De Methodis libri dvo, qvorum prior quidem omnium methodorum uniuersalium & particularium, quarum usus est in Philosophia, breuem ac dilucidam declarationem, Posterior uero Ecclesiasten siue methodum theologicam interpretandi concionandique continet,

31쪽

cum occupari. Hic ut es amanssimus patriae ac Regia tua Matericitis ita Iaboribus e vigil nequaqua parcit, haud immemor sententia Homericae:

rito cum Drarithea dicere posset

Praxerea unoe ab non pauci docti sapientes uiri in R. T. M. aula, quorum singuli sub te sunto duce suam stationem ut in acie ortifim mihi tes strenue tuentur. Sed quidniustis P icti nos docet quam uerus sis illi uulgo tritus uersicubis Regis ad em

32쪽

plum fotiis componitur orbis: δε avia .R. exempla docti indocti,n biles ignobiles, , ciues rustici, pii

bus virtus pietas cordies h ad mai0α rem pietatis Cysoneyti amorem extimu Iantur. FHic virtutum tuaru iucuns

mus chorus reniflime Rex mihi animus it ut hoc meum qualecvnsscriptum T.R M.dedicares avfuta Spero e nim 'eutpro solita tua regia clemen ria, qua omnes complecteris etiam hunc qualecunc laborem, propter utilitatem iuuentutis nossem holasticae disceptum benigna manu serenos vultu acceptes. Non ignorat T. R. . dominum Luad emulierem illa pauperem, quaeri guum ars quod habuit in gazopblacra misit, Non enim num rei precit qua offrtur, quam animum ferentis es'icie

dominus, apud uem aspectus rebum pro

33쪽

rum regem te imituri cupio, s de hoe meo scripto , dono quod Osdro,

iudicare uelis, quod te secturum minime

ido Fateor quidem ipsi libeter quod

impolitiussis quam ut T. R. . dedit in curisit dionum numen quia minime

demia pro mores, quos omnes quidem amas, sinsiuios vero singulari beneuollensiaprosequeris. Id non filum qrii. t

iam quia huius noriti ita ademiae ivn dator es autor P ac T. R. M.

philantropia ac clementia retus, o fero quod habui, ut aliquo saltem modo me gnatum T R .exhιbeam . Pro o

34쪽

sereno vultu accipias. Poribem precor cum omnibus pys Deum,patrem domini

nostri es Christi, ut opim quod operatus en per te in his reonis adglorio, finem perducu urit uocia tecto si iritu

impleat, ac in via pietatis venae dirigat,

ut astriatem tuam quam diutisime in nominis sibi gloriam, ac Eccles Christi ediscutionem, incolumem ani

mo corpore, ac IArentem, una cum

Serent sima Regina no Ina, electoso rum RegnorumRege Frederico, Duce Magno dominis meis clementisio mis, totus familia ac regnis

Serensimae R. T. M.

llis hic

35쪽

TIO IN LIBRUM

PRIMUM.

UM in hac tota rerum uniuersitate nihil sitor dine pulchrius, nihil utilius, nihilque magis nescemarium, magna laude existimandi sunt digni, qui praecepta ordinis in docendo e di scendo obseruanda tradiderunt. Nam citra ordinem, ut iacminem docere per spicue,ita neminem foeliciter discere,ina nifestum est. Haec duo cum proculdus hio omnium humanorum operum presstantissima sint, magno cum studio ea sectari decet humanitatis achonesti tuσdiosos. Qitidenim quaeso homo iste ahruto differt, qui discendi promptitudisnem,ac docendi illam non studiose qtiae. rit, sectatur, amat Presertim cum deo conditum sit genus humanis, Ut UerVm1nquirat, pie ac honeste uiuat quorum

neutrum sine doctrina re disciplina fieri

36쪽

, LIBER

potest. Qualis enim obsecro erit doctriana nisi accesscrit ordo prosecto non dis,

stivilis erit corpori mentis uacuo. Utcnim corpus in titile pondus est nisi menre regatur,Sic doctrinae nulla uis esse posterit citra ordinis beneficium,&quemaadmodum lumen in obscurum locum ii, latum tenebras pellit, ita ordinis recta obsieruatio, dii Ficultatem, quae alioquii in rebus existeret, tollit. Qitapropter

cum tantum sit ordinis decus, tanta uti litas, tanta in omnibus rebus necessitas,

ope precium me faetimini iudicaui, si ea quae passim apud optimos authores de ordine seu Methodo legi, in breuem

libellum concluderem, ac studiosa tuis lentur proponerem. Nam Methodica cocendi ac disiccndi ratio hoc citra constrouersiam prestat, ut artes Y quam γα errime percipiantur, c firmisiimeretis Deantur ordo enirn Methodi initia progressui metas monstrat, cui numes rus accedit,q ut paric numera mcmaina distinguit.

Coeterum cum de Methodo sim

37쪽

scriptiirus, uideo me id commodissime facturum esse, si certam quandam Mesthodi rationem fuero sequutus, cucurri PerPendo rem accuratius, inuenio huic nostro proposito aptissimam fore eam Methodum,quam Graeci Methodorum Praecipui architecti AIAIPEΣIN appel. lant. Quare rem auxiliante Deo cui orado in omnibus rebus mirabiliter placet aggrediar. Sed prius admonitos uolo honestos studiosos, ut non statim eastis sumus dicturi improbent, aut contem nant, sed prius legant, lecta examinent, postquam autem syncero iudicio omnia examinauerinti spero facile depr aentui ros me studio iuuandi discentes haec cola legisse, ac longe utilissiima forem qui Preclarorum uiroru scripta lecturi sunt. Sed ne prolixiora instituantur pPOAE

misi, aggrediar.

QUID EST ME

38쪽

LIBER Ethodiu, est uia docendi certa cis ratione, hoc est, Methodu est ratio docendi, ius adsvromtu, Crauriis, singula in rerum explicatione aptis C accommodatis locis collocantur. ite aliud uti It ci lini Graeca definitio, MFΘΟΔΟΣ ΕΣΤ IN

m l hpriorOY Vt autem rem uniuersam quin pertranssen Indissis contemplandam proponam, breuiter: ho ipse Methodorum genera, quoris usu est in Philoso. Lubia, de quibus Dincepssum diclam, subjiciam. . I. Methodus itaq; inumuersum duplex se ruuersalis e Particularis. uniuersalis est integrarum artium tradendas rum uia, Galeno ΔΙΔ ΣkA AIA a Do pro. priosne diciti. Hanc uiuuersalem Methodum Graeci diuidum in ΣYNOESIN, λ

dicam.

Particularis Mothodus est ministra uniuersalis Methodi, seu ominon, seu uia monstrans certam rastionem tractandi emexplicandi partes seu membra uniuersali Methodi. Hanc Dιalecticam uocase Metho

39쪽

AI AIPETIS. Nam propter 'Atatem easdem cum uniuersalibus fortiuntur appellationes C conis positum diuidunt. His quod et iteribit sub citur ora,

toria Methodiis, quum oratores in causarum vireris lbiu, ac ingulis eorum partiti secinuitur ' iv N IVERSALI.

DE SYNT

jandarum artium,per quam naturae ordinem in collo cationesingularum partium artis alicuius sequimur, haee latine construm seu compositio dici potest, quae quoniam ad naturam proxime accedit, raturalis dicis tur, Craio inulli, TENETIDappellatur. Nam ut in rerum raturalium productione, a simplicibis ad ea quae ex simplicibus extruuntur 'progres us ita iuxta huius Methodi rationem, a prirmis quasi elementis artis, adfinem progredimur, elis Larti pinyndi haud multum ab natis. Vt enim picto A irini

stridorum Hurvd picturus, primum qua an graminu ducit acinde membra frvit, tum totum

40쪽

LIBER remis simulachri uiuis coIoribus depictum ab lustrita Philosophus qui in arte aliqud tradenda hanc Meruthoi sequi colithtuit, paulatim ammimis ad malas ra, a simplicibus ad OHincta inpraohbus, Friora extruens, progreditur, donec totam, quam Abiura. mndumsuscepit artem, absoluerit. Porro ut res fa apertior, sciendum est, uocas bulum lantheseos, a quaedam Mathemtica demonsstrationius sumptum esse. Quemadmodum enim Mathemtica illa Sγnthesis, a quibusdam connia principijs exordiens, paulatim alias ais alias coni xclusiones extruituta haec uniuersalis Unthes a primem semelamentis rerum progreditur, quaesum inteulectu sciliora crinotiora, donec ad finem peruenerit. Sed quia haec friasiis a rudioribus non satis intello

posunt, conabor persticuis exemplis rem declarare. Artifexscripturus Grammaticam, cuius finem bene loqui considerans, a literis orditur, quae orationis prima elementa sunt Deinde exulteris syllabas componit, ex bis dissiones, ex dimonibus orationes exareuit, quibus fundamentis iactis, quomodo bene de

emendate loquendum hic enim simis Gram,istices disti nese explicat, is hoc pacto naturalem Methodumsequintus absoluit artem Ar liteles cum meri videre Dialectices se inquistioncm veritatis.