장음표시 사용
331쪽
denique, ne quis rem in unum usum praesertim pium, destinatam in alium, Praesertim profanum uertat. At induc cre, ut opinio N. seruetur, est inducere, ut beneficiarii omnes has leges
transgrediantur, utendo rebus alienis, stilicet, Christi, contra mentem eius,
ab ipso met, & ab Apostolis cius eorumque successoribus tam factis, quam dictis,& canonibus longe lateque pra,ceptas, utendo in alium usum rebus dicatis ad alium, utendo in profanatebus dicatis ad pia, utendo eis non adimplendo modum, non soluendo onus eis iniunctum, per adducta supra
mon. XXVII. Tum, quia sicut Ecclesii uel Papa posset iusta de causa induce re, ne soluatur decima, etiam posset iusta de causa inducere, ut ministri Ecclest fiuctibus eorum in quos uetulent usus uterentur: pura, si tantio
dem, uel amplius, impenderent.de suis bonis patrimonialibus, in illos usus pios, in quos illι fructus erant conuertendi: quod supra mon. LXIIII
332쪽
ta Gratiano in.S.Item,sub c.Iniustum a I 2. q. a. diximus,probando id per c. Si quis qualibet,& c. seq. ead, cau. & q. sVM MARIU M.
Papa non potest iuste, sinetusta causa, sinata is
unum usum pium,conuertere m alium:σ uama quam etiam sine iusta causa statuit, ut bona et ιIoianica in pios usus destinata . conuertantur in profanos. nu. I. Osiri.
LXX. Moneo, N. in . par. c.3. licci longa uerboru ambage, in extraria parum necessaria spatietur, non satisfacit illi argumento, uidelicet Nemo etiani Monarcha, etiam spiritualis,qui est Papa, potest mutare iuste, sine causa iudsta, uoluntates disponentium in unum usum pium, in altu praesertim profanurneq; facere facultate cute, ut rebus in unum usum dicatis, utatur in alium, secundu oes argumeto l. I .Ede pact.c. I. de probat.& Clem. Quia cotingit, de relig.dom.I Legatam .ff. de administr. rer. ad civit. pert. l. Testamenta. C. detestam.l. De contractit. C. de rescind.
333쪽
uend. I. Rescripta. C. de precib. Impo Off. cum notatis in eis .Ergo bona Ecclesiae ad usus pios per fideles dicata, non possunt beneficiarii in usus profanos couertere. Responsio autem illius uaga, in summam redacta , est; Monarchae, qui publici iuris custodes sunt,possunt ex causa iusta mutare de- , functorum,& uiuorum uolutates, cum id ius publicum poscit, etia pias, si si Papa. Quae solutio, argumento solueni do inepta est. Nam argumenta no tendunt ad probandum, st Monarchae nopossunt mutare uolutates defunctoru;
sed st nemo antequam id iusta de causa fiat, potest rebus in unu usum pium dicatis, uti ad alium; & st nullus Monarcha,faltem spiritualis, iusta de causa; imo neq; iniusta, statuit, ut beneficiarii possint in usus profanos uti robus dicatis ad pios : & s illa quae illis honeste alitis superessent, postent usibus impendere profanis. Bona enim pars diuisionum,& erectionum bene ficiorum,facta est authoritate Episco.
334쪽
porum, Abbatum,& aliorum Prssulum eis superiorum, inferiorum tamen Papa ; quibus & si sit potestas diuidendi bona,& erigendi beneficia, iuxta cap. Edoceri, cum ei annotatis, de rescripta non est tamen potestas eiusinodi mutationum faciendarum ἱ Clem. inaia contingit, de relig. dom. quod etiam ipse N. fatetur. In illis autem quas Papa fecit, aut confirmauit quarum ali quot uid: mus nulla talis clausula inuenitur. Neq; est pra sumendum in dubio ,. Papas in hui iisnodi rerum diuisionibus, gratis cotra tot canoneS, CO-tra traditionem Apostolica, imo & ipsiusta et domini, quibus cotrariis indu-Hu est, id facere uoluisse; cu id facienaeo peccassent, ut& ipsemet N. fatetur;& ita argumentum manet insolutum.
SV MMARIV M. Votu de aliquo dando alicui Ecclime uel altari,pῶti tomutari per Papam sine ullius consensu. nu. I. - Bonum publicum, praeferendum priuato. nu. 2.
et LXXI. Moneo, st nil obstat reprehen, sic , qua prἱfatuo N. incidenter repre-
335쪽
hendit Caiet. in a. tom. tracti H.q.3.' dicetem: Votum quo quis uouet dare
aliquid alicui Ecclesiae uel altari, esse commutabile, sine ullo illius Ecclesiae uel altaris praefati consensiu: quia eu ina iuste repraehendit N. Tum,per rationes eius, quibus ipse minime respondet. Tum, quia per eiusmodi uotum n 6 est ei qu situm taleius Ecclesis uel altari, quod per dispen sationem Paut comu. mutationem tolli nequeat, sine illius consensu, cum obligatio principaliter, di formaliter Deo ipsi quaeratur c. M
gnae, de uolo. Et Tho. neruose probat Sec. 2.q. 88.art. S. & in . dist. 38. q. I. art. I. ad 3.Ecclesiae uero uel altari se cundario,& materialiter,& ueluti quedam circunstantia loci, quodno est a tendendu. c. QSamuis, iuncta glossiti. depact. lib. 6.& l. si quis nec causam.F.
de reb. cred. & ῖ alia irrefragabilia fundameta, quibus no respondet N. Tum, quia male significalis Caiet. vilipediein hoc nostros doctores: quia, imo eos ratis honorado declarat, ut pala est legenti.
336쪽
lagenti.Tum, quia Bart. fere ab Oibus receptus in l. Qui Romae. s. Flauius. puo .sside uerb. Oblig. tenet,l donans aliquid alicui, ut post aliquod tempus per aeniat ad aliquam Ecclesia, potest illud onus remittere donatario saltem in id cosentienti, no obstantes Ecclesiae sit quε sita utilis actio minus principaliter per t. Quoties.C.de donat. quq sub mod.quam doctrina ab Oibus fere approbari late tradit Iason in d. f. Flauius, col. I. & a. & merito per illu tex. qui probat 43 donatione serui facta alicui ut eu manumittat, quaeri quide se uo ius petendi libertatε,sed per donantem& donatariu, mutata uolutate, posse illud tolli. Ide probat per.l. 3. E destru . expor. quatenus habet, onus ex
portadi seruu, posse remitti a uedete de eme te sine illius c6sensu. Nec obstat, s utilis actio, uel officiu Iudicis quetra illi tertio; quia ut elegate & noue r spondit Ias. ubi supra no est quaesitsi ii, reuocabiliter,sed est locus paenitentiari
337쪽
in nominatus, in quo licet paenitere, in I. Si pecuniam, fissi de reb. cred. Non autem potest dici id quod Caiet. ait, nullam actionem uelius quaeri per huiusmodi uotum Ecclesiae, sed illud esse reuocabile uolente donatore, & donatario principali,qui est Deus ipse, qui uidetur uelle, uolente iusta de causa eius Uicario . Parergon autem, seu incidens illud, quod praefatus N. infert , uidelicet, de bono communi praeferendo priuato, & de non dissimulando malo publico propter damnum
priuatum, ex Thom. I. par. q. 92. M.
I. ad 3. Et quod reformatio ossiciorum publicorum iuste fieri potest, parum nos tangit: & confitemur ea iuste fieri posse, modo in eis seruentur seruanda, cui tentur scandala, & bonupriuatum non adeo excedat publicii,
de caetera. iuxta intentionem Tho. ibidem art. I. & Prima Σ. q. III. art. 9.
338쪽
i SUMMARIUM. Intellectus e. fin. de his qua fiunt ama. pari cap.
comuni re potest quis uti ad usum destinatum, i
LXXII. Moneo nil obstare, quod incaute ait N. in 3.par. c. 3. nu. 8. quod ego scripsi in meo lib. q. nu. 39.in fin. I quod ratio decidendi. c. fin. de his quae si . a ma. par. cap. quod statuit singulariter, v emergente necessitate Ecclesis,maior pars capituli statuere potest renite te minori, quod aliqua pars redituum singulorum de capitulo applicetur ei; quia reditus illi sunt destinati ad illum usum, & s communi re potest uti unus ad usum destinatum contradicente socio, S. Religiosum, Instit. de rer. diui. Tu, ga licet Panor. assignet illam in d. c. Cum omneS, ta- metve fficaciter confutat eum Dec. aue ego sequor. col. 3. I. lect. Tum, quia ego non allegaui Pan. ad hoc propositum , sed ad Koc quod ipse in d. e. Cum omnes. dixit non inueniri olibi
339쪽
decisionem illa praefati c. fin. ad quod etiam supra. mon .XLI. nu. 8. allegaui. Tum, quia ego ibi dixi rationem germanam illius decisionis esse illa, quam ponit ubi supra Dec. quae longe diuer-a est a praedicta, scilicet; quod ibi noagitur de rebus omnino pertinentibus ad singulos de capitulo, sed de his quae saluis alimentis Canonicoru, debentur operibus piis: & ita iuste potuit statu re Innoc. ibi, ut state necessitate Ecese .st, in illa insumeretur aliqua pars, qui no esset necessaria eis honeste sedis.
Zex siecundum rationem O intentionem Iesita. totas ligat. nu. I. Finis praecepti non en in praecepto, nec mortificatio carnis in praeepto ieiuni' ad eam prac
LXXII. Moneo, non obstare id quod
praefatus N. aut false, aut certe improprie dicit. in . pari. cap. a. nu. 7. sci' licet , quod intentio legis no ligat, sed ipsa lex.Tum, quia leges secundu rationem
340쪽
mem, ex qua colligitur intentio legistatoris, obligant; ita P nec plus, nec minus obligant, si ipse per eam obligare intendit. arg.I.Cu pater. g. DuIcissimis. s.de leg. 2.& c. Meminimus, iuncto e. suggestum, de appell. ubi Panor. re reptus hoc annotauit col. 2. & arg. c. Marchion. I. q. I. in illis uerbis: Nee putemus in uerbis scripturarum esse euangelisi,sed in sensu; non in superficie,sed in medulla; non in sermonum foliis,sed in radice rationis. & arg. cap. ult. de reg. iur. lib.6. ubi is committit in legem, qui legis uerba complectens, contra legis intitur uoluntatem, & alia multa, quae citat Fely. in c. In tua, de iureiur. Tum, quia S. Thomas ali satus per eum in Prima a. q. 1 O. artis. & Io. non ait ut ipse : led 9 finis praecepti,n 6 est in praecepto; sed id tan tum quod praecipitur ad illum fine, in m quem id praeceptu est; ut qui abstine in festis ab opere seruili, a quo praeci- pitur abstinere, ut mentes ab illo feriatas levemus in Deum,seruat illud praeceptum a