장음표시 사용
351쪽
να DE VERAE ET FALs. ECCLEI. cuomebat, nostrae vero detestantur aures, nostraque cogitatio reformidat. At Deus, cui saepe rebelles ani mos eodem armorum genere proni gare mos est, exsuscitauit Athanasium, Basilium, Cyrillum, Eusebiuin, Chrysostomum, Gregorium NaZianzeniam, Hieronymum, Ambrosium, Augustinum: qui grauitate sententiarum pondere verborum, omni basi eloquentiae instrumentis ex par: poterant cum vetustis gentilibus certare, atque ob id cum aduersarium prς-
sidijs . quibus ipse potissimum confidebat,iacile deturbauissent, a calum-nijs impiae verbositatis, ingenuum coelestium mystarum sermonem, ornate,copioseque tutati sunt. Semel igitur atque iterum contra disparem hostem par pari relatum est,& ars amii succubuit, atque, ut prouerbio ducitur, Cornicum oculi confossi sunt.
Nam ut enucleata recentium The logorum subtilitas, cum naturae si
cretarijs & conscijs, quos Philosophos appellant,cominus pedem conferens, vanas topiniones de sempitem
352쪽
DIs CRIMINE, LIB. III. 3isna coeli conuersione vel unitate intellectus humani labefactauit, pectoribusque hominum eiecit; sic antiquorum patrum, quos modo nominabam, oratio perelegans, hostem emblemata dictionum, pictaeque tectoria, linguae iactantem compescuit. Quinta impugnatio fuit Peripateticam doctrinam disserendi subtilitatem, illiusque sentuosas tricas atque spinas. Quot captiosis argumcntis, quot fallacibus cauillis, Alexander,
Averrois, Avicenna,Auen pacen, aduersus pios irruerint Z Quam ingenti cachinno credulitatem eorum deriserit, quos ex ignoratione naturalium disputationum scriptis fidem habuisse putabat, nullo syllogismo comunitis 3 Sed non impune tulerunt: nam suo ipsius gladio iugulati sunt: cvestigio namque Deo duce &auspice nati sun t , Thomas Bonaventura,
Scotus, Albertus, Aegidius, caeterique Transalpinae scholae proceres, qui sacrilegas, incestoq; ore voces, in summum omnipotentem caeli regem impie evibratas, acriter vindicarct: nam
353쪽
validis , acutis, atque e penitissimo philosophiae recessii depromptis rati- . Onibus, arcana scita consultaque de sentarunt: quae Deus ipse vatibus ac legatis eiectis a se nuda veritatis sit 2 plicitate dictauerat Neque enim seuerissimum, ac tanta iudicem autoritate subtiliter argumen rari, ted breuiter ac grauiter sententiam pronunciare decebat. Horum igitur firmis qua
si pedamentis & adminiculis Christi
vitiarium ita corroboratu est; ut Ara-hicarum Graecarumq; impetus procellarum , ne pampinorum quidem nobis inuexerit iacturam. Sextum & vltimum his nouissimis temporibus eius bellum accertam ccxstitit, per allegationem scripturae, per prouocationem ad omnem antiquitatem,Veteraq; tempora. Qua impulsione , cum omnia desedibus&fundamentis suis commota & concussa ruere coepisset,subito exstiteriit viri, qui totam scriptura, qui Vniuemfam vetustatem, monimenta, consilia, patres exhauserunt,ac veluti digiatos proprios nouerunt, Sadoleti inquams
354쪽
quaioli, Romenses,Mori, Hosj,Lindani,Tapperi,SOtti ani Medinae, Osorij, Caniiij, Sarideri, alij que innumerabiles: qui veluti splendidissima
sydera, istorum tenebras illustrarunt, isto fumantes ignes, suo splendore cisustulerunt ac plane extinXerunt.Nu- quam igitur caret sponsa magni regis necessaria ope, nunquam necessarijs praesidi js Neq; enim unquam dormit νω. Hoaut dormitabit, qui custodit tirael.
IDUODECIMUM IT SIGI, Eryportuna es salutaris correctio ac depresso. CAPUT XII.
l; Vero hic sponsiu it i in tuam tuetur,
re & auget tantum, liperpetuo adest; sed eam
castigat etiam nonnunquam ac deprimit iuxta illud Dauidi factiam promissu in Si autem dereliquermisisy tui legem meam, se in iudici sis non ambulauerint. Si iusitias meo profanauerint , ct mandata non custodierint. Visitabo in virga Lm qui intra eorum, in verberibus peccat
355쪽
3io DE VERAE ET FALS. ECCLES.' eorum. Cui ericordiam autem meam monae ergam ab eo, ne 7, 1rocebo in veritate mca. loquepro Nabo lsamentum meum se quaeprocedunt de labys meis, no cram irrisa. Quo, enim Deus diligitical igat non castigari autem a sponso repudiari cit ou τι itabo dicit Dominu supersilia; vcsras, cumsuerint frnica I per nurusve as, cum aduLterauerant in v thςcipsa sponsa neces se habeat saepius urgente procella inclamare Domine salua nos, perimus,&fac tranquillitatem. Vt enim primam eius infantiam, quae varia sorte iactata est, praetermittamus. Exultabat rerii felicium successu vinea haec Constantini Magni primi sui alumni temporibus: subitoq; exortus est Ararius, Eunomius, Macedonius, atq; adeo ille ipse vrsus violentissimus Iulianus : qui illius novalia pulcherrime virentia iam & florentia, impio pede calcauit, ac sero dente succidit. Erecta deinde est Ioviniani, Valentianiani,Theodosiorum item pietate. Ι-terum dormitare coepit. Exortus est iterum Nestorius, Eutyches, Appolinaris,
356쪽
naris, qui laetitiam illius conuertit in luctum, eanique denuo ad cinere & cili
cium reuocauit. Reuixit de nouoramosque suos usq; ad mare protendit, maximaque quiete & foecunditate hircire .Ecce tibi adest Atila, Totita, Gensericus, aliaque infinita barbarorum anus, quae eam multis cladibus oc calamitatibus excitatam, atque exercitam reliquit. Tandem pacatum est mare res compositae: extendit palmi. I. stes suos usque ad mare,& propagines suas usque ad terminos terrae. En aliud incomparabile malum ; Saracenticus ferus immissiis in eam Malio metus, qui depastus est eam, exterminauit eam in eiusque ceruice positus. Neq; tamen haec succubuit; sed eo magis operuit montes umbra eius,&am busta eius cedros Dei. Et iterum tamein somnum resoluta. oscitantiuS Οmnia agere visa est; excitatur subito primum per Berengarium. Dum tardius euigilat , excitatur denuo per Uvi-Heu, Hussum. Dum amplius stetitit, nec penitus Duces eius euigilare volunt diruta est maceries eius.&vindemian
357쪽
demiant eam Omnes, qui praetergrC-diuntur via, tot inquam fu nestarum sectarum atq; heresum greges; donec
iterum Deus virtutum convcrtatur& respiciat de coelo,&videat ,&visit et vinea suam,& perficiat eam, qua plantauit dextera eius: quod iam certe prae foribus esse videmus. Putationibus eni in & incisionibus haec vinea crescit falce haeretica expurgatur, me cundatur, &pinguescite stercus hoc maioris ubertatis frugum causa est. Nec unqua persectius tractatum est de fidei praecipuis articulis, inquit Arigustinus, donec obsisterent haeretici: nec unqua m persectius tractatum est de Trinitate,donec oblatrarent Arriani: nec de poenitentia. donec obsisterent Nouatiani: nec de baptismo, donec Donatistae contradicerent. Et isti quidem peribunt, qui quaerunt anima eius. Vae enim illis quia flagellum sunt, ac more Virgae, qua pater corrigit filios,coniumentur , ac in ignem mittentur eternum .Hoc ia retulit Arrius,Eunomius, Iulianus, Nestorius, Eutyches,&ceterq eius generis labes.
358쪽
Pilia Babylonis misera. beatus est qui Psalvi M. . retribuet tibi retribritionem tua,quaretribuisti nobis. Beatus, qui tenebiti M.& allidet paruulos suos acipetram illius autem iuuentus renovabitur ut aquilae. Vt illud occinat. CUIPzm is, si ait me dominus, ct moria non reddi ' VI dis me. Ei' enim perpetua illa vox est: Virga tua, ct baculus tum, i a me conso- Psalm. lata sunt: Deus noser refugium se virtus,aiutor in tribulationibus, quae invenerunt nos nimis. Propterea non timebi--ου um turbabitur terra e se transferentur montes in cor maris. Corrigitur i.
gitur, deprimitur, exei latur , sed deleritur nunquam. At concubinae esse nes & licentiosae sine iugo vagantur, donec lasciua seritate su a percite incertum exitium agantur & pereant.
TREDECIMI INSIGNE: perpetuus in meliuVrofectus. CAPUT XIII. ERtiadecima dos est illa, filiae principis, profectus in melius . . Proficit illa in fide. prosi-
359쪽
proficit in moribus , proficit in numero hominum. Habetque instar crescentis &adolescentis hominis aetates suas : habet infantiam, quae lacte, ut inquit Paulus, indiget: habet' adolescentiam de qua Salomon: S caui. t ror Nostrapam la eis, ct ubera non ha bet. Habet maturam aetatem , in qua Accisset . illud cantat: Ego mater pulchrae dilection , ct magnae stet. Habet & senectutem & maturitatem suam, de qua ital ud: Seneam mea in misericordia uberi. In tam diu , dum tradet filius pa-Τ' ' it suo regnum,& erit D E V S Omnia in nobis, inuicta perdurabit. Neque vero mirum est, quod semper crescat& proficiat,nec deficiat Vnquam .HMbet enim rectorem atque custodem illum,qui inquit: Euiportamini a meo
νεμεμ itero quigesamini a meos , v M ad enectam ego ipsi , se usque ad canos ego portabo. Ego feci, se ego feram, O ego portabo, o salvabo. Vt autem illa creicit ac proficit in melius semper; ita haereses e contrario deficiunt, & si proficiunt, in peius proficiunt:
360쪽
ita ut etsi principia earum speciosa& magnifica prima fronte appareant,exitiis tamen & prosectus foedictimi ac miserabiles semper fieri solent Docet hoc diutus: Hi tem, i ri inqui t, homines se seductores proficient
in peius: errantes oe in errorem mittemtes. Quem Utraque ex Parte profectu atque defectum pulcherrima parabola tritici dc zizaniae adumbrat ipse sponsus , quorum alterum ex simili culmo siue calamo in optimum granum , alterum in infelix lolium ac steriles desinit avenas. Simil inquit,f-rum in regnum coelorum homini, oui seminauit semen bonum in agro suo. Cum nutem dormirent homines, venit mimiacus eius, Ursuperseminavit zizania in medio triticiis abi'. Cum autem creuisset herba, O uctu ecisset, tunc aps
ruerunt se zizania. ita ccedentes autem
semipatris amibas, dixerunt ei e Domine, nonne bonum semen sieminasti in agro tuo' Vnde ergo habet zizaniat Et altillis: Inimicus nomo hoc fecit. Serui autem dixerunt ei: Vis, 'imus es costigimus ea' Et ait Hon. forte alentes zizm a m ,