De nova quaestione tractatus tres. 1. Mystici in tuto. 2. Schola in tuto. 3. Quietismus redivivus. Auctore Jacobo Benigno Bossuet episcopo Meldensi, ..

223쪽

b in Schola in tui

--set, , sibi invest, ad veram cantat,

i modus diligendi se ut prosit sibi, sibique bene velit, per se ad caritatem spcctat ad caritatem sphia ius resipsem, quae pars est praecepti de proximo diligendo cum, fetidum sic diliges proximum sicut te ipsem, ut passim Augustinus. omnes the iugi docenta

si, si taetri Sammenis iis Hinc tota schola agnoscit amorem nostri ac prox i,ut sumus res Dei, avexad genuina caritate elici qua caritate ocsibi quisque, ita etiam proximo cupit beatitudinem eo scilicet quae Deus est,quam

deinde bona omnia consequantur. o. . t. C. Ea de re jam visus S. Bonaveriturae . . . ro, in , locus, quo docet una, indivIS cari axet

225쪽

nobis ne miscinio ex caritate optandam, ut etiam os iida magis declaratam.

Are et citus III

i et o Ex his igitii patet, per auctori concessa rem esse confectanari quod ut prohibeat,& oculos ab ipsa summa qua itionis avertat, multa de spei natura, deque grati , tudine profert: quae nunc resolvenda sunt,

di ad ipsum quaest ionis caput semper oculi

Tetorquendi.

nis, 1, 2. iri X Agnum aliquid sibi obiicere vix sic -- - vi detur antistes nempe hoc si1 Cana te'. itas,ita ut spes,seu desiderat,confundi vi set. . . tute illas ac motiva virtutum hoc mim. reperit, exprobrat nobis quem P

tu dum tribus verbis s. Thoma j

227쪽

nobis nees xi in ex caritate optandam, ut etiam te linum magis declarabum.

Auctor nihil aliud iri, quam uiui ipsa qua- me oculo lec- s yems, a. o. Ex his igitur patri,per auctoris com cessa rem esse consectanas quod ut proh beat,&oculos ab ipsa summa quaestionis avertat, multa de spei natura, deque gratia cudine profert qtiae nunc retalvenda sum, ad ipsum quaestionis caput semper oculi

retorquendu

. sTI SEPTIMA. De nariira spei Ac gratitudinis, de que ob haectionibus ande repetitis. Ascriculus LDe di sentia spei es cararatis.

MAinum liquid sibi obi cere vi

detur antistes nempe hoc; sic

ritas,ita ut spes,seu diuidet, ni di vi

Aeth a M. tutes illas ac motiva virtutum hoc enim

et . . , Assidue repetita exprobtu nobis. em Do- - dum tribus verbis Tritam cin

228쪽

. , an, etiam

229쪽

tionent mmi boni isse mercenarianicum ratio, brevitari ab ipso reponatur in temporali in ce', non vero in aeterna: quare nemini oriri crimini vero quod spem neget in cen iam modo continiane loquatur he amat Sed prandoquidem pars scholae maxinia, ex ipso aeternae beati rudinis desiderio, vult spem esseruiro-

damnaodo mercenariam sive sui commodi studiosam . caritatem autem non ita id quoque ex lancti Thomae allato principiores bivendum etsi enim caritatem quoque

frui velle constitit, longe dissimili modo in fruitionem tendit ac spes praeterquam quod enim spes in fruitionem tendit ut in objectum primarium, caritas vero cantu exindario vectat: hiae etiam accedit, Mcaritas Deo bratur, ut praesente conjuncto, uium, ocimico spes vero ut abhei te: necdum amico aut unitori quo fit ut caritas in sola Dei gloria ut in line sistat, eoque referat finitionem suam,utdiximus: quod quidem si spes faceret, jam non esset

spes , sed letipsa caritas.