장음표시 사용
71쪽
so RELAT. CAM BILHo Nic, imagna est in caelu neque enim intuendum est, quasi lsit amarum ,sed quam falsum, quod audio: ct quam
, verax pro cuius nomine bac audis; θ ἀιi dicitur . I m. guentum usum est nomen tuum. Et merito purae lin omnibus gentibus, cuius odorem isti, qui notis ma- ltidicunt, in pna astica Germaniae, vel summum l Europae Da titulare notuν includere. Cur itaque feramus indigηὸ,quod nos infamant, quigloria Chri . Usic detrabunt, c. Dicant quod νοlunt, dum ille nos exhortetur, di-a auo s. cens beati qui persecutionem pariuntur propter iustistiam, quia ipserum evregnum caelorum. Beati eritis, cum νοspersecuti fuerint homines, o maledixerinpνοbis,odixerint omno massi aduersiam Pos, mentienα res proprer me. Quod aitμperiae, propter iustitia am,hoc repetiuiti quod aitpostea propter me, quia
factus est nobi vientia, ct institia, ct sanctificatiso redemptio; ut quemadmodumsiriptum est 3 igloriatur,inPomino glorietur. . cum Gaudete ct exultare;mora enim rasea multa ess in , caelis Si quοι dictum est;propter iustitiam,& propter me, in mea conscientia teneo: quiriquis volens detrahit fama mea, nolens addit mercedi mea: neque enim male uo verbo tantummodo docuit;non etiam βοfirmauit exempla. Sequeresanctarumscripturarum fidem, inuenter Christum resurrexisse a mortuis, Venisse in caelum; fledere ad dexteram patris.Seque
ramminationii inimicoram ; iam putabis eum des pulchro
72쪽
rum ipse donat, defendentes donum eius, ab inmisis eius , aliudθerare debemus y Si patremfamilias Bee eebab M uerunt; quanto magis domestuas eius y Si ergo toleramus, ct conregnabimns. Haec contra calumniatores pro se, & pro aliis calumnias perpessis pie & sancte diuusAugustinus;quae
volui. Deinde memineri lector, quis sit iste noster accusator& infamator. Homo nimirum ex mendaciis consutus,ut iam antea euidenter demonstratum est. Quid a men lacissinio, illud exspectes , quam mendacia, praesertim si loquatur de rebus occultioribus, q uae tam facile in sensus non incurrunt. Dicimurscelerari lani, inquit Tertullianus loquens de Ethnicoru criminationibus contra Christianos, a Sacramento infanticise , opabulo inde; opost con-xiuium, incesto, quod euersores luminum canes, lenonessilicet tenebrarum o libidinum impiarum in- uerecundia procarent. Ad quae Tertullianus. Di icimur tamen per, nec νοr, quod tamdiu duiman uere curatis. Ergo aut ervite, si creditis; aut nolit. eradere,qui non eruistis de νestra pabis distimulation. praestribitur,non esse,quod nec ipsi audetis emere. Eadem defensione utar & ego. Fabulampandem alaesum nos hamonam son
73쪽
ys RELAT. CAM BILH NICA Ga m ntita est; lagloriapudisma, domu infamia auersione macularet , nante exploratam raritatem homines a nobis terrore infanda opinionu auerteret. sicque isti Occupant animos ct Obstraunipectora, nante nos incipiant homines odisse, quam nosse, ne cognitas aut imitaripossint,aut damnare non possnt.. Publice scribit famosi libelli faber hos nocturnis orgiis opera dare tam foedis, obsta nis & lasciuis,ut & Dionysiaca, & Samothracia REleusinia in certamen vocare possint. Cur non eruunt, qui possunt, num vera an falsa Relator referatZDicendiiun arcana ista asterata, ab ipso nimirum Relavore;qui eorum quae scribit, maximam partem se vidisse,partem a Iesultis audisse narrat, quos nominare possit; minaturque se nominaturum, si quia contra hac ni histere ausit. Ergone iam satis eruia tum probatumque censeri debebit, quod quiuis impostor, sacrique ordinis vel verus vel fictus desertor in ordinem effundit; idq; per libellum famosum, Auctoris, Typographi, Interpretis,loci,& eorum, quibus dedicatus est, nominibus carentem p Imo adeo talia non praesumuntur vera; ut licet vera essenti, eorum tamen disseminator, enunciator MPropagator grauibus suppliciis addiceretur, quandoquidem nec vera quidem crimina
s vulgaret nisi modo legitimo.
74쪽
Negauit Tertullianus etiam publieae famae de Christianorum infanticidiis, conuiuio Thyesteo S incesto fidem habendam esse
quia,ut ait,omnium est astimare,quantacunquefa via ambitione di se sit; quantacunque asseveratio ne constructa, quod ab uno aliquando primipio exo rasit; necesse exinde in traduces linguarum o aurium serpat;ctita modici seminis νitium cetera rumoris obscurat, vi nemo recogitat, num primum illud os
mendacium fleminauerit ; quod sapast aut ingem Mmulationi aut arbitriosus tonu, aut non noua,sed
ingenita quibusdam mentiendi νοIuptate: Si hoc infama accidit; eo quod ab uno principio nascituricur hic itidem, inque hoc famoso lihelio , viri prudentes sibi non persuadeant,
primum istud os, & primam manum, qua Relatio ista exarata est,mendaci um seminasse,isque instinctu Diaboli, omnium Haereticorum & Apostatarum Magistri: Sic enim est negotium Damonum, inquit Minucius in octauio, ab ipsis rumorfalpus θ seritur oesuetur. Mendacium autem Cambit honium seminasse,cum haec de Iesultis sparsit, argumento sunt cum alia eius, quae hactenus redarguimus mendacia, tum quae hic de integro su-- Peradiicit. I. Se vidisse qua de Iessitarum aui. Ostortatio, albus, ct id genus aliis percenset. .Quomodo. ' D 3 vidit,
75쪽
vidit, qui Iesuita nunquam fuit, ut supra Msensum λ, II. omodo vidit, qui ab his nocturni conventiculis iuniores sedulo excludi, seque ' inter iunioras fuisse diserte asseritὶ III. Partem criminum ex ipsis Iesu itis se audisse ait nec ullum nominat. Hinc certa mend/cii non suspicio , quia haec incerta est, di incertissed agnitio: nomio siet enim,si potuis t. cum enim de Iesultarum sanguinarii consiliis & machinaMentis mentienSDririum, falso nominare non horruerit; quando ea se ex Deirio Prouinciali audita scripssit; quomodo eorum nominibus peperςissensi ex ullius ore
unquam ea crimina, quae nobis affingit, accepisset At minatur se nominaturum, si quuυμitarum retpaululum contra utiat. At minacia
istas nihil aliud esse interpretoriquam Velum effusi mend clime enim primo statim intuitu mendaciloquentia eius άeprcheudatur, gloriose Iescitis insultat, quasi ex ipsorum
numero tςsses tantorum scelerum excitare quςat. Ede,obsecro, nomina eorum,quOSte, o Relator, nominaturum comminaxiS: Ede, inquam& quot nomina dabis.tot menda-ςia dabis, aut sorter plura. Cave tamen, ne,
quod iam saepe ab aduerseriisse tum , eos' nominςs, qui in reruin natura, aut saltem in nostra
76쪽
CAsTIGATA- Ποῦ nostra societate nunquam exstiterunt. Illos. nomina,qui nobis& aliis noti sint,qui adiri, audirique possint; qui clare &perspicue nO- bis exponant,qua fide &fronte tu talia iactes ct spargas. Si Hasenin ulterum, & id genus aqIios humanae diuinaeq; fidei & fidelitatis ex-PerteS produxeris,oleum & operam perdes; quia gemelli estis ; neque unus alio melior vel veracior ullo pilo. Eos producaS opor tet, qui in Societate manent de degunt, hos enim Iesu itarum nomine omnes intelligunt.
IV. Quale mendacium illud,Ianitores O Daiorum nostinam plerunque constitui iam senio con- fctos. Certe nulli ad hoc officium minus h hiles sunt, quam senio confecti, praesertim amplioribus inCollegiis, ubi frequentior accurrentium, exeuntium & ineuntium mutatitudo, ita ut Ianitor necesse habeat sursum de oriumque currere: domusq; spatia, quanta quanta;non semel quotidie emetiri,&quidem haud lento gressu, aliis ad fores praesto-1antibus,ut vel emittantur, vel immittantur nec praestolantibus tantum, sed & campanu- Iam pulsantibus, ut Ianitorem properato opus esse admoneant.Qu'd certe praestare n quit nisi is,. cui adhuc genua vigent, & suis melior dat meliores vires, non ille , cui
77쪽
iam genua labant, & ob aetatem grandaevan frigidus humor per ossa currit.
V. Quantum mendacium,a Dηitorea ua-νi Omnis generis vestimenta, tam qua viru,quam quae
feminis quadrant: ab hocsaeminas, libidinu mam pia,in collegium induci ct educi, ct adpatres, pretiosis νestibis indutia. adduci: non interdiu, stdserum subcrepustulumunde totam noctem Oelluatiionibusct tripulis exigi . lanioribus hac non animaduertent bus. Unde ergo haec tibi nota, si non animaduertisti; cum Iunioribus, imo Nouitiis, te ipsum annumeres Forsan ex aliquo Ianitore hoc
intellexisti.Qui vero,cum,ut dicis, ex Iunioribus nullus designetur Ianitor, nisi exploraeissimo ict taciturnitatu;de hoc non, nisi cum senioris alicuius nulla suppetit copia, a quihus profecto non minor fides & taciturnitas exigetur, quam a Iunioribus. Num ergo
quispiam exploratissimam sitam fidem & t citurnitatem prodidit ac perdidit,libiq; haec
secreta reuelauit Quis ille Pande nomen. Quo in loco Ianitoris munere functus est Cedo locum, tempus, & alia adiuncta, ut vIterius inquirere liceat. Si ex Sacerdote quopiam, qui his orgiis initiatus fuit; quid hominis ille sacerdos λ Vbi degit 3 ubi tibi cum illo usus p Vbi de his mysteriis colloquium pomnia haec expedire debebis,si dictis tuis s-dsm conciliare velis. Cum
78쪽
eum Tertullianus similia libidinis odisia, albusChri stiani infamabantur,apolingetice ab iisdem depelleret; fidenter quaerit; a quibus prodi potuerint. Ab ipsis enim rei
non utique, cum vel ex forma omnibus mserium lotysidis debeatur. Samothracia o Eleusinia ναμ centur; quanto magis talia, qua prodita, interim em. iam humanam animaduersionem prouocabanr,dum
diuinaservantur. Si ergo non ipsi proditorei sivi quitur, ut extranei; θ νnde extraneis notitia, cum semper etiam impia initiationes arceant profanos cyarbitros caueant i Hac eadem Τertullian ea defensione si in praesentia uterer, nihil abs re perpetrarem. Vel aufugerunt, vel missione impetrata abierunt non pauci ex Societate; tam coadiutores etiam Ianitores, quam studiosi & facerdotes. is unquam ante istum exstitit, qui talia Bacchanalia in Collegiis nostris institui, ius loca reducta ct concamerata, aut etiam bubterranea o laquearia, cita loquitur Imposto 6 destinata dixerit λ Nec Hasen- mullerus quidem, nec alii Apostatae, licet ad mentiendum proiectissimi tale quid comminisci ausi fuerunt.' Nec fit ullo modo v risimile, eos tantum flagitium silentio trans missuros, quandoquidem non minori odio in Iesu itas sagrabant ac Relator iste. Ea quidem de cassusnxnunt, qua fieri non crederamin,
79쪽
iam genua labant, & ob aetatem grandaruam frigidus humor per ossa currit.
V. Quantum mendacium,a Iasitore asserua- ri omnis generis vestimenta, tam qua viris,quam quae seminu quadrant: ab hocsaeminas , libidinu mancipia,in collegium induci ct educi, ct ad patrei, pretiosis νestibia indutas. adduci: non interdiu, μή strum
subcrepussulamunde totam noctem .estuationibusctrripuiau exigi . sanioribus hac non animaduertent
bus. Unde ergo haec tibi nota, si non animaduertisti ; cum Iunioribus, imo Nouitiu, te ipsum, . annumeres λ Forsan ex aliquo Ianitore hoe intellexisti .Qui vero,cum ,ut dicis, ex Iunio in ribus nullus designetur Ianitor, nisi explorarissimo ict taciturnitatu de hoc non, nisi cum senioris alicuius nulla suppetit copia, a quihus prosecto non minor fides & taciturnitas exigetur, quam a Iunioribus. Num ergo
quispiam exploratissimam suam fidem & t e citurnitatem prodidit ac perdidit,libiq; haec
secreta reuelauit Quis ille Pande nomen. Quo in loco Ianitoris munere functus .est Cedo locum, tempus, & alia adiuncta, ut ulterius inquirere liceat. Si ex sacerdote quo-
piam, qui his orgiis initiatus fuit; quid hominis ille sacerdos λ Vbi degit λ ubi tibi cum illo usus p Vbi de his myste iis colloquium Omnia haec expedire debebis,sidiotis tuis ἄ- conciliare velis. Cum
80쪽
eum Tertullianus similia libidinis orgia,quibusChristiani infamabantur,apol getice ab iisdem depelleret; fidenter quaerit; a quibus prodi potuerint. ipsis enim res non νtique,cum νel ex forma omnibus msimum iratisdu debeatur. Samothracia o Eleusinia reticentur; quanto magis talia, qua prodita, interim etiam humanam animaduersionem prouocabant,dum
diuinaseruantur. Si ergo non ipsi proditorei pulsequitur, ut extranei; ct νnde extraneis naritia, sam semper etiam impia initiationes arceant profanos cerarbitros caveant i Hac eadem Tertullian ea defensione si in praesentia uterer, nihil abs re Perpetrarem. Vel aufugerunt, vel missione impetrata abierunt non pauci ex Societate; tam coadiutores etiam Ianitores, quam studiosi S sacerdotes. is unquam ante istum exstitit, qui talia Bacchanalia in Collegiis nostris institui, ius loca reducta ct concamerata. aut etiam bubterranea is laquearia, cita loquitur Imposto υ destinata dixerit λ Nec Hasen- mullerus quidem, nec alij Apostatae, licet ad mentiendum proiectissimi tale quid comminisci ausi fuerunt. Nec fit ullo modo v risimile, eos tantum flagitium silentio transmissuros, quandoquidem non minori odio in Iesultas sagrabant ae Relator i ste. Ea quidem de cassis rarant, qua fieri non crederemin,