장음표시 사용
501쪽
ar. Dat Libri, e dalle Vacchette riguardanti it maneggio Aelle Limosine deIPurgatorio , che ei sono state esibite in Visita delia Diocesi , si rileva una notabile spropor2ione era Chleta, e . Chiesa nella partita di cera a favorede' Paroelii per gli ossiai, ehe si sanno sta 1' anno pro Animabus: ri- ducendosi res partita ad una conveniente proporatone , e riforma, viensi ad ramentare d' assai it numero delle Μesse per te sante. Anime . Cr dendoci pertanto Not in dovere di proccurare alle medesime questo van-raggio , ci riserviamo di comunicare a clascun Paroco quelle aetermina-Σioni, che giudicaremo piu giuste, e proporetionale assa presente materia . 22. At Cherici di qualunque ordine , che invitati interverranno ali' ossiZio, esercitandosi in servire alle FunZioni, secondo it loro rispertivo ordine, ed ajutando in Coro, ed alia Μessa cantata, si daranno Bajocchi cinque
13. A tenore pol di quanto prestrisse l' Essio Russo net suo Sinodo a j eir- ea quelli , che prima di molire si ordinassero un Omio senEa determinare la qualita deue Preci , e I numero di Μesse; dichiariamo, chequando da qualche Persona povera venisse eosὶ dispino , si debba intendere per Io meno it Canto di un Notrumo , e desse Laudi da Μorto , due
Melle basse, ed una cantata coli' Esequie in fine a norma det Rituale Romano . In questo caso ancora , se gli Eredi, O Parenti dei Μorto non, lamministrassero Ia cera, identifica , doura metreria it Par e conten
tarsi per tal consumo di cera di quanto sar, disposto per gli, Ossiai Generali . 34. Lo stello dourὶ osservarsi per quegli Ometi, tanto ad tempus, quanto perpetui , che sossero stati lasciati dat Testatori, seneta specifica dichiaraZi ne circa it modo di celebrarii, relativamente alia cera : Ma in rigua do alle Messe da celebrarsi in tal glomo, douranno effer tante, quante se ne potano ricavare deste rendite di tali Legati, fatia la debita det ratione delle spese occorrenti, colla regola, emolumenti, e prooisionidi sopra accennate. Ove pol fosse chiaramente individuata, e spiegata lamente dei Testatore , si Govra offervare , ed ademptre esattamente z edin cassi di dubbiezZa, a Noi si ricorra. ' : D Iss. At Campanar , che cavera la Fossa in Cimiterio per sorterris il Μ
to , se questo sera masgiore di . anni serte, assegni amo Bajocchi quindici: se sera pol minore di deita eta , Baiocchi diecit ed in clascuno di de ti emolumenti vi sara compressi ii suono delle Campane . 36. La dispensa delle limosine , si di cera, che di contanti , tanto in caladi Funerali , che di ossieti, non si faecia mai in Chieta, ma suor d
effa , e senZa tumulto , e confusione .
7. Succedendo in uno steta tempo la morte di due insanti gemelli, o delia Miare insieme colla Creatura nata, douranno seppellirsi'unitamente, quando questa si a stata batteazata , e si dua una sola limosina , considerandos come una sola FunZione .ag. Quando i Cadaveri si seppellissero in Cimiterio, non potia it Par o e Ggere
502쪽
gere tota aleuna per litoto di sepoltura . Se pol si seppelliranno in Chie- La , ed in Arca non propria dei Desonto, nὶ eletta, rna comune di Chlata , abbia it Paroco due Giuli a litoto di compenso della speia, cheun glomo dour, fare per lo spurgo della medesima . Ist. Se per sotterrarsi aleuno in Chieta douesse rom persi ii pavimento dellamedesima per i avare la lassa , vogliamo , che preventivamente se neottenga licenEa dat Uieario Nostro Generale r ed i Parochi inruesto easo douranno invigilare, perch E siano elattamente elimite te con- iEioni, che verranno e resse in detis licenaa , che loro doura effer pr sentara , e consegnata prima di rompere id pavimento. Dat Nostro Palinto Ares vescovile questo di go. Giugno I78o.
ALESSANDRO ARCIVESCOVo DI FERRARA
503쪽
Supeν Observantia Canonicarum Sanctionum a emus Clericos negotiatores , faecularibus negotiis s
immiscentes editarum. VENERABILEs FRATREs SALuTEM, ET APosTOLICAM BENEDICTIONEM
QUum primum ineomprehensibili Pastoris aeterni iudicio in Beati Petri
Cathedra constituti, Dominici Gregis curam suscepimus In quo sane duo Vobis magnopere cavenda erunt: Primum videlicet, ne subdolis delinquentium artibus diligentiam vestram eludi patiamini. Saepe enim contingit, ut qui legum scita non ignorant, res suas ita fraudolenter componant, ut, quatenus eorum crimen in iudicium adducatur, tueri possint, se nihil contra leges ipsas admisisse . Modo enim , interposita alterius , sibi , sua que cupiditati inservientis, persona, aut alieno nomine tabulis , & rationum libris inscripto, negotiationem , aut conductionem , de qua quaeritur , ad se nequaquam pertinere contendent: Μodo, scientes intra quos fines districtior legum censura coerceatur, ita se gerere studebunt, ut, si de lucrosis quaestibus a Superiore arguantur, defendere possint, non se turpi cupiditate aciductos , lucrum captandum primario animum intendisse, sed provido consilio de damno vitando unice laborantes, insperarum emolumentum fortuito temporis beneficio adeptos fuisse. Aliquando etiam non sua, sed suorum , aut sanguinis, aut alio necessitudinis vinculo sibi conjunctorum , bona, negotiationibus implicita , ad eorum sustentationem , ex charitatis officio , & directionis titulo, procurare se praedicabunt. Quamvis autem , propria etiam experientia in Episcopalis officii munerihus obeundis, satis edocti simus, quam difficile sit iudicium serre de peculiaribus quibusdam casibus , in quibus potiorem sibi partem vindicat bona, Vel mala fides illius, qui de illicita negotiatione accusatur ' non ideo tamen censere debetis, diligentiam vestram omni effectu vacuam fore, ubi saltem Ecclesastici intelligant, vos minime conniventes esse super huius gravissimi Ecclesiasticae disciplinae capitis violatione . Μagnum enim fructum capietis ex eo
504쪽
ipso, quod Uestram, Ecclesiaeque mentem ab Oscurioribus etiam eorum praeva.rieationibus abhorrentem saepius testatam facietis ; iisdemque , oblata opportuis nitate , graviter denuntiabitis, haud irrideri Deum , qui hominum renes, Rcorda scrutatur, nihilque apud supremum illius Tribunal profuturas aliquando cavillationes, quibus nune Ecclesiae Praesulem decipere, indictasque legibus poenas declinare satagunt. Geterum non omnino impossibile erit latentem rei ve ritatem plerunque agnoscere , occultumque crimen reVincere, si debita cura , atque solertia expendantur hominum mores, qui ex universo eorum vitae te.
nore se produnt; rerumque, & casuum adjuncta , quae allatas excusationes probabilius admittendas , reiiciendasve suadent. Id , quod exemplis illustrare facile possemus , nisi de Fraternitatum Vestrarum sapientia , & rerum usu ,
quantum par est, in Domino confideremus . Alterum vero , quod aeque cavere debetis, illud est , ne pravas Canoni- earum legum interpretationes, quibus earum rigor enervatur, aut indulgentia praeter fas extenditur, praeter mentem, & spiritum Ecclesiae, ex privatis opinionibus adinventas, & sine legitimi superioris assensu ad proprii cuiusque calus opportunitatem accomodatas , apud Uos ullo modo valere sinatis, ubi Clericorum Saecularium , aut Regularium negotiationem , Vobis Iudicibus, ad tr tinam revocari contingat. Si enim quaestio sit de ipsa natura contractus, qui
aliqua in Dioecesi ab Ecclesiasticis iniri soleat , an scilicet ipsis licitus, vel
potius interdictus censeri debeat, haud aequum erit pro iudicandi norma accipere vel frequentiam ipsorum actuum, de quorum natura quaeritur, vel ipsam contrahentium opinionem ; sed, ad tollenda dubia, reprimendamque opinantium licentiam , & audaciam, expeditissima erit via recurrendi ad hanc Ap
stolicam Sedem , quae, sicuti alias complures huius generis quaestiones per o ganum praesertim Congregationis S. R. E. Cardinalium Concilii Tridentini Interpretum definivit, ita etiam in posterum quid de propositis casibus sentiendum sit, decernere non omittet idoneis editiS responsis, ex quibus agendi , iudicandique regula desumi valeat. Quo in genere , quum acceperimus, perspicuam nostram & Apostolicae Sedis declarationem desiderari super eo , an Clericis liceat Cambium activum contrahere ; quamvis non aliam sere rem dubitationi minus subjectam put
mus, nihilominus, ad omnem causandi occasionem amputandam, prassentium Litterarum tenore declaramus, ac definimus, Cambium activum, natura sua , esse actum uerae, Sc propriae negotiationis . ideoque Ecclesiasticis omnibus ve tirum censeri debere , tam proprio nomine, quam per interpositam personam,
illud contrahere ; quicumque Vero e Saeculari, vel Regulari Clero Cambium activum contraxerit, omnibus obnoxium fieri poenis, atque censuris, quae in
Clericos negotiatores constitutae noscuntur .
Si autem Ecclesiasticorum quispiam, ad se excusandum, quod saecularibus negotiis se immisceat, necessitatem proferat indigentiae, non quidem suae quandoquidem unicuique Clerico canonicus Ordinationis Titulus, vel saltem Congruum sufficiens patrimonium esse debet, quo se sustentet, iisque forsan deficientibus, debet ipse honestioribus artibus, s eque professioni consormibus , propriis necessitatibus consulere ὶ sed aut Parentum , aut Sororum , ali rumque Personarum, quibus ex naturalis officii debito opem ferre teneatur; primum
505쪽
primum volumus, atque decernimus, huiusmodi excusationem a supeHore E clesiastico nequaquam admitti, eidemque Clerico minime suffragari posse, qu minus ad Canonicae legis praescriptum pro modo culpae puniatur, nisi doceat, se antea prauatas neeessitates Apostolicae Sedi, si intra Italiam, & Insulas adi centes existat, si vero in remotioribus Regionibus versetur , saltem ordina. rio loci exposuisse, earumque intuitu opportunam dispensationem, & faculo ratem praedictas Personas industria sua iuvandi , vel ab eadem Apostolim Sedo , vel respective ab Ordinario impetrasse. Deinde , pro eo quod pertinet ad hujus Curiae Nostrae ossicia , notum facimus , Nostram mentem , & voluntatem esse , ut huiusmodi dispensationes ,& facultates nunquam concedantur , nisi cum ea conditione, quatenus adductae causae veritati nitantur, & nisi simul constet, praedictas indigentias nulla alia ratione levari posse ; eoque etiam casu nunquam Ecclesiasticis permittatur eiusmodi negotiationis genus assumere, cuius administratio Clericalem Statum,& Characterem dedeceat; quin immo in ipsis Indultorum Rescriptis, & Litteris, indicentur, ac praescribantur honestiores modi, quibus Clericus, iusta moderatione servata , & intra veram indigentiae mensuram pauperibus Con- sanguineis opem praestare valeat. Quae omnia similiter ordinarii, ad quos pertinent, in huiusmodi dispensationibus , & facultatibus concedendis observare debebunt: Hoc insuper advertentes, ne ea, quae vel ab ipsis, Vel ab Apostolica Sede, peculiaribus quibusdam Clericis hoc in genere aliquando permissa , &, iustis concurrentibus causis , stequentius sorsan indulta dignoscuntur, t exempli gratia, ut Ecclesarum fundos certa annua pensione conventa , colendos, exercendosque conducerent) eadem a reliquis Ecclesiasticis, tanquam generaliter omnibus concessa, absque jqsta causa, & sine speciali Indulto usurpentur .
Caeterum iacultates ipsas, etiam, ut supra dictum est, obtentas, semper quoad tempus revocationi obnoxias censeri decernimus, ira ut pro irritis , &revocatis ipso iure habeantur, quoties allegatae Conjunctorum indigentiae cesitaverint, vel alia legitima se offerat ratio iisdem opportune prospiciendi. S
per quorum omnium tum executione , tum observantia, ordinariorum localium vigilantiam , atque conscientiam onerari volumus, & re ipsa oneratam fore denuntiamus. Ueriim non uni duntaxat negotiationi tribuenda est, quae nunc tem p
ris cernitur Ecelesiasticae Dignitatis depressio. Sunt alii quidam abusus, quibus riclesiastici Viri proprium decorem, totiusque Caelus, & Ordinis existi inati
nem eo frequentius, atque securius abiicere dignoscuntur, quod eos norunt non tam aperte adversam litterae sacrorum Canonum , dc Constitutionum ah
Apostolica Sede editarum; proindeque se censuris, & poenis ibidem statutis nequaquam subiiciendos fore confidunt. Plurimi enim , ut ex praedictorum relatione cognovimus , in ipsa Bonorum suorum administratione, eorumque cultura , in distractione fructuum , animalium , & coeterorum , quae in propriis, Ecclesiaeve fundis enascuntur, seu aluntur , nec non in comparandis rebus, quae vel ad proprios usus , vel ad fundos praedictos instruendos sunt necessariae, adeo indecoris actibus se ipsos exercere conspiciuntur, adeo se totos curis,& sollicitudinibus huius Saeculi deditos, ac temporalibus lucris inhiantes ostendunt I
506쪽
dunt, ut qui sacrae dignitatis praestantia simra humanae conditIonIs sortem evecti merito reputantur , infra ipsos abiectissimi status homines se se demittant; 3: qui Filii lucis esse , & apparere deberent, saeculi filios, terrenae avidi ratis anxietate, superare videantur- ΗΟS aiebant omnibus Nundinis, atque Merca.rihus , laicali propemodum apparatu ν ac specie se sistere , nec quidquam mi-nns , quam Clericalis moderationis, atque modestiae, vel Ecclesiastici decoris,& 'gravitatis specimen praeseserre . . l.
Qui x Nos quidem palam edicimus, nihil per Nos interdimim iri . quod ipsis, 'ro recta, & provida Ecclesiastici Patrimonii administiatione , quo
Ad ipsam actus naturam, permissum dignoscitur, vel etiam a Sanctis Patri-hug& Eeclesiasticarum legum Conditoribus eorum diligentiae commendarum. Verum sicut alia eomplural sunt , quae Clericis, quoad rei substantiam , non prohibentur', & tamen eorum usus, sub certis duntaxat modo, & sorma, tisi dem permittitur, iis autem, qui praescriptum modum excesserint, staturanaque Ecclesiasticae disciplinae formam violaverint, tum temporales poenae, tum etiam spirituales censurae a sacris Canonibus infliguntur; cujus rei innumera extaret exempla in generalibus canonici Iuris legibus, ac etiam in peculiaribus Diceis celam statutis, uuae plurω de vita, dc honestate , de habitu. & tonlura Clericorum sive observanda, sue vitanda, praescribunt; ita Vos, Venerabiles Fratres , oportet, Ecclesiasticorum omnium , qui in Dioecesibus Vestris veris tantur, agendi rationem circa praemissa circumspectantes, si quid Vobis constiterit frequentius ab iis admitti, quod Clericalem statum dedeceat, non solum eos instructionibus docere, ut collatae sibi dignitatis celsitudinem cogitanis res , non sibi licere putent indecoris actibus eam deturpare , debitamuue Ecelesiastico ordini existimationem, & reverentiam, quae etiam spiritualibus p pulorum utilitatibus plurimum prodest, ex laicorum.animis abolere; utque memores se in sortem Domini vocatos esse , non ram , quae sua sunt, quam quae Iesu Christi quaerant, & curente sed praeterea, quatenus opus esse noveritis, opportunis Decretis conditis, ae severioribus Edictis propositis, ejusmodi Clericorum turpitudini, de cupiditati ob iam ire; ac delinquentium culpas, habita minoris, maiorisque scandali ratione, nunc quidem increpando arguere , nunc autem salutaribus poenitentiis emendare, nunc demum districto poenarum , at etiam censurarum gladio, ad caeterorum exemplum coercere, & punire. Et parem quidem , vel etiam majorem Pastoralis heli Vestri sollicitudinem , atque constantiam requirit illud corruptelae genus, quod plures Ecclesiasticos viros inficere , & ab Ecclesiae servitiis abduAos ad Saeculi curas eon. vertere accepimus. Sunt enim , qui industriam , operamque suam, quam totam Divino eultui . & Proximorum utilitatibus, ex charitatis lege, impendere deberent, laicorum obsequiis, abiectisque servitiis addicere, aliquando etiam eorum negotiis administrandis, curandisque pro temporali, eaque satis vili mercede loeare. non recusant. In quo difficile est iudicare, an magis deflend sit eorum incitas, qui proprii gra Sidignitatem ipsi proculcant, an potius reprehendenda . sit laicorum p sumptio , qui Sanctuarii Mnistros , . a quibus Christianae visae documenta aeternaeque Salutis subsidia petere deberent, tam parvipendunt, ut eos in domesticis officiis sibi dicto audientes, servilibus mi
nisteriis adhibere non Vereantur'. . . 'rc . . . l
507쪽
Verum quod altius animum Nostrum sollicitat, illud est , ne isorte bhius, modi malum ex alio non minus detestabili abusu profluat, quod nempς aliquibus ad Clericalem statum temere adspirantibus quandoque contingat, falla cibus , corruptisque documentis Ordinarium suum decipere, conficioque sibi Patrimonio, cuius fructus, aut nulli sint, aut ad ipsos non vere perIinsane , ad sacros ordines,l absque reditibus ad bonestam vitae sustentarionemo spriricientibus, promoveri. Quare ne quis Vestrum miretur , Venerabiles Ghthes, si hac occasione arrepta, Vos omnes, & singulos enixe hortamur atqu' m nemus , ut cautiores hac in re, oculatioresque Uos praebeatis , ne .cui Subditorum Vestrorum detur ad sacram ordinationem obrepere, qui ex Beneficio Ecclesiastico, vel Ecclesiastica Pensione, auo ex Patrimonio sibi constitutu in casibus a Iure hermissis, omni submota collusione , ac fraude , i eam Iaeipse non percipiat annui reditus summam, quae Synodalibus cuiusque Dioecesis It tutis , aut legitima consuetudine definita dignoscitur . Clericos autem, & Sacerdotes, in laicorum domibus eiusmodi minisse riis addictos, quae eorum .gradum , & prosessionem dedeceant, quaeque eos Divinis obsequiis, & propriae persectionis cultura ad illiberalium , occupationnum , & saecularium negotiorum agitationem traducant, quantumvis honesti ribus in speciem titulis susceptum servitii genus aliquando obtegere i adnitantur, ne patiamini quietos in suo dedecore insordescere, aut forte obfirinatos de sua ab Ecclesiae castris desectione impune gloriari ; sed omni Pastoralis. sollicitudinis studio , & quatenus opus sit , tota ordinariae, & Delegatae Jurisdictionis Auctoritate , servatis servandis , eosdem a1 Ecclesiastieae vitae instituta , & ad Clericalis Μilitiae munera reU Cate . . Datum Romae apud Sanctam Μariam Majorem Die xvii. Septembris MDccia x. Ponrificatus Nostri anno secundo.
x Congregat. S. R. E. Carrinalium Concilii Tridentisi I W'προν γῆ i ipium Mercisiorum spiritualium opus maxime commendatur , e T. Gerritas, Sacerdotibus, aliisque Eecissas icis, HIa peragentibus plura ex Amytolica benignitate indulgenιur . .
IN ter gravissimas Pastoralis Officii curas, quibus Sane issimus Dominus N
ster assidue premitur, in eam praecipuo studio incumbit, ut, quicunque in sortem Domini vocati sunt , praesertim. vero Sacerdotes , ,εe animum Rectores, tum sacrarum Litterarum, Divinarumque :rerum '. scientia , tum etiam vitae, morumque honestate caereris antecellant , t ac in omnibus , t iuxta monitum Apostoli, praebeant semetipsos exemplum bonorumt operum in .d e rina , in integritate, in gravitate. Quum etenim ipsi sint sanctiora Ecclesiae
508쪽
Membra, Dispensatores Μγsteriorum Dei, Christimi populi Duces, & Μagis.
rei, Mediatores inter Deum , Sc homines , Lucernar sit per candelabrum positae, ut luceant omnibus, qui in Domo sunt, nihil est quod alios magis ad pie. tatem , Divinumque cultum accendat , quam illorum Vita, de exemplum t omnes siqli idem in ipsos , tanquam in speculum , oculos coniiciunt, ut inde sis. mere possint, quod limitentur. Porro quuin diuturna experientia compertum si ad retinendam , conservandamque Sacerdotalis Ordinis dignitatem , & sanctia moniam maxime conducere , ut Ecclesiastici Viri spiritualibus Exercitiis aliquando vacent, quibus quidquid sordium de mundano pulvere contractum est, commode detergitur, Ecclesiasticus spiritus reparatur, mentis acies ad Divina .rum rerum contemplationem extollitur, recte, sancteque vivendi norma vel instituitur, vel confirmatur; proinde Sanctitas Sua pro eximio, quo sagrat, omnium salutis Zelo, vehementer exoptans, ut pium hoc, 8c saluberrimum Exercitiorum spiritualium opus ubique locorum magnopere frequentetur, ac vigeat, universos Patriarchas , Archiepiscopos, Episcopos , caeterosque tum Italiae, tum etiam Insularum adiacentium ordinarios enixe admonet, ac ,in
Domino hortatur, ut illud in sira quisque Dioecesi , quo majori poterunt c natu , ac studio promovere satagant: praecipue vero iis districte iniungit, ac praecipit, ut quae dudum Sansti mem. Innocentius XI. P. M. per En clicam Epistolam a Sacra Congregatione Episcoporum , & Regularium consultationibus praeposita ad universos Italiae, Insularumque adjacentium Episcopos datam diς 8- Octobris I 6 2. quoad hujusmodi spiritualia Exercitia a singulis Clericis decem dierum spatio , antequam ad sacros Ordines assumantur , peragenda mandaVit, exacte , ac inviolabiliter observari, Se exequi curent, Sc quos lindem Exercitiisl per antedicty testipori spatium minimel operam dedisse cognoverint, a sacrὲ Ordinattiae repellant penitus, Se arcdant. Praeterea Sanctitas Sua eosdem ordinarios. admonet, & hortamd, ut fructu, qui sane: uberrimus ex praedictis spiritualibus Exercitiis percipitur , opportune proposito, ac cXpli caro, universos ex Clero sibi subjecto, sed praecipue animarum Rectores, Consessarios , Canonicos , aliosidie Beneficiatos Chori servitis adstrictos diligqnter excirent ad eadem Exercitia saltem semel in anno peragenda in Domibus Religiosorum Societatis Iesis ' sed Presbyterothin Congregationis Missioms, si adsint , fin minus im alia pia I seu Regulari Domo ab ipsis ordinariis ad id designanda, δc approbanda . Ut autεm alacrius ad eiusmodi spiritualem secessiim singuli conveniant, Sanctitas Sua omnibus praefatis animarum Rectoribus , Con- senariis, Canonicis, Beneficiatis, aliisque Sacerdotibus, & Clericis, qui per decem diesi singulis annis eadem Exercitia peregerint ini Domibus praefatis, ibique diu, . noctuque permauserint, ac interea temporis vere poenitentes, &consessi sacrosanctum Eucliaristiae Sacramentum sumpserint, quoties id egerint, Plenariam omnium suorum peccarorum Indulgentiam , de remissionem misericorditer in Dominoi elargitian. Parochos insuper per idem tempus semel tantum in anno Exercitiis thujusmodi vaeantes a residentia benigne absolvit: quod
ipsum servari praecipio quoad Canonicos, Beneficiatos, aliosque personali residentia adstricios ,.&-Chori servitio mancipatos, quos'nihilominus lucrati decernit integros fructus , S: quotidianas suorum respective Canonicatuum, &Beneficiorum distributiones quascunque perinde, ac si Choro, Divinisque Otib
509쪽
iis personaliter Interessent, dummodo tamen eadem Exercitia peragant Mintenta prius ab ordinario licentia , a quo nullatenus concedenda erit Adve rus , ik Quadragesimae tempore , ae in solemnioribus Festivitatibus, nec unis quam omnino omnibus simul Canonicis , aliisque Choro inservientibus , sedeo adhibito modo, ut Chori servitium nunquam intermittatur , & quo ad Parochos, idoneis prius subrogatis aeconomis ab ipsomet ordinario approbandis , qui animarum curam laudabiliter administrent. Mandat insuper Sane litas Sua , ut hae Literae publicentur in ista Dioecesi, & in Cancellariae registris pro perenni eorum, quae in illis continentur , observantia describantur,& ad hune ipsum finem quolibet triennio earum publicatio in posterum re
Quae omnia ita diligenter ab Ampl. tuae vigili providentia , ae Pastorali sollieitudine praestanda fore confidit Sanctissimus Pater , ut a Sanctitate Sua laudem , a coelesti vero bonorum operum Retributore condigna praemia valeat promereri: & Αmpl. tuae copiosa Divinorum Charismatum incrementa ea animo precor . Ampl. tuae. Datum Romae Die I. Februarii IIIo. UTI FRATER BANDi Nus CARD. PANCIATIeus PRAEFECTUs.
Sopra Ia Congregarione de' Vicari Foranei prestrittanet Sinodo Pari. IV. Cap. IV., .
AETNANDRO MATTEI de Duebi di Gime , Parrio Romaκε, d II Samira di N. S. Pap. PM VL ses. regar. Preia o Domestico, A sento aι Settio Pauri cis . per D Grinia di Dis, e deIIa Santa Sede . . Apasosica auisebovo di Ferrara. ΙL fine , e Io scopo delia Congregahione de' Vicari Foranei , che sibiam preseritio net Sinodo di tenere clascun anno , e che , giovandoci Iddio , terremo diffatii eia torre di meaZo mni ollacolo, ed opposidione , che p tesse in seguito per qualunque fasi causa stapporsi , egit e di prendere in considerarione Io stato della Nostra Di es , avvertirne i disordini, e gli abusi, the υ' insorgono, apporvi gli opportuni ripari e rimedi, proporre meraei il la acconei, e pratici ad ampliare id Divici Culto, a sinenere , e fomenta a spirituale edificolone de' prossimi. Amache mi il tutio proceda con ordine , e melodo, e tramasi da tale Istitudione quel stulto, . me mi speriam prandissimo , Verremo qui parti tamente divi sando , quai Persone intervenirdebbano alia detra Congregazione, eosa sar debbasi prima di essa, e come inella contenersi . I.
510쪽
I. Questa Congregazione terram eiasvin anno, in cui non possi amo te. labrae Sinodo, it Giovedi sta 1' Ottava di Pentecoste net Nostro Palataci Ar- cive ovile: v' interverranno eon Noi it Nostro Vieario Generale , i Nothri Convisitatori, nu Visitatore delle. Dorarine Cristiane, uri Presidente ai Legatit pii di Messe, i, Nostra Teologo , I' Areiprete de' Parochi di Citta , iustiti a Vieari Foranei della Di est, ed in altro, da eleggersi da NOi, in qualit, di Segretario: .ci riserbiamo di eonvocar altri pure, se a Not pari a talis
ora opportuno, miche ad ottenere uri tanto bene, che da tale sunEione ciripromettiamo, verra da Not implegatovi quanto v' ha di pieta , e di s pere in questa Citta, e Di est, la quale n' e dati a Misericordia , E BeneficenZa di Dio a sui bene fornitae in tuiti gli Ecclesiastici ordini si Regolari , che Meolari. II. Un mese prima delia Congregarione tuiti i Vicari Foranei invi eranno a Not una Rel ione esatta lavra que' punti, che ad egi proponi amo , Mardanti la loro Pime: un altra pure ce ne invi eranno e gli stesii Vicari, e turti i Rettori lavra altri punii ad essi propos i riguardanti Ie loro Parro chie r vra i punii proposti ai Uieari e' invieranno segreta mente la Relagi ne i Testimoni Sinodali. Tulli sacciano in gutta. onde tali Relahioni ci giuris
sano Teat mente at tempo prefii , a che possi amo elaminare a best' agio quanto .ci verra proposto, e commertere at Segretasio it ristretto di quanto udicbenemo opportuno doversi proporre alla Nostra CongregaEione. ν iIII. Tulli i Vicari Foranei proccureranno di convocare con particolare
invito i Parochi delia lor Pleve est a solita sol ione det Cain ptu prossimant Congret : terminata la quale, e di messi tutet M Cherici , che templiei Sacerdoti, e Consetari, ii Uicario Foraneo interroglii clascun Paroco, se a dia net suo Popolo imis , che stabit mente apporti pubblico scaudato, e a cui non possa Egli da se mei ter riparo: l' interpelli a suggerit tutici quello, che credera pin necessario, ed opportuno ad essere proposto nella Nostra Co gregaZione in ordine tanto a' viei, e di sordini piu gravi , e. Dequenti ne ita tua Parrocchia , ed anche nessa Pleue , quanto at remedi , e provvedimen iptu ovvi, e pratici, che secondo la pruden Ea studi chi potervisi apporre : divitio saccia it Vicario nota, e memoria, che remeta seco. ulla CongregaZione.
IV. L' Arei prete anch ' Egli de' Parochi di Citta, e Suburbani un gio no della sertimana antecedente alia Congregaal e convochera i Parochi, per interrogargii sciura i punti Or or detii ; e di piu se v' abbia cosa, che de ba in nome Bro: proporci nella Sessiona: di tutini fara anch' rili nora, e
vitta intera questa gioinata a ricevere , ed ascoltare privatamente Ogni, e sinisgolo Uicario Foraneo, non potendo Noi temere , she non UOglia clascuncidaria Ia soddisfaEione , e l' Opportunita di vetario , t di Pilargit a parte. Che se iacuno solle per esserebattualmente , e real mente impedito , non me ita di presentarei preventivamente la rasione , e quaI ita deli' impedimento , che riconosciuio da Not giusto , e ragione vole, ne Io dispenseremo e pot-ch ella . Nostra assoluta intena ione, e volonti, che non manchi alciano senEa Nostra