De nova quaestione tractatus tres. 1. Mystici in tuto. 2. Schola in tuto. 3. Quietismus redivivus. Auctore Jacobo Benigno Bossuet episcopo Meldensi, ..

231쪽

roo Schola in tuto.

obiectione solvete haec me nihil attinet hoc est non mihi opus est silvere obvectio nem a scholae auctoritate repetitani haecim nihil iiii et quiu dicat: nihil me attinet quid schola senserit huius ego dog- mata aliis quidem odicienda, non auLeuamvis sequenda propolvi.ART Iesu Lura IV. De more gratuuium .ris. De amore vero caritatis, gratitudinis a se fautu distinguendis non ita sol. . ad sim liciti sumus ultro tamen largimur Domi-J- Z no Archiepiscopo e1 de re maxime laborare viso si quis ita divinis beneficiis addictiis videretur, ut de largitoris excellentia non latis cogitaret, Deoque Inhaeteret magis astc stulti in effectae, id quidem ad grati tu duacm referendum, non ad caritarenti sim autem ad beneficia sic respicit, ut ipsum largitorem vel maxime spectet,& ab

ejus excellentii ipsi beneficio, uti par est, prexium ponat, hunc vera vitai cauritati nec ideo inferiore,quod utraque scilicet Dei optimi, ejusdem benevoli ac ben motiva conjungat, theologi docent te M prep. 33, item ex q. Id s 5 et Nexn ios. io .

232쪽

utus e

233쪽

cera, omnes animae vires percelluntur: neque quidquam inveni apud Nicos Sis n. i. or quosque sanoli siduis, alios pios aucto

res, ii vehemen ius amor inardemi, ut est alibi dictunt. I

Petri impra tione ex sancto Thama aucto

mi es sum S. Quorsum ergo illud toties ab au nia, p. a. is diore allegariun sancti Thomae sciturnassem

T, G. . - imperferam quae si ui appetat i si ipsum tali tam persectum esse dicimus non in intellexit praesul in ipsum mi diversi sim tendere spem, caritatem illam, ut in aliquid absens&adeptu arduum, quod est imperfectum hanc,ut in aliquid praesens atque commictum,in quo metectio est, ut statim diximus si ii hi

. ARTicu Lus VII auomodo exfahmThobia caritas non et, , ut ex Deo preveniat quide

Aes . ad Sini Iso. Nec pluris est illud ex eodem sanctoma, doctore repetitum: hoc quidem interesse in- - - eri inc alitate. a caritaS non Ut

spes metu .liquid Deo proveniat et

quod auctornis unive sis uitelljspi,' 'h

235쪽

mo Scho in tuto

redit etiam praeclarum S. Bonaventuraesumentum AP i. o.TI, IIT.)

vet. T D quoque eitinet ad involvem, dum quaestionis latuin a ad lecto- ris oculos ab illo distrahendos, quod auctor mihi tot ac tanta imputet contra ver- horum cent rem, Uae nunc ne lectori fu- cum faciant, Xm paucissimis potero commemoranda sunt

ARTrcutus IL Primum falso Nuratum. am in sum rs; Domini Cameracensis haec verba sunt Misensis Axerat hanc suam de beat tudinis motivo inseparabili enimnam ab omni um: recte uti id etiamnum dicit

nim ver, contrarium ab omnifere schola tradi. summa doct. tim fatetur non ita sane sum confessus, ata' rebaccho specitico caritati, abfuahi posse

237쪽

ex parte praestititi sup q. q. art. 3 3 d. nec Ares . adsum quod Cameracensis improperat, rectit A. cultatis cardini cristrarum Abogitara a Nox mutavit sentisnarem id in imox mutavit

quo argumtat , promt iride autela, ait trum ut mox utarim sitet m, uuirem- ip eo sim iij Hampi imum traxe inquar: ima distuli laudi per utinamici, iis D mini Cum cristis opera occuparia si

iss. Si Domino Cameracensi credimus, N.' ictgo sum qui totam interiorem vitam StβvM- - e. - plam caritatem ad beatitudinis in Deo amorem reductam velim rursus e Dominias

Meldensis episcopus caritatis nomine Di , is hi intelligebat praeter amorem beatitudi- Fas.as M. . ni in Deo addit indesinenter collimae idem Episcopus, ut totam amandi Dei rarum tionem, amabilitatem totam ponat in quae

renda in Dei beatitudine, re ut amandi ratio una in beatitudinem resolvatur quo oculo nostra legerit qui haec objicit de assidue inculcat advertat lecto diligens. Neque enim praecipuum, nedum totum motivum caritatis in quoetenda beatitudi-

239쪽

citet quae vo Sio ejusdem virtutis mim