reddamus. Turnebus lib. II. Adverser. cap. 27. de oculorum porro vi adcxcitandum amorem fidem facit illud ejusdem Apulei tib. to. Isti enim tui oculi per meos ad intima delapsi praecordi meis medullis acerrimum commoVent incendium, quod nec ignotum fuit scriptoribus sanctis. Sic namq;. Ambrosius homil. r. ipse enim vel adspectus mulieris telum est vcneno litum, Λ homii EO. ait. Cyrum abstinuisse ab speetii clegantis foeminae, ne caderet. EtCvprianus de Elo stlιvore, de daemonis illecebris disserens: offert, ait, oculis formas illices, & facilis
quid sis ces legas Θ voluptatis, ut visu
destruat cui itatem. ut non omnino erra re putentur, qui ducti hac sententia Graecum dunum credant ain. νς
visione Crescit enim af o spectanda cura puella dicebat Propertius,praeter illud Cynthia prima Inis miserum me coepis
Si nescis oculisunt in amore duces. Idque pluribus exornat Joh. Ludov. de laCorda Iesulta in Comment.adHrg. eclog. . v. .u. . a quibus non secludendum est, quod oculis venari amores, diXerunt Ve' o.Qkωὸn teres,sicuti Rittersitusius adversuPhaedri si amorem. --tres reliquit silio metam
657쪽
Vnamfrmosam doeulis venantem viros. Velut&Ovidius dixit, Amores venari. Nam formasa foetmina , tanquam viscus volucres , sic ipsa adolescens capit & a trahit : ut non absq; ratione juvenalis prodigi j loco referre videatur de coeco a
grabat amore gratiam,quod vel solus illorum in homine quidem beuevo
lo intuitus, non mediocrem generare videatur suavitatem.Sic enim Euripides: a se es viri benevoli oculos intueri. quos cum osculamur, ait Plinius libr. D. caρ.37. animum ipsum vigemur attingere.
Hinc oculissimum, pro eo, quod est charissimum, apud Plautum & alios frequenter invenias, eo quod oculorum sentu ni- Qui nunquami vis puella. Accedit ad oculorumhil nobis esse queat charius, nihil jucundius Idq; postTurneb. lib. I t. ιν. 7.etiam Murcius notat ad illud Catuli. Ambobus mihi quid ca, im est oculis' Lusii rota-Hinc illa Lusci hominis ad populum lata ρ rogatio, ut qui sciens prudens oculum lusco eripuisset, utroque oculo ipse orbaretur. Huic rogationi ferendae occassionem adversarius dederat, quod minas saepius intentaret, oculum se illi erepturum, e iamsi poenam legis laturus & oculo altero cariturus esset, populus aequitate, vel potius necessitate rationis persuasus legem jussit: qua tamen nihil legi talionis, quta populorum omnium quodammodo conia munis erat, derogabatur , qui enim malitiose alterum excaecavisset, aequum Crat, ut ipse excaecaretur, quod graviter disputat Joh.Bodinus lib...ise Republica, caP.y.
DE SELLIS, STAPHIIS ET EQUORUM
Elias equorum omnes credunt noviter iuvenrad , aut saltem'ost Imperium s. r. Romanum introductas esse: quandoquidem instatuo antiquis non cernatur, quo unquam Sego equi habuerint; u ιι nec in aere , aut toreumatabus. Et si
igitur non m que adeo a AEliquae sunt: usum tamen harum D sese inveuio, im- erante Co Mantino ofagni Egius Constantin isto, hoe eae , anno Cl risti CCCXL. S :nb t enim Zonaras, quod Constans cum sta ire suo Constantino de Imperj rivisione dimicaturin, in medium Constantani exeyctium irruerir, ct hercuss/meum equo essesta deturbarat. De silia etiam Theodosius MVn- loquitur , qui ιν perare coepit anno CCCXXXII. In quadam enim l gepraecipit, ne se si cum frenu se averta , sexaginta tib , auri transeat : ea comminatione, uisi quisprasicripta moderaminis imperator, libramenta transscenderat, ejus sedat rusta caedatur, averta veto fijuribsudVutetur. l. quoniam. C. de cur s. pubi lib. tr. Ejusdem stella mentio quoque sit in Constitutione Leonis Imperatoris, quι solio et Nerarec it anno CCCCLXXII. Ea quine l/ge prohibetur, ut nulli ρror in liceat infrenis se equestribu ellis , velin bait eis uis margaritas sinaragdos, ct acinthos adaptare. uni C. C. Nulli licere in frenis . lib. I i. Nicetas quoque invita Andronici Comneni de Theodoro quodam loquitur , qui ex Pancirotatb. a. mira eqγi
658쪽
equisisti issen erit, quam εμον nominaram , h. e. sesiam inqua siΔιatur Sed oZonaras idem nomen prosilia equestri os matjn vita Constati tui Monomachi, ut ita extra omnem dubietcrem fit, questrista nqn admodum vetin inventum eqs. Staphiae quoque e Stapedes quando introiam saerint, non ins adeo everitum Us. Sed quoniam horum nec vestigium in marmorabin aut ancis tabulis, o nec etiam nomen exstat: dicto non aburdum videtur, Eos post ruinam Impe=j Romani fuisse invenios. Ideoque rei nova necessum fi se nnuum quoque excogitare vocabo um quod est S;aphia, vel Stapes, Seperis,hors Acm in quo pes queat consistere. Sunι etiam, qui velint , ne calceatos quidem olim finisse eq-s: eo quod iue uestribus statuis ferrea ista calceamenta non consiurantur. μου rei camfam sanehru sicio. Legi tamen, Poppaeam Sabinam, Neronis uxorem chariss)mam, dehcatiorabsuis jumentis soleasex acro induisse: caeteris ver e ex a gent, Id quod illi in mentem haud venisse . opinor, mulso vero minu factitatem ab ipsa fuisset, nisiijam tum calceari consiuevissent equi. Nicetas circa sinem historiae Fae serjrum reliquii, Latinos pulcherrimam susuam equo sirem, qua Iesus lio Nave, vel, ut alij interpretantur, desiersephontiseacra credebatur,destruxisse; sesiubferro calcibus abrupto, hominis effigiem in venisse. Credo igitur Equis ferreas Iolen indutas fui p. NOTAE, SIVE COM
'hithia Radidit Polydorus Vergilius lib. s.
nios, qui Thessaliae populi sunt, frenos& ephippia primos invenisse. quod ut assererent, adduini haud dubie fuerunt illo Plinij loco, quo frenos & strata equorum
Peletronium invenisse, scriptum exstat tib r. c. sue. Crediderunt enim Equorum stratis Ephippia incunctanter significari.
Mirius tamen considerate,opinor : cum s rata equo-eo Verbo non tam equestiis sella, quam
Dran, quod equis injicitur, denotetur. Quicquid enim,aitVarro, insternebant,a ste nendo stragulum appellabant: quale est illud, quod lectis operiendis insterni solet.Sic stratum & instratum etiam est operimentum equorum: cujusmodi Stragulae Babylonicae feruntur. Joh.Brechaeus in Linstratum. s.fde verbήρη Quo fit,ut cum Ephippiorum & sellarum equestrium neq; Plinius, neque etiam ullus alius idoneus auctor meminerit; usum earum priscis Romanor. temporibus nullum fuisse existimem.Nec mutat, quod Ephlypiorum fiat mentio apud Horatium lib. I. 0 st. Iή. Optat ephippiabos piger, optat arare
Nam si genuinam verbi significationem
intueri volumus , deflectitur ἰφimm ἰητῆεαίππου , ab eo, qui cquo insidet & eo vehitur, &proprie de milite equite diciatur; cui opponitur pedes miles:
Unde δόμ έφίπm , equestris cursus.& quandoq; etiam pro certamine currentium equorum. λαον accipitur: nihilq:
absurdi est,ut pro strato sive instrato equi
659쪽
intelligatur, equorum autem ornatum quod attinet, constat eum veterib. valde
fuisse in delitiis, praecipue vero principibus. Sic n. equi phaleri comti; imo equorum radiantibus Gemmis onustorum fit mentio apud C. Sollium Apollinarem L27sAt vero adminicula, quibus & equi 'pue
conscendentur facilius, & quibus pedcs vi utrinq; inseruntur, ut quiescant,&com-
modior fiat sessio; noviter inventa esse, dubitandum non est. Nam ut in marmoribus & aenei statuis, itemque in arcubus
M. F. ao. ubi Joh.Savaro: olim inquit, aereae triumphalibus Romae conspicitur,antiqui& aureae equorum gemmis tanquam stel- adminiculo eo non utebantur: nec quo
tulis illuminabantur; nec solum haec sedet nomine appelletur, apud ullum Graecor. balthei & equestres sellae Sic Antiochus aut Latinorum avistorem legitur. Vulgus Rex Hannibali oquitatum Dcnis, ephip- Si as Staphias, vel Stapedes vocat,opaOdpijs,monilib phaleris praef dgentem oste- in eis pes stet commode. Coel. Rhodi gin. disse memolatura Gett.bbo. Noct. Attici substellarer, quod subsella propendeant; c I de quo ornatu egregieL. Aput .deDeo Socratis:Nec enim in emundis equis phalaras consideramus,& balthei molimina inspicimus.&ornatissimς cervicis divitias co templamur, si ex argento & auro gemmis monilia variae gazae dependent, si plum artis orniamenta capiti &collo circum-jacent, si frena celata, si ephippia fucata,
cingula aureata sint,&quae si quuntur.Insignitor verbFri J.Barbarus .equus Mun. thero lib. . . sequenti b. describitur versib. Aurea nexiliuem Uidit rena cathenis Rob. Valturius, ferrum scansio Sestu auia SHbtio ιu e-tem Vcteres se conjecisse in equos, absq; illo, quo dixi, adminiculo, ostenditVirgilius lib. M. I enant ali' currus,accorpor altu bidiciunt in equos, s strictis ensibus adsunt. Idem de Turno eod. lib.
Clarius vero etiam id docet Vegetius lib. Gemmatos, lupos 2 flvum masticae au- I. Non tantum, inquit, a tyronibus , sed
Luci.us e media dependet fonte Hropu . Lucida multi sinu phalerantur pectorabkllis.
'estrox incerta vago vestigiagressu
Re berat,or tant oson pes fessoresuperbit. etiam a stipendiarijs militibus alitio in equos districto est semper exacta. qu in tIlum ad hanc usq; aetatam, licet cuin dissimulatione, pervenisse manifestum est. E- qui lignei sub tecto hyeme; aestate ponebantur in campo. Super hos tyrones primo inermes, dum consuetudine profice-Qoae genuina & vera est sim ἀπιεις equi rent; deinde armati cogebantur ascende generosi: quem ex omnibus animantibus re. tantabue cura erat, ut non tantum a
constat maximae esse φιλοχμον, honoris dextris, sed etiam a sinistris partibus &sensem habere acerrimum. Ideoque poe- insilire & desilire condiscerent; evagitaei superbiam tribuit, & quasi intelli- notas etiam gladios vel contos tenentes. gentiam sui victoris: exemplo scilicet e- hoc enim assidua meditatione fatiebant jus qui id de Bucephalo Alexandri M. e- scilicet, ut in tumulati prauu sine mora quo Cumius lib.o.de rebus eius gestis me- scenderent, qui tam studiose cxerceban moliae prodidit :&a nobis relatum fuit ad tur in pace. Livius secundi belli Panici lib. hunc aui I rem nostrum lib. .Rerum δε- Nec omnes Numidae in dextro loca- peruitait. de e suis ti cornu: sed quibus Desultorum in mo-- et dum
660쪽
dum binos trahentibus equos, inter acem cere in dorsum equi. Idem etiam in vita rimam siepe pugnam , in recentem equum C. Gracchi narrat Plutarchus: qui Cajus
ex fesso armatis trasultate mos erat. Tan- cum omni ratione consideret commodista velocitas ipsis, tamque docile equorum multitudinis: studeretque cunctorum I-gcnust Xenophon Socraticus in eo libro, taliae populorum animum sibi conciliare; qui Equitum praeferitus inscribitur: Post- in aliis etiam plures vias stravit, & cum ι- quam vero, equites esse oporteat, dictum psas commodas valde fecisset atq; ornasia est; quanam parte Equites optimi compa- set, curavit etiam ut lapidibus certamen-rentur, hoc in medium conabor expone- sura positis , & columellis quibusdam
re. Ex his igitur Juniores impellere atque notarentur milIia passuum, & alijs itidem abhortari debemus , ut in equos insilere propinquioribus lapidibus effecit, utqui discant: hujus autem rei magistrum prae- equo veherentur, possent in eum facile ceptoremq; qui adhibuerit, jure laudabi- ascendere,sine instrumento illo,quo huic
tur:Natu autem grandiores adsuefacere, rei facto utebantur, cum in equum im-
ut in scandendis equis, Persico more, se poni vellent. Praeterea inquit dimenso invicem adjuvent, elegantem autem & Ω- viarum spatio, singulis Miltiarijs est a stivam hujus rei historiam illum scande di temMilliarium paulo minus qua octo sta-
in equum morem veterum non nihil ve- diab columnas lapideas spacij signa profe-terum adumbrantem apud Guilielmum rentes constituit: alios insuper lapides pa-Muhium in Carolontigno redivsvo petoo rum inter se distantes ex utraque viarum quam amaenitatis gratia lubet apponere: parte disposuit, ut ex illis siciliter, & sine Cum Carolus Magnus Imperator, ait, in saltu in equos esset adscensus. Quibus quendam presbyterum munus dignita- ex locis evidenter evincitur Staphias Ro-temque episcopi conferret, atque eum ad monis antiquitus in usu non fuisse; ideoq; Pontificatum sibi donatum lanitia gesti- inventionem harum novam esse, quod e-entem,&ad hunc absque scamno sive sup- Ieganter docuit Robertus Valturius se repedaneo, uno impetu alacriter in equum militaσι bb. Io.c .a. & Peti us Victorius Miliadita insilientem conspiceret: statim hominem Varia. lemontab. V. cap.Iy. Caeterum eX pidibuι δε- novum revocavit: vales inquiens , ut vi- illo Plutarchi loco etiam discimus , Ro- Icreto.
deo, viribus & eques haud malus es, ope- manos itinerum spacia miliaribus & lapi-ra itaque tua in bellis, ubi virtus tua eni- dibus fuisse dimensos. Unde Quintus ab tescat indigeo P, oinde ignobili & imbe- urbe lapis dicebatur,distans ab urbe quin- cillo in ovium gregem domini u relinque. que miliaribus: ut recte supputat Didac.
Quia vero illa Equos ascendendi ratio no Coorr. lib. 2.varaar.resistiat. cv.ao. nu. F.
facile,&nec sine labore atque molestia Varia olim itinera &discerte etiam probat
expediri poterat, ab iis praesertim, qui vi- text.in i propter litem. a I. g. lnss.de excusribus non vatibant, nec hiabeant qui ine- intor. 2 M.qui excusar. IV. eo tit. in tan- quos ipsos tollerent: igitur ad minuedum tum ut Lapis & Miliarium pro uno eo-Verer-o L illum laboremViccum,seu qui vi: smilit, demque dicatur in LI./I.mit.=de incio
aris ,1 re S sternebant in lateribus viarum collo- prasurb ed quod singui. miliarijs,aucto- cabant altiores quosda lapides, & tanqua re Graccho, lapideae columnae spaciorum quaedam pusilla suggesta excitabant, ex signa inscripta habentes fuerunt positae. quibus parvo negotio quilibet, tenui et- Unde lapidibus quoq; itinerum dimeniam corporis iamitate, poterasse con L sionem fieri in usum venit.Hoc & Quintili