장음표시 사용
201쪽
exercitatin . O egi egium P incipem si quis
alius, vere Heroum Diuorumque agmini Cm- auum calculo, asIdciandum Agid Coiozctus ali invita AN ONYMUs. Ille etiam rogatus, in quo potissimam Ecclesiae gloriam eminere aibitraretur; In Cruce, respondit: quia inter ipse lucer aerumna decur Striget pari. .lOc. pag. 66
Tolerabat hic aequo animo omnia cuctator Glutaris. Quoties enim apud eu fieret rerii comploratio, quod aut haec illave futura essent, respondisse ferunt: Necdum tempus sit emendandi nec tamen illo superstite illud tempus impletum; quando autem implendum, nescitur. Cran Zius, lib.2.5aXOn. cap. 33.
Q ijd autem Iuvi ANVM dicamZdiim infrequenti turba quidam eum his verbis compellaret aduersus inimicum suum:Thalassius inimicus tuus Hastra per vim eripuit Agnosco, ait, ab illo suisse maias m proinde dic illi, ut mihi patiori immicopriὰ s-tissectat mandauitq; Praefecto, ne pri iis cognosse re de illorum negotio , quam ipse cum Thalassio rediret in gratiam. Quod itaque alter adduxerat ad maturandam vindictam, Caesar torsit in cunctatio
202쪽
in medium adducere iudicaui. Propositum itaque paucos, eosque selectissimos huiusce muneris sectatores, persequi. Ordiamur ab eo, qui hic Principatum gerit, CrinisT DOMINO. Concesserat ali quando in desiertum, aut bar eum detinebant, vi dentes admirabilem eius virtutem, ne ab eis discederet. Quibus ille ait uuia alluc latibi oportet me euangelizesre regnum Dei, quia ideo missi sum. In sim uabat autem omnium omnino ovium suscipiendam curam, ne ulla earum, vitiori negligentia Pastoris pereat ' Luc. cap. Egregius commissi sibi gregis protector, cum
templo suo ab Arrianis egredi cogeretur, eoq; pla ne cedere Sponte, inquiebat, hoc nonscero ne lupis ovium septa contradere videar, aut Deum blasphemantibus.micsi placet, occidite Gloriosum ducebat, pastorem cum ovibus, pro iisdem, in propria
caula, mortem oppetere. secrat. lib. 9 cap .ao. S. GREGORIV THAVMATVRGVS.
ille quoque sanctitatevi doctrina illustris; abs
gnis miraculisque illustrior, ob quorum praestantiam THAVMAT uncus appellatus cum innumerabiles Neocaesareae alibi ad fidem Christi suo exemplo eloquioque traxisset e vita laboribus fractus migraturus, rogabat, quot adhuc stuperessent in
203쪽
APOPHTHEGM CHRIsTIANOR IS in Neocaeiariensi urbe infideles cumque resposum esset, Septemdecim; at in Deo inquis, totidem erat deles cum accepi Episcopatum. O ni ram Pastoris vigilantiam : quem etiam morientem regis tui cu ra solicitabat Niceph. lib.6. cap. l7. Brcu. Rom. S. GODO FREDV. EPIs C. AMBIAN.
Praeerat adhuc, prius ti m ad Episcopatum suscipiendum raperetur, Coenobio parum celebri dotato instant: que Rhemens Antistit , alterius, quod tum forte Rectore carebat.longe praestantioris cum nominis, tum fortunae, gubernacula susciperet exclamans, Neque ut,possum, neqae si possim, velim pauperculam 1 o m ditiori praeferre. GenerΟ-sὰ admodum signi dicabat magnos honores grauio ra etiam onera curasque comitari. Sur. Om. 6.
Praeclarus ille vir, neque hoc loco silentij nube inuoluendus. Suadebat ei Antistes quidam ex sus fraganeis lud cum Rege pacem seruaret, sicque extremo viti discrimine eriperet, Episcopatu cederet. Cui ille generoso non minus quam forti animo: Non ea conditione Episcopatum suscepi, ut Regi eum tradam sed ut pro illo meipsum etiam, ita opus, impendam. Vnde postmodum in exsilium pulsus, adimonitus fortassis a prior illo Antistite , molliu cum Rege ageret, aeque illustre responsum dabat:
Clauum teneo ct ad somnum me vocas insinuans, boni pastoris elle animam sua pro Oui ou ponere. Sur tom. s. in vita. Th. Stapi in Prompr. morali. IOANNE. EΡIs C. OFFENSIS. Tequire pophth. RATIONE REDDENDA.
204쪽
LVtetiae Pa illorum obambulans, obuios quos. dam sibi habuit e Senatu,velocissimo gressu ad Curiam properantes.&, An non inquit ad proceres, hoe adnu, adina videntur roscis ' Imitatus Strato clem de Dioclem , qui se mutuo ad messem auream inuitabant, Curiam nundinas appellabat. P. Ε-
Viderat Mille frequentius, quemdam e familiari bus id Curiam discurrente, obuio, Quo inquit, tam festinus Ad Curiam, respondit ille Cui alter Imprudenter agis an ignoras vulgatum illud: i uria dat cura , non it tibi Curia curae Curarum ergo expers esse vis a Curia abstine. Monebat Plutarchus, ad aulas accede lum velat ad ignetnaci neque propius, ne raris neque remotius, ne antiguis. Gregor Richterus in axiom. Polit. Quina vero curialium Maulicorum vita periculis plena, ob voluptatum copiam, de effusam liber talis ac omnium paene Ligitiorum libidinem, docuere AvLICI DVo,quorum memoriam in Confessesionibus suis facit B. Augustinus quos dicere solitos testatur, In palatio quid non agile, plenumque peracusis' se quot pericula deuenitur ad maius pe-xiculum Iure igitur miraculi loco habet Hieron. Epist ad Saluinam, Nedibrium adolescentem,
bilem in media aula nutritum,contubernalem Augustorum, quorum mensa ministrat orbis verbacius
205쪽
ApopHTHEGM CHRISTIANOR IS eius sunt ter vi maria seruiunt, inter omnium rerum abundantiam, in primo aetatis flore, tantae verecundiae fuisse, ut virginalem pudorem vinceret, e ne leuem quidem obscoeni rumpris in se fabulam daret. August. lib. 7. Consed cap.6.α resert Guit Baldasenus lib. I. Crp. I 3. in Stimulis virtutum Adolescentiae, Vide AvIL AULIC VITA.
CVriosum neminem dicebat Plautus, qui non
sit malevolus. Hinc rogatus Euclides quam rem Dispotissimum detestarentur, respondit, Curiositate. Certe Dorusi Nus4 REDEMΡΤo noster, cum accessissent ad eum Iudaei, quidem ex illis Principes sacerdotum&Seniores, qui multa curiosius inquirebant, qua potestate omnia sua faceret; indignos eos quibus directit in daretur responsum teitatus, Interrogabo it, ct ego vos unum sermonem quems dixeritis mihi, O ego vobis dicam in qua pote late hoc faciam. Baptismus Ioannis unde eradi e caelo an ex hominibus dicentibus illis,Nescimus: Nec inquit ipse, dico vobis, in qua potesta' te hac facio pulchre reciproca hac interrogatione, corum quaestionem eludens. Matth. cap. 2 l.
Inquirenti curiosius Afro, quid ante mundi creationem faceret Deus respondit Lurios parabat. infernum . profanam audaciam graui dicto compescens. Idem Apophthegma carmine redditum. dscribo ex Epigrammat Georg. Sabini: Sam
206쪽
18M et AungNTII BEYIR LINC Ic Dum Libri Christu pater Auc 5 T rvvs in or Asserit, ac peragit muniuin aerisaum Et miranda refri populo primordia mundi, Esse docens verbo cuncta creata Dei . Impius assurgit, verbisque protarcibus, fer, Ergo opi ex rerum quid siciebat' ait, Et quibus Mehtusfallebat tempora curis, A fundulisdhuc nondum cumfabricatus erat' Praesul ad haec Libycus, Fabricabat Tartara, sivi His quos scrutari talia mente iuuat. Sisi NNivs OvATI AN Epis C. Ille bis quolibet die in balneo uuari solitus: percontanti vero, cur cum esset Episcopus, bis in die ablueretur; uuii, inquit , temporis excrador angu stiis, ne tertio laver suidas.
Quid autem,ut&ciuilia recenseamus, iste Rogabat eum Libanius Sophista Apostatς Iuliani fautor, quid nunc Fabri filius christum per contu meliam intelligens ageret. At is, ut erat vir bonus disertus, Non oti ur,dicebat, o Sophista,quem tu
hoc nomine appellas parat enim Iuliano tuo oculum.
Non minus ingeniose, facete tamen, dc in re ludicra, hic Tabe prope confectus , festinabundus, Confessbre suo comitatus Spiram, quae Ducu Caesarumque olim sedes, nunc tumulus, maturabat. causim ver rogatus; simi, inquiebat, ad pulchrum mihiproperan λ , lassios rego conueni . Cuspinus. FREDERICvs Dux VsT. Nimirum curiosus rerum indagator, sepe mu
207쪽
tato habitu solus inter agrestes versabatur cum quibus mercede diurna in aras, alia quaevis faciens, tam de scipso quam purpuratis suis colloqui con
sueuerat. Interrogatu autem, cur id faceret Neque e/tim in alto modo de me verum auiure possum . En Syl. lib. 3. Comm. in Panorm.
Vide huicpim; sed Duce quodam Norico,Tit de
CiVI AN TvERDIENs Is Addo familiate,&nostri aeui solique. Non ita pridem homo facetus Antuerhiae, merces quasdam per bauilum sacco coopertas, secum in alienas ardes asportari curabat sciscitantiq; obuio cuidam, Quid mercium iste baiulus tecum deferet respondebat: Ideo obuelaui et quis scire . Idem AEgyptium quem dam olim adiimilem quaestionem respondisse, auctor est Erasmus,4 Plutarchus in mi , DAN Focci Qtiam sit autem deforme&turbulentu vitium
curiositas,quam πολυπραγμοσυνην Vocant Graeci, do
cuit IOAN FUNCCiVs.qui Regionaonti capite truncandus hoc distichon pronunti alle dicitur: Di De meo exemplo, mandato munere fungi Eifuge ceu pestem πολυς α μοτυν. ν.
Abr. Bucholc. in Indice Chronolog. CHAB ANV COMEs At DABANvs CoMΕ prae ceteris omitti non debet. Dum enim copias Ludovici' a Franc regis circa Lutetiam ducereri missus a Ludovico Ioannes Ballua Episc. Eboicensis, ut eas perlustraret Ous facto, CHABANus paulo post Regem compellat, S, Oro, ait, T. meaboicasproscisci permetiat. Inquirenti autem causam Regi, inquit, de sacer-
208쪽
i LAURENTI BEYERLINe Κdotibus scrandis puniendisque scrutiniumfaciam . Insinuare volebat,cuilibet sua in artes munere adhibendam fidem. Rob Gaguin in vita Lud
DAEMON, ET QUOMODO EI RESISTENDUM.
I Esus CHRisTus Discamus quoque generis nostri perpetuo insidiatori technas nectere est quispe serpens lubricus, cuius si capiti, id est, primae aggestioni non resistitur; totus in intima cordis,dum non sentitur, illabitur. Et quidem ALvATo noster eiusdem impetitus insidiis in deserto, cum variis modis eius animum licet incautus venator pulsaret, eumdem seuere reprimens, Vade, inquit, Satana.siriptum est enim: Dominum Deum tuum adorabis, ct illi sili H-nies. Vnicum resistendi illi remedium edocens, soli Deo seruire Matth. cap. . Clim obiiceret Iudatis, diceretque: Vos facitis opera patris vestri responderent autem illi: Vnum patrem habemus Deum subintulit postqtLedam: Vos ex patre diabolo estis, O desideria patris vultisfacere: ille homicida erat ab initio. Ioan cap. S. D. ANTONIV ABBAS.
Magnus hic ad Paemonum insultus impetusque propulsandos Athleta, rogatus a discipulis quae nam arma diabolicas impugnationes certo talide repellerent Signum crucis,inquiebat, ardens in Chri sum fides, inexpugnabilis sunt viris Deo dica
209쪽
Iste etiam comites de ratione Diabolo resistendi anxios adhortabatur, machinationes eiusdem in principio cogitationum propulsarent. Dicebat enim, Contrito namque capite serpentis, totum corpus extin quitur. Palladius. PiTHYRIO ABBΛs. Hic quoque Erem incolis dicere solitus, cui et ut expel; a se Daemones, is prius in seruitutem redigat prauas animia fociliones V ualem enim ammiquu asseritionem superar:t, ita etiam Damonem a se eiiciet. Ibidem, in vita eius MACARivs ABBAS. Ille etiam fratri, quem nequam Spiritus occulta suasione eo induxerat,vi crederet se inutiliter in s litudine vitam agere, quod nemini benefaceret; sa tutare consilium dedit ut quoties in eiusmodi. gitatus incidisset, responderet Hocsaltem insolitudine utiliter ago, quod amore Domini mei Iesu, a riguriolo isto non decedo Cessarunt ibi praestigiatoris insidiar, ubi amor Christi datus est locus. In vitis sanctorum P P.
AD crimina dissicilem aurem habere nos opo
tere, aiebat Seneca, cum o B AUGUSTI-Nus qui nihil magis oderat, quam detractiones δίcalumnias. Quare resectionis loco hoc distichon
inscribi maiori charactere curauit uisquis amat dictis absentum odere vita Hanc mensem vetitam nouerit esse sibi. Vnde
210쪽
mi 1 et AvRENT 1 BEYERI INCRVnde dum quidam ab eo inuitatus, multa de alio quodam effutii et indignatus AVGv TlNvS, Mi in quit, hos versus obliterato, vel detrectare abHineto: alias mihi secedendu Augusta illa, vere Augustiniana Vox cui nescio, an hoc aeuo parem reperias.
Monebat olim Horatius in Sermon Absentem qua rodit amicum, Fingere 7m non vis potest, commissa tacere Um nequit hic niger est, hunc tu Romane caueto. Possid in vici eius s. cap. et
S. IOANNE EPISCOPUS. Eiusdem animi IOANNE EPISCOPVs. qui etiam
publice peccantes taxari incusative vetabat: Fieri quippe o:esi, aiebat semper, ut peccatum poenitendod currant. Iniquum est enim id ab homine perulanter probrari quod clemeter a Deo esset condonatu Vere praeclare Hieron. in Oseam: Nihil tam facile inquit, quam alios viles facere quia alterius vituperio laudari nos arbitramur. Marul. lib. S. cap. I. Sicis MuNDV IMP. Deserebatur ad eum, Germanos passim obloqui,& honori suo detrahere. Qui subridens, une, ait vobis graue videtur, illas macie de nobis loqui, cum nos male agamus ' insinuans , multum aliquando e nostra parte dependere, virum bene an male audiamus. . n. Syl. lib. 2.de Gest Alphonsi.