장음표시 사용
41쪽
Deus pacis, qui eduxit de mortuis Panorem magnum odium in Sanguine Testamenti aeterni, Dominum Νωβrum Iesum Christum, aptet Tos in
omni bono, tu facimis ejus Toluntatem : faciens in Tobis, quod placeat
coram se per Iesum Christum, cui est
gloria in saecula seculorum. Amen.
42쪽
: Uod sanctissimorum Patrum more, instituto. que receptum fuit, ut in Ecclesiasticis Con-l ventibus omnium primum de Fide Catho- , .lica agereturi, illud boc potissimum tempore Nobis faciendum est, quo SANCTISSIMUS. DOMINUS NOSTER PAPA rius VI. omnium i Ecclesiarum Antistites gravissimis verbis hor tatur, & commonet, ut morbo illi, quem nostrosum remporum nequisia parturit, v mmes , conjuncti ur viribui necessariam adbibeam medicinam, is dissi mulatione Nos, . in nabilis in Ecclesa nutriaturis atque eacrescat pes
tilenita . Quapropter jam ab ipso hujus primae Synodi initiet om
nes, quotquot sunt pastorali Nostrae curae concrediti, monemus, δε quantum possumus obtestamur, ut stent in Fide. Est nempa nobis jam ad Gustitiam cred ntibus semper aspiciςndum in Auctorem Fidei, ac Consumnatorem, Jesum; multisque eidem votis, ac precibus, Beatissimorum. Petri, ac Pauli. ope interposita, supplicandum, ut quam Fidem in Baptismo cum Spe, & ChariWtς insulam accepimus, eam ipse in nobis perpetuo tueatur, & majoribus ad extremum usque spiritum incrementis perficiat ' Deinde confortati io Domino. in potentia Q.Virtutis eius, in omnibus sumamus necesse est scutum Fidei, quo, possimus ignea nequissimorum tela extinguere , quosque habemus
43쪽
sive apertos , & publicos, sive privatos, ac veluti similiares , Fidei hostes arcere. Nos interim tradere aggredimur, qualem quisque in corde Fidem tenere ad justitiam , quandonam eandem ore profiteri ad salutem , quibus maxime ab adversariis sibi coere , qua tandem ratione eam in semetipso augere debeat.
DE FIDE TENENDA Ui multifariam, multisque modis loquebatur olim Deqs in Propheias , quique in plenitudine temporum a )J utris i est Apostolis in Filio , unicam ita se eoastituit Eccusam, quam
haberemus Eloquiorum suorum Custodem, atque Interpretem fidissimam, columnam, & firmamentum veri rati et I, hac autem Fidelium universitar' , quae in plures jam ab initio partes distribura fuit, Ecclesia Romana omium Ecclesiarum Mater est, Κ Magistra sa), cujus Episcopus est insupremum, atquν visibile 'elesiae Catholicae Caput, Vicarius Christi, ac Petri Successor, qu et hodie in Sanctissimo PIO VL a bseere, ac venerari profitemur. Quamobrem 3c firmiter credere debemus quaecumques nobis divina Fide credenda Merosancta Romana Ecclesis ' propota i , Iac docete de quoscumque ipsa errores divinae Fidei adversos damnab, ac.. re cit, eosdem nos vero mentis , atque animi assensu xejicem; llique damnare debemus Verum tametsi ad aeternam 'felicitatem co equendam
fatis sit , multa Ex iij, qae ctedenda proronit Eeetilli , generatim tantum, Livb ἱmpli irectedere ; statῆ taeseia 'houὴ uis, 'ute singillatim , ac distincte a singulis veneri & 'credu, necesse hst : latquet sicut etiam Spei, & Charitatis neque tantum in vita; aut saltem in mortis articulo , vel quolibet 'quinquennio . vel quum tenentur justificari neque alia supperit via, sed ispe, per se, ac peculiaris pra cepti vi ue . -'i: εII. Omnes nem Fideles memoria teneant , Symbolum Fidei;
44쪽
vel ,, si nimis hebetes sis, saltem ejusdem Symboli substantiam, orationem Dominicam, ac Praecepta Decalogi quae sunt cuique naturali, ac divino iure servanda a . III. Id quo facilius obtineatur, Parochi populum frequenter
doceant sermulas, quibus Theologicarum Virtutum actus exprimum
repetantur. Id ero fiat , quoties habetur Cathechesis . Praeterea se- Vere praNipimus, ut idipsum fiat in qualibet Parochiali Ecclesia Civitatis quovis die festo mane, ad Missam nempe, quam dicunt Parochialem : in Parochialibus vero Dioecesis bis; nempe ad memoratam Missam ; de praeterea ad extremam, sive aliam, quam Parochus quisque definiet. Semei autem definitam horam volumus constanter retineri. Proponantur etiam identidem Indulgentiae, quas Summi Pontifices sunt ii elargiti, qui ejusmodi actu emittunt. De illis in Synodi Appendice. ε' .. . IV. Idem sancimus 'quoad omnia publica oratoria ruralia, quae a Parochiali Ecclesia distant mille passibus. Igitur diebus festis , dum ibi peragitur divina Res , iidem aetus recitentur a populo repetendi 4 . Imo vero si ex inducta vel sinducenda consuetudine in istis Oratoriis duch Missae quouis ut plurimum die festo celebrentur, ad utramque iidem actus sunt a Celebrante similiter recitandi ue . Si quem Sacerdotem hac in re, etiamsi raro, deficere Parochi deprehenderint , id Nobis renuntiari jubemus, quo remediis opportu
V. Ne qua vero in Theologicarum Virrutum actibus expria mendis pueris praesertim, ac rudibus suboriatur confusio, visum est plane necessarium, ut una eademque hujusmodi actuum formula ubique apud nos statueretur . Itaque usicam in posterum esse maudamux, quae in Civitate, ac Dioecesi recitetur ad populum , eaque sit , quani Appendici apponemus ).
VI. Ut autem Christiano populo magis persuasum sit de harum rerum tenendarum necessitate, proderit ad id plurimum, si Parochi saepe.denuntient, non posse homines Deo per Sacramentum Poenitentiae reconciliari, nisi prius excussa ignorantiae caligine ad agni-
45쪽
tionem Fidei educantur: hinc absolvi neminem posse, qui noci sit
necessariis Fidei rudimentis instructus . Illud autem fixum animoesemper habeant Consessarii invalidam esse absolutionem Sacramen talem, siquis eam ignoranti res necessarias necessitate medii imperistitur. Item sedulo advertant, in aliud, tempus rejiciendam esse abso
lationem illius, qui necessaria necessitate 'aecepti suo vitios nescit & eo quandoque casu Poenitentem absolvi posse, quo huius i suae omissionis vere ipsum poeniteat, simulque ex animo promittas, nutritum a se diligentiae genus omissum iri, ut divinae gratiae praesidiores istas edoceatur .I ). ii: ti D./ P . . tii r Π l. lib. VII. Sic Parentes, Tutorest, Dominos, i aliosve., quibus ranaxume puerorum cura demandata. est, quosque autea monitos, & nihilominus in procuranda sibi subditorum ad recte credendum , atque agendum institutionei graviter, pro cujusque munere, desides Cou-iellarii repererint, omnes fine absolutioia dimittanta 'VIII. Ad Sacramentum neque. Confirmationis, neque Matrim nil, neque ad suscipiendos in Baptismo insantes, aut, in Confirma. tione puellos ii admittantur, qui nondum tenent Fidei Mysteria, Prax ta Decalogi , orationem Dominicam, Salutationem Angeliricam, ac eorum, quae, Rut petunt , aut tenentur suscipere, Sacramentorum Virtutem, & Uim . . . .' . IX. Interim quum populus Christianus iis imbuitur, quae credere , ac tenere debeat, curandum est, ut illud etiam intelligat, neminem esse posse, ut ex Tridentino Concilio conceptis verbis monemur , qui suae prudentia innixus in rebus Fidei, o morum ad ad cationem Doctrinae Christianae prerinentium , sacram Scrupturam ad suos sensus contorquem , contra enm fensum , quem tenuit, ac
tenet Sancta Mater Eccloia . . ... aut etiam contra unanimem cons M
Ium Patrum ipsam Scripturam facram interpretari audeat , etiamsi hujuymodi inperpretationes nullo uuquam tempore edendae ferens s 3 ). X. Quia immo etsi optamus vehementer , ut inter Christianos ii saepe etiam in communi consuetudine sermones habeantur , , ut pietatem severe possunt; quaestiones tamen Fidei sedulo sunt evitandri neque enim sere sine gravi tum loquentium, tum auditorum sta dato
4. Ponti f. Rom. par. q. it. De confirmandis. S. Carol. in G, . Prmunc.
46쪽
dalo solent inducia si quae I erbin se incidant, Iid eos, ad quos pertinet, prudentes deserendae . . Quod si Laiei d/ rebus .d J Ficlem spectantibus disputent vel publice , vel etiam privatim , intelligant, vi sacrorum Canonum excommuuicationix poenam sibi imminere r . Nos vero Clericis Nostris etiam in sacro Presbyteratus ordine constitatis ne id faciant m p rcipimus quamvis id tum Clericu ,. tum etiam Laicis liceat, si quis eorum sit in sacra Theologia licEntia- rus, . vel sicut Nos id expresse concesserimus a . ii XI. Praeterea cavendum diligentissime 3 ,. ne quis verba P&sententias sacrae Scripturae ad scurriliai , tabulosa , vana, adulationes, detractiones, superstitiooes , i ad libellos famosos convertere ,& usu pare praesumat. Si qui si contra secerit, gravioribus poenis & a Iure statutis, & arbitrio Nostro infligendisi pro ratione criminis mul
.sed etiam sacris iis Libris o qui servant, diuiuum Fides Depositum , vel quorum in sacris Mysteriis , rive ossiciis per Ecclesiam est usus: quare nemo Libros huiusmodi , quantumvis obsole dos , mutilos l eeros sordidis, *rofanisve usibus addicat utque ab injuriis serventur immunes, aemolitis divendat,, qui ad hujusmodi probrum paginas illas fuit interdum habituri - 0 . . . iaX4IL Haec autem omnia ita xradantur, ut discant Fideles , divinam Fidem non hominum, sed sola Dei loquentis auctoritate ni ti. credimus enim Deo rev lanii , 3c azcipimus Testimonium e)us, docente nos Apostolo : acoepsi iuud , non ut verbum hominum , sed, sicut es more , Vorbum Dei, qui vera ur in vobis I . Item curandum, ut plebs Christiana eas, quantum fieri potest ,.rationes , atque argumenta percipiat, quibus fit evidenter palam, Deum i locutum esse, atque . eum revelasse quaecumque nobis ad credendum proponit Catho.
sica Ecclesia: est enim & Deo gloriosum , & Fidei honorificum,& ipsius Fidei hostium oti obstruendo peropportunum, ut dum Christianae gentςs captivant intellectum in obsequium Fidei, noverint etiam, adeo rationabile esse obsequium suum possint cum Propheta dicere : Tesimonia sua cred bilia facta sunt nimis 6 . i
47쪽
mit jam divina Providentia, ac piet te temporum quorumdam calamitas , quibus ob praepotentem haereticorum magistratuum furorem saepe Fideles, quam in corde alerent, Fidem publice prodere, auAori rate, atque arinis cogerentur. Quo in periculo tu versaremur, i prae oculis habendum maxime esset, non posse absque scelere aut veram negari Fidem, vel x salsam, quamvis tantum extrinsecus, ac pro redimenda mortali vita simul ri. Imo si quis de sua Fide publica; auctoritate rogetur, neque dissimulandum, neque tacendum, sed ea libere, fidenterque aperienda i ) . . Verum si , extinctis jampridem in hisce regionibus, ataque prohibitis haereticis Magistratibus non ea Catholicis hodie tam frequens , ut olim , profitendi Fidem occasio objiciatur , fieri nihilominus potest ut adhuci Fidei consessio alicui necessaria sit ad salutem si quando , ea non edita, honor Deo debitus , .aut utilitas alteri necessarios afferenda.subtrahatur a ). Sunt etiam qui ex Ecclesiae institutione, atque Praecepto tenentur stato tempore in iacieipsius Ecclesiae Fidei professionem emittere . Eam scilicet, juxta sor
dabimus, emittent coram Nobis , vel, si Nos impediti fuerimus , coram Vicario Nostro Generali, quotquot hic recensemus . I. Quicumque in hac Nostra Cathedrali Ecclesia aut Dignitatem, aut Canonicatum obtinent, tum coram Nobis, tum in Capitulo a die adeptae: possessionis ad minns intra duos menses. Item intra idem tempus quicumque sunt Beneficium consecuti, cui sit cura animarum adnexa. Quod nisi secerint, ii omnes neque fructus faciant suos, nec illis polliemio suffragetur s . II. Nos autem tum ex Nostrae hujus Ecclesiae, tum ex alia. rum consuetudine, tum ex aud ritate Concilii Romani mandamus,
idem quoque intra idem tempus fieri ab iis omnibus, qui meresmplex obtinent Beneficium 6 . III.
48쪽
III. Item novi Concioliatores etiam Regulares, & similiter Sacerdotes, quum primo ad audiendas Consessiones etiam Montalium a Nobis probantur I) .i i ῆ . . IV. Item quotquot choent cum in Civitate, tum in Dioecesi Theologiam, Philosophiam, Ius Canonicum , aut Civile, Medicinam, Chirurgiaem, aut inferiores qua libet Disciplinas, & Artes, etiam Gram. maticam a )r quibuς conti uentur etiam Docentes sine mercede . Equum enim est ur quotquot silve divinae, sive humanae Sapien. nae gabolo, es Chrἰsti fascipiunt autriendas ; publicum coram Ecdeleta exhibeant, praestito etiam sacramento, sanae Doctrinae, . ac Fidei testim ium. Idcirco ne Scholas, in quibus vel prima tantam Grammaticae rudimenta tradantur , Uerire quisquam audeat s 3 , quin expressam Nos ilE, Ihque scri st x pol starein stierimus quam minime factumst defiunt inus, ursi & Fidei proseminem emiserit, RNos de vitae, morumque illius honestate certiores facti fuerimus . V. Item Vicarii Foraues, p. curatoreὲ , Promotores Fisci, Cau- cellarii, ceteri Archiepiscopalis Nostri Fori Ministri tam in Civi-t-φέ quam extra, Civitatum donstituti. Quibus scilicet praecipimus. uir in prima officiorum uorum suisplibue Fidem profiteantur Quoa sula illustriore exemplo ille perficiet l, qui maximam Ecclesiastici Finae sortem inoderat , Vicari s Noster Genetalis. JEaadum .presessis enc emi trent quicumque sint Laurea)in
. VII. Hi omnes memoratam Fidei professionem emittant ipsi per se, minime per Procuratisrem 6 3 . ini iuxta liasce leges tenentur .ant emittera: neque adhue emiserint, peissciant id omnino intra duos mense Dai Synod. 'edita e quoiu R alteu. hrave nimi esset, se huc elonginquioribuη Dioecessi partibus conserre, permittemus rogati, titeam emittant coram vicastiis Foraneis, in quorum Plebibus sunt, modo adsitu. testes e Vicarii deinde Foranei illiusmodi M us testimo. niuna Cancellario Nostro intra mensem exhibeant':
b, i utiL Quare Caneellati es librum habeat, in quo nomina ordina te scribahtur eorum omnium, qui Fidei prosessionem ediderint, additi x Patriis, actate, gradu, tempore , loco , ejusdemque Actus cauisa ξ γ .
49쪽
IX. Si qui legibus hisce parere detrectent , poenas dabunt , quas
& sacri Canones statuunt, & Nos lute. Nostro sumere possumus . Verum non minis, poenisve propositis, quibus non nisi wacti, in. Hiique in pervicaces utimur moveri quemquam Volumus , ut, quoties aut juliae intercidant caussae, aut Pastoris a Deo constituti urgeat praeceptum,' Veritatem, quae divinitus ipsi in corde illuxit, quamque.ex animo credit, Ore ipso praedicare non vereatur. Illam potius inexplicabilis i Praemii magnitudinem sibi proponat, quod a Christo Domino promerebitur, qui suavissima Charitate , , ac plana divina pollicitus est, se se coram Patre suo eos esse consessurum in Coelis, qui eum coram hominibus in Terris confiteri non erubuis.
iUod olim Paulus set Timotheum monebat, ut Fidei Depori
litvM custodiret, hoc ipsum ii animarum Rectores frequenter subjectos sibi populos moneant, i ut eundem Thesaurum ab iis praesertim, i qui Rue .pullam habent Fidem, aut aliam a mera quam diligentissime me atqri,i Hii enim facere nequeunt, quin δ' Veritate, a qua iesii aversi sunt, nostros etiam cum aperto bello, tum insidiis te his, ac fraudoleutis avertere conentur. Hostes Fidei apertos, ac publicos habemus Iudaeos ; i qui etsi in medio Chistiano i populo intestimonium verae Fidei, ac ut tandem resipiscant, benigne sumaea tur 3 ), eo tamen ingenio facile sunt, ut ingrati illam restibulioneis impendam, quam , juxta vulgare Proverbium , mus in pera , serpens iri gremio, ignis in sinu fuis consueυerunt hospitibus exhibere. 4).QRum enim Iudaeorum mores , oe nosiri in nullo soneredent, oe ipsi de facili ob continuam comemationem , oe Us uam familiaritatem. ad suam
supersuionem, oe perfidiam fmplicium unimor inclinare, s ), nihil est,
qμω non ex eorum consuetudine, atque commercio, δε in Christia nar- Religionis contemptum , ine in nostram pesniciem. timere . debea- mux , Quo circa Legum severiti ias eo maxime spectat, tum ut Judaei b. iis i Caeremoniis, ac Ritibus, qui pietatem Christiaaam i re-
50쪽
serunt, tum ut Fideles ab assidua eum ipta consuetudine arceantur e sed haec maxime juxta sacrorum Canonum disciplinam, atque ' Edicista Summorum Pontificum CLEMENTIS VIII. , BENEDICTI xIM , SSe Domini Nostri PII PAPAE vI. seliciter regnantis auctoritate edita haἀ
I. Non solum Clericis, sed Laicis etiam, quicumque snt, lini terdicimus, ne cum Iudaeis cibum sumant, bibant, ludant; pernocistent: interdicimus, ne 'illorum choreis, festis, iuneribus ς remodniis intersint, quae Christianos potius horrere pareesset I'): Quoasiquis contra fecerit, certe hauci erit apud Nos Canonum severitae desideranda. Neque enim molestius quiaquam animo Nostro unquam accideret , quam siquid labis ex huiusmodi Hebraeorum consuetudine ovibus Nostris .in esisse comperissemus . . L -οῦ u OII. Hujus tamen labis periculum longe proximius est , quum quis mercede aliqua ductus longum aliquem apud Iudaeos famulatum exercet. Ideo tum illud arcendum diligentius, tum in delinquentes gravius animadvertendum. Praecipimus itaque sub poenis, quas sacri Canones sanciuut, nes Christiana ulla scemina consentiat Iudaeis an Aciliari, neque eorum prolem lactare, . aut nutrire a). Item praecipimus, ne Christianus quispiam operam suam in Iudaeorum ossicinis, negotiis, muneribusve peragendis diutius locandam, aut praestandam suscipiat. Sed generatim de . utroque sexu sic est habendum, . uLClaristianorum nemini liceat, se se assidue servitio Iuckeorum addicere 3 λ. sive in illorum domiciliis praestandum illud fit, sive alibi. Quod si caussa incidat, sob quam videatur honestum opem ferre Iudaeorum alicui, Nostrum, seu vicarii Nostri Generalis est cognoscere , & con stituere in scriptis, quid, M quatenus in singulis caussis sit permitutendum: quamquam ad j permittendum profitemur fore dissiciliores; nam, caeteris etiam caussis missis, quia facile serat, ut filii Liberae
filiis famulentur ancillae λ. . . . . . I
III. Quibus tameo. aliquid demum permissum: erit, ne putent sibi unquam licere, aur noctem inter illos ducere, aut convivari, auri quidpiam eorum gerere, quae paulo supra prohibita sunt. Itaque ante horae vigesimae quartae pullum ab Iudaeorum finibus digrediantur, neque illuc, esu transacta iam nocte, redeant . Quod si ite. B ruin I) Cap. omnes deinceps ea . 28. q. I. Piar. babentur in Tit. De Iudaeis. PauIus IV. Const. Cum nimis III. a ).. p. Ad haec 8. de Iudaeis , Cap. Etsi Iudaeos I . Innoc. m. Const. Impia Iudaeorum II., s P uir