장음표시 사용
391쪽
595 Eraia terribilis iusti accusatio surgens Infremit, et sanctum sceleram facundia Prenat. Respondere nihil trucibus dignatur Iesus . Pilatus quaerit, quae sit tum causa tacendi. Ille magis perstans miranda Silentia seruat. 6oo Solemni sed sorte die concedere leges Unum damnati capitis de more iubebant. Et fuit in vinclis famoso nomine latro, Quem Christo insensus populus dimittere vitae Ardebat e trucibus somno sed territa visis
6os Pilati coniux, iusti discedere Poena
Mandatis , precibusque virum suspensa rogabat. Tum iudis iterum procerum disquirere mentem Tentat, et instanti Cuperent quem Soluere Poena,
Plebis ad arbitrium mittit de lege requiri. 6ro Sed proceres popaeum susa ambitione rogabant,
Iuveneum non redoletr nam Is trisylla hum nomen Ierus saepe alias effert. 196. Μss. nostri Meserata facundia . Torn. scelerosa facundia . Editi plerique mendan facundia , quod metri legibus congruit. Scelerata , aut ueterosa facundia non facile ad prosodiae regulas susti neri poterit. Sed quum ea ieetio auctoriis late codicum innitatur, libet inde coli gere et sanetum scelerum saeundia prenat, nimirum serierum pro rceleratorum . Vu
εω. Matthaeus : Per diem autem so. emnem ete. Μulti hine colligunt , Christum ipso die paschatis iudaeorum eruclia fixum suisse: quorum sententiae fauet tu ueneus. ut dixi ad v. 429. h. l. Alii a veis spere seriae sextae , siue eius diei , quo Saluator mortem subiit, initium pasehae docunt. Conser hac de re Dissertationem Calmeti.
de var. leel. ad vers. 644. h. l. , et not. ad Draconi. l. 2. vers. 4XI. Inteν tot suis Ieram turbas pius unus , et insons . In Rom. mendum est perstat pro pressat.s98. Fabr. quaerit, quaenam sit causa. Rom. eorrupte Pilatus quae tum sis cauissa tacendi. Ald. quaerit quae tum sit. 6o . Fortasse Unum damnatum capitis. 6o3. Reg. inferor : lege infensus . 61 . Reg. , Ott., Tom. Sed proceres.
6cia. Famoso uomiue, Insami.Matthaeuarmbebant autem taue viactum insignem etc. Famosus latro, famosas praedo satis Ob
6 p. Nomine Iegis tonsuetudo intelliingitur , ut V. 6 O. , 61 . ,ε23. 6 Io. Fusa ambitione , estuso studio captandi suffragia pro Barabba , et contra Christum.
392쪽
Latronem Iegi peterent, Christumque necarent. At postquam procerum incendit sententia vulgus , Latronisque petit potius sibi cedere vitam , Consuluit Praeses populum, quid vellet Iesu . 6 Is Plebs intensa malo, saeuos miscere tumultUS, Et crucis ad poenas iterumque, iterumque Petebat, Qui regis nomen cuperet, qui Caesaris hostem Consessus , sese Proprio damnauerit Ore . Denique vi victus , detestatusque cruentum 6 ao Officium, increpitat, se libera sanguinis huius Corda tenere sibi, coramque a crimine Palmas Abluit, ut genti tantum macula illa maneret.
6 I. Reg. uegarent , quod videtur suis-le in oti. , ex quo iactum necarent Cum Rom. , et editu . Fauet textus Euangelii rIesum vero perderent . Aliam lectionem negarent tueri possumus ex Act. Apost. cap. 3. vers. 13. I . Deus patrum nostra
rum glorifieauit filium suum Iesum , quem os quidem tradidistis, et negasus autefaciem Pilati , iudieamo silo dimitti . Vos
autem sanctum , et iustam negastis , expetistis , virum homicidam donari vobis . 623. Rom. Latrouis potiusque petit sibi. Planius alii Latronisque petit potius sibi. 614. Rom. Iesum : alii Iesu. 6I6. Reg. , Ottob., Rom. iterum , ste. νumque . Sed vi κ est dubium . quia legendum sit cum editis iterumque, iterum que , quod metri lex postulat, et ex Ui gilio Iuueneus desumit . Ita etiam resertoit. a see. m. Beda tamen alIter Ia Uirgi. lio legebat De metr. cap. de auctoritate :M , ubi voluit . in fine verbi positam asve enisuris vocabuli absumptione reseruauit i Virgilius , ut Iterum , Derumque
mosebo. 618. Tom. damnauerat et alii damna aurit . 6 I9. Reg. , ori. Denique victus : a sec. manu additum Denique vi victus. Tarn. mendose Denique ut victus .
6 Q. Vss. se libera sanguinis baius. Editi se libera sanguine ab Mius . Rom. sed minus bene pro se . Rarum est libereum genitivo , sed poetico more admitti poterit, ut Integer vitae, scelerisque purus. 622. Rom. gentis: alii genti, quod longe melius est.
6ra. VIrgilius I. 4. Aen. v. 297. Iure inditqu/ animam dietis . atque aggerat iras . obuium est incendere pra commouere sconeitare vehementer . Areudoses dicti, qui gladiatores ad pugnam excitabant. Sic restituit Salmasius apud Tertullianum De Pallio cap. vlti, ubi alii legunt cerdones . 6ao. Increpitaux, clamans, ut I. I.v. 4 1. 612. Maneo de iis , quae imminent , praesertim in aduersis , eleganter dieitur aet saepe eum accusativo effertur , aliquando eum dativo . Grati pro populo Israelitico , ut dictum ad i. a. v. I M.
393쪽
Hoc magis inclamant: Nos , nos cruor iste SeqUatur, Et gentis in nostrum scelus hoc , et culpa redundet.
6 et 3 PiIatus donat plebi, legique Barabbam ,
Et crucis ad poenam vinctum concedit Iesum. Proditor at Iudas, postquam se talia cernit Accepto sceleris Pretio signasse furentem, Infelix aegris damnans sua gesta querelis , 63o Proiecit templo tum detestans argentum.
6as. Yss. , et editi plebi, legique : Fabr.
mendose plebi lenique . Sabatierius nescio qua auctoritate plebi , soluitque.
626. Rom. , Reg. , et pr. m. Ottob. Virtus , et glossa Reg. victus - ipse a Iudaeis . oti. a sec. m. cum editis vinctum . In Euangelio non exprimitur clare viniscium , sed tantum , Iesum autem flagellaram tradidit eis, ut erucifigeretur . Vide, num melius sit vietum eoneedit Iesum: nam de Pilato iam v.6i9. dictum est Dentisque vi virtus . Ceteroqui rei ipsi satis consentaneum est vinctum: nam ν. 389. dictam iam est, Gristum post terga reuiuetum . 628. Nss., et Tom. signa Ie , et glossa in Reg. talia - scelera . Dauenti. , Hadam. generasse . Ald. , Eas. fecisse . Poel m. intextu generasse , pro d. 1. Iu aue, quam
Reuschius amplectitur , et explicat Koeni-gius DesignaIIe , perpetrasse . Simplex Pro composIto . Significat etiam signare Indiis care , intendere . ac praeterea sigillo obis signare , et translate firmare. Fortasse haee signifieatio huie loco potius conuenit , quia Iudas Id seelus contractu firmauit.
63o. Poetin. , Dauentr. , Hadam. , Ald., Fabr. Argentum et culpans sacram proierit in aedem . ins. nostri Proiecit templo tum detestans argentum . Versus hic sponiadaicus est, qui in m M. Reuschii etiam existabat , et illi aptissimus videbatur , quamuis alium ediderit. In ROm. mendum est
detestatus argentum pro detestans argen intum . In Reg. glossa detestans - scelestum: quo sensu legendum erit detextatum aria gentum , ae laria,Se huc pertinet seriptura Rom. detestatus argentum . Sed bene est detestans active: nam Iuvencus eundem
accusativum solet et verbo , et participio applicare .
ductus , nummos reddit, et laqueo se de f. cu suspendit , et pecunia , qua Christus venditus est, ager , in quo cadauera damnaIstrum sepeliantur , emitur . matth. caP. 17. U. 3. etc. Iuvencus totam hanc nam
rationem de Iuda , restituente triginta a genteos , postponit. Natthaeus ita rem disponit : Et vinctum adduxerunI eum . et
tradiderunt Pontis Pilato praesidi . Tune videns Iudas . qui eum tradidit ete. Ierisus autem stetit ante praesidem , et interrogauit eum praeIes etc. Plerique ergo ita
concordiam ineunt, ut Iudas prius retulerit triginta argenteos , quam Pilatus moriste Iesum condemnauerit . Immo Lamyus putat , a Caiphae aedibus non recta ad Pilatum ductum Iesum , sed prius in tem plum , ubi erat sedes xynedrii : quo tempore Iudas poenitentia ductus principes sacerdotum , et Seniores conuenit, qui propterea argenteos in templa proiecisse diiscitur . Magis id repugnat Euangelistarum verbis , quam concordia a Iuvenco inita . Natthaeus enim , quum Iesum ad Pilatum ductum narrasset, antequam seriem totius
394쪽
Exorsosque mas laqueo sibi sumere poenas, Informem rapuit ficus de vertice mortem .
Inde sacerdotes , pretium quod Sanguinis esset, Illicitum fantes adytis iam condere templi,
63s Quod dare tum licitum, dum sanguis distraheretur,
Credebant, agrum mercati nomine vero
Sanguinis , horrendo signant scelera impia facto .
6 I. Rom. post hune versum Inseritalium Nexibus , et laqueit rustas consume re poenas, - I fremem et . , qui superua
6ys. Hom. . Ald. . Ras. Sed dare . Alii Puod dare . Rom. , Ald. quum pro dum .
passionis deInde contexeret , Iudae poeni. tentiam anticipauit quae fortasse solum accidit , quum iam Christus morti a Pilato addictus erat, sed nondum eam subierat a
63 a. Nonnulli tradiderunt , Iudam se
ex sambucci suspendisse , alii ex sycom ro , plerique ex fieu , quam in valle I saphat nostris quoque temporibus ostendi aiunt. Iuueneus auctor huius opinionis videtur , quem tamen nonnulli pomtice loeutum dicunt, ut unam arboris spe elem pro genere posuerit . Contra Beda De loe. sanet. c. 4. Portam Dauid egrediensibus fons occurrit in austrum pre valis lem diseriar. ad euius medietatem ab omeas a Iudas se sumendisse narraιών . Nam et Has magna ibi , ae vetustissima stat, iuxta quod Iuventus ait : Informem ra. puis ete. Ex Iuueneo , et Beda probat Baronius Annal. ann. Christi 34. num. 76., maiorum traditione acceptum, arborem ,
in qua Iudas laqueo se suspendit , fuisse ficum . Confirmat , potuisse ficum adhue temporibus Bedae superstitem fuisse ex Deito l. 3. Annal. in fine, qui de ficu,
quae Romuli, Remique infantiam texe rat . simile aliquid narrat. De genere morisiis Iudae vide notata ad T. 64. I. a. Dram Reg. , oti. detraberetur . Aptius verbum est , quod habet Rom. eum editis distra.
beretar . sie Dracontius in eodem argv. mento l. a. vers. 3IO. Sanguine distra. eti maculatur venditor , emptor .
636. Ald., Bas. agri: reliqui agram . A E.
eontii, et Theophilum Rayna udum tom. s. Suspendium informem mortem vocat Iuuencus ex Virgilio l. εχ. v. 6o I. Et nodum informis lethi trabe Metis ab alta . Si mili modo Tacitus l. 6. Annal. c. 49. Papinius repentinum , et informem exitum deligit , laeto in praecυν corpore . Huius in modi mortem impuram vocat Homerus Odyss. IO. 464. Plura alia profert mago-chius tom. I. Spicit. Bibl. cap. 9. Genes. V. A., qui putat, hane gentium opinionem natam ex praecepto Noe filiis , et posteris dato i Excepto. quod earnem cum saninguine non comedetis. S. Leo serm. 72. siue 3. de Passione cap. 3. sortasse Iuuencum
imitatur , ubi sic de Iuda : Informis lethi suspendium distulisses.
633. Ita etiam iudaeos urget S. Brun Astensis ad Matth. to m. a. oper. edit. ROm. postremae p. I 29. Diu ego : Si non licet mittere eo3 in eorbanas , quia pretium sanguinis est . neque licuit eos trabere de eorbanas , ut pretium sanguinis feren/. Vulgata scribit corbonam , textus graecus , et itala eorbanan.
636. Badius hue trahit illud Virgilii l. r. Aen. v. II. Mercatique rotam , faeti denomine Par am .
395쪽
Haec quondam cooperia canens UOX Uera Prophetae, Euenim rerum patefecit in ordine secti r64o Argenti triginta millas posuere profani,
Hoc pretium Pretiosi corporis instituentes , Quod mox ad figuli rursus transfertur agellum . Traditus est trucibus iustus, scelerisque ministris Militibus t scelerum ludibria corpore Perseri ,
638. Reg. mee condam eooperta . oti. mee quondam comperta . Rom. cum editis mee quondam cooperta . Poelm . prod. s. cadeus, in textu cum plerisque eanen .
643. Ald. Traditur iniustis iustast alii
Tradisus est trucibus iustus . Fabr. Tradi. tis at trucibus . Reusellius hane esse veram lectionem censet, quia sensus exigit partieulam ast , vel at, Iuvenco frequentem. Ηoe loeo certe superflua ea est .
644. Nss. nostri Militibus seelerata Ia-dibria eorpore praebet : sed Ott. maehul , quod a pr. m. fortasse suit in Reg. Editi Militibus seelerata opprobria eorpore prae bet : sed Fabri Innocuas pro Militibus ,
638. Fortas e Iuueneus codiees legerat, in quibus prophetae nomen expressum non erat. Nunc enim in plerisque Ier mias hie propheta nominatur . Hierondimus in hune loc. Matthaei existimat, te. Stimonium desumptum ex Zacharia , non ex Ieremia. Augustinus l. 7. de consensu Evangelist. cap. a. sic disserit et siquis autem mouetur , quod Me testimonium non inuenitur in seriptura Ieremiae prubetae .
et ideo putat, fidei Euangelistae aliquid
derogandum , primo uouerit , vos omnes
radices Gangeliorum babere , quos per Ieremiam distum sit, sed tantummodo per prophetam . Possemas ergo dicere , bis sto. eius radicibus esse eredensum , qui feremiae nomen non babeat : dietum est enimboe per prophetam , sed Zachariam . Nihilominus hare defensio non placet A
fert pro praebet . Constans scriptura e dicum mss. ludibria veram hanc esse lectiooem eonfirmat, praesertim quia in oti. a pr. m. suit lidibria . quod manu veteri correctum est per ludibria . Sed credemusne , Iuueneum primam in ludibria corripuisse Equidem non ita censeo : nam paulo post ludibria prima proindueta vers. 631. effert . Legam igitur Militibus , serierum ludibria eorpore perfert: nempe seeleratorum ludibria , ut U. 196. notaui . Ignoratio huius signifieationis librarios eo traxit, ut primum scelerata pro scelerum scriberent, tum , Ut metro
consulerent, opprobria pro Iudibria in
Τ Α Ε .gus i ao , qui apud Ieremiam testimonium
non verbis, sed re ipsa inueniri contendit. 64o. Sacer textus habet triginta argen reos , nimirum siclos , qui ex quorumdam supputatione 3 1. solidis, et sex denariis constabant . Mina hebraeorum valebat fio. siclos, siue argenteos, mina Attica maiora oo. drachmas, minor 7 . drachmas coci tinebat . Duae drachmae medium sere si . clum aequabant . Iuvencus ergo unummo necae genus pro alio posuit, vel speciem pro specie . ut supra V. 417. 1m.
ter deua argenti posuera genus pro specie. 641. Rurras , quia prius suit pretium sanguinis , postea agri . 643. CAPUT XX. Drur a militibus a ridetur , ebla te raecinea induitur , UL
396쪽
645 Purpureamque illi tunicam, chlainydemque rubentem
Induerunt, spinisque caput Cinxere ementis , Inque vicem sceptri dextram comitatur arundo .
Tum genibus nixi regem, dominumque Salutant Iudaeae gentis r faciem lauere salitiis , 6so Vertice et in sancto plagis Iusere nefandis . Haec ubi transegit miles Iudibria demens,
646. In Reg. videtur suIsse Induerum .
ex quo nunc remanet Induunt . T rra. ,
BaS. , Rom. pariter Induunt , quod Aldus etiam ediderat , sed in Erratis correxit per
Indiaerunt. Neque enim Indavnt eum me tro stare potest . Utt.. POel m. in textu , Da uentr. , Fabr. , Hadam. Iuducunt. Germanam lectionem existimo esse Indu
rint , correpta tertia , vi in similibus prae. teritis a poetis seri solet . 648. Rom. , Ald. dominum , regemque salutant. Reg. , Otia, Fabr. regem , domi-
eam circumdederunt ei r Nareus : Et induunt eum purpura : Ioannes : Et veste purpurea circumdederunt eum. Inter coinlprem coccineum , et purpureum Paruum diserimen notatur: aliquando etiam coccineus propter assinitatem cum purpure confunditur . Purpureus autem color ex
liquore pisciculi fiebat, eiusque rub r erat nigrior , et intensior coecineo , qui ex gra no eoeei fruticis, siue ex vermiculis adhaerentibus eonfieiebatur. Interdum pur pureus color coccineo superaddebatur , ut gratior esset . Ex his Euangelistae uelle conciliantur. Nonnulli existimant , Chri- tum veste purpurea indutum fuisse, et insuper chlamyde coccinea circumdatum rnam chlamys pallium militare suit rotu dum , quo milites quodammodo eircum. darentur . Iuueneus huic interpretationi fauet. Certum est, imperatores promiscue cocco , et purpura indui consueuisse . Nilites vero exprobrare Iesu voluerunt, quod
649. Reg. Iude agentis , correctum Imde argentis , fortasse ut intelligatur Iudaeae gentis . Rom. , Reg. 2 sec. m. ,
Ald., Torn., Bas. Deiemque lavere : quo respicit Davent r. faciemque lauare . Ott., Reg. a Pr. m. , Fabr. , Hadam ., Poel m. faciem lauere. Id tenendum: nam in praeis terito Daere prima est longa .Lauit, quum corripitur prima, est praesens a lauo, latiis. A L.
regnum affectasset. Ex Iuuenco confirmatur Versio Itala eodicis Uereellensis in Natthaeo r Et indareunt eum tunicam purinpuream , et reumdem reccineam cireuma dederunt et . Ita sere codex Turonen 'sS. Gatiani, et Origenes, ut obseruat Iri. eius In not. ad codicem Uereellensem . Recedit Sedulius i. s. v. I 64. Puumque ae res saeuis ad poenam sanetus abiret - --
litibus , vilem rubri ιub tegmine raeci - Veis
tae - Mortis imago foret. Ubi alii legunt
Coniunctim subtegmiste . 647. Ambrosius i. ro. in Luc. Arundo quoqae veI serendum Matibaeum eo reis henditaν manu eius, vel recundum Maris cum caput eius percutit. Utrumque scilicet fieiat , et utrumque a Iuueneo exprimitur : addit enim postea . Vertire et in sancto plagis lasere nefandis . 6st. CAPUT XXI. Iesus a Pilato M. dieatur . ad erucifigendum duritur. Simon renaeus lignum reacis ferre iubetur . Ie
397쪽
Indutum propriae ducebant tegmine Vestis , Et crucis ad poenam sanctum , iustumque trahebant. Ecce sed egressi quemdam cepere Simonem 653 Cyrena genitum , lignumque asserre iubebant; Quo dominum lucis iussis suffigere saeuis Instans urgebat secti immutabilis ordo. At Postquam ventum est, ubi ruris Golgotha nomen , Permixtum felli vinum dant pocula Christo. 66o Ille sed in summo gustu tractata recusat; Ut satis antiquis fieret per talia dictis,
Nec tamen insultans hominum furor Omnia posset.
6s 2. Rom. propere : lege propriae .
Rom. , Otia , Reg. Pro m. , Ald. , Ba . . Torn. durabant , quod elegans est . Reg. a Sec. m. eum nonnullis editis ducebat. 633. Reg. trabebat . Hom. , Utt. cum plerisque editis trabebant . 634. P el m. coepere e corrIge repere . 6s s. oti. Grineae gentis , lignumque afferre . Rom. Grenea gentium etc. Reg. Grina genitum etc. cum glossa ex patria. Ita Dauentr. , et westhem. in textu. Fabri rene . Hadam. , Poel m. Irenae . Ald. , Bas. Grena genitum : ita etiam Torn. .
sed pro lignumque afferre habet et lignum deferre . Reuschius genitum lignum defer
re . Uerba antiquarum versionum sunt
hominem Grenaeum, ut legitur etiam in Uulgata , vel Grineum , vel Quirinaeum , vel carinaeum . 636. Uss. nostri iussis suingere saeuis , sed in ore. prius erat figere. Editi partim sic, partim duris suffigere elauis eum Alis do . Barthius , Κoenigio teste , malebatra bis su gere saeuis . Gu bxι , siue go bus , verbum graecum, clauum de .
638. R m. Ast po tquam peruentum est e lege At postquam ventum est . Reg. seribit Gulosa , Utt., Gelm. Go galba . it. Pro d. f., Rom. cum aliis Golgotia, quae scriptura in veteribus etiam versio. nibus repetitur. 63 p. Reg. pr. m. , Ott. a pr. m. a Rom. Due vinum , quod non displicet , producta ultima in felle ratione caesurae. Editi omnes tum Reg. , et oti. a s. m.
fili , quod etiam probum est .
66o. Poetin. pro d. s. tractare , in tex tu eum aliis tractata.
duorum latronam eruet a gituν; super eius vestem Iors mittitur : blasphematur . Sol obscuratur , rema concatitur. Nise Domini clamor ad Patrem , et mors eius , et alia , quae in morae eius M.tigerunt . matth.
c. 27. vers. 32. Seqq. . Nam c. I S. v. 1 .s Luc. c. 23. u. Σ6. , Ioann. c. 19. v. 16.
637. Hueo eum infinitiuo: vide not. ad U. 446. l. 3. Dracontii. 638. Tertullianus in Golgotha mediam produxit: melius luvencus , Cyprianus , et alii corripiunt .
66 . Tractata , contrectata , tacta . HO ratius i. a. ep. 1. vers. 233. Tractata ust tam . labemque remittunt - Atramenta .
66 a. Aceipe interpretationem Sch et genii : oristus ideo gustauit acetum , pria
398쪽
Iamque truci fixuin pendebat in arbore corpus , Intactaeque dedit tunicae sub sorte per omnes 665 Militis unius seruans possessio terium . Et scriptum causae titulum , meritique Iocarunt,
νον , Torn. bominem pro hominum . Ald. , reliquerunt , sortem super eam mittenteF. Poet m. pro d. f., Bas. immanis plebis fu- 66 3. Poet m. pro d. s. , Torn. cruriror . In Rom. inuitans hominum omnia ; a sm . Plerique mss.,et editi crucifixum, derat Dror . Ald. , Has . , Torn. , Da uentr. sed separandae sunt dictiones eruci fixum, omnia ponit. Fabr. , Hadam. , Poet mann. ut postrema in cruci producatur , quae in omnia posset. Rom. omnia poscet. Reg. .i compositione eruet um eorripienda esset Ottobon. omnia poscit, sed fortasse in ex regulis prosodiae . troque suit omnia posset, aut poscet. 664. POel m. in textu , Daven tr., Ald., Existimo , traiectionem versuum hoc lo- et alii Israelamque dedit tunicam . NIs. eo esse : quos ego ita disponerem . ID ' nostri , et Poel m. pro d. s. Inlaetaeque δε- is sed in summo gusta traetata recusat . dii tunicae . Sensus nostrae lectionis est: - Nee tamen insultan3 bominam furor o. Sub sorte per omnes , seu missa sorte promnia pst cir . - Iamque erues Mum pende. omnibus , possessio , quae uni scilicet mi. bat in arbore eomas , - Inlaetaeque dedit liti contigit, dedit intactae tunicae textum, tunicae sub sorte per omnes - Militis unius videli tyr conseruauit tunicae suum te seruans possessio textum Ut satis an. tum . Ita enim iactum est , ut nota diuide-tiquis fieret per talia dieris Et seriptum retur . Reuschlus priorem scrip uram praeis ete. Recole verba Matthaei cap. j7. v. 34. . fert hae ' explicatione : Ut miles unicus et 33. Et dederuπt ei Dinum eum selle textum integrum possideret, hinc iactum mixtum . Et quum gustasset . nolait biiber est, ut possessio aflectata a pluribus, quae
Postquam autem eruci erunt eum , disia tamen uni solum cedere debebat , ac pol serunt venimenta eius , sortem mitrantes., rat, daret, seu mitteret intactam tuni- ut i impleretur , quod dictum est per pro- eam Sub sorte per omnes , hoc ebi, aequa. piatum dice Iam : Dια rarunt sibi vesti- le ius unieuique tribuebat .mema mea, et super vertem meam mi- , 667. Plerique plebis, gentisque . R Ierunt sortem . Ac fortasse seruato relia uschius gentis , plebisque , ut quum regemquci Grdine Versuum , quem posui, post iudaeae gentis dixisset , ex mente impio vers. Ul batis praestiterit legere Nee tamen rum iudaeorum veluti corrigeret, nouissultans bominum furor omnia poscit, gentis rex fuit, sed plebis . Id Iuvenco in aut ponet: quia scilicet intactam tunicam mentem venisse , non credo .i N O T A E ι .mo νι impleretur seriptura i demde primis acu texta . Videri potest Braunius libr. I.
tantum labris degustauit , ne omnia fareis cap. 26. De vest. Lacerd. hebraeor. n. 4.ret, quae furori plebit satisfarerent : de 666. Matthaeus sic habet : EI imposue-
quo tamen meum iudicium suspendo . runt super caput eiur causam ipsius seriis 663. Textam substantiue pro panno, piam . Titulus , et eausa hae in re prom, veste texta passim oecurrit apud poetas. scue usurpantur. Confer Disputationem Ioannes ait : Mat autem tantea ineonsutia Hankii De titulo erucis, et Dissertationem
lis desuper eontexta per totum; scilicet si- Sam. Reyheri De erueori Iesu titulis , et mili fere opere , quo nunc liunt tibialia de bora eruci ionis .
399쪽
Accidit , ut poenae Pariter consortia ferrent Latrones hinc inde duo : sed caeca furentis 6 o Insultat plebis fiκo vesania Christor Hic est, qui templum poterat dissoluere Solus ,
Hic est, qui trino Iucis reparare meatu . Sed nunc descendat soboles veneranda Tonantis, Et crucis e Poena corpusque , animamque reviluat.
675 Haec vulgi proceres vecordis dicta seqriuntur ἔAtque pharisaei, scribaeque , et factio demens Illudunt, motuque caput, linguasque loquelis
Insanis quatiunt aeternae ad vincula Poenae. Nonne alios quondam trucibus seruare solebat
68o Morborum vinclis y proh l sese soluere Poenis
Non valet. En regem nostrae quem credere gentis Debuimus e soluat ligni de robore corpus, Tunc sanctis digne poterimus credere simis.
668. Reg. , Ott. poenae pariter . Rom. figo. Ald., Poelm . , Hadam. Morborum pariter poenae . Editi etiam sic variant . vinetis sese cur xoluere vinetis. Ita Rom. , 669. Rom. duos e corrige duo . Fabr. , sed soluere poenis . Ote. Morborum 672. Uss. trino τ sie editi plures; AM., vinelis λ proprias cur vinerest poenas , et et alii terno . prius fuit eis pro eur. Reg. Morborum VI 673. Reg. sobolis venerando: Rom. so. His pro sese ses ere poenis , et videturbolax veneranda . oti. cum editis proles fuisse poenas . Intelligo , pro esse pro,
veneranda . 68r. Torn. et regem e lego eu regem . 676. Ott. Ar pharisei, seribaeque simuI, 681. Reg. , Ottob., inuentr. , Torn. , et faetio demens . Ceteri, ut editum est . Ald., Bas. Debaimus . Rom. cum non nul 678. Hadam. , Poelmann. aeterna . Vss. lis editis Debemur. cum plerisque editis aeternae, et glossa in 683. Us s. cum Tormpore Imus credere Reg. aeternae - quare Me . ob eurus sane signis . Poelm . , Fabr. , Hadair . poterimus Iocus est. Fortasse innuit Iuvencus , id inedere verbis . Ald., Bas. , Daven r. va a pharisaeis factum , ut augerent poenam . Damus credere verbis , quod etiam in Ro. Aldus distinguit Iasanis quatiunt . aeter- tomagensi reperiri testatur Fabricius in a ad vincula poenae - Nonne alios quonis Comment. verbo Poterima penaltima laniadam trucibus seruare solebaι - Morbo- ga . Pro verbis melius est signis r ita enim νam vinetis ludaei dicebant Natth. cap. 27. V. 42. SI
6 4. Resoluat, soluat, liberet . Hae 681. Ligni de robore : vide noti ad I. I. enim significatione gaudet verbum resolus. vers. 478.
400쪽
Confidit genitore deo : dimittere Poena 63s Cur propriam non vult sobolein veneranda potestas 3
Nec minus increpitant dextra, laevaque gementes Amκi crucibus scelerum pro sorte latrones. Iam medium cursus lucis conscenderat orbem, Quum subito ex oculis fugit, furuisque tenebria 69o Induitur, trepidumque diem sol nocte recondit. Ast ubi turbatus nonam conscenderat horam, Consternata suo redierunt lumina mundo. Et Christus magna Genitorem voce Vocabat Hebraeae in morem linguae : sed nescia plebes
rex IsraeI ere, deseeudae uane de cruce , et eredimus es. 68s. ΑId. ειν uo. vult propriam . 686. Rom. dextera : emenda dextra. 688. Ald. ediderat cum aliis eursus Iu eis , in Erratis emendauit eursu Iucis : sciaiieri sol conscenderat cursu lueis medium orbem etc. Nesthem. in textu eouscenderat , quod mss. , et editI praeserunt,
ius tonstruetionis multa sunt exempla.686. Glossa Reg. Derepitaui - inere pant , vel ingeminant . Matthaeus, et Maro us aperte affirmant , latrones, qui simul crucifixi erant, levi improperasse . Non nulli interpretantur . eos neglexisse indieare hane eircumstantiam , quod Unus tantum blasphemaverit . quam Lucas non omisit. Sed hoe pacto eoncordia r te in ter Euangelistas non initur. Si enim unus tantum blasphemavit, salsum est, quod duo blasphemaverint . Aiunt ergo alii, Natthaeum , et Maneum pluralem pro singulari potuisse move hebraeorum , qui ita aliquando loquuntur . Iuueaeus utrumque
Aldus edidit, sed In ErratIs rescripsit Quam subito aufugit oeulis . Reg. , Utt. , ROm. Puum subito ex oeulis fugit . Editi plerique Puam subito fugit ex oeulis . Seripi
ra nostrorum eodicum proba est, quam
uis fugit sit in praeterito . 691. Reg., oti . tonscenderat: sie Aldus. et nonnulli editi. Poelm. cum aliis transiuerat . quo respicit mendum in Rom.
latronem vere blasphemasse credidit, quum dieat dextra , laevaque . Et id simile vero est, initio utrumque blasphemasse r sed postea quum mus blasphemare pergeret . alterum diuino lumine illustratum veriatatem agnouisse , quod tenet Badius. Μal- donatus hanc opinionem tribuit Iuvenco , Origeni, Athanasio , Euthymio , Theophi-lacto, Hilario, Chrysostomo : quam etiam probabilem censuerunt Ambrosius , me onymus , Beda . 692. conueruata, perturbata , confusa . oui ius i. a. Net. v. I4. de solis equis
694. Plebes : nonnulli putant, hos suisse milites romanos, qui linguam hebraeam nesciebant