장음표시 사용
61쪽
i per occasione in me retorqueri ratione negligentiae, correctionis fraternae quantii ad oes, vel correctionis
coactae quantu ad praelatos & principes sparceJ mihisseruo tuoJmihi non imputando.Quia, Si mihi non fuerint dominatiJdefectus praedicti tuc immaculatus
eroJa macula criminali coram Deo & emundaborJ i. mudus ero a delicto maximoJ. i. a superbia: unde ola alia sumiit initiu:vel, Si mei non fido.tucim.erod in praesentis vitae terminos& emud. ade. maximOJ .i .in morte inueniar insidiis a quolibet peccato mortali,Metsi nuc no sit maximii ex genere,tamen est maximum
. pro teporis conditione eo quod amplius non potest mederi. EtJita erunt ut coplaceantJ&placentes sint seloquia oris meiJ i. oratioes meae vocales s & meditatio cordis mei J. i. metales s in conspectu tuo sempJ.i. cora te diae,q inspicis cosicietia. Sed quia hoc no est mearu viriti,ideo o DiaeJesto adiutor meusJin bonis agendis &Jprius redeptor meusJamalis ut tenda ad te: Adiutor ut habite in charitate tua: redeptor ut liberes me ab intutate mea vel ,6 DiaeJesto adiu.me.J in tribulationi bus & periculis: qa es & redeptor indroecio tui sanguinis. PSALMVs XIX. εἰ In Messalino propheta ex charitate sub forma optari,q euetura sunt canit: optat eri Iesia in suis orationibus exaudia ri pro liberatione a tribulationibus,dicitergo:
in I I Xaudiat te diasJ 5 ecclesia .s. Deus trinitas sin. Wrs die tribulationisJquo magis orare debem d a do victoria de aduersarijs spiritualibus&co poralibus stegat teJa malo,& ne te superet tribui rio nonae .l .inuocation Ois Dei IacobJ.i .ille qui appellatus est Deus Iacob Mittat tibi auxiliu de LanctoI.i.de filio incarnato qui authonomatice dicitur sanctus,vel de sanctoJ.i. Christo passo, qui in passione sanctificauit se O nobis & de SyonJ.i.Christo, qui est
speculii nostru in quo debemus nos cotεplari tueatur te 3 ecclesia ne mebra tua abscindatur a te: per peccatu,Vel Mittat i auxillude sd .i. de quolibet sancto
62쪽
homine:quia salicti se coadiuuat f& de Sy.J quod interptatur speculatio.i.spe aeternae beatitudinis fluea. teJcorda tuoru 1 terrenis auocado.Tuc aut tuetur diis
ecclesia de Syon:quadoc5teplado superna &sperado sic roboratur, qd ad infima non potest allici. Memor sitJad remuneraduinis sacrifici, tuiJo ecclesia. s.cordis oris,& operis,ac corporis & sanguinis Christi & alio-insacrificio per te,& pro te oblatorii f& holocaustatuuJ.i.intentio amore Dei tota incesia spingue fiatJ. i. Deo gratu &iucudu. Tribuat tibi secudii cor tuu J.i. secudu inletione&desideriudado tibi, petitioes co dis tui & omne cosiliu tuu coiirmetJ . i. volutate tua in bono perficiat.Hoc ideo oro,ila LaetabimurJnos
filij ecclesiet in salutari tuoJ 5 ecclesia. i. in salute a deo tibi data,in qua saluat nos Deus, no in hui' insidi vanitatibus &innote Dei nostri4.s Christi a quo dicimur christiani magnificabimuri magnitudine gratiar in praesenti,& gloriae in futuro . Et oio Impleat diis oes petitiones tuasJo ecclesia quas facis pro tuis . Eetuc potero dicere nuc cognoui per experiecta pretstiti beneflch qm tuu fecitdfis christia suuii J. i.populachristianii. Et Exaudiet illuJ .s. populit chriitianu fde cetio sancto suoJ.i.de cetio ubi habitat p euideliore e fectu: potetiet,sapieti et, ac bonitatis suet auxiliit tribue- do:quia in potetatibusJ nostris:est Calus dexteret ei'J.LChristi .i. potetatus nostri sunt salus fauoris eius. Hoc est,nos potetes sumus ex auxilio gratiet eius: sed hoses peccatores teporaliter salui ii ut, in terrenis co-
fideles: de quibus subditur, Hi in currib'Jtraliuti .i. in volubili siuccessione bonoru teporali ii, & diu iiij shuius saeculi gaudet quae per rotas designaturf& hi in aequisJeffertitur.i.in superbis honoribus in udi & seculari potentia, nos auteJnon inhijs supradictis, sed in aeternis spe figetes sin note diti nostri inuocabim' lDeu,no alienua Deo gloria Dei,no nostra quaerentes.
s οἱα ceciderud aspe caelesti in peccatu & mortem:
63쪽
snos aute surreximusJ1 viiijs ad virtutes & erecti sis musJper vera humilitate in spe venior, &ad alta.sdiuina & caelestia cotemplada. Et hoc no ex viribris nostris,sed gratia diuina.Et quia salus regis,est salus populi,ergo o Dne saluti fac regemJ .i .christiani populi rectore,& gubernatorem, vel regemJqui se bene rogit exaudi nos in dieJ tribulationis qua inuocauerimus teJ in auxiliu nostri: quia quicunq; inuocauerit
nomen domini, tuus erit. PsALMVs XX.
εἰ In hoc salmo propheta agit de christi magnificentia oezlortis,ac inimico suoru miseria Cr poena.commendans erypropheta chri tum uerso sermone ad patrem dicit: DominςJpatersin virtute tuaJ.i.in Viriue ac potentia qua ei das laetabitu6animo rexJ.Lhomo Christus Iesus quia te costitutus est rex sua ecclesia.Qui inquantu homo laetabatur de virtute diuina,per qua faciebat miracula & metes simpliciti ita Iustrabat sapietia, &sup salutare tuuJ.i.ex eo quod pte est saluator generishumani sexultabitJ in corporesvehemeterJ.i.valde:Dicitur aute lettitia interior e ultatio exterior.Et hoc ideo,M Desiderincordis eius tri bullii eiJde sui corporis glorificatione, i sidi red ptione credentiu vocationes& volutate labioru eius l.i.orationibus voluntate interiore exprimentibus la-bijsfnsi fraudasti eu,quin concederes ei quod voluit: quia fuit exauditus in Oibus orationibus quet procedebant ex volutate firma, quoes semp erat colueta voluntati diuinae,quae sem p impletur. Et hoc,ideo fQin praeuenisti eu in benedictionibus dulcedinisJ .i. immunitate peccati ac gratia spiritus sancti: Ibus repletus est sua coceptione & sic praeuentus. Et dicuntur dulcedinis,quia omnino fuit gratia, dc ex dulcedine dilectionis processit.Et posuisti in capite eiusJ .i. in mete dc superiori parte animae, quae est rationalis D rona de lapide pretio J.i. perfectione & ornatu om-
64쪽
IN LIB. PsALMORVM. 29 est corona gloriet aeternae,quae fine non habet,& danis do ei dignitate regia,super omne creatura, & hoc auctoritatiue in principio unionis cu deitate: executi vhaute in sua resurrectione .Ideo aute posuisti quia i plesvita J.s gloriae in sua resurrectione pet hi a teJd: Pa ter clarifica filiit tu. s& tribuisti eid vita . f. resurrectione. Et etia vipter ecclesia sua,quae est corpus eius, etiapeihi,& tribuisti ei longitudine dierit in seculuJpraesens .i. longa vita& longa lepora huius saeculi:& post tribues ei vita aeterna, & aeternitate sin secutu seculiJfuturu sine fine .Et praeterea, Magna est gloria ei'J. L. Christi .i.claritas nois eius & tamq:ga dedisti ei nomequod est sup omne nome.Et hoc in salutari tuoJ. i. infalute q eu resuscitasti: vel in effectu tuo salutari,quo steti inudusalvasti. Et adhuc gloria&magnu decorem impones sup euJ.i .addes ei,cu eu in cflo exaltabis,&ad dextera tua collocabis. Et vere ita erit, Qui dabis euJ. s. ChristuJin benedictione in seculii seculi J duratura .ςterna.i. ipse erit in benedictioe sterna: bene di-etiis& benedices: qa p eu oes benediciatur. Et haec erit illa benedictio, qa laetificabis eud secudii homine que eleuasti,ut sit sin gaudioJad dextera tua cu vultu tuola.cu psentia visionis tuae: ua humanitas Christi propinquior & coiuctior est deitati cetteris creaturis: ideo clarius videt ea & ea fruitur delectabilius et lettifica. eu in gau. c.Vul.tuoJ a.ob id quod sui gaudebui de tua prssentia:quado eris Oia in olbus. i. suseicietia o im .Et merito haec ola ei propter sua humilitate. fQm revi. i. homo Christus rex regu sperat in diioJ .i. in Deo patre secud' humanitate de glorificatione sui corporis s& in misericordia altissimi no comouebiturJ ab hac spe,sed cooperate gratia Dei stabit in ea, usq; ad moris te,dc nihil turbabit humilitate &obedientia eius. Et etia ga humanitas Christi a verbo misericorditer assumpta,nunquam fuit ab eo separata,nec separabitur.
Deinde post laudes Christi agit de poenis malorum, Aconuertit se ad Christum, q. d; Et quia talis eis orex
65쪽
rex Christe. Inueniatur manus tuaJ.i. virtus & pol stas tua punies peccata omnibus inimicis tuisJ qui ea
in humilitate tua non cognoueriit & in te non credideriit: dextera tuaJ.i. potentia & maiestas grauius puniens inueniatJin die iudicij puniedos somnes qui te
oderutJ& cotempserunt pertinaciter. Et haec praedicit,non Optat,q.d:Sentiet te per vindicta,qui de te vel de te bene sentire nolueriit,per fide, & operante charitatem. Et sic erit, quia DPones eos ut clibanu ignisJ.i .ardeia tisinterius in conscietia,ut torqueat eos ignis doloris interius,sicut clibanus ardet intrinsecus in t pore vultus tuiJ.i.in die iudicij, quando copones facie tua ad eos codemnadii. Deinde mutat persona ostendens eos,etia exterius cruciandos subdens: diis in ira
suaJ.i.in vindicta sua:quia irasci malis videbitur, sco- turbabit eosJcu dicet, Ite maledicti in ig. aeternu Jmox deuorabit eos ignisJinsernalis , no consium edo, sed aeternaliter puniendo,q.d: Intus cruciabit eos ignis,& vermis coscietiae, & exterius ignis gehennae. Et iterii mutans personam subdit: Fructu eoru de terra perdes .i. bona teporalia ab eis auferes sibus fruebaturs&senae eoruJ. i.imitatores separabis sa filijs hominuJ.i. acdsortio iustoria,ratione utetiu .i. no deputabis eo sin ter hqredes regni. Haec aute petita ideo erit
eis.fQuonia declinauertit in te malaJ blaiphemando, dicetes:daemon tu habes, cogitaueriit consiliaJ. s. nomen tuu delere de terra,ne totus mundus te sequeretur,&ipsi perderent locu &gente quae non potueriit stabilireJquia euenit cotrari v. No est enicosiliu quod praeualeat cotradiim Qui pones eos dorsum J a facie tu dehciedo eos in infernusin reliquijs tui . i.in det monibus qui sunt a te olo relicti tanquam no redituri ad bonitatem spraeparabis vultu eoruJ mittendo eos ad societate eoru.Et ut omnia ista copleantur, Exaltare diaeJ Christe in virtute tuaJ.i.resurge & ascede inpotentia,& gloria & iudiciaria potestate,que prius inurinia putaueriit. Et haec viri' & maiestas maximὶ ap- parebit
66쪽
rarebit in iudicio finali. Et nos .siusti scantabimus &psallemusJ introducti ad nuptias virtutes tu asJ& mirabilia quibus induras quos vis, &misereris quibus
velis,vel melius virtvt. tuasJid est,te: & virtute tuam laudabimus inoeternu,iuxta illud quod infra dicetur, beati qui habitat in do.t.d .in se. se.laudabunt te. Moraliter iste psalmus exponitur de quolibet iusto bene regente regnii animae suet: qui finaliter coronabitur in coelo:&inimici eius .cdqmones punientur in inferno. Ρs ALΜVs XXI. In hoc sotmo propheta sequitur de chrbii uehemetissimarisβione :eiusdespa ionis frustu cir utilitate. Christus perinde
de homo clamat ad patrem, d: O tu pater
Su Joim per creatione: qui es Meus meusJst
speciale gratia,& ratione humanitatis a te creat , respice in med positu in afflictione square
me dereliqstilJ in manibus Iudetorii me psequetiu traditu volutati eoru. Et postquἰstione ponit solutione, qa peccatvhois hoc exigebat,q.d:Ecce quare:qa ve bad i.clamor&postulatio delictoruJquet sunt meo-OJ.Lhoim postulatiu morte mea sine qua no possunt saluari: quet fecit ea quodam odo sua sustinedo pro eis morte logh a salute meaJ.i.in causa sunt qre patiar,qasic.Cp passione sunt tolleda delicta meoru.Et ita sunt loge quod o Deus meus clamabo ad te sper dieJ.Lin cruce hora nona:Deus meus ut quid me dereliqsti &no exaudiesJ me quin sinas crucifigi in nocteJ praece
dies &no ad insipietia mihiJ.shoc facis quod nosum
exauditus,sed ad sapietia maxima:quia hic modus h manae liberationis fuit couenientissimus,ut sic homo solueret quod debebat, &Deus redi meret si poterat. Dicit Hieronym' quod diis in passione cecinerit huc psalmia & sequetes usin ad versum illu,In manus tuas comedoJpiritu meu.Et sicut Math. posivit primu versum bi Christus i ncoepit:ita Lucas ultimia, cu dicit: pater in manus tuas comedo spiritu meti. Iu autrido si non
67쪽
s non audis sin sanctoJ.i.in meipso mo sancto R,
bitas & me n5 deseris,loli. 13.Pater auisi in me manes etc. o laus IsraelJa .videtiit te,no eius qui vult se a co- spectu tuo abscodere. In te speraueriit patres nostrilantiqui, nec inistra: sed sperauerit perseueranter, MIiberasti eosJex necessitatibus & tribulationibus suis, is populii Israel de AEgypto. Ad te clamaueruntJ in tepore tribulationis & fatui facti suntJstatim. Et re- .' petit in te speraueriit & non sunt corusJ de praemior nec fefellit eos spes, sed sperata receperiit. Ego autri qui sum maior illis sum vermisJ.i.vilis & abomin bilis in cospectu Iudeo G:vel , Ego aute L. vermisJ . i. sine coitu & semine nat' de terra .f.beata virgine, vi tute spiritus sancti sicut vermis virtute solis de terrat nascitur & no homo fim,sed ultra etia Itotes deus. Et cu sim latus fact sum obprobriu holmJ.Lmaiorsinnsputis,alapis,spinis etc, &abiectio plebisJ . s. populicors,qui me repudiato,barrabaelegeriit OesJ.f. mali, scideres me in forma humana, derisersit mes in corde suo tanqfatuu colensido et etiaΓlocuti sunt labijsJridicula verba me blasphemado,unde dicebant: Alios
salvos fecit.Si rex Israel es,def.de cruce etc.f& mouerunt caput in mei detestatione: Unde Math. 27. Preti rentes aute blaCeu mo.capita etc. q.d: Corde,voce &gestu,subsannaverunt me, dicentes Ironich: Sperauit in diaoJpatre ut ait suo: quia illiu Dei se nominauit: eripiat euJ de manibus nostris mori non permitten- .do et si non eripit status faciat etiJa morte resuscita-do qni vult euJ.i.diligit eu ut ipse ait,Math.27.COnfidit in Deo liber.etc. Sed tu paterne discessieris 1 me. IQm tu es qui extraxisti me de ventreJvirginali .i. sua natura nasci me secisti gloria virginitatis permanete. Et tu Deus es spes mea ab uberibus matris meqJ.Lde glorificatione corporis mei fila te, plectus sum ex Vt roJ.i.tibi in supposito verbi unitus sum Icoceptionis principio. De ventre matris meae Deus meus es tula Deu meu te cognoui. Et ideo sne discesseris a mel
68쪽
id est, ae destituas me tuo auxilio. Terminat in oratione Coquestione,& causam supponit,d: Qm tribulatioJ .i. acerbitas maxima meet passionis sproxima estq& imminet corpori meo.Et item,ideo fqm no est qui adiuuetdine eripiendo de manibus Iudetorii nisi tu pater solus.Deinde describit passione. Circundederunt
meJcta gladijs & fustibus vituli multiJ .i. Iudaei inso-Ientes & lascivi tauri pinguesJ .s. Annas & Caiphas cetierim principes,qui erat superbi & diuirijs impin-
uati, sobsederiit meJ.i.Vallaverut me undiq; ne euaere anqua iudices Aperuerunt super me os suumJesta voce me blasphemantes & crucifigi postulantes. Ipsi dico existentes sicut leo rapiensJ& vim facientes in coprehensiones& rugiensJin clamore: Tolle tolle cru.eu,& reus est mortis. fSicut aqua effusus sumJ .i. occisus sum ab eis ta despem ut aqua enunditur, set dispersa sunt ola ossa meaJ . i. iuncturis ditatuta.L.
per distentione in cruce, Factu estcor meu tanquam cera liquescensJ.i .mollificatu est et resolutu pre moristis tristitia: quia tristis est anima m. V.a. mor.fin m dio vetris meiJ.i.in medio intestinoru meoru. Aruit tanqua testaJollae in igne posita svirtus meaJ.i.fortitudo: qapropter tanta emisione sanguinis et humoris, corpus eius remasit quasi arefactu : et lingua mea adhaesit sauci .meisJ praesiti et defectu humoris: vel,sAruit tan.te. virtus m.J .i. arida visa suit in pastione
virtus qnae ante passionem faciebat miracula cu tamesemper esset omnipotes et lin. m.ad.fau.meisJ .i. nihil loquebar quasi essem mutus, quia n5 resp ondit adultu verbit,ita ut mirare preses set I puluere mortisJ.c in locu sepulturae mortuoru s deduxistimeJ.i.deduci zmisisti. Nec miru si hoc passus su Qin circude-
derut me canes multiJ.i .hulaei , geretes se erga me,novi holas,sed ut canes rabidi,mordetes et detrahentes Dociliu malignantiumJ .s. Pontificum, Scribarum et rhariciorum, qui concilium fecerunt ut me morti
m una: so odit med in passioni ad illudendum,
69쪽
merauerutJ.i .ut dinumerari postant,effecerutfota olsa meaJextendedo me in cruce:quia ex violetia corporis & exiesione apparebat ossisi iuncturae,ut dinumerari potuerint, Ipsi veroJ.LIudaei sconsideraueruntdoculis cordis per inuidia D & inspexerunt me J oculis
corporis,& videntes dolore meit,laetati sunt,cu tamsi
a re crudeli soleant oculi averti. Diuiserunt sibi J ipsi
milites qui erant quatuor vestimeta meaJm quatuor partes, & super veste meaJ.Ctunica incosultile, misi rut sorte,cuius esset,Vt patet Ioh.iq.Ips ita squiut. Tu aute diae ne elsigaueris auxiliu tuuJ.f. a medid est, ne differas resurrectione mea. Et interim ad defensione mea cospicediae resilirectione mea Pleant impedire. Erue a framea Deus anima meaJ .i. a morte violeta, uuae gladio solet inferri.Framea enim gladius est ,no faciendo,ne no moriar,sed Vt in morte non detinearis& de manu canisJ.i. inferni qui deuorat avide sicut canis unicam meaJid est,anima meam, quae sola imis munis eo peccato, ne remaneat in inferno . Laalua me ex ore leonisJ .s Iudaici populi que vocat leonem eropter crudelitate: a cornib' unicorniuJ.i .apro
sum ptione A superbia militu qui se posse putabat me eustodire in sepulchro humilitate meaJ qua humili ui me usti; ad morte,id est,meipsum humile.Dicebantur enim Romani ,ex quibus erant milites unicornes cropter monarchia qua exercebat.Totus eni nitidushubiectus erat eis.Cornua eoru supbia est,qua cetteros veti labat.Salua me,& sNarrabo nome tuu fratribus
meis .Lapostolis alijs p discipulis:sus Christus in
nisestauit sua resurrectione facta virtute Dei patris.E Oeneos fratres in medio ecclesiae' .i. aperth,qa pIm- uersale ecclesia in qua passus sum flaudabo teJ a .faciate laudari. Et statim couertit ChristVermone ad suos
fideles hortas eos ad laude ,Vnde dicit, L Qui x 2 3
70쪽
EnmJtimore filiali flaudate euJ corde, voce & moribus viaiuersu seine IacobJno carnale, sed spirituale. i. Vnitiersi imitatores fidei eius & operia fglorificate euJcors o 1 bus. Timeat euJ timore obedientiet oe semel spirituale sIsraelJ.i.omnes fideles mente Deu videtes, quo rata n5 spreuitJnegligedo neq; despexitJ coten do I deprecationeJ.i .humile prece pauperisJ.i. mei pauperis dicit Christus, quia pro nobis pauper esse
OIriit. Nec avertit facie sua a me,Jrepelledo oratio-σe mea & cu clamare ad eu exaudiuit meJ resuscitado me, mortuis. Christus enim in omni oratione proce dente ex volutate deliberativa fuit exauditus .Et ideo Apud tecto diae pater erit flaus mea in ecclesia magna .i. in uniuersali ecclesia: quia Christus cu patre dc spiritu sancto laudatur in ecclesia porbe terraru dis- fusa vota meaJ.i.votiva sacrificia redeptionis humaram,quae a mevoluntarie facta est. s. sacrificili corporis&sanguinis mei,quodvolutarie in cruce obtuli, reddaJ.i.reddi & offerri facia in manifesto .s. in cosipe timentiu euJ.s.fideliu& cludentiu ut intelligant per illud se saluari. Ipse enim Christus est sacerdos sumismus,c5secratione efficit virtute diuinitatis. Sacerdos aute ecclesiasticus, est minister proferes verba cosecrationis in note ipsius .Et haec sacrificia corporis &Caninguinis.Edent pauperesJ spiritu conleptores saeculi&humiles & saturabuturJpinguedine diuin et grati et &IaudabutdnmJde hoc beneficio spiritualiter exultantes. Laus enim Dei est cibi illius eructatio qui requirunt euJper fide & opera futuent corda eoruJ.i. animae illossi qui dignἡ sumunt illud:hic vita gratiae sinseculii seculiJ vita gloriae,Ioh.6. Si quis ma.ex hoc Pa.
Vivet inaeternu.Deinde propheta praeuidens conue
sione gentiu dicit: Reminiscentur Jdni cuius obliti
erant & couertentur addi Ja quo aversi erant funiuersi fines terrari. i.de toto orbe non tantu de Iudaea.
LEt adorabutJeu adoratione latriae invospectu eiusdd.in corde ubi deus videt, vel Eta.in co. eiusJ .i. hu-E milia.