장음표시 사용
231쪽
, Francisti Bivarii nugis de j simul: cim discipuli Hrui Iacobi cineribus apud iliu indupeseri se inventa se immorari 'tella,cμm ne P. Hallegens a 1 tui sibi temperare positi, nec probari possit, missales libros jam inde ab Apostoborum aevo conditos filisse. Similia de Apostolorum lit giis prystri invasit tu de eotia,tione .ren'niarurn jus icarum. ς' ritibus christi a nis, 'uem sub nomisistit Iri inin Morun qnvise ed,
dite. I7. ubi luteal 4lia eorum sententiarn., qui Jacobi si
CsVII. is eisdetrimenterei mesta novisis indicia quae Deo, liturgiam multis; post Iicam aetaterii semitri crimpositam produlat ., illud tantuin observo, isi Iaeob is tam sincte testatusessise liturgiam mania Christo Mecepisse , ideoque nrahihaddere vel demero xviiii in eX. MA ne. E chellensis retulit; i imped libile videri , quod Basilia
m Mares bisoston uis Jacobi ist iam abbrevis
232쪽
CHRISTI, EAM ET ARM m GRU,I. - λάnsiluerint pcquod rarites: iiEIbello de traditione divinae lupiniae trefertur qui omnivi primus liminiara 1aco T. compos a uiarentini . 'Ein eisnaud non absque ratione d Ansilio a Baii de Ii ysostolino factann cimmo. 1 mih In dias tardiaeivorum auditorum dansulere loturarinr, qui Iacobi liturgiam ob nimiam prolixitatenet Eutidiobam, probabile tamen non Praestiles Alios sanctissimos, si Jacobi liturgiam. ab Apostol*Jacdhoesicii pram credidissent, in i gemam oscitam
tis ad alia properantis impuli compendia
VIII. Alia mutatae a Basilio illliniae ratio aLstietur in emusta. vive fi mphii, Jo tribuitiir In R enim narratur Basilium a Deo stula IQtantum gratiar dc sapientiae , ut suis ipuus xerbii missam celebrare pomi, &post sextiduum D6mi mitti in visione cum δε-stolisi adstitisse ι' pati e dἡ& rumorin altari propoliti, excitasse lidi
vade, ut te is ipse et His sacrumfacias ', 'statimquia Basilium tremebunctum ad altare accessisse P dcvam litur iam preta disici, rauci fi Bassutis litui' lyn Jέ ibi abi pla Christis imbiridi-cognoviste iavetistit e non est, ipsum misin 'conficiendae litu sis: desiderio flagrasses . . H v. i
233쪽
s're ecepit, de Iacobi liturgia agens, collatis inreris eortuit Numentis &iratinnibus .isi. bi liturgiam a Iacobo compotirem es assimant vel negant, randem conciuta hanc liturgiam, Apostolum Iacobum autorem non habet ea tum quia nullus ante Broclum, qui quinto Seci timiniat, eam sub Jacobi nominae blaeidasse 1 leonae, tum a ba liminis,' quae ab Apestiuorum tempore ad Iustini usque aetatem in usu fuerunt, , admodum
dissimilis deprehenditur is' a I PETRI E TURGIAM cia m. annotat omnia S: η Misa pruea m A. G, 138. apud -- sinum edidit Lindanus Grmo-Latinam editionem Parisiis procuravit,&Cardinali Peti ό de Gom. - Φ Antistiti, Parisitorum dedie vit Iob lines' Methea. Canon ut Rarisiensis. in m editionem e ais, Merici Morelii officina emissuri balinothecae vere ri Patrum tomo M Graeco innoParisienseru Typographi α ta Verum inanem operam lusit Ijndamis. hanc litiugi in Pintro Vmdiuare conatus cst, Noli,e probat Dorsine ara missi s 117. ubi singula apologiae a Lindana1ciim capita recen , &quam infirma sint ejus argumenta ostendita M. . . sed
audiamus Cardinalix Bonae judicium, quod in rebus nus liturgias libri L c. s. his verbis legitur: quici c
234쪽
nec num credet, qui norit verum a sis ae proprium
ab alieno insemere. Confirmat suam sententiam ex eo, quod Romana ecclesia, quae Petri lipsana & epistolas usque in praesentem diem selicite conservavit, hanc liturgiam negle mira non fisisset, si Petrum aut rem habuisset. Mqui per mille & quin tos & amplius ann os eodem Bona judice nullum hujus liturgiae apud orthodoxos Scriptores vestigium extitit, donec ex Apulia emersit tam pulchre descripta, ut ipsis Limdano fatente non pauci spectatores eam impressam j dicaverint. ' At ex hoc liquet, pergit Bona, isuae e
M. interius notat Cardinalis detegi hujus liturgiae is inurum ex eo, quoiu canon Romanus, prout hodie in usu est, illi insertus deprehendatur , iliqvd in ea nonnulla libro sacramento um Grego ii, nec non ex liturgiis Iacobi, Basilii & Chryssi stomi deprompta. Unde Bona suspicatur hanc liturgiam pr*eterito secula fuisse scriptain ab aliquo Sacerdote Italo-Graeco, vel exercitii gratia, vel ut graecam
Exurgiam, . de cujus prolixitata ope Graeci Romae
235쪽
.io l bE PSEUDEPIGRApHIq i 'conqueri sunt, adbrin tot m Brinam recligere men autem Phitri huila li urgite praefixum ab eo purat vel quia canori Romanae ecclesiae, cujus fundator Petrus dichilr, potissimam ejus partem constituit, 'rittit huic liturgiae Eruiti holithiis dignitate 'ali iid aut
XII. Bonae addimus Niuolauim te Nourry paula ante laudat ni qui in arearatu suo pag. 8. lianctitur giam vel sola lectioiacis aere & destrui qbservat, cum ejus iniuinii ex Basilii j liturgia , praefario; cam. non integer oratio, quae post orationem dominicam legitur, ex mis a latina , carseraque . quae sequiuuur,rursus ex Basiliciiturg deprompta fuerint ,& in plurimis orationibus lectori Vipsam B illi sit giam remittatur. Unde coneludit lianc liturgiam e Gis opus sive cleriei graeci, sive Basiliani monaclii in Italia degentis, qui hanc Iturgiam e graeca Basilii ho minia de canone Romano compilaverit.
Cardin iis Bona , quin inter dubiae fidei scripta recenseti debeat, minime dubitat. Ignorari tunde prodierit . & altissimum esse de ea ubiq0Gfilentium. Atque hinc in bibliotheca Patrum lati na Lugduni edita haec missa tomo 17. omissis Misthaei
236쪽
CHRETII MARIAEi ET APOSTOLORUM. iasrscribitare autem 2 qua AEth pes comm tertisun ur , U quae etiam eanou un salis appellatur. Plura contra hanc. Matthaei liturgiam non minus quain contra missam Petri & Jacobi affert Natalis Alexander secta. I. pari. I. c. II. art. I. dc ex nostratibus Ger-hardus L. I. coPL Catthol. pag 418. &sequ-
XIV. Dubio pris I no, melioris fidei LLRGIA est, quam sub nomine IOHANNIS Evangelistae cum pluribus aliis missis Romae Syriace impressam refert Sinaonitis in supplemento ad libellum Leonis Mutinensis seu comparatione ceremonbarum jtides arum muri disciplina Arclesiae, ubi etiarii duas Petri liturgias in illo missalaexcuses: memorat , additque Jacobitas & Maronitas persuasitim sibi habere. quod illae liturgiar ab illis, quorum nomina prae elathnt, revera scriptae sint vertim eo ipso evidensium ignorantiae suae specii nen priebere.
237쪽
Aria recensulanus, hactenus pseudepigra- pha apostolica, qualia etiam Pritillianos surpasse testatur Leo M. in epistola ad T urribium Asturicensem, c. is. Cum enim simplices decipe re non possent, nisi Venenata pocula . melis quodam praelinirent, pessimos quosdam codices canonicorum titulo ornarunt. Unde Leo cu- .randum & sacerdotali diligentia providendum monet, ut saliati codices & a sincera veritate distordes in nullo usu lectionis habeantur, apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus Apostolorum multarum falsitatum seminarium habent, non solum interdicantur, sed etiam plane aus rantur, atque ignibusconcrementur. Etsi enim in illis scriptis nonnulla legi agnoscat. quae speciem habere videantur pietatis, nunquam tamen
238쪽
mendacium non infeliciter emendan Cum enim ibi c. i. vulgo legatur ; Ecce ia βααε- oculos eallidum ex oratorem, acce e ad eum . quem
239쪽
Episcopi haud mala- restit. . xvit: Dictinma Episcopi. Et paulo post, ubi lagi- tur: tum de se dictumi librum , esin nomen est υ- hea hei legendum judicant: aum deinde Dictismis . uisun i cu- nomen-άbra cons. Tom. VI.
III. Porro ad pseudepigrapha apostolic quodammodo referri quoque posse videntur' faginem Assisse in cum muli ascenses bpistola latine & germanice Nam ro edidit Stephanus Praetorius , qui se ea vulgata dici non propter porcos & canes, quorum proprium est violas & minaritas coclestes fastidire & lallatri
paris illis quicquid suinii nil viri iocuti sunt , Christi suavissim's iis inritiquetra ultimum quidem eΨ Craidne Apostolorum disci σοpromptum dictitur, alia quaedam ex ge*stis Metiri, desumpta referuntur, quae autem pri mum locum rehent hi de hausta fuerint non addi tu id ii vertiri figmenta iri non tam ' pd stripta, spectini a r-cepta Perri'Pasii , qua bjbliothec ni Fibi effiae' Ducis apud Lasti tu indit Hulabro se, vidisse 'i laeti' Ludovicus
240쪽
CHRIsTI, MARIAE ET APOSTOLORUM. fass-Iacobus a S. Carolo irrbibliothecia pontificia libr. r.
IV. Et Petro quidem . praeter haec praecepta, nee nbn διδασκαλίαν, praedicationem, , eVange- Iium, acta, epistolas ad Clemmtem dc Jacobtim, apocalypsin i liturgiam adscriptus etiam fuit liber, Praei appellatus est , ut Hieronymus in catalogo Scriptor.eccles c. i. testatur .. Et Eoc ipso n6mine Hermaequoque Brom imignitima fuis isse non Tertulliatius quidem inhibro de pudiicit a 'asserit, ut nonnemo memoria lapsiis in sua patro--logia affirmavit, attamen Rufinum in expositio
ne Symboli eius 'rei testem appellare pom
V. Paulus Apostolus ut alia multa se &ihoe cum Petro commune habuit, quod varia sub ejus nomine scripta edita fuerinta. Nam pristerea quae m'praecedentibus capitibus jam memorat,qunt, scripta etiam est sub Poli nomine narrario kbulosa ae rem cismo vi rarum a S. Michaele Archia angelo per somnum ipsi revelato cum post naufragium in littore Melitensi vipera ex sarmentis prorumpens in manum ejus insiluisset. Mae narratio manuscripta extati in bibliotheca Vindobonensi , unde A titillum Sc exordium nranscripsit Lambecius tomo.bibi vinclab. 1H. .