장음표시 사용
61쪽
4q RELAM CAMBD. AONICA iis, qui vel litteris humanioribus, vel Philo. sophiae, vel Theologiae operam nauant, non permittitur itadiscriminatim quorum uis librorum usus&lectio, id optima sit ratione quia varietas Auctorum parit confusiotiem
ingeniorum ; & dum omnes euoluuntur, nullus discitur aut intelligitur; simulque u ritas illorum versiculorum, tametsi n0n sine iactura,palam fit ac cognoscituri . , Qui binos lepores νnasta abitur hama, o quandos.ct quandos carebiit viros. - Perlustrauimus dextra Briliothecae. Nunc
laeuam inspiciamus; quia monet bibliopharai: ad sinistram rustice. lam respicio' Quid visurus sum ' Num tua mendacia pseros haereticorum libros in luctu ct siqualore constitutos,ct quidem atris pessibin,atris membrankligatos,o atro colore desuper tinctos omnes. Sinistrum ergo latus tenent libri Haeroricorum. Malum omen est; quia significari videtur horum librorum Auctores, fautores & propugnatores, ad sinistram Christi Iudicis nouis Bmo in iudicio staturos, in luctu&squalore; atris pestibus contectos.& tartareo colore tinctos, mox magis tingendos ν ubi audi rint illud celeusma. De maledicti in ignem atemnam. Hic iterum sonuenio Praedicantes,prinsertim Augustinos,quibus Relatio ista sacra
62쪽
t I. CASTI G Ax A. Arex voto dicata: rogoque, ut ne grauentur vel omnes, veraliquia venerabbi Ministerio ad id deputati, Augustanu Colleeium
Societatis Iesu, vel quodcunque aliud adire. ει oculis suis explorare ue num ver canat iste Confessionis Augustans proselytus.Hic nulla alia re opus est; quam oculis; & voluntate utendi oculis Quid cessistis,PrκdicantesλInspicite,aspicite. Fiet copia,ampsa,larga; imo amplissima , largissima; non tantum Augustae; sed & alibi locorum, quocunque explo
randi gratia, tendere lubuerit. Si quispiam
vestrum huc venerit, ego promptuarium librorum haereticoru ipsemet vobis pandam; cuiuS,Vtpote promus condus, claues semper penes me habeo. Ibi contemplabimur amabilem faciem comptanni rue comam Volci3,
di aliorum quinti Euangelii praeconum di si placuerit, oscula feromus labiis illis, ex quibus mel, nectar di ambrosia verbiDei fluitilibrosque Haereticos atmpestibin,atrisq; membranis cinctos, de atro colore desuper tinctos, amiciemus vestibus candidis, & minio, vel Potius auro obryzo colorabimus.Quid amplius desideratis, o amicissima mihi& verirati capita Α di ungit Relator. Ex his libris Haereticis
63쪽
41 RELAT. CAME LMONICA Mepraestitu Regentis iterum Rectorem trans: mutat Metamorphita noster in Regentem Iunioribin autem nepetere quidem licet nisi carmino prius aut alio scripto, hunc ipsium Auctorem,cuim scripta recognscere cupiunt, omni genere conuiciorum prosiderint. Ecclesia vetuit lectionem librosum Haereticorrum,non Iesultae. apropter non mirum, si Iesu itae hoc Ecclesiae interdictum reuerenter obstruent,suosq; a pestilentium chartarum usu arceant, exceptis illis, quibus boni communis caussa, huiusmodi libros tractandi potestas conceditur; ut sero concedi soletTheologiae professoribus,concio natoribus,& qui lucubrando lupos ab o- . uili Dominico arcent. Caeteris quo bono audcommodo vetitorum Sscelidorum voluminum lectio permittereturpQuod nam opera pretium inde referrent λ Nulluna ego video, nisi temporis & otii male positi iacturam L vetaceam non omnibus esse tutum pestilenti aura amari. Qui Post Ocantur, inquit Sextus. Philosophus, ne aserpentibis quidem aMeriat assidibus mordeantur,iaduntur: θ AEthiopis isti, qui ex aduerso Meroes habitant, 'das fluuifalcola. faviai θρυιntes, ct huius generis alia citra perim Oulum comedunt. At non cuiuis talis natura o itigit., Quae de carminibusin postulatumAu -
64쪽
vem pangendis,Relator assuit,mendaesis ac Cense:nam Rectores,vel potius Prouinciales, nemini haereticos libros attingendi potestatem faciunt, nisi illis, quos supra memorauit nec nisi bono publico id efflagitante . Simile mendacium effudit schlossius in in epistola, scriptitans, Leiseri duas concio
nes Pragenses a P. Andrea Neu paur,Pragens concionatore, quem ipse usiuisarabam nomia: nat;missas fuisse ad Iesultas BrinnenseS,nitas quantum quis valeret, omnμgeneri Fabiosis raro mis θ νesbin compungeremin, sic enim loquitur Schlossius. Qui dum Leiserianas concione lectitat, &stercora illa Polycarpica rimatur: di ruspatur, margaritam Euangelij Luthera- . ni reperit, & derepente ex densa caligine in admirabile verbi Lutherani lumen emersit
Sed ligc & id genus alia de lectione librorum
vetitorum quam a more & consuetudineSocietatis abhorreant; norunt omnes, qui nomvunt,quam sancte detur opera,vt Ecclesiasticae sanctioni, quae lectionem danmatorum
librorum prohibet, satisfiat Quapropter
prouinciales, non nisi caute di circumspectE, etiam cumTheologis & concionatoribus f per hac re dispensant: tantum abest, ut in e-ptissimos Schlossios & Cambithonios. hac potestate donare solςanx: QSanquam qui, donas.
65쪽
4 Ra LAT. CAM BILHONICA donassent, cum uterque nostri ordinis gne eam ob caussam solummodo assiimps rit, ut Prgdicantium gregi mendacia sua versedibiliora efficeret In Musaeo attribuit Relator dextrum locum Patribus;sinistrum iunioribus: variasq; cellulas caeruleo velo discriminatas architectatur. Sed raro contingit, ut hypocaustum quodpiam adeo sit latum, ut duos sedetium ordines capiat; & si quando tanta est conci
uis amplitudo;sedetur,ut cuiq; commodum est,uel,vtis,qui praeest, commodum iudicat;
absque ullo iacerdotii ad dextram locandi
respectu. Feliqui multῆ communibis conuictoribus Ane immixti, inq uit Relator, ut ipsos obstruent, risiqua Iesiuitici ordinissuauitatam ctexcellentiam continuis vicibus depradicent. Hanc vaniloquentiam iam supra redarguimus. Nimirum, quam verum est Novitios nostros inter conuictores deg re , tam verum est illos eo fine, que iste comminiscitrer, degere. Neque necesse est manifestas ineptias pluribus refellere; neque istas attigissem, nisi mihi viam aperirent ad refutandas grauiores criminationes;si enim tam mendax est in iis reserendis &describendis; quae sectis sese habere ipsi oculi, Praedicantibus,, si velint, monstrabunt, nemo certe ex
66쪽
prudentium numero sibi persuaderi pati tur, Relatorem in narrandis abstrusioribus fideliorem & veraciorem esse , Aeque stulta & fungina sunt illa,qusCam-hilhon nugatur de examine Prouincialis, quando quotannis Collegia visitat: Vt cum
dicit,qum quaerere,num crebriores habeantraeo ισι dissutationes, ct contra quos maxime, quos in bros, ct de qua materia in lucem ediderint nuperri
Et tamen,inscio de inconsulto prouinsi ii nullus potesvibrum scribere; tantum abest, ut ipso ignorante evulgare queat, cum a Prouinciali potestatem & scribendi & publicandi accipere debeat 3 uti S censores ac recognitores operis, antequam in vulgus exeat. QEo igitur pacto Prouincialis demum in Visitatione inquirit, ct quales libri oecontra quo a Theologis foras dati fuerint , Eiusdem farinae est illud: randem quaerit Distipulis, Convictoribus, muttiis, ct reliquis, quot eorum sint numero. . Scilicet prouincialis ignorat, quot sua inprouincia Nouitios habeat,
cum ipse omnes in Societatem cooptet, Oni oniumque nomina & cognomina in Catalo- , go descripta, secum perpetim circumferat. . De numero discipulorum & conuictorum generatim quaerit, nec immerito: at non,
67쪽
inclinet. Num quis inter edistinosior θscrupulos' lNimium prosecto multum otii a suo officio lhaberet Prouincialis, si de singulorum discipulorum profectu, moribus, indole & inclinationibus examen institueret. Et quando tandem huic suae examinationi & inquisiti ni finem imponeret,ubi Collegiorum scholaetam sunt numero is, ut discipuli a sexcentos, octingentos, millenos,& quod excurrit, ascendant Θ Cura haec Magistris & illis, qui studiis praefecti sunt, demandatur. Porro, ut plerasque alias, sic: maxime istas de Principibus Lutheranae & Caluinianae Confessionis quaestiones Cambit honius ex suo cerebro exsculpsit. Quinam sint picinorum hauticorum principes. Crebriinsint domi, an alibi' Ad quossam pro sescantu equentiis ρ Quasi quiseque sit ingratot Quibus rebus νt plurimam delectetur stan curam aliquam sustipiat Reipublicatan amore re istudia teneatur religionis ' An potius rino, Veneri O renatui indulgeat an is quos habeat in aula Catho-hιοι ρ Qui nam sint popularerrumores δεβι- princi pibuιρ Num Ecclesia aduersiariaramoueanry in Pastores Ecclesiarumsint νiri docti θ diligentis, an verὸβmnolenti ct istiterati Volesus, Rithe lius,&alii Ministerii Praedicantici contrib les , non sii t calumniatores, qui talis ac tanti ealuamiatoris eriminationes sibi dieatas
68쪽
. c A S T I G A T A. , η' non tantum obuiis ulnis exceperunt, sede, tiam Latine & Germanice per varias orbis partes disseminarunt, ut earum non fructus,
sed virus ad plures redundaret λ Quid quaestiones illa: de principibus ad prouincialem
quas, ut Praedicantes non modo Lyncei, sed N Lynces sorent, in Formula Visitandi, quae Prouinciali praescribitur; nunquam reperi, ent: quia extra fanatica Praedicantium phantasiam non exstant. Neque vita &actiones principum tam obscurae esse solent,ut si proin uincialis earum cognoscendarum desiderio teneretur,eas ex publica fama discere nequiret. Et tamen imposior subiicit. Omnia j M consignata, Generasi transemitrit Romam,per quem immediate significantur Pont . sunt ista omnia, quae ad Generalem missa Pontifici ima
mediate significantur λ Ista videlicet. Quo nam sint Monachii in Iesultarum scholis di-scipuli. ot Ingol stadii,quotAugusts,quot Pilingat;quot alibi. Quae singuloru nomina. Quae patria: quod genus. quis genius, quod ingenium. quis in litteris profectus. Quae as sectiones de propesiones. is ex eorum n utero spinosior discrupulosior. Quis a Theologicis studiis propter capitis spinositatem di scrupulositatem amoueri debeat. Quoties hic vel ille princeps venatum se conserari, quot
69쪽
8 . RELAT. CAM BILHONICA quot ceruos, quot ursoS, quot apros, quot' lupos, quot lepores, quot vulpes capiat. Vinumne Rhenanum an Neccari cum libentius bibat. Et num magis Paden bornensi, an Eln-beckensi cereuisia delecteturi Quis sit senior ad S. Annam Augustae. Num sit prolixe capillatus de prolixius adhuc barbatus. Quot habeat filias virgines. Quis sit proximus as seniore Annaeo. Num Rulielius,&si iste;n una' Iacobus an Mollithoraeus. Haec&sexcentat . lia ad se perscripta denarrat Generalis Pontifici. Hinc Pontifex tam bene nouit praedi- canticum Ministerium Augustanum, quam Clerum suum Romanu. Ο logos supra omnes Milesias fabulas ;&tamen in regno Dia-holi fingunturaeguntur,terunturioggeruntur&occinuntur, in regno, inquam, haer sisis dio seos & improbitatis, quod munitur ritiis, ambiu tusagitiis, turres eius sunt crimina, arma quarum-ν -- η ς cunque turpitudinum molimina. In hoc remo Ann
quicunque quastin taberna vitiorum pracones; venales animas impurissmis Damonibus corrumpendaι
exponunt: Hsi genu flexo concupissentia sua quis que idolum colit,ct propria libidinis adorat simulacrum.
70쪽
- crimina in Pecie Retitor Iefiitu obiliciat ' depulso primi, quod . R de Scori
V N C maiores tibias Relator inflat. Trium immanium criminum nos postulat; Scortationu, - Magia, machinationumseditiosarum; Templa item nostra,supernAmnigenere bestisorum instrumentorum , ct militarium balistarum reis plata dicit: Inferne costocat ingentium thesaurorum receptamia; & praeterea carniscinia nifllo sectas 'formidabiles.
Principiosubit in mentem, quod praeci, Aristi mea S.Augustino scriptum est, cum tam ipse,quam alijCatholics veritatis propugnatores,a Donatistis, peruicaeissimis sectariis, multiplicium calumniarum maledicentia
lacerarentur: Nos quidest charismi,inquit san-. ctus Augustinus, crimina audimus ab eis . quos Ufendimus,praedicando eloquia reritatis, σinoris vaniloquia conuimenis,habemus,Mut nostu, abundant imam consitationem. Nam si in eis, quibus me criminantur , testimonium conscientis mea non stat contra me in conssecta Dei, quὸ nullus oculus mortalis intenditur,non holam contristari non debeo, uram etiam gaudera or mutare . quia merces mea