Appendix dissertationis De hæresiarchis ævi apostolici et apostolico proximi, cui accedit Heptas dissertationum selecta quædam historiæ ecclesiasticæ veteris & novæ capita illustrantium autore Thoma Ittigio, Lipsiensi

221쪽

observat Graecis rei criticae parum studiosos id omne, quod in vulgus editum est, statim pro indubitato arripere. Et quamvis Graeci Clementem constitutiones . apostolicai collegisse fingant, ' hodiernas tamen con-uitutioncs jam pridem a majoribus suis in solenni concilio rejectas minime approbant.

XLI. Neque etiam Turrianum juvat ritus

. in coronatione Graecorum Imperatorum quondam u-

status, quem ipsius Turriam verbis describam: cum permior Consantiu oli intemplo S. Sophiae coronandus erat , manu sua fidei co/femonem his verbis descrι bebat,er profitebatur: ego desiis iaci risto N. Imperator coins ouem manu propria' Icriptam proposui: credo in unum Deum, ου quaesequuntur, p-lo pos

ampuctor quoque confirmo apostolicas traditiones D' consenturiones. Per has autem constitutiones con' ciliorum canones non intelligi, Turrianus inde pro- bat, quod in illa confessione Imperator statim subjun- gat, s formad septem ἄν-dorum universsium. . Ue- rum haec ipsa verba indicant, Imperatorem per traditiones & constitutiones, quasse amplecti profitebatur, alias quam Clementinas constitutiones intellexisse. i. Nam si illas approbasset, formas septem Synodoriununiversalium amplecti non potuisset,cum constitutiones apostolicas in Synodo sexta seu potius quinisexta, quae quintae &sextae supplementum fuit, rejectas His

222쪽

olRISTI, MARIAE. ET AP TOLOMlin re XLII. i Postremum Turriahi argumqn miniiquitate au ingre constitutio ' apostodi rivit inde . desumptum est, quod . usui ecclesiar- totii AElfiiopiae de AEgypti & omnium provinciarum, diu '. nis latissimae Pre g ,hamiis constitaitiones Apost'-.licae receptae Testem ejus rei mi-- Goes Mitrahumiequestrig ordinis in libro de fide & religione Mimoribus atlliopum, quemquam interpres . dictynte legato.

& apud AEthiopes I da de Abistis appelletur Circa quas voms criticam sum qu et Stephanus te Moyne in notis ad vMi cra pag. 1 3. quam illinon felici tcesside ahin admitto celahqrrimus Lu*bimus in sommentario hesor. aethjp. libr. 3 cap ubi piura de canonibuς & constitutionibus apud Myssinia res diptis videantur.

tia testes advocat Turrianus eosdem mendacii arguit. Eos enim per ignorantiani & imperitiam existimasse

ait, quod hi libri ab Apostolii scripti' fuerint. Et in E e co

223쪽

na liturg. rer. libr. I. c. g. apud omnes nune dei tum & ex

ploratum esse dici constitutiones apostolicas, si ab apostolis semiselate dicta ae ratin'sithritie; saltem concilio Nicaen4i aritiquiores esse discrplinam continere aecclesiasticam, quaecelesia orien illis stib ethnicis Imperatoribus ante iistalltiuus Elin nati fuit. Pro

224쪽

nititutionum s Altem tertio seculo nurui , , idque omnibus liodie persuasum asserit. . Addi illis posset

coriol Albaspin xus libr. i. obsyrm sacr. c. u. qui mic0s ineptiae arguab qui c9nstitution Apostolorum initorii te fgnotas pui antiquissi alias tamen illas ςis proqvmin, a teque dubitat ecclosiam graecairi isto constitutiomini volumine trecentis primis annis ceu rituali de pontificali usathas isse. E,

Reformat. dgi potest Brundellus, qui licet in gallico est Iu de pri atq; cclesiae constitutionum asilioli,

225쪽

Fasprioistus fecistis ignotum sitfse constitutiquum apostolicarum voliunita mihinesse be suadesit - - -

XLV. Atque hinc etiam' Christianus Liliis constitutionum originem ad quartum .seculum retulit, ut thesi ro. indica rimus Et quanquam ejus argu

Namsa, quae in opusculis pista is pag.749. &seque tibus protulit nillil arulius probent, quam qu'd con stitutiones apostolicae ante quartum seculium Compo 'sta. non sierint ψ' 'verissimum tamen est isto seculo constitutiones apostolicassinotiasse. QDd auteriY-- pus viti ut tire apostolicas, m- qq. are seculo nb iunt, in homine' Ariano compolitas putavit, inco me Consentientem non habet. Naris constitutiones, quM Epiphantius habuit , veheno istri' inse non fuerunt, Postea tamen antiquὰ coiistitutisnes ab Ariarib quodam homirae corruptae 3c interpolutae sunt , quod quin trasteulis jam peracto videtur contigisse. Et de .corruptis 'constituti ibus Intelligendus est rearis cum in lectionibus ad act3 apbstolita j. 6. stini Monstrematorem' c hiruticinum apostolicium mst quinque' 'secuti suae aetatis dogmata & ritiis quasi ipsis Apostolis pri-Ηptos tradidisse. Impos r mimille nos tam nourini plane opus consecit, quam c6

stitutiones apost stas. quae Epiphahit ob /eribant,

pessimo cori it, 3tiri bolavit, ut ingomenis ad epistolas Ignatii cis Mn male judi i . ubi eundem male atum immisem , qui sexto pbstoristum . ivlium seculo lanatii vi tessi' ghnuinis inter

226쪽

CHRISTL MAMAE ET APOSTOLORUM. arrpolando, & novasi, do pessiste corrupit , etiam constitutiones Asest ilorum nomen praeserentes adulteraile putat. Quamobrςm non est quod miremur, constitutiones apostolicas, quae Epiphanii aevo toleratae fuerant, Comantixumo in Trullo Congregatis c.a. reproliatqs fi se, eum multa haeretica& impia jam complectraei ira A quo tempore ple rique Graecorum constitutiones istas repudiarunt, si Nicetam supra memorarum & Photium excipiamus, qui cod. Ira. ad ea, quae in constitutionibus apostolicisa celaemii is Mistiparietini .latim istis, pani m. Adadicultate non ro in plasis inlaper tali resp .deri ge Purati '

. 'ALVI. Quid singulis octo constitutionum sinusicariun libris contineatur,. ibreviter l Scultetus in mediuta. Patriam parti libriari. Dimul, quid in istis libris desiderari possit , indicat,

Ee 3 CAP.

l . .

227쪽

'Ariae quoque faex Asu stolorum, nomine siti lae . extant. Nec defuemni, qui ipsi Christo & B. Virgini Mariae liturgias suppositas ce-rtar. Llsurpatur enim apud AEthiopes liturgia, quae Domini nostri, & alia, quae Dbminis nostrae tisinhiesinsisnitur. 'erum Ludolphus , instor. AEthiope librimuit ex Uis tem satis evinci' pota, quod liturgiae Istae nomen suum ab autoribus non acceperint ; idquα, de Mariae litiuma ipsum titulinii indicare. Dieirurenimi reta Domi/---riaec fiatiri eompossit -- .a iacus unctis Pater, quod liturgia Marue appelleturὸ non quasi a Maria . amposita fuerit, ista Drte quod infestis ejus diebus legi citri immobrem idem Ludolphus in commentari ad histori ini orie. pag. 6. WAnsebium iuuat isses immi- uiri liturgiamChristo adsciti,tam sint . eam 1Christo uc autori , adsci ibere .voluerint. Verum jam ad liturgias Apostolis 'amstas acce-MMU

228쪽

mmsTI, MARIAE ET APOSTOLORUM. aure u.' Lites is autem illae vel certi alicujus Apostoli limen prae se ferunt, vel in genere omnibus , postolis adscribuntM.' Nam in codice novi testimenti aethiopico habetur oratio eucharistica seu liturgia, quae Apostolorum uiscribitur. Et Abraham Ecchellensis in notis ad catalogum librorum Ebed Iesu c. 29. Iupro Οεροι ghetra , inquit, umneramur apud oriranu Chri stanas genetra sitinera pinetim commmnes parann v iarem genetiam propriae. i Ex his amem M. nobis ex--- ,-W-,S acori, aerae ra. t otiom mo--jor scilicet ac minori eri. Convematne alteruu istarum cum aethiopica, viderint quibus istas liturgi

inter se conferre licet. ἰ . a. i. N. . .

. ssu ma Pollati etialis pro Apostolorianditurgialisbesi illa , quam tanquamia vi stolisaccepti inerscio quis sub Clenieriti Romam 41m latitans Actiast tutiopibus apostolicis insutuiti im miliaitaemen iis liturgia non magis prolapini lieniv 'simam pineis quam quae in Dionysii Areopagitae ecclesiastica hierar- ista legitur vel quae Iub nomine. MarciI Evangelistae .extat, curri manifestium sit, illas liturgias nec ab Ap -stolis tradi, nec ab Apostolorum discipulis scribi p

- ι . IV. Inter liturgias,. quael certi alicujus Api stoli nomen gerunt, praecipua est MCO B I, quae, in editiones. alias taceamus, in Tomo I. bibliothecae e linim G. L. Parisiis ina . prostarata legitusi, & graeς

229쪽

M EuDEPIGRApHIs . . quillam. textus ex sitione , Romana Demetrii Ducie .ntar latinus mitem ex Parisiensi, Gul. Morelii Aexpressus est. Ethano liturgiam Jolumni, Maroni eommentariis illustratam refert Abrahant Ecchelle sis in epistola ad Morinum, quae est-dissertatio . nes epistolicas Variorum Londini siab titulo antiquis tum eccietita orientalis editas ninnem 3h nec nori, i

notis ad catalomm Ebed Jesu ρον ubi ex illoronis commentario refert, Dominisa Pentecostes-ritum S.Iuper Mestolos venisse, etiati eos chri a sema, haltare o secrasse , dc feriae . Me tam jmtias liturgiam , fiuim missam ebra do inter gaturiuunde illam accepisset, respondisse: quod non addidi, neque iaminia quicquam ea eo quod a qui is nymina mσφα i Sanusia resem Diunysium Episcopam mea, ii Smaei simi, eandem Erurguini commentarus. ωD-ysis intiquiori- Iac uui, Edesseniim in istola ad Thomam PseMeterum idem

. . Hanc Iacobi liturgiam, ire ecclesia Hiems lymitana aliisque ei subjectis usitatiun fuisse ex viti Euthyinii Abbatis perCyrillum Scyr politanumscinpia colligunt Benedictini congregationis S. Mauri, qui inter analecta graeca vitam illam graece Parisiis A. Qx638. ediderum Nam imita Euthymii vitae ipse E thymius dicit, Sacerdotem, quieuesiaristiae Sacra me

tum administraturum est,s exclamare

230쪽

Jarium3 Minuesem Matisiura, Gabrielem&alios, qiultu e liturgiae meminerunt, Leo Matius in epistola ad Niliushun , quae inter μμ doe eius pari. I. p. 176. lehitur elim in finem adducit uni hane liturgiam vere esse probet.

Q. Venim in alia fuisse sententia minardum Simonium ex iri patet, quae 4n apologiam Gabrieta Severi p. 2ομ&- annotarie, dudum quidem apud Graeeos opini/nem de liturgia i alvisse dici

multosquedioe asgumentum attin istes totos a re cli aurinitate pendere, qui Iacobum &Clementem primos 'liturgiae anthres Mit, verum istas Imregias prim. antiquitatis faciem Prae seserre certi simis m nume. ix dei. muri j n posse ' Theodorimi amonem in response quodam affinis Patriarinis, Alexandrinum ex dufici capite Iacobi liturgiam a mittere noluisse, primo quidem quod hanc ab Tovonditam esse non entissimaret , se nilo9 :quod inuise non approboerit, etsi eam a Iutabo fit ruitie staret 3 Latinos quibus a nae erucitionis istius rie admodum de Iacobi liturm judicare, Bella

minum haudere irat Iacobum eius aut em Fronum Ees,Perionium scribere, quod haec siturgia Diabino inen prae se ferat, sive ita inscroatur, quod et mmm