Augustini Mascardi Romanae dissertationes de affectibus siue Perturbationibus animi, & Ethicae prolusiones. Nunc denuo typis editae

201쪽

pridIso Aug. Mascardi illud canticum dramatice a Salomone concinnatum, no tam regis maiestatem populis adorandam, quam pulchritudinem sponsi, puellarum amoribus idoneam describat, quid nos in capitis auro coronam regiae potestatis insigne quaerimus, dum vel bracteolas, vel auri ramenta, vel nitelas crinibus ad ornatum interseri solitas habemus Θ & sane Coni modum Caesarem, Lucium Verum saliosque id generis delicias affectasse in Vita compertum est. Sed quod magis mirere, Treb L ad rem nostram maxime facit, ipsi ς' etiam equites Salomonis , Hebraeae flos

radios, ia3 solem aemulo splendore regererent; ita in Hebraeorum antiquitatibus testatur Iosephus. sed dum fastidiosius ista commemoro ecce tibi amabilissimus Cupidinis nepotulus, Veneris corculum, delicium Gratiarum , cuius crines praemulsis anti S,&promulsis caproneis ante ventulos , &pendulos aurae confundunt. Videas coma modo varie errantem, & solutam,

sine lege in humeros ferociter eiectam , modo promissam quidem, sed scansilem, M in gradus infractam I nonnunquam in annulos calamistro contortam ,3 semper

202쪽

Romana Dissertationes. ISI acu composite discriminatam; nunc ad tempora Vtrimque circumludentem; nunc contumacius intumescentem in . eglobos. O curas hominum, ὸ quantum est in rebus pars inane i Sar. n. Duplex ego genus hominum inuenio quod in unum tamen coalescit , istiuia modi crinium intemperijs addictum. kroculos nescio quos adojescentulos, qui . Martis filis vocari cupiunt ; verum illos ego arbitror e Venere procreatos ; qui venustis ensibus alligati, omnes viarum angulos , angyportus omnes, amasiarudomos , popinas , ganeas, terticula mentis, ac minis obtundunt ; tantumq; isanguinis lingua ab hostium praecordi)s hauriunt, quantum sudoris vere, sub armorum pondere fatiscentes eiectant . . , Quia tamen hi plerumque amoribus Acontabescunt , alterum comatorum

genus constituunt, sedatum, & mite, Sin pectendis , comendisque crinibus operosum. Nec iniuria gloriosulos illos milites, cum amatorculis hisce leuissimis copulaui,nimira oraculum illud est, Militat omnis amans , o habet sua tactra Ouid. Cupido . da horum autem acies crinibus costat,dum quisque suas habet, ut inquit Ouidius, comptas in statione comas; SampsoneS

203쪽

Isa Aug. Majcardit scilicet ioculares, quorum in crinibus robur est. Vbi ergo amicarum prς sertim vel imperio, vel ambitu serenda sunt iurgia, coma prius serociter quatitur,&

reuocatur in vultum; inde quasi turbatis ordinibus proterve res agitur , &Parides loricati Spartanis capillorum minis hostes absterrent. Ast ego ab AEliano didiceram leones, quorum de sior, & maxime crispa sit iuba, ignavos censeri,ac prope degeneres.Illud saltem constat apud omnes, cincinnos istos ca- Iamistro vibratos, Graeciae totius ad

gio , molles, ac meritorioS arguere capillatos , quales Aniochides, Ter n-Viis dros, Antimacos, & Timarcos, prosti-

Π gatae prorsus verecundiae adolescentes

- i' ' suisse, memoriar proditur ab antiquis. .m. Quod si equarum petulantia, & fastus da CO dentosa colli iuba deprimitur, ut apud

θ Plutarchum, ac Plinium legimus 3 nae adolescentes illi optime moribus, ac famae consulent suae, si pueritiae nucibus, atque crepundijs abiems, siluescentem capitis caesariem, non e prisca consuetudine fluminibus patrijs consecrarint,std virtuti, sapientiaeque posuerint.

204쪽

Romanae Disertationes. IS 3

te coniectura ex hominum barba

DISSERTATIO DUODECIMAE.

IVdicium multitudinis a sapientibus

frequenter exagitatum, ut multa

cepe asserat, quae viris prudentibus non probantur, quandoque tamen siue consilio, siue casu, tam apposite, cordateqὴ pronunciat, nihil ut maiorum gentium Philosophis de sapientiae laude concedat.Paroemias hic non commemoro,quq Vtcumq; quotidianis vulgi sermonibus iam vulgares, usuque contritae , ipsis tamen Pythagore symbolis antecellunt, re aliquid semper e reconditioribus prudentiae penetralibus ingerunt audienti.

Vnum illud conuiciandi genus attingo, a ganeonibus in popinis, a mulionibus in stabulis, a lupis in fornicibus, in an-gyportis a lenis, intonstrinis a tonsoribus, a vectoribus in tabernis , ab omnibus ubique usurpatum,quo aliquis per contumeliam hircus nominatur. Vestis sit honor, auribus, amicorumq; capitibus, Auditores, dum hircum auditis. Huiusmodi tamen contumeliae nomen non heri natum, aut nudiustertius, sed a prima usque antiquitate GPςVtum, mirum quantum efficacit

205쪽

rs in Aug. Mascardi

tis habet, ac virium, ad impudentis obscanii, sordidi tum petulantiam, tum

illuuiem exaggerandam. nescio tamerta,

qua plebis imperitia factum sit, ut post hirci appellationem , cornua liberaliter pusularint; quasi cornutus ille satis naturae ingenio non esset, nisi cornutus L conuiciatore diceretur. Uxorem lepido Ausoni j epigrammate nobilem, mecum, si placet , in memoriam reuocate. Haec cum venenum marito propinasset, quod

nimis tamen lentum, ac minus ad interimendum efficax experiebatur, ut scelere scelus augeret, Venenum veneno

addidit , ipso nimirum nocendi studio

innoccias; nam vitam fortunae beneficiu restituit immerenti, quam coniugis veneficium propemodum ademisset;posterioris siquidem veneni vis, prioris malignitatem obmipefecit, ac retudit; illudque tandem παcἀοξον extitit, ut duplici grassante lue penitus conualesceret is, qui una tantum saeuiente perierat ; & secunda veneni propinatio venescam absolueret, quam vel utili micidi s ream prima datia nauerat S &noua demum sagiiij repetitio antiqui fieret sceleris obliteratio. ita in rere nostram video cecithis , cum ad hirci contumeliam inconsi derata cornuum accessio facta est: prioris enim conuiciJ

206쪽

Romanae Dissertationes. IS turpitudinem honestissimum cornuum rido additamentum non secus aboleuit, ac si Gorop. aquas Veneficio corruptas unicornis exia b c Piasset . Cum enim cornua non in pro 'i'

Phanis minus, quam in sacris atteris po- δεῖ

tentiae imperi)que symbolum sint, quid 1. 29 malum, multitudinem impulit impru- dei dentem , ut ignominiam coronaret, ρε ροVmbrasque infamiae, hoc quasi gloriae et 'seradio illuminaret ; cum radium, at quo '

coronam recte cor us explicari gy-fie. Ie-ptiae sapientiae interpretes arbitrentur λ per ροNam somniorum ego deliramenta, ab ' ' Artemidoro primum,mox etiam a Cardano infeliciter excogitata , ad dormi- θ iuturientes libenter ablego; cu praesertim comul. si haereamus in cornibus, Alcem pere-i' grinum nobis .animal, & Ceruos, longe 3' et

hircis antecellere manifestum sit , quod

amoenus in primis aetatis nostrae scrip- Lauretor obseruauit. SapientiuS ergo, mea , mquidem tententia, & ad rei naturam acta sit- Alcommodatius, prisci loquebantur, qui m probrosam hanc hirci appellationem in h. barbam reijciebant 'Hinc Plautinus ille Aiax in Pseudulo sycophanta4 Passo Heus tu quicum hirtina assas barba , re se 'ponde quod rogo. nec insulse in Iulianum desertorem komata a Constantij familiaribus iaciebantur,cum & purpuratam simiam,& Grae-G 6 cum

207쪽

Is is Aug. Mascardicum literionem,& quod ad rem maxime facit,capellam, ut Marcellinus est autor, non hominem appellabant. Hoc autem contumeliae genus ab Antiochenis deinceps in se paulo intemperantius usurpatum, praeclaro illo volumine, quod Antiochense,sive Mysopogonem inscripsit, eleganter eis ultus: in quo hircinam

quidem sibi barbam este diffiteri non

potest, verum ad anastulam muliebris ornatus negligentiam conuicium ingeniose detorquet. Videtis opinor pro sapientia vestra quid agam,Auditores, neque enim pra claram virilis elegantiae appendicem, qua tum a sceminis, turti a semiuiris naturae beneficio segregamur, in tionestissima concione traduco, & barbae disperationem anito, quod tantopere Satyriacus auersatu : verti1n hominis moribuS, ac perturbationibus capillorum indicio proxima dissertatione patefactiSJOrac Ium nunc demum consulo, quod in barba tripodem ad responsa collocauit. Fatidicam ergo barbae doctrinam vobis audientibus enaretabo, vestrorum aegrutudines animorum ex/Vniuscuiuiqno barba certo diuinaturus. Nec ludicrum a me susceptum disputationis argume tum , ad fallendos inclementissimae te

pestatis ritus aliquis argutetur, nam se

208쪽

Romanae Disertationes. Is Trio, & prorsus philosophice agimus . Halicarnassenses de rebus dubios consulturos, Mineruae suae supplicare solitos tradit Herodotus, & b ipso Numinis

antistite euentuum indicia solerter aucupari. Nulla hic cortina, nullae quer-cnS,nulla carmina,nec vox quidem ulla ἀVngm sacerdoti S barbam,oculo nunqua Connivente, contemplabantur. Si ergo insceliciter casura res erat, de qua sciscutabantur oraculu, tunc enimuero , Ut in

luctuosis fieri solet, in immensum su crescens barba promittebatur ad pectus quasi tragicum doloris syrma, aut serale

minacis sideris capillamentum. In eo umbrosi veluti nemoris squallore moerebat enthusiasmus, euentuum scilicev commisse ratione perculsus. At vero si Cmnia, e percontantiS sententia prospera pollicebatur numen, ecce tibi derepente siluestre illud vaticini) fruticetum sponte depascitur, δί fato ipso tonsore, barbula exilit acuminata, concisa, arbuta , diuinacula, omni motaculae cauda mobilior. Si ergo Halicaruassaei de rebus & euenturis, & longe positis ba bam cum fructii licuit interrogare, cur idem mihi non liceati, de perturbationibus animi, quae hominem tam intime sontingunt, anquirenti

Illud igitur initio statuamus

209쪽

Permittantur naturae iura, ad utilitatem tmul, ornatumque barbam mortalibus attributam censent sapientes viri. Duplex autem compendi, genus ex usu ipsus elicitur: cum enim inter corporis

recrementa a medicis numeretur,eorum

etiam opinione excrescentem illum humorem exugit, qui dentes alioquin infi-Cere,ac labefactare potuis et faciem vero omnibus caeli iniuri)s expositam ita tuetur , Ut nec nimio solis ardore torreatur, nec asperitate hiemis obrigescat, nec ventorum inclementia seriatur.Hinc Esculapium artis medicae vel praesidem, vel autorem, promisso barbitio fictum a veteribus fabularum interpretes opia nantur. Verum ambitiose ne ista ducantur a Medicis, an potiuS ex arte, non disputo ; illud libentius cum morum' magistris animaduerto, admonere nos barbam ossici j, & ab omni leuitatis, ac effoeminatae turpitudinis suspicione reuocare. Hinc Diogenes , & Lacon ille percelebris, barbam gestare se dicunt,ut se viros esse subinde recorde

tur et ut secum autem,tanquam cum viro

agendum sibi caeteri , velioc uno barbae praeiudicio putent, apud Arrianum Epia

tectus serio profitetur. Praeclare siquiadem Theodoretus, nuces nobis relii

quendas,& seria caressenda tacito barbae

210쪽

Romanae n sertationes . Is se documento testatur. De illius autem ora a nento quid dicam λ tam multa passim in hanc sententiam ab auctoribus congeruntur,si hie sacris, siue prophanis, ut diutius in obuio, peruulgatoque a gumento versari,hominis sit ingenio,atque otio turpiter abutentis. Consulantur in Problematis Aristoteles, Galenus de partium humani corporis usu, Alexandrinus Clemens in Paedagogo, A gultinus in Ciuitate, Lactantius, Quintilianus, PIutarchus, Artemidorus, omnes : ego Poliphemum testem dabo , delicatulum illum amasium Galateae, unoculum Veneris pusiunculum, glabrum Charitum delicium, de quo iam amat re,& omnis elegantiae,quae nymphae antimum praedari posset, architecto, diserta canit Ouidius, Iamq; tibi formae, lagos tibi cura plac di, Id rigidos petitis rastro Tolipheme,capillos, Iam libet hirsuti tibi falce recidere barbibat spectare feros in aqua, ct componem

is inquam ne puellae, quam deperibarite ne ritudo, immanem illam barbae siluam securibus excindendam exhorresceret, pulchritudinis suae suscepto patrocinio ita perorat diri O mea quod rigidis horrent densissima setis