장음표시 사용
71쪽
mat in dissert. 3. ad Ireh p a j. & seqvα interlauia Tirmetillianumin chronologia mi S tu curarum suitanotat, cujus rei aliqua specimina adducit. t Verum etscionis haeresis ante Antoriimii e moria sit, non incommode tamen Antoninianus haereticus dici poterit. cum sub Antonini imperio majores ejus haeresis pro
m ' 'Errorem ista cionis aIiorumque haeret, coriis duos Deos fingentium non. tam Platoni, quam Zoroastri Persae ortum suum debere in epistola ad Magnifieum haemerunt Patronum meum Veneram dum nuper edita nobilaeimus Wartauerys observavit, etiam animadvertit L. Simonis Magi sententiam, qua linem 5 Prophetas non esse a bono Deo asseruit, viam Platbnica Theologia exqvanonnullis istum errorem derivare placuit,' mimri convenire- 'Ainor' praefationis Arabicae ad concilium Nicaenimi ab Ecchellensi latine redditae de Marcio nitis inter alia reseri, quod Marcionem Apostolorum Principem appellaverint. pro actis apostolicis alium bctbrumlthrum, appellarunti substituerim, psilmosa Davidicis diverses effinxerint,
72쪽
n hoc pite Coiberiu* me errassς putat circa locutriai Augustini de Pia Minena . . Cu D enim Augustinus. in libello deliaeresibus, postqvam c. et de Apellitis egisset.
mare fleret Enesum, eoquesolo quod initus bi cibo dato Ississet contema. Est autem haec Philumena cuius oraClitilis Severum usum Augustinus memora dubio procul
73쪽
A ANENDIX AD DIM. DE HAERES. 'eadem cum Philumena, oram Tertullianus in libri de 'pretesCripti Apellis haeresiarChae prophetissam facit, cum c.6.ait, jugse H Virgis qvadam Philume inges seductionis, trans jurantemse in amelum tam cujus gnis Upraestigiis Apelles in Em novam haeresu induxeris , dcc. m. Apestem Philumenae energemate circinoemmu M sabea didicis pha urines scripsise. - Nec aliter sensit alaonymus scriptor, qui ad hunc Tertulliani librum catalogum quorundam Veterum haereticorum attexuit. Is enim de Apelle agens, ' inquit, praeterear an sed eraraordinarias lectiones suas, quas appellaiphanereses Phlimnenes ciamdam puellae , quam quor propheta seqvisuri Haec Philumena juxta Tertullianum librix contra Marcion. e.D. persuasit Apelli caeterisque desertoribus Marcionis , ex fide quiaem Christum circumtulisse carnem, nullius tamen nativitatis, utpote de elementis eam mutuatum. Audiamus de Rhodqnem Apellis coaevum, qui se cum Apelle disputando com gressum retulit, & inter alia memoravit, quod Aperules Prophetarum oracula ex adverserio Spiritu pr
- moniacae nortiine Philumenae inductus, ut ejus verbi ab Elisebio reseruntur l.shist. eces.c. 13. Et horum vesti misi.ustens Hieronymus in epistola ad Ctesiphontemiaversus Pelagium, ut Simoni Mago Helenam , Mo tam Priscam dc Maximillam, aliisque haeresiarchis allas ninlieres, sic Apelli Philumenam tribuit, Scincominent. ad c. r. ep. ad Galati nonnulla de ista Apellis Pr phe repetita ' ' -
' XCIV. ' Cum igitur Seriptores vetere,
74쪽
. AD SECTIONM u CAPuT viII. Gonsensu Philumenam Apellis prophe tisiam diant, mirari civis PQuit, .q id Augustino in mentem enerit, quod Philumenam Severi prophetissem faciat r tego quidem indissertatione mea suspicabar, vel Au-ustinum memoria lapsum fuisse, vel librariorum innuria verba Augustini luxata & ad c. 24. de Severianis, erperam quae M c. 33. proXime priece- .ena deapellai vestrii do issent. e. Neque e hi iaspicionis nunc I e uerri, nuicini MA. Gliotheae nostrae Paulinae meliora hi suggessisset. Eumenini um consulere totam illam doPbilumenariusq; revela tomb narratiunem Ossam limpliendeba-, Quiniso contrare coepi, num sorte illa de Plialumena numioab aliena mamr Aligustini libello inserta fueriti Inlva sententia magnopere me confirmavit nova Uitio,perum Augustinis auetjssimis Monachis Benedi 'inisi Congregatione S. Mauri Parisius nuper procurata. n ea enim deprehendi, Junedici os in Q et . ivbelli deleteres verba illa: hic pricterea Philumenam quamdam etc.
isque ad finem capitis e textu omisisse, & in notis aninad rijsie,, qvud tota illa pericori in MSC.codicibus, uxta qms Au iuni textum emendarunt, non legatur, k forte: quod erat aqyopiamin margine non de Seu D sed de Apelle annotatum, librarii hallucinantes ad
aput de Severo transtulerint. Contulerunt autem
Benedictim hunc Apgustini li iura de haeresibus ad HS C. Vaticanos quinqxe dc Galli nos tet.. sciljcet duos
Regios, qVatuor Colbertino , Domihicanorum ma toris conventus Parisensis unum ,:ad Victorinum , Becheronensem , Becςensem,Floriacensem, dc Michaelinum. Oramoti em non amp.jus dubito. quin to-' 1 3 tum
75쪽
ro AppEN Uc Ad Dris. N NAras. tum illud pensum de Philumena C. s4ἰ de Severianis in libello de haeresibus quemvis alium quam Augustinum auis Orem agnoscar.
XCV. Aliter visum Colbergio. Is enim inspecimine historico de ortu & progressis haeresium S. erro. rum in ecclesia p.r63. cum ea breviter commemorasset, quae apud Aligustinum c.24. de haeresibus leguntur, istani ungit: tu quo Augustimim vel memoria flan iri δε-hrariorum visis corrutum e se Intisti in arbitraturi Metuero nec Augustum nece librarii accusand7 Uidemur , cum Philanienam uterque Apelles scilicet sverus in pretivo..iserim habere, et ulmo elisiam venerari. Coaetanei 'enimis Epiphanim tradit Bari M. ita ut Apestis aemula tione impulsem Severin es rorem Hum cndere voluerat. Via Danaei commentarium iu Augustinum de res-c. a P. o.
Verum haec sententia, quod Philumena Severi non minus Pam Apellis amasia suerit, omni plane probabilia
talis Ipecie earere mihi videtur. Nam Philumenae conasortio usiam Apellem, odon,Tertullianus, aliique veteres ScriptoreS agnoverunt. Quod autem Severus ejusdem Imilumenae amore flagraverit,aut Severi riva
lis Berit, nemo Veterum dixit. Si autem Augustiniis credidit, utrumqVetam Apellem quam Severum Phili menam in pretio habuisse, δέ tanquam prophetissam coluisse, cur de Philumena silet, cum de Apel le agit λnimu certe facturus id suisset, si Philumenam trique nempe & Severo & Apeli; addiuendam statuisset. Ahinxit Colbergius, Se e s& Apelles coaetanei fuerunt, eoque uterque Philumenam in pretio habere potuit. Verum dc nosto areo prophetissae in gerunt, neque tamen Vir clarissimus,mitillarum corianeus,a qu scini, i se
76쪽
.e wl l l CTIONIS R, PuT VIV. se accusari patietur, qvod eas in pretio habuerit, &pro veris prophetitis Wnoytris miror autem quod Danaei commentarium in Augustini lib. de haeres pro sua sententia alleget. Nam cum Danaeus duas proserat de Philumena s tentias, unam eorum, qVis quae Augustinus de Philumeba reserunt, Scalteram, quae fortasse utrumque suam Philumenam dc scortum habuissie censet, adeoque Danaeus vesPhilumenam soli Apelli tribuendam,vel duas Philume nassii ejinlicet, mim Apelidit mo Se QR rii , ineluissententia Cossi gi fost qui Mirumque una hilumena gavisum arbitratuni :ntii Iti l XCVLhὲΜmuod attinet, sateor me olimini a sententia fuisse, quod vel Augustinus memor a. vel verba Augustini alibrarii. iuxata di narratio de P -- lumena loco non suo posita fueriti qypainemΗ--dicem MSC. superius, memoratum inspeXi, Om Sq eodices MSC. quibus Benedictini in nova operum Augustini editione usi sunt, cum Lipsiensi ea in parte con i sentirecognovi, verba illavit Philumenam Augustipi-libello de haeresibus prorsus expungenda duco. Pru rem autem, in Maoljmnii,septentjam adhuc meliorem statuo,quam conjecturam vel Colbergit vel Danaei,qUrum ille&Se sexum dc Apellemnitius Philumenae amo-- reca QMhicultri' Hir s'm Philumenam habuisse tuit mi Poti mihi est riptoriun veterum sententia, i Apellis & Severi coaetaneisuerunt, di Philumenam nimsevere sed Apelli assigmaeunti mura . . D et ι . D
77쪽
t: ... . . AD CAP. IX. . . t ' i' his
GNosticos etiam Bor ridis appellati s di imus, ct Scriptores civλ B Rhqritarum mentionem faciunt allegavimus. inibus nunc places addere Hie- ronymi peooemium libr.et. conament. in ep. ad Galat. ubi cum istulisset, Ancyram Galatiae metropoliis in adhuc aetate sthim alibus dilaceratam 3c dogniaribum constu- pratam fuisse, addit: militis Mus h gas. hitas , B---- ι- est michaeos. . Nota denis am haec humme da mimes vocatu umeri. Addimus 3: Philostorgium,' qui libr. 3. c. rs. hist. eccl. Aetium in Cilicia Borboriano- rum sermonibus implicitum sum memorat, ad quem locum Godostedus notat. Borboritarum haeresin por- tioitem Gnosticorum fidisse voluptatibus indulgen
. XCVIlI: Ia fictitiis Berosi antiquitatibus libr. I. refertur, quod ante diluvium gigaram urbem Mos em' ea Libanon incolentes abortus procuraveritii dc in edulium iret paraverint. Unde priscos illos Canutas cum Gnomcis,qVorum nefanda mysteria Epiphanius destin-psit, confert Boldueius in expositione epistola: Iudae p.
78쪽
m sECTIONIS II. CAPUT IX. nex Ru Molochiarcessendam esse. Cum enim Deus Israelitis praeceperit, ne s en suum Molocho conse. crarent. suspicatur, Molocho quondam panem hum no semine commistum obtulisse ejus cultores, idq'e Simonis Mala sectatores & Gnosticos imitari voluiste. Verum hancconjecturain ipsi relinquimus. XCIX. Gnosticos unum tantum praedicationis annum Christo tribuisse alserit Irenaeus libr. a. c. quem errorem cum illis communem habuit Clemens Α- lexandrinus libri t. Strom. hoc argumento usus, quod inscriptis Prophetarum& Evangelistaru acceptabilis Domini annus memoretur. IrenaeIIS autem Gnosticos refutaturui in definienda Christi aetate modum excessit. - cum ex traditione Seniorum,quos ab Apostolis id accepissis scribit, Christum pasionis tempore ad senium declinaue arbitratus est. Quem errorem ut excuset nulli onerae parcit indu ellus dissi I. ad Iren. th. 44. dc seqv. udi statuit Christum ex austeritate vitae vultum senilem' eontraxisse, indeque Apostolos aliosque, vi eum vid runt .collegisse, quod quadragenario maJor fuerit, Scad senium declinaverit, cujus rei gratia legat locumlob. VIIJ, o. ab ipso quoque Iretaoeo allegatum , &in
ac sententia Seniores illos, quos irenaeus sequitur,a vero non multum aberrasse censet, chim verisimile ipsi videatur, Christum passionis suae tempore saltem aetatis annum attigisse.
Vendetinus in epistola quadam adChimetium,
qvamChimetius suo de gemmis Abraxeis commentario interuit, notat snosticos proseminasse studium astrol ab illis Quartadecimanos ortos esse Luna IA. pa celebrant . Deinde causam explicat,cur nume-- Κ rus
79쪽
huic Vendelini epistolae dedit gemma quaedam Basilidi
na, quae est inter Chistetianas 69.&in tabula In exhi . heturia Hancenim gemmam hi fletius justii Serenistaini Austriae Archiducis Ι eopoldi Guillelmi Vendetino miserat, utanticam & posticam instriptionem lapidis talius chalcedonii explicaret. Plura hujusmodi amuleta Basilidianorum, Carpocratianorum, Ophitarum, Marcosiorum, aliorumque Gnosticorum praeter Chinet um, Leonard. Augustinum, Κircheriim dc alios exhis huit P. Claudius du Molinet in tract. gallico , quem supra ba Basilide allegavimus Ec novissime celeberrimus G novius in Gorlaei dactyliotheta auctius edita , ubi inter alia observat multa , huiusmodi monumenta a Chitatio S. alijs ad veteres haereticos perperam referri, inale est facies Solis radiata cum reliqyorum Planeta xum nolint quam Chissimi tabula repraesentat, qyae in Mus Romano ex Bellorii seriniis denuo produc turi, Hoc enim. monumentum ante christianismum vel sub christianismo ab homine aliquo gentili Avi Sole dominante vel natus est , vel aliquid feliciter gessit, fieri potuisse,. nec ut a nonnullis ad Basilidianos,ab alii ad Priscillianos reseratur , ' opus esse modo laudatus εις
80쪽
listi Polycarpi ad Philippenses. 'qVarn R. de Polycarpo ab eodem impolicte corruptam aene rit, qqi.s, Ignith e siqlas interpς- cui .dissertatiqnem det maeresiarchae' se apo tollc. proximi scriberern,haec isqvissimi An iobes ruominus pso bit is videbatur ; Ad qyςm dissensu
deprehenderem . Detinde latere me hon poterat, tii interpolatorem episcopali potestati nimium tribueria
dum ex adverso in Polycarpi epistola Ebissiconi a P s terisnoh distingvantur: idebit nonnulli e Lesbyteri eius, qui ne sincerjores quidem ignatii epitolas Num
interpolatas recipiunt i Polycarpi epistolam ut genuinam amplectantur. Denique videbam corruptionem unaricinarum epjstolgrum ex diversis earuiadem editio rubus ad oculum demonstrari pose, eum in epist is P . lycarpianae exemplaribus lave varietas non Occurrat,ne in K. a que