장음표시 사용
101쪽
Eana Omnia ecclesia sacra iret tonsterata bene dictιstne aera sacratiora, ct quo sensu est non mi in hominum commertio. num. s. Beneficiarios non esse usuarios,nec usi ructuarios,
sed maiore facultate quam illi , in miηore
3ona donata Deo, fieri eius iure natura i , perindeae alterius donata illi. num 13. Rona Ecclesiactiea esse Dei, O non ullius hominis concilio Tridentino disnitum. nu. Iq.
Im. Moneo,' praefatus N. non soIum nimis .confuse tractat in prima sui libri parte, cap. I. nu. I S. penes quem sit dominium rerum ecclesiasticarum, ut'diximus supra monito XVIII. Sed etiam noue ac false affirmat in . pati cap. 6. P non solum redituum bonorum ecclesiasticorum, sed eorundem etiam stabilium siue immobilium, ue ruin domin tu est penes beneficiarios. Quae falsa & insolens com lusio est r
liter esse tenendum probo. Primo , PC mmunis opinio id habet .: & nemo catholicorum, quos ego. egerim, usq;
102쪽
ad prysatum N. affirmauit, dominium Ditem stabilium siue immobilium, &mobilium ecclesis usibus deputatorsi esse penes beneficiarios & ab opinione communi, in quam praesertim omnium doctorum catholicorum cosensus concurrit, non est recedendum. c.
De quibus. et O. dist.& doctrina solemnis Io. And. in . c. I .de consti. Imo in materia morum & fidei, qualis est
ista ς non potest id sine periculo fieri, ,ruxta text. Irrefragabiles, in .c. Ecclesiasticarum, & c. In his. I I. dist. quod multis & ualidis rationibus confirmat Alsons Castrensis in lib. I. cap. . co- 3tra omites haereses. Secundo, ' summi Pontifices, quorum authoritas est irrestabilis. e. s Romanos. I9. dict. c.Ηscest fides. et . q. I. asserunt, illa esse patrimonium Christi, in. c. Cum secundum,de praeb. & in c. Cum ex eo, de elect.lib. 6. esseq; pecunias CHRISTI c. I. I 2. q. 2.Τertio, quod omnia sacra sunt solius Dei. l. Inter stipulantem. S.Sacra, de uerb. oblig. S. Nullius, &. Q S. Sacrae.
103쪽
S. Sacrs. Institui. de rerum diuisione. At omnia bona ecclesiastica sunt sacra quaris speciei sacrorum, secundum Thomam receptum in. 2. sec..
q. 99. art. 3. quod etiam fatetur ipsemet N. in quarta parte sui libri cap. . coL penul. & probatur efficaciter; eo quod, qui ea furatur,aut rapit, dicitur sacrilegus. c. Praedia. & c. Qui abstulerit & c. Nulli. I a. q. a. Probatur item, eo quod ratio cur bona sacra dicuntur esse nullius, esti quia λ-lius Dei sunt. d. g. Nullius, Instit. dorer. diuis. Non quidem ita nullius, ut Occupantis fiant. iuxta.L3. in princi p. fide acquir.rerum domin . sed ita, ut nullius hominis puri, uel hominum sint, sed Dei tantum, & D. N. I E S UCHRISTI, non quidem eo solo nomine, quo omnia sunt eius , iuxta il-Iud, Domini est terra, & plenitudo eius. psal. 23. & c. Quo i ure. dist. sed etiam eo quod nemo alius est dominus eorum, & speciali hominis uel hominum censura, siue dii ostione,
104쪽
sunt ei dicata, donata, uel alias qui- ροsta, ut glosis receptς dixerunt in d.S. Nullius,& in d. l. 3. Quarto, quod ratio quare nulli prslati, etiam Papa, possunt sine causa iusta stabilia alienare, est ; quia solus CHRISTUS,& nemo alius, est uerus dominus eorum. Et nemini facta est a CHRI STO facultas aliter alienandi ea, iuxta. c. Nulli, de reb. eccles. non alien .&c. Non liceat Pap . I a. q. a. Quinto, quod ratio , propter quam cum iusta causa id facere possunt per eadem iura, est , quia sunt procuratores, &administratores constituti ab eo ad
administranduin ea, secundum mentem , & intentionem eius, immedia te , uel mediate . Immediate quidem , ut Papa, & ecclesia uniuersa
lis: mediate, ut alii pretiati, & beneficiarii ministerio Paps, uel ecclesiet
uniuersi, constituti immediate, uel mediate: quia causa iusta interueniente , uidetur ipse Dominus IESUS consentire, &'res agi iuxta mentem eiusdem.
105쪽
di eiusdem. Sicut & procurator Caesaris, sine ipsius consentu,& mente, reS eius alienare non potest,& cum eo potest. ' l. I.ff. de ossi c.procur. Caesar.& l.Idem Iulianus. S. Constat, is de leg. I. & cum iusta causa id faciendi contingit, vide. tur Caesar id uelle, per easde .ll. Sexto, quod id concludit declaratio uera illius dicti Caietani et .sec. q. 3 art. 8. uidelicet adem esse dicere, bona ecclesiastica esse Dei, CHRISTI uel ecclesiae: declarandum enim est, uerum esse, quo ad administrationem, non 8 autem quo ad dominium . Nam uerudominium eoru, est apud solum Christum, siue Deum, non aute apud alios praelatos & beneficiarios, etiam Papam, ut ipsemet Caiet. ibi de affirmat, ct paulo post dicetur. Apud Papam uero, & Ecclesiam uniuersalem, uniuerssale ministerium, & uniuersalis admianistradi potestas eis immediate a Deo data: quae ministerio Papae, uel ecclesiae uniuersalis distribuitur aliis pr*latis , de ecclesiis particularibus, insti-
106쪽
tuendo per se, uel per alios uaria iura percipiendi illos, aut illos reditus ecclesiasticos, illorum aut illorum locorum, dioecesium, parochiarum &praediorum, &c. & conferendo illa canonice : quq iura, canones uocant beneficia ecclesiastica, siue sacerdotia . Q uqd nos in rub. de pretb. CXactius quam alii scripsimus diffinienda post Cald. in c. Postulasti, de rescrip.& Anchar. in c. I. de reg. iur. lib. 6. Ralios ibi citatos, Beneficium ecclesiasticum esse ius spirituale consequenter percipiendi aliquos reditus ecclesiasticos, conscribile tantum a persona ecclesiastica personet ecclesiasticet, perpetuum in se, saltem quo ad accipientem. per canones,doctrinas,&iura ibi late citata. Septimo, non obstat pridictis argumentum N. scilicet, Quod bona ecclesiastica, quε no sunt consecrata speciali benediAione, sunt in hominum commertio: quia uendita di emi possunt pr fato. c. Sine exceptione. piff. c. Nulli. licet alia qui/ speciali
107쪽
speciali benedictione consecrantur; veluti sacra uasa, sacrae uestes sint extra praefatum commertium, iuxta regu Iam, Semel Deo dicatum, de reg. iur. Iib. 6. & I.Inter stipulantem .g. Sacram. f. de uerb. oblig. Non, inquam, hoc obstat. Tum, quia omnia bona ecclesiastica sunt sacra, ut prsdictum est, saltem quartae speciei sacrorum, etiam ipso mei N. confitente, licet non aequa- Iiter sacra : quia non Omnia sunt consecrata benedictione speciali, de quibus agit titula de consec. eccles. uel altar.& c. Ecclesiis, cum multis aliis, de consec. dist. I. Tum, quia non solum in hominum commertio , ut alia profana, sed ita ut solum ex cgusia iusta, &eum solemnitate interueniente , &non alias, debeant in commertium uenire, per praefata iura, sicut & bona CHaris, quae extra commertium dictitatur. l. Idem Iulianus. S. Constat. ff. deIegat. i. possunt commutari de illius consensu , ut ibidem, & in l. i. ff. devissi c. proc. Cisar dicitur: ita & bona CHRISTI
108쪽
CHRISTI, sacra quartae speciei sacrorum, extra comertium quid si sunt simpliciter, sed ita, es, de ipsius consen- su comutari possunt: qui consensus interuenire creditur, eo ipso, adest causa iusta id faciendi. arg. c. Aurum thabet ecclesia. c. Gloria episcopi. I 2.
q. a. Tum, quia eius argumentum so
lum probat, i consecrata per aliquam benedictionem, sunt sacratiora,& specialiori ratione Dei, quam alia sacra, non consecrata per aliquam benedictionem ; sed non probat, ut haec non sint sacra, neq; no sunt eius speciali ratione . Quia ex eo st aliquid sit si cratius, uel specialius, seu magis specialiter alicuius, non consequitur, Paliud, quod no est tam specialiter eius& tam sacrum,no sit sacrum, neq; specialiter eiusdem i quia datur sacrato sacratius, sicut bono melius. I. ubi autem non apparet. ff. de uerb. oblig. &patet in Rege, qui aliqua habet bona, quae sunt ipsius, quo ad directum &utile dominium;&alia, quae sunt eius,
109쪽
quo ad directum dominium tantum. Haec enim specialiter pertinet ad eum, licet illa pertineat specialius. arg. c. I. de laud. c. Caeterum,de Iudi c. & omnium, quae in lib. Dudorum leguntur, 16 dc notantur. Octauo, quod neque ipse Papa est uerus dominus bonorum ecclesiasticorum, per tex. in hoc optumum in. c. Non liceat Papae. Iz. q. a. ubi de hoc latius scribimus.Per quod ibi sentit idem Archi d. communiter receptus, dc Panor. in . d. c.COnstitutus. Immo dc Turrecrem. in . c. VidenteS. I a. q. I. dc Caiet. in z. sec. praefata q. 43. art. 8. Inferens ex hoc unam grauem conclusionem, que apud eum uia
deri potest, quod ipsum ait aduersi
rius pari. I. cap. I. nu. 22. cum aliis
multis, quos refert , dc sequitur Dec. in . d. c. Constitutus. dc in. c. Episcopus,do praeb.Si ergo Papa no est dominus, a fortiori nullus alius a CHRΙ-STo erit.ergo solus ipse CHRISTUS
est dominus uerus corum. Nono,
ipsissima huius rei ueritas est illa, quae colligitur
110쪽
colligitur ex dictis Innoc. frequentius recepti in c. Cum super, de caus. pos. scis, & propriet.& ericaciter probatur per Panor. relatis aliis opinionibus in c. Cum esses, de testam . nu. 29.& aliis locis citatis per Decium in d. c.Constitutus, de rescrip t. nu. F. Ex quibus Omnibus colligitur, inquam, ipsissimaueritas, uidelicet, iura quae habent,
illa esse CHRISTI uel Dei, intellige da
sunt quo ad uerum & perfectum dominium : & illa, quae insinuant esse ecclesiae, praelatorum, aut beneficiariorum i intelligenda sunt quo ad gubem nationem, uel administrationem illorum. Et ea, quae habent illa esse pauperum, ecclesiarum, uel operum piorum, . intelligeda sunt quo ad eorum sustentationem Ata s uerus, & perfectus domi us est IESUS CHRISTUS.
Gubernatores autem instar procura- intorum,& rutorum cum facultate se de
illis alendi beneficiarii. Pauperes uero ecclesiae & opera pia, creditores iquidam quorum sustentationi eorum F a reditus