장음표시 사용
51쪽
pRIMus. rvmpartium, ita Dieresis ea quae ad definitione peratinent, per diuisionem superiorum C inferiorum oramarum fue ecterum quaerit, donec quidquid intindefinitione produxerit, ipsums defrutionibus crabusonibus explicauerit. His rem ita constitutis, exempla ut insuperios ribra Methodi; 'cimus, sub ciamus cicero hac Me thodo multa scripsit, inter quae primum occurrunt tres
illi praeclari de obicio libri, in quibus omnium primum licium quod haec Methodus poculiariter requirito desinit, definitum diuidit in id quod pertinet adfinem bonorum, quod Philosophi Theoricum uocant, erae . id quod in praeceptis positum est, quodq; is pcxὶco ῆ-sstit, sed illo secluso ut nihil ad rem pertinense, hoc docendumsibi proponit, quod postquam in KAOH KON hoc est medium c KATOPO MAhoc est perfectum diuisit, chfn ulasfrma desinitioone complexus est. Sed quia Stoicum illud KAT OPis O M A indius uidebatur atque extra humanas uis res positum, exclusum est, ut parumsuscepta di*uta' tioni accommodum Medium autem officium quod definiuit esse, cuius curuictumst rati probabilis reddi possit diuisit inhonestum C utile, quorum conlationem, ut infra dicam, apposuit Nam prius hοσ
52쪽
Biul iam 'rtitudinem, modo amin disset, sirpis ιη' definitionibus explicauit, additis o ij quae
η sngulis harum imiarum fuere uidebantur scoadem quemproposuit ordine, ut tragis haec constic remur, uitia, quae cum his pugnare uidebantur in omni invia Methodo Antitheseon collatio necessaria
est,udiccit. Sub haec officium, sumptis di rem sastat in uarietate, Polituum militare Croeconomia cum prosequitur, nec omittit aetatum di siremias σσcia, addens osciorum rationes Cr discrimina. Poraro cum ita bonesti partes expl:cauisset, plura bonotitiiter fest contulit Amniaduertit enim pluribus proapostis honestis, haud raro ambi I quod ius etiamdum Deinde absoluto primo D vnere, transit ad aliud quod utile uocauit, de quo in secundo libro diss utat, des clusi xij frmis et Dys, quae inde sicuntur pertracdit, quorum quoque comparatiosnem adiecit, Saepe enim dubitari solet pluribus utiliabus propostis,quod*mstulterip strendum Tanadem honestum C utile constri, praecepta coque per quae honesta coguoscuntur, C ordine transtrat quod nihil quod cum ulla honestitis parte pupra haubendumst utile, idq;βcit copios exemplorum s Irat illustrationis gratia adhibita atque ita iuxta huius Methodsi nomin cicero itinia osciorum Pnera erus
53쪽
ditissime explicat. Hanc Methodum qui obstrurae ruis illo ciceronis opere, scilius authoris mentem intellit , res quae ibi traduntur firmius memoria tenebit. Hanc quoque Methodum idem author in paratitionibus oratoriis sequitur. Ibi relin primi diuidit totum istam doctrinam n uim oratoris, in orastionem Cr quae honem quae tria exponendo definiendo diuidendo persequitur usque adfinem operis. Hucetiani restrio libros de finibus bonorum σntalorum. Item de nauura deorum, de diuinatione, π Philososphicos stre huius autoris omnes. Eustruthius his tribus Methodis Galeni adicch
quartam, nimirum APS I 21M qita uia par
ticularis est non spe latur in toto opere, sed in paratibulis , non debebat uniuersalibus Methodis ut norasoni addi, sed ad particulares Methodos ab Eustra, this potivi fuisset frenda, de quibus sum dicturus, ubi primini quaedam quae adi nitu necessaria uidenis ιur de timuersalibus Methodis adiecero. Ne quid intur in querenda Methodo alicuius, operis erretur, haec obseruanda e firmiter tenenda sunt. Primam ne quis ex parte aliqua operis, de toto iudicet, hoc est ne Methodum constituat eam qvim prismi uersus alicuius libri prae se sere vidcntur. Vis i in prompto libri Mimias ct Gramitiaticascripti,
54쪽
LIBERZeprehenderit Gramiruticam esse artem emendate Daquendi, uel finem eius esse ut fons mentis obgrua oratione exprinwnus, non stitim pronunciandium est cum artem uel Diaeresiti uel Attalis scriptum esse, sed tota series spectandis, Grex ordine totius scripti Methoda nomen retribuendum est Philippus in rhrcipis Erotentatum Dialemcorum desinit Dialecticam momne de eius fine , tu, non ideo totus liber uel Diere,
si uel Arabsiscriptus cst, stilanthes s p ris fieri
Mnthesi admone ui autores magnos certam ob c.Ni firmtransferre aliquando Methodorum Iesertimum ordine
id quod non iciunt Methodi ignorantia ita, conflio Videm enim interdum quaedam ouae postrifori loco ponenda sent, commodius Critit ius tradi posse si praepol tur, ut in praeceptoris nostri Dialtaerica iuxta lanthos naturam quam Philippus il se quitur, inuentioni vocum C propositιon addenda fuisJet titim argumentorum inuentio, hoc est, OsPIKH, sed uoluit hic captui iuuentutis sese accori, modare, quare absoluta uocum C propistionium doctri , de rivis rinlinentationum prae Cptor adlescit ias hoc consilio ut pol ex Topica, inuritia tu
muta flatim uis frinis 4.rent studiosi, ac dem'
55쪽
iis contismo vii e polletu, neculi implicarens tur errore, quod aue promptigiorum uiset,is normaei dicandaram consequentiarum non antea fuissecne
Tertio loco obseruandi in est quae in barum trium Methodorumst pint tintimi M. Nam ali aliam prae erunt, Sunt qui synthesin ideo alijs anteponunt, cum quia magis ad raturam accedere uidetur, tum quod artes primum lanthes uidentur inuentae. Quant a -- fano Methodum Aristiteles non solum incinueniendis, sed etiam in tradendis artibus ut plurimum ei sequvis in Alis Anal sit c Di.ersu praestrant γnthesi, em i. - quod inviiij hominum aptius esse iudicant, reminis uersum ex quasi compositum primi inponere, C po A . - . Jha uel Ana, si uel Diaerest eandem retexere, dolic ad .r . principia fontes ipsos discentes deduxerint. Tac G inest autem haec improbare non possum, tamen hoc uti detur mιhi adjiciendum, quod ex conditiones hiaturas mater propcsitae, de qra docendisiunt homines, eo tendum sit consitum. Num alia res alio Methodigeonere scilius C traduntur Cr percipiuntur. Si quis eo hivi A I si uti uellet in Graninuatica aut Dialectica tradenda, iudicarem iPum operam oleum perditus rum. Nam ea Meth0dus in js artibus discentibus
56쪽
LIBEReommodi md quam omnes ut eu exi . e vitis
sunt, quibus artes tradiderunt contra vero Rhet ricae tradendae commodior est D resis. Quapropter aliam Methodum in aliis rebus tractandis c aptiore
ita quos digniorem se tituo, tametsi de dignitate
si tussis seutare non uidetur operes rectum. Nemo eisin dubitare debet, quin has uias crum tradendaσrum hominibus monstrauerit Dem, ut reliI,Cr alieres bone ab hominibus doceri aptius Crimit rectisus possent. Nec audiendum esse iudicδRamum uirum alioqui doctum ex bonum qui unam tantum uniuersas lem Methodum agnoscit, nimirum Platonicam pug naterim non solum cum Aristricte quem ipse contentis
nit, ueruinctiam cum naturam experientia. Tam praeclara Itur organa tradendarum rerum opi in 'di rumiclinonis artium non sunt propter vilius hos niuisDIllationem contemnenda. Urcino Ioco hoc quos admonendum uidetur, quod nulla Vniuersalis
Methodus pini suo munere perfungim particularribus Methodis iuuetur, de qtubus quia backnus fautis mihi de Vniuersalibus Methodis dixiJe uideor tiac dicendum est.
57쪽
hqr diu particularis est ratio monstrans res
minutam explicandi questiones de qualibet reproplitas. Quaprobter huius Methodi uarietupetenda est ex questionum uarietate. Cum itaque questioncs sint uel simplices, ut cum singula res troc'Drdeproponuntur,uel Compositae, cum propositioWrae in controuersam incidunt, duplex erit Methodus particularis, Simplex nimirum. Composita illa estsingularum vocum, cum uidelicet uoces uera ratiosti explicantur, Haec qua propysitio aliqua ratione vesra concluditur, siue id sat necesitate consequutionis tantum siue reter consequutioim muI. mcβcile intelli exi Imo MιIPtam Methodi diuisionem, qua diuidunt Methodum in definitivam diuifluam, resolutoriam C demonstrativam esse buta cla is, hoc est
pertinere ad particularem Methodum, quam ideo Dialemcam uocant, quia tota ars disserendi uersatur in his quatuor tramnitis Crexplicandis. Haec dixi, ut o knderem quomodo uulgata Methodi diuisio cunt ea quam supra tradidi quadret. Porro haec duplex Methodus Dialassica plures sectiones recipit, Nam
A NAAYEIN particulareser mixtam diuiditur. composita uero etiam habet uarias formas. Alia enim
58쪽
LIBER 'totiesubiem dicitur, quarum poska viri fiunt rami. Nam quaelibet harumflectatur uel in dii laticine, cum plures de aliqia quaesione litigatis, uel iii collatiosne cum ipsi de rebus sine aduersario scribimus quid sinu feris, siue declan innus ingeni excolindi graratia, uel in examine eorum quae ab hys scripta sunt, irio mirum cum ea quae uel uberiori oratione exposita sunt, reteximus C detractis ori tamentis nuda proponi min, ad dialemcum noritim sngula reuocantes, ut eo ac
curatius deicet cio propinio iudicium si metu sine quo examine uberior oratio nequaquam intolliget posts, neque quidquam horum intellectum uolo de ora, toria Methodo, de qua seorsum quemadmodum antea proposuisum dicturus, nunc ideo paucioribus detis Iecssica Methodo dicam, quia ars Dialem cibanc fo, me tum profitetur, hanc docet, ad hanc omnia sua praes
thodo Dialectica ac primum de Syris thesii particulari Υnthosis particulari s duplex ΔIHr H IKH, quae rei simplicis clementa colligeti, parstes componit, anteco lentia conisu D r consequens tia ponderat acri sums rei commonstrat, Brcuiter quί
59쪽
p RIMVs. ire me ruri, circi istantiarum rei consideratione OPIETI KH-s certa uia res singulas D. fritisne complectendi, uocatur ustate Methodus definiendi Huius uarias formas,quia in Dialectrcis tr
duntur omittam, Cr breuiter paucis Cy Pneratim des
fruendi Methodum exponam, quam his uerbis Cicero in Topicis tradidit. Sic intur inquit Veteres praciapiunt: cum sumpseris ea quae sun rei quam definire uelis,cum alijs communia usque eo persequi, dum proaprium efficiatur, quod nustum in aliam rem transfretposiit, ut haec haereditas est pecunia commune adahuc. Multa enim generabunt pecuniae, adde quod fraquitur: quae morte alicuius ad quempiam peruenit. Nondum est defrutio, Multis enim modis sne hae redi.
tale teneri mortuorum pecunia possunt. Vnum adde uerbum iure iam a communitate res disiuncta uides bitur,ut sit explicata defintio Haereditas estpecumaque morte alicuius ad quempiam pervenit ure, nondum est satis, adde nocea aut legara teitimento, aue posse iove retenta confictum est. Hactenus Cicero Eddanius Cr nos unum atque alterum exemplum TF, rannis est imperium commune adhuc, Multa enim generasunt imperiorum, addamus eron quod utim administrat, non est fatis, adde publicum, ne id quidem sitis est Adde em cum Restub: non ex Iegbus,
60쪽
LIBER sed arbitrio dominantis guber fur. His nihil Ortas addi potest, completa est itaque desinitio I ranni
est imperium publicum quod unus admιni irat, non ex Ie Ibin sed arbitrio. Temperantia est uirtus hoc la, tisime patet. Adde Moralis,diderentia est adhuc ne, norica non sufficiens dasniendam speciem. Ad eque moderatur cupiditates. Iam res a comi nitate
disti m est, sed adde mem uis plenior definitio, ne
quid contrare murationem at coniunPinus iam omnia Temperantia est uirtus inoralis , quae modera: tu cupiditates, ne quid contra rem in rationem fat.
Qua autem ratione illa communiasunt quaerenda, in
Dialectica explicatur, nimirum ut primum rei definisendae praedicamentum quaeratur. Deinde ut inuentum praedicamentum in genera media tanti per distribua tur, donec proximum eta rei, quam definire uolumire, genia inuentum fuerit. Tum inuentum genus in diffrrentia secabitur, donec eam rem quae proposita est 4 reliquis eiusdem generisseciebus, certae propriadi forentia diphnxerimus. Sed si certae de renti. inu Furi non post gus, quaerantursubsidia a causis, efficiis, proprietatibus C alijs rerum attributis, donec quoncutis modo rem propositam certis limitibus definiue rimus. Atque h.ec est Aristotelis inaccundo poskrio rum. Perouisis Topicis, Boeti in libro de definiendi Methodo do Irina coeteo