장음표시 사용
141쪽
uirtute, ut reliquorum omnium uirtus,& ratio ciuilis cum illius uirtute,& ratione non sit eomparanda. alioquin regnum absolutum non admittit, sed minus ius um, ac inutile esse censuit,prout reuera statuit in a. Polit. cap. I a. postquam superius promiserat, se declaraturum, quando rectum, & utile ciuitati sit,unum gubernacula Reip. tractare.&animaduertit Bartholom. Caualcan. intract, I .de Rebusp. Aristoteli autem consonare uidetur Didac. Couar. in lib. I. Pract.quaest.cap. i. num. s.& illum etiam sequi uidetur Sol. in lib. a. de Iussi& iuriq. 6.art.2. Polydorus de Inuent. rerum lib. 2.cap. 2.& clare Franc. Patritius in lib. 1 .de Instit. Rei p. nec ignorauit Bari intract.de Tyranni a nu. .ubi de unius
Principatu uerba facit ubique, si recte inspiciatur . Quibus concinit Iustinus lib. r. quando inquit: Principio reru gentium, nationumq. imperium penes Reges erat; quos ad fastigium huius maiestatis non ambitio popularis, sed spectata inter bonos moderatio prouehebat. Et Cic lib. 2. ossi c.Eadem constituendarum legum causa fuit, quae Regum, ius. enim semper quaesitu est aequabile: nec enim
142쪽
enim aliter esset iuς. id si ab uno iusto,&bono viro cosequebantur, eo erant contenti; cum id minus contingeret, leges inuenere έ quae cum Omnibus semper Ina, eademq. voce loquerentur. Et Bal. in Cons sub tit. C. si quis aliq. testa .pro-hi. col. Ita regentium Reges orti sunt ex solo consensu eligentium, omni solennitate circumscripta; cii prius fuerint Reges, quam leges ; quando regnabant in puritate prima: & sola Natura homum ibus sanciebata. ex hoc iure. ff.de Iussi di iur.l. 2. in prin. ff. de orig. iur. & in Aucten.quib. mod. nat . em c. sui. β. I .col. 6.&γ. Neque me latet,quod Bellarminus troster in lib. de Roma. Pont. cap. ff.contro Mers. 3. to m. I. multa S rationes, & auctoritates Aoete admodum,& eleganter nouissime adducit ad probandum , quod Monarchia fimplex, siue Regnum simplici Aristocratiae, & Democratiae praestat, i & ' cap. q. quod circumstantiis seclusis, lonarchia simplex absolute, & simpliciter excellat. id quod voluit Bal. in
Aucten. hoc amplius col. et .versite quia. C. de fidei commis. Felin. Iate in c. quae in Ecclesiarum .ia .r et is, de constit.&Natiar.in c. nouit.n. I s.&I 8.de iudi c. ad
143쪽
ducit aute Bellarminus tex. clarum i ter caetera in lib.s. Et hic.capio ubi Aristoteles luculenter inquit: Harum auteomnium optima est Regia loquitur enim de itibus Reip. generibus) deterrimaDemocratia;cui addiderim ego aliutex in .POlit.cap. a. ubi Arist.hoc ipsum repetit hoc modo: Primae enim verba
facit de potestate Regia mutatio de-ν a terrima sit,necesse est.' Qui tamen textus iudicio meo intelligendi sunt secundum ea, quae idem Aristoteles firmauerat ex professo in praecede.cap. a 1.lib.3. Polit. quando scilicet unus caeteris vi tute praestet,& antecellat: reliquorumque omnium virtus non fit cum unius illius virtute, & bonitate comparanda. nam iuxta Marc. Aurelij Imp. senten- σ3 tiam: ' Princeps, qui omnibus dominatur,omnibus etiam virtutibus praeditus esse debet,quam sumpsit ab Arist. I. Polit. cap. 8. quando inquit: Itaque eum oportet,qui praesit,persectis, atque absolutis virtutibus ; quae mΘre gignuntur, ν esse praeditum,&orna tum. Vnde Cyrus dixit, ut reteri Plutarchus in Apo-phtheg. Magistratu dignum non esse Quemquam, qui non sit melior subdi tis.
144쪽
& est celebre Macronis consilium, hampijssimo Cato datum :.Τantum debes in ratione vivendi excellere, quanto emi nentiorem te fortuna constituit. Et cerate hanc mentem filisse Aristoteli,demos strari videtur ex ijs, quae immediate ad dit, tum in d. cap. 1 o. cum inquit: Quod cum Rex sit, qui se ipse est contentus. quique copijs , adiumenti R. Omnibus excellit: qui autem elusinodi sit ; is cum nullo egebit, tum rationem nullam d Eet commodorum sitorum, sed eorum .
qui ipsius in imperioierunt: nam qui se um non piaestae, eum, sorpe delectum :quendam potius. quam Regem,licet di
Cere,Tum etiam in d.cap. a. inquit enim Regalis autem potest tisi aud solum no mep manet , cum res nulla sit I aut pro pter magnam praestantiat extat esus
potestas;qui ut Rex imperat.Et in a. Poli cap. 1 . ubi sic inquit; si igitur i*isilant tantum discrepantes abj ab aliis, i dvantu deos, & heroas arbitramur discrepare ab hominibus latinii primum
corpore. multam exuberantiam habentes ieinde animo, ut certa foret, atque aperta praestantia eorum, qui imperant neos,qui parent; persolcuum est , in
145쪽
lius futurum,ut semper ijdem; hi quide
imperet:hi autem semper pareant. quia autem hoc non facile est obtinere :one que licet,ut ait Scylax, apud Indos, Re Res tantum antecellere ijs, qui parent vmanifestum est multis de causis nece l- se esse, ut cumiti similiter communicent vicissim imperio, atque obsequio i Issi quod voluit Platio in lib. te Regno, Cum inquiti Quoniam si talis quidam , quale. figurauimus, nobis occurreret; amare tur profecto eius administratio, quae sola omnium rectissima est, conduci tq. aἀ
bene, beateque Viuendum..nunc autem
postquam non naicitur in diuitatibus.&c. iuxta illud quod de Saule I. Reg.le pitur: Videtis,inquit,quem elegitDomLnus, quod non siit similis ei in omni po puto. Et ita etiam intelligere videtur
Bellarminus in et .controuers.de Chrilto capite lib. r. cap. 3. demonstrat. tome e i. t Abhorruit enim Monarchias Acilia,t perspicuum eise 'id ςtur,exi s,quae I Pse in et .Polit. c. ii . scribit; ubi de unius,
deu optimorum imperio differendo,ita inquit : Quod si in multorum imperios sed qui viri boni omnes sint,optimorum
potestasintelligi debet; si in unius reκ
146쪽
gia potestas; certe in ciuitatibus magis optanda est optimorum, quatri regalis potestas; siue cum potestate colunctum νο nt,sive seiunctum imperium &c.' Verum respondendum est resecaudo ad viuum, quod Ulpianus in d. l. 1.describit Principem , in cuius potestate lege Re- gia sunt omnia;nempe in potestate legi 77tima, quae in ratione posita est . t Ee quod uoluntas in ratione est; quae proripterea libera est libertate Regia ι non Tyrannica: quia una cum ratione ad opposita uertitur . ac ita semper suarum actionum Princeps est dominus. Deinde quia regnum unius hominis, qui uoluntate, & ex libero arbitrio imperet, cum simpliciter excellat, ex late congestis per Bellarminum proxime adductu, cap. . iustum, & legitimum est. Quod shille insistat,uerba contextus in d. l. i. stagnificare potius iudiciu hominis, qdam iudiciu legis.Dec. in c. si pro dcbilitate. nso.de offic. deleg quod quide iudiciu legis, est iudiciu solius rationisiiudiciu hominis,est iudiciu rationis,& libidinis
Respondetur,quod Princeps est,qui tu
dicio rationis potius , quam libidini
147쪽
utitumTri annus autem, qui iudici lsubidi iis, s non rationis,uti uulp,uto ut alifariam nos ostςndisse credimus: utque luerissimum esse , pro comperio babe i dmus. Et ad hanc ueritatem prors a icedant duo illa pronunciara; de qmb.im s. 3 num. -& uidelicet; lacra aliud uult Princeps, nisi quod sua iura uolant.)It Princeps non intelligitur alleui uoluit se facere praeiudicium . Confirmaturi etiam ista responsio ex respori bone seriquenti, in etenim dicebamus: b Arsistotelet siniplic in Monarchiam miniqme probari, Respondetur miod Rex noPetityr,eligitur, uel consuri turditis,quat nus saepe in tyrannidem uet titur,litata Aristotelis mentehas utpote quod ratio , qua reguntur an irini appe iritus ibera voluntatem regere vel Rp Petitus frenarς n6 debeat: uerum iubditi potius dicendi sunt, talena principatu pati,qu in p*tere,uel eligere: Omnis .n. talis principatus est praeter, immo con tra uoluntatem subditorum .d: tili casu
subditi potius patiuntur, quam agunt a quia huiusmodi casus non proueniunt ex subditorum institutione, sed institu porum usurpatione, ut habetur in addi.
148쪽
tament.in lib. r. Reg.cap 8.per illum textum ubi responsionem illam,a nob. iam excogitatam,inuenimus. Quod quidem comprbari posse uidetur ex Arist. lib. . Polit. cap. Io. prope fin. ubi loquens de tertio Tyrannidis genere,inquit:Itaque non est uoluntarium imperium : nemo enim est sus uoluntatis,iurisque uir, qui aequo animo tale imperium perserat .Et Polyb lib,6.Neque tamen, inquit, quaelibet Monarchia Regnum dici debet: sed
ea dumtaxat, quae uoluntario subditorum consensu conceditur:& magis pro animi sententia regitur,ac gubernatur, quam timore,& uiolentia.Nunc autem
ad confirmationem eorum ; quae di cta 78 sunt, accedat, ' quod etsi dominium nofundatnr in gratia,aut fide; nec descendit ex iure diuino, sed ex iure gentium: 79' & propterea infideles etiam sunt ueri,& supremi Principes suorum regnoru, ut per Mart. Nauar. in relect. C. noviego not.3. num. σο.de iudicit attamen fundatur in libero arbitrio,& ratione, Bellarminus in lib. s.de Roma. Pont. cap. 2.
149쪽
x Absoluta Principis potestas quid importet, s
s Princeps duplicem habet potestatem, ordinariam, tr absolutam. 4 Principe potentior en ratio naturalis rime ligatur. s Ius honestatis exceptum est ab omni superiorD
ε Mos mutaturabonestam autem permanet sempera
ν Honestum quid, T 'unde dicatur. 1 Papa est Vicarius Dei in terris e s multa po-ιest,quae Deus ipse potest. 9 Potestas sub Ratione restringenda est.
I o.Imperiator est Vicarius in temporalibus m diante populo Summus autem Pontifex immediate . a x Plura Doctorum pronunciata pro extollenda Principis potestate, quomodo intelligenda snt.12 In Imperatorem translata est potestas legitima,ri commodius Rely. adminissraretur .lla Populus Asmanita re, is essectu i sus est clausula De potestatis plenitudine. a 4 uectus, Aon nudum nomen attendi debet.
150쪽
xs Princeps non debet uti plenitudine potest tis sine causa. a I Potestate ampla concessa, non censeri concessi,quae illicita sunt.18 Irincipi nihil absolutum se concessum, qu modo intelligatur. a s Deus absolutam potenatem alteri conferre non potest. q. Potestassuprema, auctoritas absoluta, Tperpetua. a et Principes omnes , qui*periorem non recognoscunt, absolutam habere dicuntur pol
23 Ciuitates liberae supremi Principis potestitἔhabent.
et Princeps an, o quando circa ius distensare
1 s Doctores non recte loquuntur, inquiunt, Principem dispensareposse circa ius naturale, vel gentium. 2 6 Ius gentium an Aub iure ciuili, potius sub