장음표시 사용
31쪽
is Appornrx AD Dus. DE HAEREI. a contribulibus silisexpeti sciebant, non aliunde quam a Iesii Nazareno in coelum subvecto dc mox inde redimia, expectarent.. Verum iis hac in parte contigisse dici mod etiamnum hodie in reli onis negotio umvenire deprehendimus, nempe ut qui de verittite divina Sc pu me doctrinae sinceritate in eoruni gratiam ,quos ad pari res suas trahere nituntur,aliquid remittunt, spe sita excidant,&potius in adversariorum castra pertrahantur, qui nihil de rigore sententiae suae remittentes eos quos siti aliquid largiri Mindui gere vident, tanto fortius promere atque urgere solent.' Hoc inquam etiam Naz raris evenisse tradit, qui facile quidem Judaeos in veteri errore quem de carnali Scterrena sua liberatione conceia perant, confirmare at non aeque illis persuadere potuerint, quod hoc beneficium a Jesu Nazareno praestan dum illis esses , cum potius increduli Judaei eos ad se per traxerint,illis epersuaserint,eum non esse verumMensam ,a cujus cultoribus ira Mosaica negligeretur,dc cona
lemmi habereturia, Verum istas Cappelli conjecturas recensuissemihisufficiat, judicium de illis ferendum relinquentila
32쪽
An SECTIONIS L CAPUT VIIII a resurrectionemiam docuisseexPaulinisepistolis iconstati, Cum autem isteHymenaei &Phileti error non uno mota ab antiqvis Scriptoribus explicat fuerit, varimas eorum sententias enumeravi. Aquibus omnibus disientiens Dn. Petersenius inresponsione ad secundam ' istolam Dn. Sandhaon novam de Hymenaei &leti errore sententiam nypothesi suae de chilias conclgruam emogitavit. Arbitratur enim Hymenariam de ' Philetum negasse resurrectionem primam millesimo - ante universesemresurrectionem in expectandam dc docuisse resurrectionem piorumaProphetispronii eo temporejam factam esse,qVo coUOra multorumcum
Christo resiarrexerunt. Hanc suismymenaei&Phileti sententiam primum inde probat 'via, si universalemresurrectionem negassent, tolerati inter christian rcfuissent, neque minorum fidem pervertere opini ira tam absurda potuissent. A Nuieum ipsum in finem o stolus monet, hominum illorum doctrinam gangrienae instar vitanda esse, ut christiani de Gute sua Bliciti is rum commercia vitarent & ab illis quoi qui uni versassi
mortuarum resurrinionem negant, multorum iidem perverti, Corinthiorum exemplum abunde docui
XXm V. Deinde urget, dici nonposse, quod
Hymenaeus ερ Philetus nullam plane resurrectionem crediderint , cum alioqui dicere non potuissim, quod resurrectio jam factafuerit, & per ianc resurrectionem amfactam dixerunt, intelligi non pidisseiumverialem evm Hymenaeus &Philetus siealiosqye ramdum morim cognoscerent. spiritualem a se a ., cum illa
perpetua sit neque, facta dici possi, de aeterius concludit, Immmm dc Philesi sententiam hancfuisse,
33쪽
a AppENDIT AD DISS. DE HERES. qvodChristianis non esset ex ctanda prima resurrectio ad fruitionem regni chiliastici, cum illa resurrectioiam resistrente Christo multisque Sanctis cui ipso resurgen. . tibus secta suerit. Et lubensqvitam concedo, Hymenam .
hiletum non omnem plane resurrectionem alta, praesertim si resurrectionis nomen tam late accipiatur, ut quatrivis renovatione ac instauratione complectatur.
Sint enim qui existimant, Hymenaeum dc Philetum per
resurrectionem τας εκ παιδοποιὐς ut T heodoreti vectis utar, ves etiam Ismaelis ex captivitate habsonita liberaticineris vel animartim ita alia atque a liacoHpora transitum intellexisse statuuiis.'Non invitus etiam concedo , quod resurrectionem univerialem Hyntaenaeus & relictus non intellexerint, cum resti recto mi in sectari docuerunt. Hanc enim resar. x onem non magis factam quam seturam credide. rum Neque pro certo asseverare audeo, q Hymenaeus & Philetus resurrectionῆ in regeneratione perba
ptismum & Paenitentiar lammas ierint , interim ista gustini& pseudo- Anselmi sententia mihi non im N abilis videtur, Etsi enim haec reserrectio nondum
cessa erit,m tamen secta dicipotest, qyia fieri coepit. sententia nod sine alio veri sectie ab istist,seudatotalis prissem potust, cum ipsa aeriptura re
ratiqnemdc re vationem nostram curriremrrectio ne conferre soleat. Estoarue nonspecisam suisse hanc
di sententia his ψα neminem a veritate abduceret, inti. Saepe enim aliqui per absturdissimas opu nesa verutie se abduci patuintuta, C mota Gup a ta non
34쪽
AD SECTIONIS L CApo NX non opus erit, ut Hymenaei dc Phileti errorem in chilias ni negatione positum fuisse dicamus. XXXV. Imo vero opus erit, regerit Pete senius , quiaPaulus in praecedentibus verbis fideles cum Christo regnaturos dixit, quod in prima resurrectione futurum aliaScripturae loca indicant. Verum de regno
aliquo chiliastico hicPauIum loqui aeque minus probari potest, quam quod Christi regnum & fidelium cum
Christo regnante communio in aeternitate nullum amplius locum habearia Nam quae pro illa sententia alla-gant Scriptu ae dim alium plane sensium habent, ut Theologi nostri dc orthodoxi, Scripturae interpretes prolixiusostehderuntiqvorum commentaria hic repetere instituti mei ratio minime permittit. XXXVI. Facere praeterea pro sua sententia existimat Dominus Peterseni particulam ostensivam
ν non sine emphasi a PauIo repetitam, cum ruit, quod Hymenaeus & miletus docuerint, ἀνά tonsulam resurre Hon jam sectarii esse. Ecquod haedo ctrina τῆν τιπων ἡ Πν illam quorundam pervem, terint. Verum articulum praeposititurin non semper esse particulam ostensivam notum est, dc 'Mncedatur, qvod hoc Ioco certi alio id ostendatiminime tamen scin quitur, per illam resurrectionem,quam chilias aesbmniauit, ' ρος τινων fidem de regno injsiastico intelligi. Potius enim PauIus per ανα ισινintelli tresurrectionem illam, quam Pr getae dc Christus de Mus Apostoli futuram toties prae
35쪽
m APPENDIT AD DIS Iuras. pectandam sediam factam esse fingebant,aliquorum de Iuniversali mortuorum resurrectione fidem doctrina sua pei ma pervertenteS. XXXVII. Non est igitur cur Petersemus O i mnes asedissentientes cum Hymenaeo & Phileto com- , Paret, e res angraena periculosidc perversi dogma tis laborare arguat , contra vero doArinam de chili, smo commendet,eamque imprimis hac nostra aetate ob qetentationum & tribulationum incrementa diligenter inculcandam Merat,quin nulla spes christianis reliqua. maneat,nisi e permille annos cum Christo regnaturossbi persuadeant, omhisque christianorum in pietate Rusis impediatur,si hujus coronae spes illis adimaturi acriod me capere non posielubens fateor. Si enim N, re rasse regnum, quale ipse fingit, speraudum esset,eximum tamen foret hoc ex sperata mille annorum felicitate Blatium,praeillo quod ex aeternae felicitatis mediatione nascitur. Sane multarchristianorum myriades
In maximis tribulationibus sine ulla chilsasmi spe summo gaudio perfusae sunt, quod animas suas a corpori bus discedentes ad Dominu proficiscidi in extremo diet iam pra sua ad immortalem vitam excitatum iri, adeo- μ vestapu mominum semper suit osct aeterna glarii t ituros crederent. Caeterum etiam Valentiniani resurrectionem Jam factam esse dixeriant; ut testatue Tertullianus de praescripti c. a. Neque tamen Tertullianus, etsi chiliasino dictus esset, Nalentinianorum . morem in eo positum asserit, qVod chiliasmum Nega- iverint,sed in tractatu adversiis lentinianos eorum de a
36쪽
IN ultimo sectionis primae capite de Nicosao ct Nic
laitis e ,rnquorum Uicis a Clementis Romani epistolam quintam decretalem Irodiisne Christianus Mas Aus in chronico suo asseruit,cujus verba a Blondello in pseudousidoro & Turriano vapulantibus psy.alleganturi. Nec alia est Posievini statentia, qyippe qyi in apparatu suo p. 371. communionem uxorum in illa Clementis epit assertam non Clementi&28Nicolat hae resiarchae suisse agnoscit. Impudentior ergo fuit,qui Clementi Romano hanc epistolam supposuit, quam
ovi sub eius nomine recognitiones apostolicas compo-luit. Nam iurecognitapostolic lac.p. 33: Faustinianus disserit,omnia amicorum communia-debere,d in his omnibus etiam uXores comprehendi, Clemens, autem hanc Faustiniani sentenciam renatans introducitur. At inclementis epistola praediista ipsi, Clementi impia ista sententia tribuitur, quam etiam Gratiamsi sub Clementis nomine emori canonico inserere noui dubitavit muc IxqV. I. . i. p. XXXIX. Turrian in prolemmen ad conia stitutionesapostolicas canonem.deconjugio Episcoporum, Presbaeterorum x Diaconorum , qyem Metastyeisti.
37쪽
u APPENDIX AD DISA DE HAERES. Pectoratus in libro suo contra latinos ex sexto apostoli. carum constitutionumlibro allegavit, a Nicola itis Α-postolis suppolitum singit, & praeterea Observat,ean nem illum in hodiernis constitutionibus l. 6. c. IT. aliter exprimi quam a Niceta allegatus suit. Sed neque ista Turriani de Nicolaitis senterim prolixa refutatione eget, neque longo labore opus est,ut, unde illa canonis a Niceta allegati in hodiernis constitutionibus mutatio manaverit,indagem .
AD Florinum scribens uenariis apud Eusebium
lib. c. 2 de S. Polycarpo refert, qVod impia lueresiarcharum dogmata audiens aures sumobturae ede exclamare solitus merit: Deus bone in quae tempora. me reservassii Fuit autem inter istos haereticos, qui, Polyearpo ejusmodi suspiria expresserunt, dubio pr icut etiam Satumin', quippe qui illo ipse tempore eme sit, quo Irenae juvenum seli Polycarpicontubernio magna pietatis δc doctrinα inciementa secin X Idem dicendum de Basilide, Valentino, Cerdone , Marcisne , aliisque haeresiarchis Polycarpi tempore sive Gmul
38쪽
dimit eum Saturnino, ii brevi post Saturninum spatio
XLI. Et Basilidem quidem IubHadriano mortuum negat Cotelerius ; utin dissertatione nostra indi cavimus,ideoque apudHieronymum in catal. Scripti eccl.de antagonista Basilidis Agrippa Castore .gentemnonlegendum existimat: moriuus ψBodidore diri, Hadrianised: moratus lectio optime convenit ed chronico Eusebianomeronymi,in quoBasilides subΗadriani imperio commoratus dicitur.C remo hirellu -Jn diisestatione 3. ad trenaeum P. 247. non Hipronymi catalogum sed Chrbinoi eme Udu esse putat , pro
cmmnoratur legendum commotauri Verum non opus
esse arbitror,ut vel Hieronymi catalogum vel chronicdemendemus,eum Basilides lab Hidriani imperio perplures annos commorari Sc sub eodem mori potuerit. - . . XLII Est apud Virgines Monstrolienses magn6 que concursu colitur imago Christi ad cuius infimarii partem appotita legitur inscriptio,c scharacteres imcognitos sibi fatetur Mabillonius in mus ital. Part. I. Pi 89. ubi characteres illos' exhibet animadu riens , Eprioribus literis quodammodo conjici posse, quod Ba silidis Abraxas seu Abrasax des aius fueriti Verum' eum tabella illa amuleti instar collo appendi non possit, di iri superiori illius parte vene Mum Jesu Christi nomen compendiosis literis Expressum videatur, non dubitat, quin haec imago adscras referri debeati In-ttam non desunt alia Vetera 'monumenta, quae illud Basilidis numen exmmunt , Ein mi odi non saura a
Chisterio in AbraxaProtta collecta fit se id dissera tione mostra notavimuὲὶ 'Alia quaedam non ita pridem
39쪽
M APPENDIX AD DIM. DE HAERES Mibuit dominus Mouliuet in tramtu galli Varias antiquitates sacras & pro as exhibente,ex quo lum, nulla afferre con ueram. Verum cum ille tractatus, qui inscribitur: lacabinet de la bibliotheque de S... Genevieve, non amplius mihi sit ad manus, sussciae unius t-um-Basilidianae inscriptionem advduxisse,quamDornm' du Cange ex museo Pa'. armi-gor.., regulari .c GenOVeis, Parisiensis in latino siis
glossario transcripsit.: ΛBPΑΣΑΣ ΑΔΓ NAI
Dm --aufurmvraa avristo fuine sis p/Unmtim subjiciti: Pa πιτ, 1 e Samos enas Mus desiae iam stineretiae Verum cum .P ulus Samosatem mei in hominem esse docuerit,Basilides ver' carnemChrio phantassam attribuerit,diversa eorum de Christo sententia fuisse deprehenditur. Quam .
brem veri Α rosi non sic intelligi debent, qmsi Ea
.pinio trisuerit, verum haec potius Ambrosii mensqV- mem illa,qv-in praecedentibus ver is
condeamatioia: Paulum sude persona
40쪽
iphaMOthia assirmasse neque primos ex haereticis
Carpo danos claristianorti nomen sibi adaptasse in sinis exercitationibus p. O .clarissimumasnagius ostendit. qm etiam p.366. Carpocratisinatem cum Cerinthi aetate conserens Carpocratem Cerintho anteponendum arbitratur. Et negari quidem hoh potest, quod Irenaeus atque veteres Scriptores in haereticorum ordine Carispocratem Cerintho anteposuerint. Neque t eis imde seqvi arbitror, quod Cerinthus Carres,e junior silerit. Sahe 'i se Vir clarissimus Oa sita vinNic.-iestas cariiset vianis natu maiores fuisse, dc tam nNiem IaiamCarmc ablaenam aliisque antiqvis scrinoribus
' XLV. . decliu istianis AEgyptu
bus tradidit Adrianus Imperator lireptaola ad Servia num, quam ex Phlegonte transcriptam Saturnini vitae Vopiscus inseruit, de C ocratianis es Basilidianis interpretari Baronium in ditartati. nostri. diripuis. . At Casaubonus in notis ad hanc epistolam arbitratur, . eorum levitatem his Imperatoris literis occatanem E a pra