장음표시 사용
141쪽
fato lib.q. I.n.7.&supra mon. XXI. αx .probauimus. & illa, quae per pamsmonia reliquantur, per quanda industriam quiruntur.Tertio,quia per boc non pretiudicatur ullis pauperibus,uel aliis operibus piis,sed solum genio,siaue uentri, & sensualitati beneficiarii quam expedit mortificare, iuxta illud a. ad Colloss. D Mortificate membra uestriaquae sunt super terram: & illud.
1.Petri. 3.Mortificatos quidem carne. - uiuificatos aut spiritu. uarto, logein coformius est intelioni CHRISTI, abstinentiet, sobrietatis, & modestiae
amantissimi,honeste aliqua reliquare, quae in uoluptatem etia honestam insumi possunt in alia opera bona, puta, charitatis, beneficientiae, uel aliarum uirtutum, licet non sint miserieordiar; quam suo genio etiam honeste pro fundere. argum ullius Hieronymi in.c. Utina semper ieiunare possemus. 76. dist.& c.Episcopus.& c.Parsimoniain.
r. disti Quinto, per ea, quibus in praefato libet. q. a. nu. 8a. probaui-
142쪽
inis; id multum conuenire ad seruandam castitatem, & modestiam, quae sunt uirtutes ciericis maxime necessariar. iuxta totam. I. dist. Sexto, k- 're omnes minus edui,potant, uestiat,& minorem familiam alunt, quando sciunt, y ea quae omittunt impendere in illis, seruare possunt in eleemos, nas,& alia uirtutum opera; quam cum cognoscunt, non plus reliquum sibi facient,si se abstinuerint, quam si se faturauerint. Et constat ad castitatem promouendam,abstinentiam cum sobrietate multum conducere; iuxta illud Hymni horae primae. Carnis terat superbiam,potus cibiq; parcitas:& illud Anastasii.Abstinentia cotinentiae nutrix est citatum a glos. Clem. Ne in agro, de stat.Monach. in princi p.& , modestiae,pompaeq; mundatas cotem-Ptum, multum iuuat parcus indumentorum & famulorum usus.Septimo, P sPassim cernutur, qui satis saturi & induti dicunt; Comedamus etiam hoc, di bibamus illud:& hoc aliud indu H a mus,
143쪽
mus; quando quidem neq; plus,neq; minus soluturi sumus .Et multi uiatores, qui obseruaret ieiunia diebus ab Ecclesia praeceptis, ea non obseruant in magnis Galliaru & Italiae diuersoriis; quoniam latum oportet eos sol uere in coenatos, quam coenatos: quin& multi religiosi sunt,qui minus carnis,& fructuum comederent,& minus uini biberent,paucioribu , indumetis,& calciamentis uterentur, & indumenta' calciamenta magis obseruarent; si propter id, paulo plus illis elargiretur,ad libros emendos,& ad consanguineos pauperes eleemosyna subleuandos , & alias reculas, quae eOS consolarentur; quam scientes, quod inon plus sibi accipient, quam expen-ώ dent. Octauo , quod aliquando respondimus ; Monachum uel fratrem, quem conuentus mittit longius, aut ad diuturna negotia, quantitate certa pro quotidiana impensa assignata, eo pacto,quod neque plus ea, neque minus dabitur, siue multum siue parum. expendat,
144쪽
expendat,posse de eo, ei supererit, parcius uiuendo, eleemosyna elargirit quia tacite uidetur ei facta inici facultas per pridicta,& proxime diceda licet ipse sit simplex monachus, qui ea absq; alia facultate facere non potest.
iuxta glos. c. Non dicatis. I a. q. I. &glos.Clem. 2. de uita& honest. cleric.
uerb. Couertendum. Postremo,s communi omnium sensui uidetur quadrare, i ea, quae dantur alicui ad eius uictum, in dubio ita ei dari, ut liberam facultatem habeat disponedi de illis, fine alterius pretiudicio; licet id faciat cli solius suae uoluptatis diminutione.
Concludit tandem hoc firmiter extra- uagans a S. D. N. Pio. V. edita anno 1 67. 3. Kal. Septemb. quatenus de clarauit n6 esse annumeranda spoliis S S. Apostolicae reseruatis, ea quae su- rpersunt mori εtibus clericis beneficiariviis uel pensionariis no habentibus beneficia, uel pensiones excedentes uavi Ilorem Ho. ducatorum aur. de tanti s Cud. coem. aestim.cuius ratio firma est,
145쪽
hinc haurienda, quod quilibet cleri Mcus,quamlibet simplex, impendit,aut certe impendere potest honeste in sui sustentationem praefatum reditum. 3 O. ducatorum: & ita ea quae reliquat ex illis, censentur eis patrimonialia, uel quas patrimonialia'. Ex quo collige obiter, oes clericos no habentes beneficia, uel pensiones valoris maioris, q3o.ducatorum, nullatenus a testando,
uel praelibito disponendo, prohiberi.
ationes enerues sunt contra tommunem dei reliquatis ex bis, qua honeste impendi pos
XXXI. Moneo,quod pr satus N. ampliatione nostra in proximo monito firmiter probatam,pertinaciter negaria non solum contra me, sed etiam contra Sotum in lib. Io.q. art. a. de tuae& iur. &Reuerendimmu Episcopum Didacum a Couarrubias in .c.Cum in officiis,. m. a. de testam. quos nos omnes ad id citat: contra alios, quos
146쪽
in praefato libello. q. I. nu. q. citauimus, uidelicet,Io.Maiore in L .disti 24. q. I7. & Adrianum in eod. .q. I ri& quodlib. 6.art. a. quibus satis consonat Tho. in. a. sec. q. 8 , nu.7. qua
tenus ait,Episcopum disponere posse de reditibus sumptui suo decenti deputatis , perinde ac de reliquis patrimonialibus: cuius sententia, ut paulo post disseremus, no debet intelligi dei parte sibi per diuisionem assignata; sed de illa, quae ad suos honestos sumptus
est necessaria: cuius N. rationum nesei
ut, enerves, uerbisq; proslui sunt sex Primus,,Panor. ia lentit in. c. Cum esses. nu. 27. de testam. Seeundus,
non debet esse melioris conditioniginiquus, sordidus & auarus, quam aequus, liberalis,& splendidus:& quod iniquus, auarus,& miser est, qui parce uiuedo reliquat,se necessariis defraudando. Tertius, qui id Acit,peccat mortaliter, fraudando se , & suos prci sua dignitate debitis alimentis.iniar tus,quem postea iterum incogitante;
147쪽
repetit; st secundu opinionem Archia
diaconi, clericus est solum usuarius,&usuarius solu potest habere id quod ipse utitur,reliquo manente do nino.Quintus, clericus hoc allegaret, turpitudinem sua detegeret, nempe semitere, auare, & sordide id seruasse. Sextus,s is cui ex eleemosynis acceptis superest, id debet in eleemosynam
dare; ut per Card. Turrecremata in . c. Habebat. I a. q. I.& in c.In singulis. 86. dist.Hec autem, quibus nouus hic a tiror nititur, nullatenus obstant. Non primum; quia esto, Panormitanus ind. c. Cum esses. nu. 27. de testam. id sentiat, ut ipse ait; non tamen ex professo,
sed ueluti pertransitu facit,& id quod
nos dicimus, tenent ex professo omneS supra eod. monito citati. Ad aliά omnia eius argumenta respondeo, Pilla praesuppon ut duo; quoru utrumqῆ est falsium,& cotra receptas sententias. Alterum, V omnis beneficiarius, quL parce uiuendo, sium genium fraudat, peccat,& est miser,& a uarus. Alterumέ
148쪽
s nulIus qui auare aliqd acquirit, potest plus de illo disponere, quam qui
honeste noluit illud quaerere. Quorum prius esse falsum in mon. XXXII. proxime sequenti monstrabitur.Alt rum uero, in monito subsequenti.
SUMMAM U M. Beneficiarius bono fine reliquam aliqua, de his qua decenter impendere potes,non peccat mo
Decentia natus non est posita in puncto indiuisiti. sed habet latitudinem, alia maiorem, alia in
Pius U. Pontifex Max. sandyissimum rarissimum, er admirabile parsimonia, modestia simplicis. cr religiosa mensa liberalitatisque in pauperes
Mala suapte natura nullo sine bono fiunt borea.
Ronum, quod ob finem bonum en tuis, non es
. suapte natura malum. num. A.
XXXII. Moneo, alsum esse,ut in mon. prscedeti dixi, id quod ait praefatus N. Part.3. cap. I. uidelicet, oes qui parce uiuendo
149쪽
uiuedo suum; gentu fraudado, reliquat aliqua ex his, luce decentor expeciere possvn peccare.Primo quidem, quia llicet illi, qui fraudant ob avaritiam, ruel ob alium malum finem, peccent: quia cuius finis malus est, ipsum quo-:que malum est. c.Cu minister. 23.q. . cum multis, quae in comentario eius adieci, nuper hic Romet composito.n- It item qui per indecentiam scandali Σundo alios id faciunt, contra. c. Nihil cum scandalo , de praescript. licet, inquam , praefati praefato modo fraudando genium peccent i, non tamen peccant: imo egregie bene merentust qui id faciunt principaliter ob absti-rrentiam, sobrietatem, humilitate, modestiam,vel alium bonum finem,intra cancellos decentiae, neminem per in decentiam offendentes ; licet minu principaliter: intendant etiam aliqua reliquare,& reliquent.Quod fieri potest , & quotidie multi sanctiores I, ciunt i quoniamdecundum omnes, etiam ipsum met nouuin authorti de-L id centia
150쪽
centia status non est posita in puncto rindiuisibili; sed habet latitudinem ma iiorem, uel minorem, iuxta status m gnitudinem, uel paruitatem. Frequenter enim contingit, ut qui decenter se sit, octingentis; iuxta strictius extremum suae decentiae, possit in se alendo decenter impendere mille, iuxta ex- tremum latius sui deeentis:& ita con sequenter sine ulla indecentia pecca- , io,& auaritia, posset is quotannis reliquare ducenta. Deinde idem mostratur exemplo amplissimo iuxta ac saniactissimo & rarissimo. S. D. N. Pii Pa- pae. V. qui decenter quide & honeste pro summa, qua gerit dignitate, posset mensi sui quotidians impendere plurima; tum in serculis, uinis, & bellariis, tum in cantoribus, quibus ani mum grauissimis negociis oppressum refocillaret in aulaeis,& tapetibus, a ro, argento, & serico intextis, pro se-storum uarietate uariatis, quibus coenaculum ornaret. Posset & patribus Purpuratis,Regum legatis, & aliis co uiuia