Augustini Mascardi Romanae dissertationes de affectibus siue Perturbationibus animi, & Ethicae prolusiones. Nunc denuo typis editae

291쪽

et o Aug. Mascardidenter At opulentissimi personam Euia molpus sustinebat; fateor; sed non hinc illa tussis , non hinc solutior ille stomatachus, omni cibi gentis auersatus. Quid

ergo e accipite. Vicinae, Diamjam caducae haereditatis spes excitanda .erat in urbe testamentorum captatrice. Eumolpus ergo tussire frequentius iubetur, ut vultures illi,qui cadaueribus vescuntur, in spem imminentis mortis erigantur; suam cupiditate frustraxi, tandem intelligant illudi se misere, per speciem liberalitatis ab ijs, quorum solitudine, atq; Insortunijs abutuntur, Praeclare Bithj-nicum Naeuia, hac eadem tussis illec Na decipit, apud Martialem .

Muod querulum spirat, quod acerbum Naeuia tussit, Inque suos mittit sputa subinde sinus.1am te rem facti Bithinice credis babere ZErras; blanditur et Uuia,non moritur. Ingeniose Maronilla ad huptias Gemellum Fescennina xushipra: unte pellexit. ψνιλ. Tetit Gemestus nuptias Maronillae, vi- Et cupit, ct instat, σ praecatur, O donat e ' Adeo ne preclara est Z immo foedius nil est .

Quo in argumento tam multus deli Lu

292쪽

Romanae Di sertationes. 2 Ipum a ventosa nobilitatis ostentatione facile liberarit. Verum ut fallax suerit eruditissimi critici coniectura, an nihil unquam significabit tussis , quod a pectore pertingat ad animum id inficiari si velim, stultus omnino sim, Auditores, gulosos maxime prodit. testis est Pa thenopaeus de quo Baeticus vates. Leniat νt fauces medicus, quas aspera Lib.ε r

. silue tusis, Parthenopee tibi. 3 1. Mella dari nucleosq; iubct, dulcesque placentas, Et quicquid pueros non sinit es

At tu non cessas totis tussire diebus Mn est haec tusis Parthenopee, gula est. obliuiosos quoque, R in singulis ha - rentes uerbis ostendit, neque id eo referendum est, quod initio dicendi De- mosthenes, & caput scaberet & tussiret, ut Chiliadum Graecus autor memoriae prodidit, id enim e minatam oratoris longe praeclaxissimi consuetudinem n tat , sed adagium potius respicit, universae Graeciae commune a Suida commemoratum ψ-ον haesitationem caηtoris ostendit: quoties enim perturbati animi, confusaeque me

moriae declaruator ad tussimi ut claudus

293쪽

242 Aug. Mascardi ad cantherium confugit; & consopitas in capite rerum imagines, quaS conceperat , hoc quasi tussis strepitu conatur excitare. Sed me plura de tussi dicere meditantem, nescio cuius Oscitatio ad

oscitationem Vocat. ego neminem nominabo ; vidi tamen ex Auditorum mimero, qui dis errationem meam satis oscitanter audiret. Cum ergo in sternu tamenti, ac tussis interpretatione vel decipi velint, vel decipere coniectores ;raro tamen in oscitationis diuinatione

falluntur . Apud Gellium sane vagi animi, & hallucinantis indicium crρditur oscitatio; a Plutarcho vero tanquadeses, & male seriatus auditor obiurgatur, qui inter audiendum oscitaretur; atque in eandem sententiam, loquitur Tullius, & Terentij verba a Donato Grammatico declarantur. Vtina quam seuere peregrinus olim philosophus romanum adolescentem, ex equestri familia apud se assidue oscitantem incre puerit, auditione saltem accipere po- leritas potuisset; intelligeremus, opinor , segnem huiusmodi oscitationem, inertis animi , ac dissoluti , inter vigilandum somnia prouocare,i Illud certe in consesso est apud omnes , a castigatissimae disc1plinae censoribus damnatum

propemodum iuueuem sutile otii quod

294쪽

Romana Disertationes. 243 ab amico aduocatus,& ut loquitur Getilius , in iure fans , clare nimis,& sonore oscitavisset , tanquam fluxa , apertamq; securitatem incuriosa haec oris diductio patefaceret; quid vero ubi etiam fasti- dium, contemptumque oscitatio prosi xeturi hinc iustissimae Poetae querimoniae , Inunc edere me iube libellos, Lectis vix tibi paginis duabus , Spectas τεχασκωλiον seuere, Et longas trabas oscitati urs, ct , quas ut ego in honestissima concione declinem, in memoriam, Auditoribus meiS reuocabo, a Statio per surumam animi moderationem siluas suas oscita tiones appellatas; quo nomine clim distsertationem meam subito, & extemporali calore profusam iure vocandar ,

Putem,sinem dicendi facio; ne si diutius Oscitavero, vos etiam, quod fieri plexumque solet, ad oscitandum prouocem .Cxemplo meo.

FINIS,

295쪽

si . . l

a P. I b

296쪽

AUGUSTINIMAS CARDIETHICAE

PROLUSIONES

298쪽

MAS CARDI

PROLUSIONES

Perturbationum Idololatria . P ROLUSIO PRIMA.

R Esichiae sacris,in quibus otio litatum est, rite, rituque maiorum persolutis, ad institutum satis auspicato redirem , A A. nisi ab erudita adhuc altercatione commotior,obnoxiume ijs animi perturbationibus declararem , quas tamen ex hoc iampridem loco, sapientiae documentis exagito. V rum quid agerem, quando ita res tulit, ut si contra sentientis argumenta declinare, per dissimulationem vellem, non tam ingenio modeste cedere, quam causam prodere, atq; adeo calumniae praeuaricari viderer In hominem videlicet

299쪽

248 A. G. Mascardi incidi, eruditum illum quidem, & quae

rara admodum, hac faece temporum, - cietas esto religionis amantem; Verum qui inter semirutae urbis rudera doctrina penitus lapidosam effoderet; ut colla-hentibus antiquitatis parietinis, ingenium obrueret potius, quam expoliret; pietatem vero nullius beneficio institutionis excultam, velut securibus intacta

diuinatis lucum, eminus Veneraretur, ne CominuS exploraret. Atq: ut est ea hominum natio vel lapidibus suis durior, vel sua superstitione timidior,parum abfuit , quin familiaris inter nos confabulandi consuetudo,in apertam conuiciandi licentiam degeneraret. Quod unum ergo in ipso contentionis calore impetrare ab animo meo potui, negotium vobis integrum, in hodiernam dissertationem reseruaui: vos de re tota, prout libuerit,pro vestra sapientia decernetis . In eam Ianiculi partem secesseramus , unde in subiectam late planiciem prΟΩpectus apertior, atque indulgentia caeli elementior, urbanis defatigatum curis animum solueret . Reginam Vrbium Romam in tantam olim magnitudinem excreuisse mirabamur, ut cum occidentis, Orientisque solis ambitu imperium definiret, sinu tamen suo nescio quid maius, augustiusq; concluderet.' Quam

300쪽

Prolusiones Ethicae. parum enim a vero abesse disertissimi scriptoris oraculum, quo humani gen ris , non populi unius facta disci, ab sola

Romanae historiae lectione testatur Caeteras quidem 'regiones unum, aut alterum singulis aetatibus numeraste,qui vel bellica virtute, vel sapientiae opinione , vel rerum gerendarum laude claruerit: at Romae dissicile admodum fuisse, ex rue

uniuerso ciuium ordine unum, aut alte- Florarum exemptum velle , quem maximis

domi sorisque Reipublicae negotijs imparem iudicares. Illustria vero virtutum exempla, quae diuisa e multarum

gentium monumentis aegre repetuntur, in annalibus Romanorum, & numero .

infinita, & magnitudine singularia, &varietate multiformia,& genere ipso diu uina reperiri ; ut merito Romanum n men posteritatis disciplina sit . Nam immensum ipsius urbis ambitum, incΟ-larum frequentia in angustias pene coactum,citra fidei discrimen commemor re quis audeat e cum Polemonis apud Galenum,Aristidis, Athenaei,Senecae testimonio intelligamus, capacem generiS humani ciuitatem, consertae incolarum

multitudini aegerrime suffecisse P At nunc, proh rerum vicissitudines t ubi Roma illa suerit quaeritur. Vbi enim theatra, amphitheatra, circi, lauacra,