장음표시 사용
51쪽
rurn evenerit, quod alias evenisse dolentes audivimus, ut Christia. no judaicam domum adeunti occurrat Iudaeus minus verecunde indutus, totum id Nobis a Christiano deserri protinus volumus, ne tam effrons audacia impunis abeat. i ,
IV. Sed nostris etiam aedibus prohibendi, quantum fieri potest, Iudaei: certe siqui ex ipsis medicinae arte polleant, hi nunquam Vocandi, ut suis nos connitis, praescriptionibus, medicaminibus juvent. Hoc enim adeo Christiano homine indignum existimant sacri Canones , ut si id laesit Clericus, hunc deponendum 3 si Laicus, Ecclesiae communione privandum indicant I . '. V. i Notarii, aliaeve Personae publicae caveant, ne aliquo in scriptis Paulo insigniore honoris titulo Iudaeum quempiam appellent a ) , ut saltem per effectum operis recognoscant, se esse servos illorum4
quos Christi mors liberos, & illos servos effecit 3 ).VL Caupones severe monemus, ne Iudaeis ministrent cibos Christianis vetitos : monemus , ut ad arcendas eorum in divinum Redemptorem , suosque Sandios contumelias illa cubicula, quae Iudaeo alicui ad epulandum, multoque magis pernoctandum concedunt, fa-cris quibusvis Imaginibus, Ceris benedictis, Reliquiis, Crucibus spolient; quasque res omnes Christianam pietatem indicant a perfidorum aspectibus plane summoveant 4 . VII. Denique siquis Fidelis, sive vias sit, sive Retana se se, atque Christianum nodien oblitus eo deveniat, ut cum Iudaeo, cuiusvis sit sexus, impudic. agere non vereatur; tale crimen eme noverit, ut illud Nobis absolvendum reservemus. Idem dictum volumus de. hujusmodi actibus cum 1nfidelibus utriusve sexus 3 . Ha tenus de iis, qua ad Christianos spemn ..i VIII. Modo adi Judaeos. PMzipimus , ut quicumque Iudaeus sese ad primami noctis horam intra suae gentis septa recipiat; neque inde, nisi statis temporibus, egrediatur: universim iis nullo die fas sit egredi ante lucem .:At omnino, ipsis pmhibitum prodire in publicum i rrihut postremis, majoris nostrae Hebd adae diebus nempe ab hora decima quarta Feriae U. in Coena Domini ad horam deci. mam octauam Sabbati Sancti. Immo vero Feria VI. in Parasceve
reservati exprimuntur in Tahelia Rese . nam. VII.
52쪽
sed elausas teneant tota die I 3. Qua in re siquod peccaverint,
poenas dabunt carceris, taliasque arbitrio. . t.
IX Quotiescumque autem, & ubicumque Iudaei in publicum
prodeunt, croceum signum toto superius pileo affixum gestent ma. res; foeminae vero croceam praeserant vittam, seu pannum. capiti im.
positum, nequando qui obiervet eos pro Christianis habeat et in .
Nequis autem tale signum sine peculiari facultate audeat deponere sub poena carceris, aliisque. δ i X. Siqui Iud ei in hanc Civitatem hospites venerint, ad M. carium Npltrum Generalem primo se conseraui; ad Parochum autem, siquam lustrent Dioecesis partem: ab his petant morandi veniam, quam nonnisi iuxta ex cauta concedent, eandemque in scriptis. In Civitate degant inter suos: in dioecesi apud Caupones dua. taxat, neque vero in Dicecesi post primam noctis horam vagentur, sed in Cauponis se se contineant usque ad diluculum 1 i s XL Caveant, ne scorta adeant, ac ne steminas quidem, quarum fama integra non sit. Siqua tamina sive mercandi, sive alia caussa ipsos conveniat , ne eam in abditiores apothecae recessus inducant , sed negotia , quaecumque sint, propalam agaut, quin aliorum
XII. Praecipimus, ne Monialibus, aut Puellis ici Conservatoriis degentibus quidquam ipsi vendant, aut ab illis emant. Immo ab omni cum eis colloquio abit ineant; ac ne ad cancellox, neque ad h. nuas , vel tantillum temporis accedant: s 3 :l si secus faciant, pomna ipsos manet scutorum saltem decem in usus pios erogandorum. XIII. Fundos autem, ac bona quaelibet stabilia suo, vel aliena nomine, quacumque ex cauta conducere nusquam per Nos ipsis permittitur , nisi illa sint intra fines jampridem ad eorum habitationem concessos: idque sub gravissinris poenisi inhibemus, quas luent etiam ii, quorum simulato nomine constabit contractum linitum . LXIV. Ab usuris, ac Daudibus, quibus in suis contractibus incautos Christianos irretiunt, prorsusi abstineant, sive . per pubIicas tabulas ipsi contrahant, sive etiam oretenus ua ratione mutui ab eis quidquam extorqueant sub poenis, quas & Canones statuunt,
& Nos ipsi jure Nostro sumemus ue ). i
53쪽
XV. Ne a Christianis aut dicere audiantur, aut facere conspΩciantur quidpiam eorum, quae vel levissimum sapiunt contemptum in Dominum Redemptorem nostrum, aut illius Matrem Virginem , aut Sanctos, aut nostrae Religionis Caeremonias, ac Ritus sub poenis I a GREGORIo xIII. inflictis. Item . si obviam illis fiant . pia Christianorum familiae, sive agmina, quae Crucem praeserant, donec illa transierint, ipsi secedant, & occultentur; quod faciendum sibi est, quandocumque etiam Salutationis Angelicae signum edi audiant a). Illi etiam, qui emendi, aut vendendi caussa urbem circumeunt vociferantes, abstineant a clamoribus, quum propius ad Templa, aut oratoria publica Christianoruin accedunt, aut ea non multum praetergressi sunt. omnes a Catechumenorum domo quadraginta saltem passibus semper distent.. XVI. Ab eorum manibus, ac potestate subducimus pias Christi noruna Imagines, sive pictas, sive sculptas, Cruces, sacras Vestes, ac Vasa, item aliud quodvis suppellectilis genus, cujus in Ecclesis , sacrisve Ritibus est usus, pro ut latius habetur in Romanis Edictis . Quae scilicet neque emere possunt, neque ullo nomine etiam pignoris oblata accipere , neque conficere, neque detinere, neque Vendere sub poena scutorum decem, aliisque, ut Nobis videbitur. XVII. Libros item, sive tractatus, qui Catholicae Religioni, aut Catholicorum moribus vel leviter inversentur, sive illi sint manu scripti, sive typis editi, ne vendere, evulgare, ac ne tradere cuiquam audeant. i Immo ne eos legere quidem ipsis liceat, ac ne
habere quidem apud se et quod nominatim praecipimus de libris thal-mudicis . sub poenis , de quibus Apostolicae Constitutiones s 3 . XVIII. Diebus apud Christianos sestis ne servile ullum opus Christiano imperent': immo ne ipsi quidem exerceant publice 4). Deinde ne Christianis quidpiam sine Nostro permissu vendant, sive apertis, sive clausis soribus. Quod si contingat, auctoritate Nostra
punientur tum venditores, tum emptores . .
XIX. Quum extet Nostrum peculiare de Christiana Concione ab Hebraeis audienda Edictum 3 ), ipsum quoad singulas partes con-
irmamus . Hoc unum addimus, nulli Nos unquam subscrieturos sa- cultati obtentae deponendi signum, de quo Numero IL, nisi certum Concionis diligenter auditae testimonium habuerimus.
54쪽
IIXx. Qui, inter Hebraeos ad Christisip venire togitant, noverint, se se 'non esse privandos bonis-k quaecumque antea possedissent, neque excludendos ab adeunda paterna haereditate I). Commodioresquidem . conditione, etiam quoad hoc, esse par est ad Fidem. Christianam conversos, quam antequam Fidem susceperint habebantur et . XXI. Ceteri caveant, ne stiorumquemquam , qui Voluntatem, seu desiderium Christianae Religionis amplectendae satis significaverit,
impedire audeant, quominus exequatur , ac neque contradicant, neque dehortentur. Hoc enim apud Nos crimen habebitur severissime puniendum juxta poenas in Constitutione Gregorii XIII. constitutas 3, XXII. Si sorte alteruter ex hebraeis conjugibus ad Fidem conversus, ac Baptismate ablutus nuptias alias inire cogitet, noverit se non posse libellum repudii iudaico more conjugi tradere. Verum debet prius partem, quae inter Iudaeos remanet, interpellare, ab eaque petere, num velit ipsa secum sine contumelia Creatoris versari ε), ac Baptismum sustieere : si haec renuat, tum denique poterit ille ad alia vota inter Christianos transire. Haec omnia praenoscant Iudaei, caveantque peraccurate cum ceteris , quae in memoratis Edici
tis continentur. . - . . ' .. . t
XXIII. Postremo ad. Gregem iterum Nostrum conversi quosis eumque, & singulos Fideles peramanter monemus , hortamur, atque praecipimus, ut istiusmodi nostrae Fidei hostium familiaritatem tedulo fugiant. At non propterea sibi persuadeant, eos vel superbe tractare , vel contumeliose abigere Christianis fas esse, ne quando ipsi a Christo Domino audiant: nescitis, cujus spiritus esis : 5 . Vilissima quamvis illi sint hominum gens, religione, moribus, in genio, negotiis, atque omni occupatione corrueta, ac proinde Leagibus cum ipsis agatur severius , ac durius; nihilominus ii etiam sunt, quos iubemur Christiana Charitate complecti. Nulla itaque in eos convicia, nullae contumeliae, nulla ludibria: sed omnes po.
rius , siqua ratione possunt, Operam ad aeternam eorum salutem. procurandam conserant; atque praesertim apud luminum Patrem es
fusis persaepe precibus', 3c lacrymis instent, ut, qui neque Iudaicam perfidiam a sua Misericordia repellit, auferat velamen de cordibus eorum; unde agnita veritatis luce, quae Christus est, a suis tene.
55쪽
DE HAERETICIS. ET LIBRIS PROHIBITIS.
R Limim hominum genus ad Fidei puritatem laedendam, gentes.
que Catholicas subvertendas, ipsis etiam Hebraeis magis aptum eorum est, qui etsi in Baptismo olim Christum indus rint , sintque Christiano nomine insigniti, nunquam tamen Dominico agro superseminare zizania, atque Catholicam Fidem cominus voce, scriptis eminus aggredi desinunt. Nobis quidem, universaeque Dioecesi Nostrae gratulandum , nulla hujusmodi monstra. in hisce finibus saltem aperte ali, atque vivere. Sed quum possint haeretici homines per hanc Civitatem , L Dioecesim transire, quumque facilius possint Aa ad nos scripta , librosque transmittere, idcirco duo diligentissime cavenda sacri Canones monent. Primum nequa iu- tercedat inter Fideles, & Haereticos familiaritas. Secundum ne Het reticorum libri ad nos perserantur, a nobis retineantur, legantur. Incredibile namque est, quam celeriter perversa doctrina, non secusae inimici hominis Urania, radices agat, pullulet, algae latissime propagetur: solliciti ergo, quantum cum Domino possumus, ut ea Catholica Fides, quam Nostra haec Ferrariensis Ecclesia tot Saeculorum cursu tenuit, sine macula, & ruga in sua unitate servetur, haec sibi Fideles non aliunde, quam ipsis plerumque Cataonibus eruta, diligenter servanda proponant. I. Ac primo nequis haereticis quibuscumque domos sub commercii, mercimonii, aut alio quovis praetextu ad morandum, seu inhabitandum locare praesumat, aut gratis quomodocumque concedere: quique id agere, sivei favorem ad id, opem, auxilium praebere audeant, iisdem puniendi poeuis, quibus Haereticorum lautores faeti Canones plectunt I )r . . II. Immo vero quicumque Catholicus hujusmodi homines sua &familiaritate, & hospitio indignos prorsus existimet, memor B. Joannis dicentis et ): si quis venis ud vos, ct hanc doctrinam non af- fere, nolite recipere eum in domum . Quod si aliquid cum iis agere aut necessitas cogat, aut Charitas urgeat, a vanis colloquiis, & im. portunis interrogationibus, multo autem magis a Fidei quaestionibus
56쪽
II se se nostrum quisque temperet, nequando illi excitentur ad errorum suorum venenum evomendum I ): nemo porro cibos Catholicis vetitos eis ministret; ac siquis moriatur id ipsum continuo No
IIL Raro quidem continget, ut Catholicus quisquam novam in Fide doctrinam apud liuos jactet. Haud raro tamen apud Catholicos fit, ut quidam sin minus de haeresi concepta certitudinem, dirae quidem praebeant de corrupta sua, Fide suspicionem. Praebent enimvero, qui commendare Haereticorum , aut libertinorum scripta, qui de Indulgentiis, de sacris Ritibus, deque Ecclesiastica audioritate obloqui audiuntur,'remque omnem divinam parvi pendere Videntur . Quid si in Ecclesiasticas lapsi censuras ita pudorem abiecerint , ut unius anni spatio, insorduerint 8 Quicumque sint, de quorum errore in Fide non modo certo iudicetur, sed vel suspicio habeatur, hi omnes iiitra triginta dies ad Tribunal Nostrum, sive sacra Inquisitionis deserendi et). Quod quidem onus tantum est, ut eo
eximi mequeant Personat quaxumque sint, neque Regulares, neque ii, qui accusationem nequirent legitime probare., aut crimen sumamo accepissent secreto, non ii denique, qui se se nunquam denuntiaturos iurassent. Quare Consessarii suos tempore moneaut Poeni. tentes , neminem posse, si id renuat sacere , aut negligat susquam fi fit, a peccatis absolvi ' quin etiam latam esse in eos excomis
IV. Quum vero quinam habendi sint in Fide suspecti ab iis
cognosci facilius queant, qui doctiores sunt, quique magis debenteile pro animarum salute solliciti, Parochos praesertim monemuς, ut siquos in suiu populis animadverterint depravatis, oribus vive. re , in horum verba, sententias, opiniones sagaciter pervestigent. Si vitium in moribus duntaxat constiterit, eos peramanter moneant, hortentur, ut resipiscant, simul etian, prudenter idoneis utantur
remediis N sin inciderit ipsius Fidei suspicio, quantocius, uti modo
dictum est, deserant. LV. Verum tanta animarum pernicies, quanta vix exprimi veribis , aut defleri lacrymis potest, a perversis libris existit, iisque praesertim, qui a transalpinis gentibus ad Italiam transvehuntur: ncque enim in iis desideratur plerumque, siquod est , , illecebrarum
s i Vide fura dicta sunt Cap. L. N. X. Vide Bened. XIV. de Sνn.' L. f. Ι 'Σ ὶ Aleae. VNI. Const. Licet alias XCVIII. Paul. Vcon'. Romaniis Ponti sex XXVT. Edie. 1'. Congr. S. m. in sp. pag. 7. N. VIII.
57쪽
I 6 genus, quibus indoctiores praesertim ad hauriendos errores, omnemque veneni speciem degustandam infeliciter adducuntur. Itaque sancitum fuisse, monemus , ne quis libros quavis ratione damnatos, sine Apostolicae Sedis facultate, scienter legat, ac ne retineat quidem
apud se, sub poenis, de quibus Apostolicae Consti tu tiones, & Supremae Congregationis S. officii Inquisitionis Edictum. Ast hujusmodi libri perserendi aut ad Nos, aut ad . sacram Inquisitionem. Atque utinam hodie piorum nascentis Ecclesiae Fidelium exempla haberentur, e qnibus multi, qui fueram euris sectati, contulerunt libros, o combusserunt. coram omnibus I .
VI. Porro prohibitos libros retinere, aut aliis tradere ne vendendo quidem licet ipsis Bibliopolis, aut Typographis . Quamobrem
habeant hi apud se Romanum vetitorum librorum Indicem recens
excussim , eoque utantur Opportune.
VII. Non solum autem a publicis negotiatoribus, sed ab aliis quibusvis, qui librorum conquirendorum avidi sunt, existere periculum potest, ne damnosae lucubrationes advehantur, ac pervulgentur. Quamobrem per Canones, Apostolicasque Constitutiones, atque supremae Congregationis S. Officii Inquisitionis Decreta suerunt gravissianae contra eos, qui id agerent , poenae constitutae : quas omnino, aliasque insuper a Nobis decernendas subire compellentur. VI1I. Atque in Regionibus quoque Catholicis indoluit CLGMENs x III. a ) eucuri, atque vulgari libros , quibus pervers homines limpidos, ct illimes credendi fontes eorrumpere , o Religionis fundamenta convellere, in ipsam Petri Carhedram irruere , oe eo meratas tot saeculorum consensu Traditiones latefactare eouantur . Quare ne id unquam in hae Civitate contingat, librorum Impressori-ribus juxta Lateranensis 3 ), & Tridentini Concili Decreta , nec non Sacrae Congregationis Indicis regulas praecipimus , ne eorum qui Lquam lucubrationes quasvis , aut effigies, easque vel sacras, vel profanas imprimendas sumat, quin facultatqm a Nobis,)vel a Vi- rario Nostro Generali, eamque in scriptis retulerit, iis servatis , quae in memorato Indice leguntur praescripta 4 . . , , IX. Utque ea, quae sunt hadtenus constituta, fiant omnibus probe perspecta, Parochi omnes quotannis Edictum sacrae Inquisiti nis, de quo nuper, promulgent, illudque populo, si .expςdire videatur , exponant diebus consuetis. t i ὶ Ad . i q. iv. αὶ Euc es. Christianae Rei o Sub Leone X, SUL M
58쪽
tate omnem dicendi vim conserant, ut Fidelibus perversorum libro. rum periculum aperiant, damna enumerent, peccatum, censuras de nuntient, atque omni, qua possunt, ratione contendant, ut quod ex Actis Apostolorum nuper retulimus , hoc etiam tempore eveniat. Fideles moueant, ut in tanta, ac tam pervulgata pessimorum
librorum illuvie vigilent, tantoque facilius in suspicionem veniant, quanto confidentius quosdam sibi libros obtrudi viderint. Doceant, plurimos nunquam fuisse inter proscriptos libros relatos , qui tamen generalibus Indicis Tridentini regulis continentur. Doceant, plurimos etiam esse, de quibus nominatim vetandis nunquam est cogi tatum , quos legere nihilominus ipso naturali, ac divino Iure minime licet, si nimirum corrumpenda inde in animo cuiusquam jure timeatur, seu Fidei, seu morum integritas.. Quod sane. periculum iis omnibus imminet, qui sacrarum Litterarum Imperiti, atque in
Theologicis rebus jejuni quidquid uspiam latet erroris, ac vitii probe internoscere minime valeant, atque constanter repudiare . Doce
ant, ex obtenta hujusmodi librorum legendorum facultate in Foro quidem externo protegi, sed non idcirco culpam evitari, siquod ex eorum lectione aut Fidei, aut morum integritati periculum immineat. XI. Consessariis hac in re vehementer confidimus : quare siuquando Poenitentes legendi cupidos deprehendant, iis se se prudenter insinuent, quaeque nuper diximus eorum auribus, atque animis sedulo inculcent. At probe opus est calleant ipsi , quae sint regulae Indicis , qui sint damnati libri , quaeque scripta, quo damnatio facta sit nomine, quae censurae hac in re. saepius decretae, quasque praeterea sibi Pontifices Maximi reservarint; tandem quidquid oneris iis impositum sit, quibus aliquem sine debita facultate vetitos libros aut retinui sie , aut legisse constet. Advertant, quasdam a religione, ac pietate abhorrentes sententias, quae, bonis deplorantibus, interdum audiuntur , maxime pravorum librorum lectioni esse reserendas. Hinc in hujusmodi re ne desides unquam sint, aut Oscitantes . . XII. Verum qui . fortasse omnium maxime possunt studiis Nostris ut ossicere, quod non timemus, ita & prodesse , uti confidimus, sunt tum privati, tum publici disciplinarum , atque artium Magistri. Quare non solum non expectamus, ut pravos auciores cuiquam legendos proponant ; sed illud ab eorum pietate repetere posse censemus , ut siquando utile judicaverint ex scriptoribus hisce decem pere, quae suis auditoribus tradant, semper eam notationem addant,
59쪽
quae magis in adolescentulorum animis horrorem excitet, qum ullam legendi cupiditatem: suos moneant alumnos, quam saepe factum, ut quidam solius ingenii viribus steti ab ea , quam inquirere videbantur, Veritate longe aberrantes, in errores turpissimos inciderint. XIII. Siqui ejusmodi pestes pro necessitate, sibique facta Apostolica venia evolvere aggrediantur, meminerint, quicunque sint, magna opus esse animum humilitate, prece, destrina , critice armare , ne sibi sorte scedissima labes adhaereat, neve cancer exinde in multorum etiam exitium horrendum serpat, qui post innumeras strages quanto occultiores, tanto minus reparabiles pene curari minime valeat. Meminerint, quanta animi alienatione doctissimi, atque sancti Dsinii anteactarum aetatum Episcopi Haereticorum libros attingerent,
quamquam id eis sacere fuisset ex IV. Carthaginiensi Concilio I pra
nccessitate, ac te inre concessum, ut consularent : neque tamen id
circo potuerunt semper a ) piorum reprehensionem prorsus evadere. XIV. Assumamus igitur religiosae sollicitudinis zelum, & contra saevissimos Fidei, & animarum hostes 3 Nobiscum piorum eura consurgat, ut sicut innotuerit, quis dubius sit, quisve errans in Fide, quis hac in re suspectus, Nostrae sollicitudini fideliter in dicent , ut Gregem Domini Nobis concreditum a quovis periculo ar-
DE BLASPHEMIS, ET SUPERSTITIOSIS.INter eos, qui sin minus Veram ex animo Fidem expulerint, magnam tamen apud alios in suspicionem adducuntur, sunt praecipue , tum qui impurum os in Coelum blasphemando ponere, tum qui aliquod infidelis, ac dolosae cum Daemone amicitiae foedus inire non timent. Iamque blasphemiae scelus , cujusquemodi ea fit, quum semper sacrosancto Dei Nomini, aut in se, aut in suis Sanctis Gloriam detrahat, usque adeo atrox, atque immane habitum est , ut in vetere Testamento praeter supremum supplicium 4 , illudque turpi isimum Legibus publicis sancitum, Deus ipse magnos quosdam
60쪽
'Reos quanto illustriore tanto terribiliore morte multarit s. I Summi vero Pontifices nullis unquam poenis parcendum duxerunt ἡut perditi homines, earum saltem metu a tam nefario crimine abso
Praetereas autem gravissimas poenas , quas in vetere Testamento de
maleficis ), deque magis, atque ariolis sI legimus, .sacri Inos saepe Canones monent, ut si opprobrium. Egypti ad inos deseratur νsi ea consectentur Christianii, quae superilitionem implicandi, ill ad .
missum. sacrilegii, crimata solvaat, ab Eoclesia habeanturi extranei kanathemate seriantur s. 6 . Nos itaque, quantum Deu adiuvanto possumus,; vehementissime optantes , i ut Omnis lingua... confiteatur Domam , utque i ab omni diaboliciae artis pine sanctam mundetur Ecclesia, haec statuimus . . u . ..
iv L Am i primo siquiae Fideles communis ac summi. Domini honor tangit,i vehementissime hortamur universost, ut nihil intentatum relinquant ; quo blasphemantium ora obstrum tyr Plerumque ne ferre qcidem debent; impia istorum verba prodire, quin eos incrependi ac publice, acriterque reprehendant i privatimi vero hic lenibus utem dum cohortationibus M suasionibus illic objurgationibus; tape non ipsis parcendum obsecrationibus , quatenus uniuscujusquo, sive pecca risi, sivst redarguentis ingenium,st causta tulerint. Nam siquod tempust esti, qua frateruaencorreptionis is ossicium. exerreri debeat ' qκiodnanx
aliud expectandum, quo quis sei ser gravius , ac promptius urgeri sentiat, quam quum, ,Saoctissimi lini Nominis Gloria contemnitur Τ. O IL At Parentes , ii Domini, i Palaesiam ilias , quotquot...deui uelant, qui aliorum curam gerune, id sibi presertim dichim putent Illi, vehementen: in , quoscumque sibi subiectos, habita. ratione. sing lorum insurgandi, eosdemque blasphemantas , quRGiv ely qua iusta plectant. Domini vero, nisi emendatio consequatur , servos hujus
a ...is III. Quod iis haeci. a privatis, hominibus p mulio. iustius: est inten. tig ἰ viribus: tu huiusmodi crimen praestantiorem lillam potestatem exea ceri, qua seculares Magistratus 1 unt praediti . Eo sanat ut drim execrabili scelere , poenas decernant, ac sumant , gravissime monuis