장음표시 사용
131쪽
Et ipse non sibi sed parentibus oblocutus, con- tu i ii in tulit . caeterum quinquennium conium emcnsus, de continentia seruanda deinceps co- stat duod clim uxori fruitia suadere etiam m-tur, tandcmail: Ego te ἰ mulier ab strahere a morte κonio sum nec tu me separabis a Christo Melius e smihi cum homine, pram cu. Deo habere ιuortium. Vere insignis animi inde vox. auianus Coll. M. cap. 2. S. AEGIDIVS. Deus bone quantus castitatis sectator cultorque Est Dius Z cui in ore aliquando tu nos eo magis commendat ei ue charos redit, nsilia
mentu castitas ira senssu omnes custodit cumque in laudanda castitate progredere ri,quidam matrimoniali vinculo constrictus , Ego, inquit, uxore mea contentus, alijs minis abstineo . Cui LGi-Divs Putas non posse hommem exproprio vino me-briari Sur in vita,tom. .
Insienis etiam Pud citie custos hic exstitit cum
cnim tertio ad eum intempesta nocte venisset for- in ciusdem capta, impudica mulier, ut ad flagitium cum pelliceret,inanu ac voce, Fures,inclamat,bi latrones Arguunt primo mane socii, quod m-niando immoderatius clamasset, Latrone S.qUIblis, Ver inquit ille, ct extra iocum somniumque latrones aderim : nam mulier quaedam pretiosissimum
pudicrtia mea thesaurum ablatura, tertio venit. Auch vitae imius lib. I. cap. 3. Sur .lom. I. THOMA LI EBORAC EPISCOPUS. Dignus quoque memoria saeculorum ille
132쪽
moranti dum medici solum Aminae summo boremedium adferre post iudicarent, easque adhiberet urgerent in cunctanter , cum illi, tum con-
uiuet; iam tamina decentis formae adduxissen notitit eam contingere inquiens Proptersa, rem carnas Iadem moritura, mmortale Pπdicitia aer no amittam Princlare de illo dici potest,quod de Mi chaele Verino posteritati consecratum repetamus Sola Venus poterat lento succurrere morbo se pollueret,malm ipse morti Polyd.lib., cap. 3
Sed ut minis quoque suas hic partes demus, res ipsa postulat ne, si ijs contenti tantum erimus
quae ciam diximus , ipsae dedignentur sequi se xum alienum. Adducamus huc igitur spon asChristi Minter eas primam statuamus post Vim
nem matrem, cuius pudicitiam laudaste,detraxilla foret, I pni GENi AMAEgippi Ethiopum Regis filiam. Haec Matthaei Apostoli praedicatione vera h- de illuminata, Virginitatem vovit Maliis quae eam Vouerant, praeerat sedula gubernatrix sed iud paterni regni successorem Hirtacum in maritum ac cipiat, ab eodem impellitur quo spreto, e terni, ast, Regis pons sum, nec mihi e retiἱlo alteri nubere fas neque minis neque instantibus iam flammarum periculis, a sententia amoueri potuit. A dia invita Matthaei.
Et hi Pudicitiam vita habuit chariorem Iuveni enim iungi noluit, ut iungeretur Christo ad idololatriam compulsa , mansit unmota in de rupes. Quare minitant Paschasio, Ego te faciam
133쪽
ii LAURENTI BEYERLINCK ad lupanar trahi, ut cum fueris scortata , fugiat a te Spiritus sanctiis P unquam,inquiebat,inquinatur corpus nisi consevju mentis: si namque me inuitam sic eris vi viri, castitas hi duplicabitur ad coronam. Suritona.6 ii visa.
Neque tu. fidissima Pudicitia tutela Acsrs sile-bere . quae , dum te deperiret Praefecti tuae urbis filius, nondum pubertatis annos egressa, cum animose despexisti dicen. Recede a me 'mes peccati, nutrimentumfacinoris, pabulum mortis iam ab alio
amatore praeuenta sum, qui annulo fidei suae subarra uit me. O senectutem infantilis mentis 5 iuuenilis an uiuic itiem si .lom. 6.in vita
Et hanc etiam Antigoni filiam quia Romano patrici,generis iuueni a parentibus ante pacta, quam Religioni se daret, fuerat, cum eidem nubere per I LeodosisImp. literas cogeretur, respondisse tradunt Sponsum habeo in caelis ron in terra: ct certum mihi extrema omnia perpeti quam falleresdem iEi δε- tam Q ijdiruae miremur, nescio an senilem te nerae aetatis in respondendo sapientiam , an vero puellaris animi in proposito constantiam' in vi
Neque hanc pudere debeat, si primis illis itingaturicatus virginitatis flos etiam suum odorem per uniuersim Galliam diffudit. Vt enim erat Arbonar Ducis filia a Segeberro Galliarum Rege in coniu-grmictita.at quid sponsa Christi e terno Regide
,οusata sum bait. Cui iunc merito in caelesti illo solio iuncta, quae dum hic vivςret , pluris fecit Castitatis
134쪽
stitatis quam Franciae regnun Invita S. Galli
Sentiebat item illa, ubi diuersus sexus est diuer- serum cogitationum pugnas incidere neccilatatam:
cum namque B. Marimus eam in lisCIecogitaret,
aditu negat , dixit Patersan te ora pro me, quia a viro nunquam sum visitata K a rufi etiam Pudicitiae exemplum. Hieron. Epist. ad Oceanum.
Est etiam viduis sua castitas . unde&eas hon rare praecepit Ap stolus,quae vere duae sunt. Ta lis indubie erat ELig A BETHA Lanigraui tradita: qua mortuo coniuge, dum ab Episcopo Bamber genti ad nuptias incitaretur, respondit:&id c rinfixum m. hi truncatis naribtu, vel laceratafacie me ita .de ormare , ut qui me ducere velit Iuturus si nemo. Itaque oblatam fortunae felicitatem respuit, sola caritate gaudens Conrad. Concion. MutiER AQVILE ENSIS . Satis de illis, qua Deo suam castitatem voto ob
strinxere, hoc loco dic tam neque enim is animus omnia persequi ad alias transeo quae licet alterius ordinis eiusdem tamen propositi mentis Iactet suam Lucretiam Roma, habet etiam suam qui-lea quam profriat cuius virilis animus maligno errore sortunae intuliebre corpus sertitus est. Haec enim ut erat ingenua,a Barbaro hoste capta ac siti prum rapiebatur . Quid as reor ad prece conuex-titur, vix tandem impetrat, ut in superiorem domus partem ibi liber aditus fiat quo fino , ea parte occupata quae flumini miminebat, ad Hunnum conuersa Vis me, ait, forara' me sequere. ex
135쪽
os LAvRENTII BEYERI IN CH alto prMipitem se in flumen dedit magis de co poris, quam salute anima prouida. Sabell. lib. .
GuALDRATA PVεLI Hanc ad calcem adiicimus quae cum esset for mi corporis habitu admodum decoro,ab Otho iae IIII qui tam Florentiae, ut se deosculandi copiam faceret, expetita at illa a ullius mehercule, quam eius quem maritum habitura sum, suauium ac cipiam Placuit,& merito, ea vox Principi, ac quae illam protulerat Guidoni Germano viro armis inclito, ii matrimonuim data est usque adeo Deo&hominibus grata castitas. Japi Fulgos. lib. 6.
It svs CHRi v s. Non minore apud Dcum loco existimandum est else eum, qui debito tributo, quod in potestatis recognitionem subditus pendit, quam qui requisito obsequio, superiorem suum defraudat. Hinc Phari is cum Herodianis ad CH Risetv M
tentandum accedentibus, dum quaerunt, Licetne censum dare Caesari, an non Z CHRIs Tvs non
quod liceat tantum , sed quid fieri debeat, imperans; visa numismatis quod exhibebant inscriptione imagine, Iddite, inquit, quae sunt sesaris.
Caesaris qua Dei, Deo quod alio in loco, his verbis Apostolus: Cui honorem, honorem: cui tributum, tributum. Matth. cap. 22. Dum venientem Capharnaum prodidragmate
136쪽
Aro pNTHEGM. CHRIsTIANO R. LII eratis nummus fortassis valoris trium selidorum interpellant, Petrum in domo praeuertens, uuid tibi videtur,inquit Simon ' Reges terrae a quibus a cipiunt tributum vel censum afliys, anabalienis'&illo dicente, Ab alienis subinfert Crannius: Ergo ij sunt liberi declarans naturales filios non clere parentibus pendere tributum aut censum. Ibid. cap. 7.
Mitis admodum temperatus,vi in alijs omnibus, circa hanc Censuum exactionem fuit Cos-sΤANTIN v ab cuius ore sepe Cepi is audita est memoranda illa vox Communes regni opes securius is communitates seruantur, quam si eas nos ipsrecondamusNeri prudens Imperator, qui suam potentiam in ciuium potentia obicabat Eusebo hist. Eccles. lib. i. cap. o. PETRus SABAVDIAE COMES. Forti animo , licet parum aequo hic Monitus namque apud Othonem III per Cancellarium eiusdem fetidales literas nonnullaru urbium quasluidem acquisiverat, exhiberet evaginatum cnem protendit, , ID, inquit, itera, quibus eas acquisis Camer ax Meditat. hist.cap VI. CHARITA ERGA DEVbi m
SAnctorum exemplis dictisque nunc inuesti sandui quo animi adfectu proximus jub quo
137쪽
i AvRENTI BE VER LIN Komnem hominem comprehendimus; omni u enim unus est pater Deus prosequendus a nobis sit. Et quidem roganti se Do Mi N , Magister quod est mandatum magnum in lege respondit: Diliges Dominum Deum tuum, c. 2proximumscut teipsum.
Tunc utiq. procinium icut teipsum diligis, si quod tibi non vis heii , explicat Scriptura nec illi fe
At subit aliud non nam his illustre charitatis exemplar, Gentium doctor qui anathema voluit esse pro fratribus ci in autem multa coram Agrippa Rege de sua conuersione ac moi tuorum resurrectia ne in medium adduxisset,i is diceret, In modico suades me Christianum fieri: subiecit Opis
apud Deum is mod. coo in magno, non tantum te,
Iedo omnes qui is, iunt, hodie sera tales, qualis ego, exceptis his vinculu. Ach. cap. 26. S. IOANN. . VANGE A. ira Amicum quoq; erga omnes se ostendit IOANNi EvANGELIsT , qui cum Ephesi moraretur plenia serit,ita ut vix inter manus discipulorii ad Ecclesiam deserretur, nec posset in plura verba Voce contexere,nihil aliud profer bat,quam, Fidioli ιυ-gite alterutrum.at cum discipuli taedio affecti, quod cade sempe udirent,rog et Magister,cuare hoc semper loqueri. dignam IOANNE sententia respondit: Oma praeceptri Domini est, oessi motos citi Hieron. in sim. Epist.ad Galatas; Breuiar. Rom.
S. Io Nac Cianva T. Ille amicum suuro Basilium per industriam ad F pi scopatum induxerat,eo quod se in iudicio periclitantem magnis periculis liberasset alijs autem I c
138쪽
-Aror IrrIIEGM CHRIsTIANOR. II 'hoc faetiam improbantibus Ego, inquit, alia ter amare non didici Coniecturam enim sumebM CHRYsosTOMus , cum non secus Christi uesa maturum, quam amicum dilexerat Chrysost.
Cum omnia ei ex animi voto succederent,& ob id plurium in se inuidiam concitaret, iamque in erus locum alitis substitueretur Episcopusci ipse, quid heret sentiens , Absit, inquiebat, ut mei cauos ultas aliqua iniri sacerdotibus oriatur se propter me est inta tempestas; tollιte, ct mittite in mare, es sinet a vobis quassitio. En vitum sanctissimum etiaParatum quaevis perpeti, ut cum proximo pacem Concordiamque conseruet. In vita eiussi.
Hic quoque mirus charitatis cultor, hanc frequenter usurpabat vocem Plus in charitatis coacceἀrdici quam in uniuers Scriptura. Nec male quia plenitudo legis est dileetio. In vita eius d.
Egregium item charitatis fraternae exemplar isssit. Moriturus enim , dum quererentur discipuli, quod se sine blatio relinqueret, ad preces ouersus; Domine, inquit si adhuc populo tuo sum necessarius, non recuso laborem fac tanta tua. O virum ines fabilem nec labore vi etiam , nec morte vincendu iamqui nec mori timuit, nec vivere recusauiti
N cminii ille hoc in genere illustris. Cum enim Lutetiae quidam eserio pellicis amore teneretur, eumque omni via de modo ab eadem auellere ne-
139쪽
11 I AvRENTI BEYERLINc quicquam tentaret tandem opido egressus, in lacum, itineri per quod alter ad turpes suas deliciariturus erat, conterminum se ceruice tenus iminergit, venientem exspectat, praesentemque e longin quo ita compellat Perge miser ad foedissimas tuas voluptates impendentem tuo capit ruinam non vides ij erro me tui causa tamdiu macerabo, donec iustissimum Dei jurorem in te paratum auertam. Per culsus homo tam insigni charitatis exemplo, stat, pedem refert,4 mentem. Ribad in vita. B. FRANCIscvs AVERIVS. Vt vitae genere cum priori,ita in cha itatis huius vinculo par. Amicis namq; ne in Chinam per geret ob praesens periculum disi badentibus Noualiud rei pondit, tu in votis, quam vel morte mea Chinarumsalutem repraesentare. Sciebat certe spei
NVnc ad salutis nostrς Auctorem confugimus: qui si huic etiam operi, ad cuius honorem id aggr si sumus, benignus adspiret illaesa ut aiunt rate in portum incolumes deueniemus. Et quis non merito honore eum prosequutar chius oper omnia ineffabilia cluimani ingenu captum On-
140쪽
geaexcedunt Immerito ergo Principes Sacerdo tum Scribae, audientes pueros in templo Clamates Hosanna filio David indignati, iure per CHRISTUM repressi, qui rogantibus, Audis quidisti dicunt Z Vtique Diqitit numquam edistis , quia ex ore infantium Vacilentiumperfecis laudem Matth. cap. 2I. Dum in ingressu Ierusalem acclamaret populus, Benedictus qui venit Rex in nomine Domini; ac quidam Pharisa ortam dicerent, Magister, in crepa Discipulos tuos; ait Dico vobis, quias hi mcuerint, lapides clamabunt insinuans gloriam &potentiam suam praedicandam ab irrationalibus creaturis, si rationales conticuerint . . Luc. c. I . S. PETRUS APOST. Mirum , quantum hic sui magistri desiderio sagrarit post cuius in caelum ascensum, ubertim lachrymas effudisse memoria proditum ro arus autem,cur tantum lachrymaretur respondit De-sderio Domini qua etiam de causa Gentium Doctor Paulus cupiebat dissolui ille cum Christo. Ex ita eiusdem. S. THEODORU MARTYR . Et ut alios tacitus praetercam, quid de THE Do no Martyre dicam cui dum tormenta ob oculos poneret Publius,rogaretque, Mauisne esse cum tuo Christo, an vero nobiscum' inquit Cum Christo meo sum, fui, ero ideo ue non timeo tormen- rarua Considerabat certe cum Apostolo non esse condignas passiones huius temporis, ad futuram stoliam in nobis reuelanda. . Sur tom. 6. in vita.