Apologia libri de reditibus ecclesiasticis, a Martino ab Azpilcueta ..., super c. vltimo 16.q.1. sermone primum Hispano compositi & ab eodem postea latinitate donati aduersus. N. in nonnullis ei contradicentem eodem doctore Martino ab Azpilcueta auth

발행: 1571년

분량: 699페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

201쪽

de non concupiscendo rem aliquam,

de quibus Exod. 2o.& glos. in c.Quid

in omnibus. 3 2. q. T. erunt tales, luxta l. I. ff. de furt. At beneficiarius qui cotra praedicta facit, praefata duo praecepta infringit: quod probauimus in .

d. q. I. a nu. I 2. quatuor fundamentis.

Primum , s non solum ea infringit is qui clare furatur, aut rapit ; sed etiam is qui re aliena contra uoluntatem domini utitur. S. fultum,Instit. de oblig. quq ex delict. At is qui reditus beneficii sui male uel profane impedit, uti tur bonis ecclesiasticis contra uoluntatem domini illorum ; quia illa sunt C H RIS TI, ut probauimus supra monito, XXIIII. qui, ut in mon. XXVII. probauimus, suo exemplo, ecclesietem suae,ac Apostolorum traditionibus statuit,& declarauit uelle, utiministri suos reditus solum insumant in suam, quae honesta sit, sustentationem;& re munerationem,qus iusta sit suorum familiarium, & aliorum de se bene meritorum , & in pauperum *buetionem rerSO

202쪽

ergo his duobus praeceptis contra uenit. Qviod affirmat Laugd.& Card.q. a. Clem. Quia c5tingit,de relig. domib. Secundum fundamentum est,s etiam. transgreditur haec duo praecepta,& Ieges naturales is qui re in alium utanaccepta, utitur in altu; sicut qui mulam in Salmanticam commodatam, ducit Burgos.*.Placuit, Instit. de oblig. quae ex del. iit beneficiarii, qui in malos uel profanos usus impendunt reditus, hoc faciut: quandoquide reditibus inpium usum datis, in alium longe diuersum ututur. Tertium, quod etiam infringit praedicta duo praecepta is qui suos contractus non seruat, etiam si Papa sit, Imperator, aut Rex, c. I. de probat. qui licet ad seruandas suas leges humanas cogi nequeant, I. Digna vox. C. de legib.& c. Proposuit, de conces praeb. sunt tamen obligati adseruandos contractus cum eis initos, uirtute praefati praecepti , quod est lex naturalis . At inter ecclesiam negotia

CHRISTI procuratem, & populum

203쪽

r 76 Apolog. lib.de redit.

christianum, qui ei tanta bona contulit, ut supra mon .XXVII. probauimus,

- interuenit contractus saltem tacitus qui tantum ualet, quatum expressus.I.

Labeo. & I. Item quia, ff. de pact. ut ministri eius, id quod stiperest eis aecepta sua, ius honesta sit, sustentatione, tribuant pauperibus. Quartum, etiam duo praefata praecepta transgreditur, qui contra uoluntatem domini sui detinet alienu, in c.Saepe, de restit. spol.ThΟm. 2.sec.q. 62. art. fin. ct diximus in Manuali cap. I7. nu. Sq. etiams, alii cui non debet, illud soluerit. c. Ea te, de iure iur. & per cola sequutionem, qui quod debet no soluit ei cui debet ;& qui se non exonerat iniuncto sibi onere, quando, & quomodo debet , quoniam in effectu est alienuq recipere,aut retinere, inter qui parum discriminis est, ut habetur in .d. c.Sspe di ita praefata superflua detinet, & fo

te in thesauros reponit, aut donat di- , uitibus ratione cognationis, amicius,

uanitatis, aut uitii , pridicta prscepta. infringit:

204쪽

δ. i γγ infringit: quandoquidem ea bona ex quibus colliguntur, collata sunt ei caonere dandi pauperibus superflua.

SUMMARIUM. Thomas Aquinas pro ι omum esse opinione, muti

tis ostenditur. nu. I.

Thomas a communi non facile recedit, canones Disticit. nu. a. E clesiarum Praelati, o civitatum decuriones, qualiter in hoc sunt pares, uel impares. m. 3.

Bonis in ecclesiasticis plus potest christus, quam Praelati, sicut in bonis ciuitatis plus poteIn ista,

. quam Decuriones. nu. q.

Ecclesiamum reditus, non murni tempore S Thome tam grandes sicut noc; ιur Episcopatus Ita- .hie O Galba non sunt adeo opulentI, ae Hulpania. nu. 6s Episcopatus Galliae minuunt reditibus 7oo . mitra baculo insignes. nu. o.

XL. Confutaturus ea quq aduersus praefatam, quae communis & nostra est, decisionem, & eius fundamenta ab N. & aliis opponuntur; Moneo, - M nihil

205쪽

nihil illa, neque incidenter eis insemta, obstare. Non quidem primum,

videlicet, authoritatem S.Thomae, cuius personam praedictus N. tam ad co- firmanda sua, quam ad confutanda nostra , rhetorice quidem, sed parum candide induiti quo tanti uiri authoritate tela in cum missa, debiliora lectori uiderentur; & fulcra quibus ea fulcit, firmiora: dum contendit significare, non tam se, quam S. Thomam approbare,& defendere. QSia nos procul dubio credimus eum a parte nostra stare,non solum quo ad praefatam decissionem primae quaestionis, sed etiam quo ad decissionem secudet infra ponendam, uidelicet, praefatos beneficiarios mortaliter in hac re peccare ad restitutionem teneri: quod neruosissime, & ni fallimur, uere coniecturis probamus in sequentibus .Primo quidem, 2 ille non solet facile a

comuni sanctorum Doctorum sententia recedere; & assolet magna obse uantia, animiq; demissione, canones

sanctae

206쪽

san Re Matris Ecclesae suspicere,& in

terpretari. Deinde suir doctissimus, . iuxta ac pient isti mus, nunquam assi mauit expresse.comta iam partem .l quod etiam N. & Dominicus Solus fatentur: & in dubio, crede 'dus est pol itius adhaerere communi, quam corra

ris, cum in dubio illa sit amplectenda.

Tertio, i in Sec. a. q. q3. art. 8.eXpἰes se ait, quemadmodum bona curitatum comme data sunt cosulibus, &decurionibus earum ; ita bona ecclesia

stica sunt commissa praelatis calum. Et palam est, uirum tam domam & pium, si de hoc interrogatus fuisset, responsurum; Consules, & decuriones ciuitatum non solum peccare, sed etiam teneri ad restituendum reditus publicos, quos in usus alios ab eis in quos deputati sunt, insumerent: & cons quenter respond siet; Praelatos ecclesiarum debere restituere eos, quos in alios usus quam praefixos, & praestitu'tos impederent. Neq; obstat reto: tio, qua retorquet in nos hoc argumetum

207쪽

Aduersarius, dicens ; quod decuriones, & rectores ciuitatum , possunt

pro libito disponere de stipendiis, &salariis, quae a ciuitatibus pro suis officiis & laboribus assignantur; dummodo alia communia sibi non capiant : & quod ita Episcopus, & alii beneficiarii poterunt ad libitum di- . sponere de partibus sibi assignatis,

quae sunt quaedam illorum stipendia. Non, inquam, obstat haec retortio . Tum, quia id est uerum, cum bona ciuitatum sunt libera ab huiusmodi oneribus, & ciuitates ipis, uerae ac plenae illorum dominae ; & ita possunt assignare suis decurionibus, & rectoribus stipendia certa ab omni onere libera. At bona ecclesiastica non sunt Iibera, imo subiecta oneri praefato; ut, scilicet, omnes eorum reditus impeni dantur in usus pios, puta, in sustentationem honestam ministrorum cultus diuini, sacramentorum sacri uerbi, &t aliorum sacrorum, & in subuetionem pauperunt,fabricae, aliorumq; piorum operum,

208쪽

operum. Tum, quia etiam si illa libera essent, tamen praelati, qui ea diuiserunt inter Episcopos & Capitula, &instituerunt alia beneficia, non erant, neque sunt ueri & pleni domini eorum ; sed ministri, procuratores,& divispensatores illorum constitu si mediarite, uel immediate a C H RIS T O, domino eorum uero, & pleno : quibus non est facta potestas dandi pro libito stipendia, libere, in quoslibet usus impendenda ; sed solum iuxta io tentionem ipsusim et C H R IS TI, per traditiones Apostolicas, & canones Ecclesiae declaratam : quae est, ut mini stris eius honeste sustentatis, reliqua in pauperes, & alios pios usus impendantur. Quae responsio confirmatur per id quod Bart. ait in . l. Ambitiosa,

num. 7. ff. de decret. ab ord. fac. scilicet, quod ciuitas, quae in temporalibus non agnoscit superiorem, potest donare de bovis communibus, non autem consules, & decuriones

earum: eo quod ciu tas ipse est utra,

209쪽

3 8a Apolog. lib. de redit.

& pIena eorum domina; decurioneου autem solun gubernatores. Ita ergo I CHRISTUS ipse rerum ecci fasticarum uerus dominus , posse quidem assignare ministris eius quanta ei liberet stipendia, de his quae Iibera essent ei dona a ab onere tribuendi superflua pauperibus: non autem praelati, qui ab eo mediate, uel immediate sunt instituti, ut gubernatores , & decuriones quidam ecclesia

rum . Corroboratur etiam eadem re

sponsio, ex eo qubd, sicut consulibus,& decurionibus statuta sunt a ciuitatibus certa stipdndia, de quibus pro libito disponere possuntὲ sic etiam beneficiariis instituta est a CHRISTO,& Apostolicae Ecclesis traditiorie, honesta sustulatio pro stipendiis, de qua etiam ipsi libere possunt disponere radeo quod de omnibus quae reliquauerint de iis, quae possent in suam hoanestam sustentationem imp Edere, pos sunt pro libito perinde ac de patri monialibus . disponere Ei ut diximus

210쪽

in dicto libello q. I. coroll. IO. nu. 39. & defendimus supra late monito. XXX. Confirmatur etiam ex eo, beneficiarii similes sunt decurionibus , quibus nil certum esset pro stipendio statutum; sed sultentatio personarum suarum honesta: de quibus non diceret Aduersarius posse quicqde bonis ciuitatis impendere in alios usus, quam a ciuitate pranti tutos, exceptis illis quς pro sua sustentatione da- qentur : de quibus possent suum fra dando genium, & parcius uiuendo, aliquid reliqui facere . Quarto colligitur praefata memorati Thomae mens, ex eo s in aliis duobus locis, uidelicet, -Quod lib. 6. art. I 2. & Sec. a. q. 18 .art. 7. in quibus aliqui affrmant comtrarium tenuisse, satis consentit com- muni, si candide intelligatur: quoniam tria dicit.Primum, quod episcopus potest d sponere de his quae sibi deputa a sunt, perinde ac de patrimonialibus. secundum , quod Praelatus restia tuere tenetur id quod impendit, ex e1

SEARCH

MENU NAVIGATION