Instructio magistri nouitiorum, per r.p. fr. Ioannem a Iesu Maria Carmelitam Discalceatum Calaguritanum

141쪽

animas passionum victorijs, , virtutu a , iam 'luminibus illustrataς decent, audacter attingant: omnia quippe tempus ha

a Magister ergo ne permittat discipulos clinem inuertere: sed moneat, ut oculo mentis in statum perfectorum intendenteri& eo pertingere satagentes , viam quae vitiorum expurgatio virtutum acquies sitio est, inuicta fortitudine conficiant . . 'e Dabitq;-, ut disimiles evadant .viro Sapienti, qui aedificauit domum sitam mpra petram et Exhortationesq; in id ipsetndiriget, meditationes, & exercitia pariten in eundem huitetscopum collimabit . et ba Cauebit igitur errorem illum enormem, quo pleriq; non modo seculares, Verum & Religion apparenter Φirituales tenen itur: qui nescio quibus internis actibus ita, tentissimi, de mortificandis passionibus, de Nopria voluntate iudiciori; aboegam, de carne maceranda, de virtutibus per m- dores& agones comparandis minime co-'

Studebit potius , ut Novitii haec omnia Aquae via vitae arcta compilactitur, 'mentii complectantur, & exequantur . ut legiti- 'me certent . . Hup labor:pene omnis dein

142쪽

-umbere, quia hic omnis penE difficulnas

Docebit ergo Nouitios reeenter indutos initium Sapient timorem scilice diminiani : Instruetq; illos quatuor nouissimorum meditationibus. Docebit modum morsifieandi passiones, , ac simul malos vitiorum habitus contrariarum virtutum actibu ex tirpandi. Inducet illias sensim in meuitationem,& imitationem passionis Iesii cistini Domini Nostri. Et hanc methodunias . ordinarie servabit'; nisi Nouitiin aliquia iusta de eausa, puta, quia in saeculo lixe ipsa satis praestitit, vel quia eius spiritus b exploratus singulare quippiam persuadet , aliter ducendus esset, tinctum demq; odium parentum C amicorum, & omnium bonorum mundi, persectamq; renuntiatio nem , omnibus reeenter indutis persua

'r Eminem e viris spiritualibus m- . l git, obseruati0nes peculiares ad ι salubriter hortandum .esse neces sariasi multa quippe ibi tempe randa, '

143쪽

rancla I mul a leniter, multa serenda , multa praetereunda, multa repetenda, &aliis modis varianda. I Prima ergo regula sit , ut Magillar ammrem potius, quam timorem vicendo car peet . Sic enim cordium Dominua erit, de r: Novatios Mee quo voluerit. - ε - , adi Secunda regula. In correptionibus , utatur verbis contumeliosis, sed sua tibus, ad cor emolliendum opportunisώ is Tertia regula . Ne sit minax, grauiα sum plicia crebro praedicens, si quis ei praeci- pienti non paruerit retxperientia quippe a constat eas minas parum prodesi

. Regula. Ne vociseretur: neque enim locus, vel audit uvid requirunt. . .,IF . Re via .: Ne mmis grauiter, vel impe-iiciose laquatur: sic enim animos aliena

ε . Regula Excuset interdum culpas extra, ordinarias , quas c'inmissas fuisse nouit aiens difficile credituesis, eas, nisi per in- . t cogitantiam, admissas inisse; & mo, . excusatas, di a personis abstractas, vehe

menter execretur . . H

144쪽

pe seandalum seu damnum culpa taepe r petita, & notata alijs inferti quam sit bonum quod correptio crebro repetita relabenti affert. Privatim vero illum admo

s . Regula.. Religionis amorem,& minima rum quoq; caeremoniarum aestimationem saepe persuadeat, & repetat. . P, . Regula . Verarum virtutum amorem , culparum, & imperfectionum odium fi quenter commendet.

Io Regula. Ante solennissima festa, horta hitur ad . idoneam praeparationem , leui aliqua re puta trina prostratione, vel actu alio simili per dies aliquot communiter iniuncto, ad spiritum excitandum, ut maiora distipuli priuatim poscant. ri Regula . Hortabitux crebro ad regula- rem obseruantiam , in fratres celerrime in actus communes, signo dato, conueniant,& tabellas ad matutinum & orationem pulsari solitas arripiant. xi Regula. Monebit frequenter , ut perela..nis illa oratio, quae t fratribus nostre; co. ram Sacramento fieti consueuit, fidissime

seribet, ad modestissimἡ cum alijs age dum , siue cum Religiosis , siue ubi occasio ad

145쪽

. - 'muitiorum 4 12s M tulerit saecularibus : neque Nouitios r des , de insuaues esse patietur . .

I Regulas has exempli causa propositas, aliasq; similes, quas per se Magister inu niet, ad fratrum culturam obseruabit.

Cap. 6 . exigenda ratione exbortationum . .

r π Onebit Magister ne Novitii, saera cularium more, audiendis ex

l hortationibus assuescant , qu

i si satis eis sit, modico illo tempore , quo fit exhortatio, ad pietatem in- .. flammari, neque aliud inposterum prospicere . Sic enim Magistrum audire debent. ut scientiam Sanctorum ediscant; & quae didicerint, ad posteriorem usum conser-

uento

2 Exiget ergo nonnunquam, eorum, quae dixit, rationem, ut discipulos vigilanti res efficiat; moncbitq; ut selectissimas aliquot exhortationum sententias, aut verba sacrae scripturae, vel Sanctorum quibus No- uitii se commoueri senserunt, scripto nOrent : & ad eas relegendas, tempore praesertim ariditatis, inducat. 3 . Quam sit autem rationi consentanea per- ,

I suasio

146쪽

rudi Instructis Magi ι .fuasio haec , ex eo perspicitur, quod viri spirituales ex sanci orum doctrina, studene, o vitare, quibus anima arescit. illa vero diligenter exquirere , quibus deuotionis selisias excitatur. Atq; ideo consilium scluberrimum est , ut Nouitius quisque a suae renuntiationis initio huic Sanctorum doctrinae aequiescat , dc in codice notet non multas, aut longas, sed paucas breuesq; sententias, quae cor emolliant, com punctionis sensum ingenerent, desideria

aeternorum bonorum excitent, moerorem

expellant, & Religiosos alacres ad omne pietatis opus expediant. Veram, quo Nouitiorum fidem & animum Magister experiatur: ad rem erit, ut omnes ad locum opportunum qnandoq; eoma et,& quae dictabit, seripto excipere iubeat . Dictabit autem pauca. &facile selecta, quae ipse nouit, eis profutura; monebitq; parati sint, ea, eum rogati fuerint, fideliter reserre. Haec autem , quae tunc suggeret, esse poterunt do-eumenta aliqua , quae memoria retinero,

magni ponderis sit , vel verba aliqua is , quibus commundier omnium Nouiriorum animos inflammatos fuisse compertuno

s Postquam vero in memoriae exercitium,

147쪽

deuenimus, utile consilium erit, Novitios in propria ipsorum Instructione exercere; proposito nimirum praemio aliquo, ei, qui . rogatus, de prima v. g. aut secunda Instructionis parte , summam paragraphi cuiu libet , fidelius , promptiusq; retulerit. Sic enim aemulatione alterutra proficient,rempusq; in re utilissima fructuose insumenta quod in tenera praesertim aetate maximi ponderis est .

Cap. 7. De distributione exhorta

tionum , ac tempore exhorta

1 Onendum est hic, singulis diebus , . excepta die, qua Capitulum per hebdomadas singulas celebratur sexhortationem faciendam esseis ,

quod Magister fidissimὶ obseruabit , noconceptus Spiritus sancti calor elangueat . Sic autem exhortationum dies temperan di sunt, ut non semper ibi de culparum, 'correptione agatur. Feria ergo secunda,

di quarta solenni sesto, seu professionis die aliud non exigente ) fratres a Zelat re, qui erit Magistri Socius) admoni-τos, vel a seipsis accusatos breuiter corin I a ripiet,

148쪽

ripiet; moxq; exhortationem habebit . a Feria vero tertia , & Sabbato exiget ra-.tionem de cultu virtutum, quibus eo tempore fratres studuerint, si mutq; de praesentia Dei, hoc est, quo pacto ijs diebus Deum

praesentem cogitare, & cor in ipsum erigere assuescant: quo item modo Dei praesentiam, cum Virtute, quam per hebd madam illam colere nituntur, conciliare studeant. Debcnt enim meditationes, seu bonas cogitationes a Dei praesentia enascentes ita virtuti, de qua paranda cogitant, adaptare, ut vim a praesentia Dei conceptam ad virtutem acquirendam conserant ; quemadmodum fratres nostri semper consueuerunt.

3 , Feria quinta , exhortatio ordinaria fiet, sicut & die Dominica, nisi concio in Ecclesia habeatur, cui, in loco a saecularibus

separato, atq; tecto, Noviiij cum caeteris fratribus intererunt. Iam vero omni

bus iis diebus, quibus fratres Noviiij Eucharistiam sument , loco recreationis solitae, fiet spiritualis collatio , de festo , vel Euangelio occurrente, vel de re qua-uis, ad spiritualem profectum opportuna, Magistro sciscitante ab unoquoque discipulo ac denique ex collatis singulorum is se itentijs proposita definiente . Vbi jube-

149쪽

re poterit, ut quivi; dubia quamis,de exemciiijs, actibus , ves uniuerse de spirituali prosectu proponat 3, eaq; decidet, ut res ni uno cuncti erudiantur. Si autem res ardua sit, responsum differat, quous que rem pertractet, &, si opus fuerit, alios

consulat. t , τ

ε - Quod ad exhortationis. tempus spectat. vltra horam dimidiam exhortatio nor procurrat, nisi extraordinaria aliqua ratio oppositum persuadeat. Eiusmodi iqisippe tempus suffcit ad spiritualem quotidia numq; pastum: experietitiaq; constat, spi-xituales etiam auditores e prolixis conci hibus insigite damnum accipere . Nams. quod ad certam usque metam, puta ad homram usque dimidiam profuerat, animumq;. ad pietatem excitauerat, succedente concionis aequo longioris .taedio, ab anima ι prolixitatem fastidiente velut euomitur . Subest efficax ratio multiplex ad rum hanc

persuadendam : nam cursus .exhortati num , , non νna tantum quadragesima, vel

alio tempore desinito durat, sed perennis est, ac ideo mediocritate temperandus. Praeterea Nouitiorum animi non indigene prDaemijs, & vςrborum apparatu,aut erur ditione multa , quae publicarum concionum partem non ςriguam sibi vendicant λ.δt.. 13 sed

150쪽

sed mera mstructione, vel modica affectus excitatione . Deinde, vel Magister suauiter dicit, vel insuauiter: si hoc secundum; perspectum est, tempus dicendi eorripi debere ι na nimis displieeat, & grauet: si primum, prudenti' suggerit, ne suauitaten prolixitate , siue importunitate perdat ἡpraeterquam quod rectius consilium est,auditores audiendi cupidos, quam saturatos relinquere . Appetentia quippe instructionis spisitam alit , saturitas lassidium

ereat . . .

Cap. De catalogo eorum , quae Magis, o docenda sunt , cum ., jubiuiis annotationibus.

I Ratres omnes recenter indutos inis struet.Christianae doctrinae notitia persectiore , quam quae in saeeulo passim habetur . Annotatio. Fidei mysteria ita Noulti sexplicabit, ut non sola quantumuis fideli articulorum fidei memoria eontenti sint'; sed vi mysteriorum sensum eapiant, & ra tionem eorum aliquam reddere norine. Expedit enim, in oblatis plerisq; occasi nibus, non modo fratres Choristas, v l