장음표시 사용
91쪽
cula non tam probamus , quia vera, quam quia diuina veneramur is atqui miserabilis omnino fuisset conditio societatis humanae, si abditos pectorum sei sus, odio quandoque in mutuam perniciem armatos, tauquam collocatos in insidijs latrones, timere semper, nunqua explorare potuisset. AEquissimum ergosuit, certa indere corporibus quasi symbola, quibus decernere de animis,cognita vel uti causa, liceret. Si enim gentilia quaedam signa in posteris impressa clitauinitus, ad no titiam stirpium legimus in fannalibui, ut Seleucidarum ancoras tinnocea Draconteorum , Pelopidarum ex ebore humerus, apud Dionem Chryso hstomum, atque i Sinesium patefaciunt; immo vero si maturae constant aemula-
trix ars, tesseras excogitauit, Caesaris Venerem genetricem , Pompei, Herculem, Larem Marij, Apollinem Delphicii Syllae, Antiochi sanitatem, quibus & militem imperator, & impexatorem mileS,& socium socius, perturbatis etiam Ordinibus, recognosceret; an nota decuit animorum vestigia , & caracteres ita in corporibus expressisse , ut fenestra illa a Socratica non indigeret genus humanu, qua veluti admisso in visceribus sole, opaca mentium caligine rarescente ς in
retrusis etiam pectoris anfractibus nuda
92쪽
Romanae Disse, tutones. ΠΤ veritas cerneretur Z Nimirum vere potius quam tragice in Medea cum Ioueis rixaretur Euripides, quod cum indicia ad aurum explorandum mortalibus, di-luino beneficio non desint, deessent tamen ad inuestigandas hominum volun
Patet ergo per corporis notas, quasi per rimas,si non oculis, certe menti traiectus ad animum. Statutum id non se- Proetus mel accepimus a Dianais philosophantum capitibus, Pythagora, Socrate, atque Aristotelerareceptum autem apud l ι ιαν medicorum principes Hippocratem at- his. Paque Galenum; probatum ab historicis neor. elegantissimis Plutarcho, Philostrato, Gq Suetonio, atque Laertio; di quod caput est , grauissimo sacrorum codicum testi monio confirmatum: quorum omnium ne sententias vobis in aceruum congestas obtrudam , facit consuetudo , quam Vi Oin meis dissertationibus adhibendam M 'ρ' decreui, quaedam lcilicet seligenda, non iis Ai. adeo peruulgata, atque omnium Oratio- ropolit.
Argumenta porro, quae ad hanc con- 3ο n 8 iectandi artem sulciendam adhibere sapientes solent,ut numero varia, ita pondere dissimilia censenda sunt. seruir ego aliqua cursim, A. propemodum enu
merans delibabo vos singula diligen-
93쪽
ue et Aug. Mascarditius, pro vestra prudentia perpendetis . Et primo quidem Galeni sententiam , a me superioribus diebus , ex hoc eodem loco reiectam,iterum non exagito, illud attigisse sufficiat, si anima humana nihil
estet aliud, quam corporis temperatio, quae recepto iam apud medicos vocabulo complexio nominatur;adeo facilis esset de hominum moribus coniectura,atque oculos aperire, vel claudere. Semeletenim inspecto colore, qui ex diuersatum sanguinis, tum caeterorum permiestione humorum, in corporibus e florescit, ipsa quodammodo anima cerctere tur . Verius ergo, atque sapientius opinantes , Galeni quidem documenta non respuunt, si falsam illam de anima opinionem excipias, immo perturbationes
animorum , ac mores , a temperatione
proficisci, ultro fatenturi, nisi libera hominis voluntas obnitatur, & naturae impetum virtutis soliditate debilitet. Atqui cum varia corporum temperatio, ex varia item tum elementorum, tum humorum permistione nascatur; ex hac autem facultatum vires qualitates appellant philosophi) vel acuantur, vel retundantur; hinc procul dubio fit , ut cognitis qualitatibus, elementa primum, atque humores internoscantur, ex 'uibus deinceps pertu bationum , moru
94쪽
Romanae Dissertationes. 3 3que notitia, conuerso ordine, sed tamen quasi per gradus eruitur: qualitates vero ita in corporibus apparent, ut sola sensuum testificatione prodantur. Praeterea ; licet anima in sanguine collocata non sit, quicquid apud Marcum Tulliit, atque Lactantium opinetur Empedocles cuius in sententiam Poeta fortasse discesserat,cum dixit: Purpuream Nomit ille animam, U Villo tamen dum operatur, tanquam ad- ' ministro tam necessario utitur; ita spiritus, purissimo, ac maxime tenui sanguinis flore conflatos, cogitur adhibere, ut quicumque a sanguinis, atque spirituum in singulari homine conditionibus, eiusdem mms 1 3,' 'io i bm s
nobiles olim huius artis interpretes, postquam naturae arcana sedula perue stigatione venati essent, opinione illa altius imbibisse, ut certos esse in anima caracteres crederent,quibus ex aequo certa
in corporibus signa respondeant. Cumi enim anima ideo condita sit, ut corpori vitam impertiens, hominem ex utroque perficiat; quemadmodum haec anima
huic tantum corpori congruit, sita huici corpori quaedam symbola a rerum haluia i ra sunt indita, quae huius, non alterius
95쪽
. . AU. M. cardi naae proprietgies,ut loquuntur,intimas, 1entientis facultatis patefaciunt ; quod νώ. inis aperte libro contra Celsum primo paueia testatur Origenes ubi Loxo Polemone, Zopyroque laudatis , omnes animas ha- ἡ,. hςζ' Corpora congrua,atque accom sι. n Odata, Corum fretus auctoritate pronuntiat.
Verum ut e molestis Philosophantiu senticetis euadam, illud cum Aristotele plausibiliter statuo, in mutua CorporiS, atque animae consensione sympathiam Graeci dicunt praecipua Physiognomia Corum argumenta esse collocanda. Qua de re cum luculenter vobis audientibus alias disseruerim , ad unum illud prouo-
, alaimOS 41O1 conciliabit. Utream domum quadrato opere a Firmo exaedificatam memoriae prodidit: Vopiscus tabitumine, aliisque medicamentis ex arte illitam; Vt conceptas re rum imagines ad interiora conclama
traiiceret; quidquid ergo fieri a praetereuntibus contingebat,ipse domisdens in parietibus otiose contemplabatur; quod & in Domitiani Cassaris porticu apud Suetonium: & in Fortunae Seiae, templo,, pud Plinium phengite lapide distinctis, usu venisse crediderim. Ma-
96쪽
Romana I sertationes. Ignum profecto artis si uiui in natura: in i raculum. Corpus humanum animae domus est, qua veluti diuersorio utitur dii adhuc peregrinatur Vitreum illud Pan lapideum appelles , ex apta, aut praepostera humorum compositione tibi decernendum ρει Cui enim purior sanguis,tenuis, atque pellucidus, eius item mollior caro, corpusque gracilius; ac proinde ingenium acutum, habile, &maxime ad disciplinas idoneum; sed de anima rerum contemplatrix, & huiusmodi corpore non circumsepta , sed ckcumsessa , tam facile obiecta rerum sim ratata intuetur, ut ad ipsa, tanquam per vitrum, patere sibi prospectum sentiat, ad ea quodammodo egrediaturi quod ii domicilium nacta lutulentum, agendum obstupescat, aut torpeat, tunc enimbeto torpu& , inquit Tertullianus, animaru consepto suo obstruit, O obscurat o concretione carnis insecat r quae igitur spes vitreae clatitatis Θ pergit doctissimus Afer, unde illi veluti per corneum specular,obi oletior lux rerum est. Diuine ergo, ut semper, hominum sapientissimus Salomon, Torpin, quod corrumpitur, aggravat animam; & quia de corpore tanquam de animae domo, sed lutea, non christallina loquebatur, subdit apposite, terrena. inhabitatio deptimit sensum
97쪽
3 6 g. Masardi multa cogitantem. Hoc animae domici lium Physiognomus curiose perlustrat; si qua se ad animae latebras inuestiga das via patefaciat; quod cum serma, colore, apta partium dispositione, sanguinis perspicuitate, spirituum copia, atq; splendore vitreum inuenit, nullo negotio de ingenio, de propensionibus, atq; astectionibus animi diser e pronuntiat, ut a nobis suo loco dicendum erit. Sin autem in corpus impingat obesum, Varium, nec explicatum satis, & colorum indiscreta permistione consustina, non tamen haeret in salebris, sed ipsa conandi necessitate superbior, solida permeat, illustrat obscura, colligit varia , consuta disponit, donec in imo latentem ut po- tius consepultam animam assequatur.' Linceo Messeniorum Regis filio, adeo
firmam, atq;acrem oculorum aciem sitis se,inter poetas Apollonius,ac Pindarus, inter historicos Pausanias, Plutarchuri ac Plinius tradidere, ut non per quercuuis δεώ -x stipites, atq; per lapides cemes, Ma j, sed in ipsa etiam terrae viscera ocu- sic. t r. los penetraret, quaeque apud inferos fie-ε rent pervideret. Nugae sunt, & credulae Gqm deliramenta vetustatis. Ex certo stirpiti, 2 atque herbarum genere, ex telluriS nΟ- daam tIS, ac signiS, Ingenium, atque indolem
S neci seli, Linceus consectebat; hinc eruta primum Vide
98쪽
Romanae Dissertationes. 37rnum metalla latentibus sodinis ex terrae facie seliciter, & plane physiognomice patelactis; ita vetus Cassandrae Scholiastes interpretatur. atque hoc argumentigentis ad occultas sontium scaturigines derivandas s Paulo .similio in Perseum, Pornpeio in Mithridatem pugnantibus Prostiisse Plutarchus est autor. Physio:
gnomu S non aurum , aut aquas in terrae
visceribus,indicijs sponte fruticantibus, indagat; sed aegritudines animi, eiusque propensiones, ex sola corporis inspectione rimatur. Quae coni)ciendi ratio I. i. tatam emcaes semper est habita, ut Pytha- riarumgoras adolescentes, qui se in eius disci- hiuor. plinam conserebant; Caesar in suam perniciem conspirantes ; NaZianzenus Iulianum religionis desertorem, Zopyrus μή Socratem frustra deridenae Alcibiado; oratio- Titum , ac Britannicum Metoposcopus ne 3-σnescio citis; milites demum Vegetius, mad primum militiae tirocinium admit- sin tendos, corporis habitudine, atque OriS Cν. . caracteribus metiri soliti fuerint; recte Cie. λenim assirmauit Ambrosius, mentis habi- . βιρ-
tum in statu corporis cernI, cum virum ex . .
mi u , ct ab occursu faciei sensatum cogno' piau. sci, docuerit Ecclesiastes . init. Inter illustria Indorum instituta, qui- Ueg. Labiis ad omnem honestatem populorum s si mores consormabant, illud mihi memo-
99쪽
3 8 . Aug. Mascardiria dignum sempiterna visum est a quod
a Phraota Rege Apollonius apud Phialostratumdidicit. certos , Squidem sapientissimos ex univer ciuium ordine seligebant qui prope Hypasim fluuium, adolescentes Philes hiae candidatos,
primo in quaestionem de maiorum aut sceleribus, aut virtutibus Nocarentῖ qu bus si dabem nullam adhaesisse compertu esset, tunc in ipsius adolescentis mores diligenter inquirerent . Huius autem is quaestionis testes; quidemocritatOSM dum idoneos, suos ipsi primum oculos imi .i iudicabant; Garate igitur adolescentes,& curiose rustrabant - Dculi namque verba sunt Philostratio mores hominum indicant: Multa etiam in supercilijs, ge- nisque losita fimi, ex quibu3 sapientes, σ natura Ieriti, imagines Neluti in speculo aspicientes,quae αns illis, quodve sit inge - nium Voptem plantur . 'hactenus Pisii stratus - iΑtqueitasen si milia spe hamis iterum impegi , quod vobis ipse meae. , dissertatiotas exordio proposueram g quod cum Physiognomo imaginem OL iserat sui, ad animi notitiam comparan-Vise ' Ham , utinaminino perti fbationum fra-' g . gaedur impetu, nullo ol datis temeredis VariusnatΠ-.Tδrentinum nescio quem ιὸ Le. imrrat Aristoteles infirma, atqueBebeti
-ocuistrum acie ruis qui tamen tam am-
100쪽
Romanae Dissertationes S 'bularet, antecedere simulacrum sui ob Merso in se ore continenter videret.' μtunata oculorum debilitas, Aquilis omnibus acrior, atque constantior; quae ad aliena cscutiens , suas ipsa etenebras explorabat . an tanti fuisset oculos, veluti emissarios, atque alienae pulcritudinis praedatores. donge proijcere, ut domum ex vaga peregrinatione redeuntes dest. cerent, nec proprias animi turpitudine
cernerent λ Frustra ille sibi oculos exuit, Λ qui umbras a frontis luce , ingenio inter iura .
philos' andum offundi metuebat , no- de euster hic Tarentinus veramphiloso ian- ri ι. di artem selicius in Uculis sitam es e didicerat, quos sempur habuit in imaginis suae meditatione defixos : quam assidue ille etiam intuebatur,qui dixit:.Arima GaIm.
Meam manibus meis semper. Et quoniam ii ι8.
apud IHypasim fluuituri Indorum adra scendum indoles explorabatur, liminad rusticum oeculum, de quo a legantis
simus Pastor, ii H TQ a W-m per me in sitis, emissi a PCαηου placidum N entUstaret mare Bueol. illud autem ad morum inspectionem, & Eeetra. coniecturam accommodatum Salomon
Prouerbijsin fassus est , Ousmodo in aquiis resplendent mulam prospicientium , sic corr da hominum manifesta sunt prudentibus . pervidendum etiam atque etiam est, ne