장음표시 사용
321쪽
DISCRIMINE, LIB. III. 28 iveram tales homines non habent, sed ne Christiani quidem sunt, ac ne Deum quidem norunt nec Vllum religionis ac pietatis sensum vel Iudςo quopiam aut Ethnico teste, merito habere possunt. Quomodo enim ille religione aliqua imbutus esse putandus est, qui nullum certum modum, nullam certam rationem atque fota mulam diuini numinis colendi habet3 nullos ritus, nullas caerimonias certas amplexus est 3 Itaque praeclare
profecto illi ipsi, ad quos isti non ita is censura
pridem prouocarunt, orientales Pa- oriental tres contra illos cam tulerunt senten μ'
tiam: Nisi sacras preces inquiunt, ii turgiasque dies festos, & his similia,
non cauponantes, sed Deum pie timentes peragimus, quae quidem Omnia fidei sunt consequentia, prae claraque opera; gens quaedam absq; Deo esse putabimur,que Deum non timeat,& quae a fide viva, quae in omnibus principem locum tenet, ac quasi familiam ducit, sit alienissima. Sublatis enim rebus illis,quq rem aliquam necessario natura sua conse-5 3 quum
322쪽
quuntur, fructusque eius quodam- modo sunt quantum in nobis est; iblud ipsum quod principale est, auferri oportet: ad illamq; ciuitatem per i parar i yinent, de q ua secundo Paralipome ε non scri bitur: Trans ibunt autem multi dies in Israel a que Deo vero, O a sacerdote docrore se ab que lege. Cumque reuersifuerint in angustia sua ad Dominum Deum Israel, cs quaesierint eum, reperient eum. Sed haec hactenus e SEPTI VUM INSIGME: ordo a Chrso Domino es eius C postolis designatus se inchoatus, utique
ad hanc aetatem integer conseruatus.
CAPUT VILEptimum est filiae Regis monile. Ordinata est: ipse enim altissimus, qui ordi
nem ante alia Oia amat, &'qui sub pondere, men πι- ra,&numero fecit omnia, eam fundauit, ad formamque illius coelestis Hierusalem, in qua summus rerum
323쪽
DIs CRIMINE, LIB. III. 2s3 omnium Ordo est, eam consormauit: Pulchra inquit scriptura et timna, electa ut Sol, terribilis ut casarorum acies ordinata. Et, quae a Deo sunt, Ordinata csse docet Paulus. Neque sim pliciter ea ciuitas ordinata est, sed eo genere ordinis ordinata, quem ipse sponsus sanctique eius Apostoli pc scri pserunt quem delinearunt, culus fundamenta ipsi iecerunt. Ordinata autem ita esse debuit, ut ptimo in ea sit pastor, ipso sponso ita ordinante, deinde ovile: Et erit inquit et inpasoror unum oui . In ovilia utcm qui dam debebant esse spirituales, quidam seculares laici quidam,quidam clerici. Vtrunque complexus est D. Petrus: Seniores ergo, qui in votis sunt,
obsecro consenior, o testis CHrisipasii
num: qui se eius quae in futuro reuelanda est gloriae communicatore Pascit qui in vobis est gregem Dei ,prouidentes non coacte e pontanee,secundum Deum, nesturpis lucri gratiasta voluntarie nequem dominantes in cleris, sed forma fucti gregis ex animo; se cum apparuera ram
7 pastorum, percipietis immansibile gloria
324쪽
gloriae corona Spiritualiu hominu cos recenset ordines Paul'. Et V, inquit, dedit quosdam quidem . ostolos, quo sdam autem Prophetas, ahos vero Euamgebstari alios autem papores re docZores ad consumatione auctorum, In opus minister, in aedificationem corporis Cirrisi In secularibus eiusdem Apostoli designatione numeratur Praepositi primum, in his autem Reges, Duces, alii in sublimitate positi, quibuS obe. dire oporteret, non tantum propter metum sed etiam propter conscientiam. Deinde subditio de qua virlucque ordinis diuisione Petrus: Subiecti igitur estote omni humana creatu propter Deum, sit e Regi, quase praece sienti, siue Ducibus tanquam ab eo mi A advim Horam malefactorum, laudem vero b norum: quia sic est voluntas Dei, ut benefacientes obmutescere faciatis imprudemtium hominum ignorantiam. In his autem Omnibus alij coniugati censentur, alij vidui &viduae, virgines, &qui cum mulieribus coinquinati nosunt alij. Quorum omnium non solum mentionem facit Paulus, sed etiam
325쪽
tiam eorum leges & ossicia explicat. COTU G A TOR ULM quidem s lieres viris sint subditae, sicut Domino: quoniam vir caput est mulieris sicut Chrisus caput eis Eccles . Ipse, Saluator comporis eius: Sed sicut Ecclesia Abiecra ea Christo, ita se mulieres viris sivis in omnibus . Viri diluite uxores ves sicut est Christus dilexit Ecclesiam, seseipsum tradidi ro ea, ut iliam sanctificaret mutans eam lauacro aquin verbo. VIDV-
ARVUM. 2 autem vere vid minodesolata, speret in Deum, ct instet ob G crationibus nocre is die. Ham quae in d lici' eis, vivens mortua H. es hoc praeci' pio, et i irreprehensibiles sint. V I RG Li c., nTXVUM item, Guuber innupta se virgo, cogitat quae Domini sunt,ust sancta
Illa igitur crit vera Ecclesia, quae Ordinata est,& in hunc modum,quo dictum est, ordinata: alioqui falsa erit scri p tura quae dicit eum ordinem usque ad costimationem sanctorum permansurum . Cum igitur in Eccl me .sia Romana, alijsque Ecclesijs Apostolicis omnibus liqc eadem ratio ON
326쪽
dinis permaneat, ac integra consem uetur, as ud nostri autem temporis haereticos nihil horum sit: nam neqvnum pastorem agnoscunt, neq; di-inctos Apollo lorum, Euanges ista runa, pastoria in Doctorum grad' ha. boni: Reges & duces vix suffciut, virginitatem & viduitatem rident. Initiationes nullas. ordinationes nullas
adhibcnt. Quod si quid ordinis retinent, in hoc nihil sanctu ni nihil Deo
dicatum . nihil initiatum, Hierarchicum nihil agnoscant: sed omne illud quicquid est, ad iolum ciuile ministerium reserunt: in numerumq; aga. sonum & aurigarum coni j ciunt; Ecclesiam Dei profecto quae ordinata est apud eos no esse certum erit: quae enim a Deo sunt ordinata sunt apud eos cum nullus sit ordo; nihil item diuinum sit oportet: ad illamque potius ciuitatem referentur,quam lOb, ac reliqua scriptura terram miteriae& tenebrarum, ubi umbra mortis,&nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat, appellare solet.
327쪽
Icimus igitur octavo, Vmram Ecclesiam comunio. nem sanctorum profiteri, firmiterq; tueri ac defendere, eius enim illa vox est: Credo communionem sancto
nes: Vt se vos societatem habeatis ποίiscum, o societas nostrasit chm patre o mlio eius, IESU Christo. Ex quo coetu Genes L hominum fuit ille, tui inquit: Deuet in cuius conspectu ambulauerunt patres mei, Abraham & Isaac: Deus qui pascit me ab adolescentia mea usque in praesentem diem . Angelus qui eruit me de cunctis malis, benedicat pueris istis, &inuocetur super eoS n men meum: nomina quoque patrum meorum, Abraham, & Isaac, & cres cant in multitudinem super terram. Et it te: IJ Escat ira tua, o Gioptica' Exει
bilis super nequitia populi tui. Aecordare
328쪽
braham, Isaac se Israel eruorum imorum, quIbus iurasiper temetipsum. Et
alius: Partius ego η omnium timemtium te, se cub orientium mandata tua. Et illi ipsi tres pueri in camino ignis a rdentis sumus, tradαί nos in perpetuum, propter nomen tuum, se ne di bipes tessamentum tutam, Mess s eras
misericordiam tuam a nobis propier Lbraham dilectam tuum , Maac simum tuum,ct Israel auctam tuum, quibus locutus estpollicens.Fortissimus item illes acb. u. Machabaeorum dux Iudas facta cosim tione, duodecim milha drachma; Drgenti,
misit Hierosolymam, o ferri sacrificium
pro peccato. Bene or religiose de resurrectiom. cogitans nisi enim eos qui ceciderant resurrefmiros speraret; supersuum videretur, se vanu orarepro mortuis or. . quia consi rabat, quod cum pietate dommitionem acceperant, optimam haberent repositamgratiam. Saucta ergo rsalmbris es cogitatio pro defuncris exorare Ut eccatis soluantur. Ex eodem genere Ram is hominum fuit Paulus: Obsecro ergo vos,inquit,statres per dominum nos,
329쪽
functi 'iritus, ut adiuuetis me in orationibus pro me aae Deum,ut liberer ab infidelibin quisunt in Iudaea,or obsequi, mei oblatio accepta fiat in Hierusale anctis. t
eniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei ut refrigerer vobiscum emisuam ntibus se vobis in oration ro nobis, ut ex multarumpersonis facierum, eius quae in nobis est donationis, per multos gratiae mganturpro nobis. Et in omnibus umentes MUL
scutum fidei, in quopos itis omnia tela nequis imi ignea extinguerer se galeam semlutis assumite, o gladium stiritus, quod
est verbum Dei Per omnem orationem oro ecrationem, orantes omni tempore in
spiritu, or in ipse vigilantes in omni instatatia, or obsecratione, pro omnibus sanctis, o pro me, ut detur mihi sermo in apertione oro mei,ctc.Et, Orationi instate, vigilantes in ea an gratiarum actione , orantes si id ro nobis, t Deus afferiat nobis osium sermonis ad loquenaeum mysterium Chrisi, propter quod etiam vinisus sum, ut manifeste EDd, ita ut oportet me loqui.De caeteroratres orate pro nobis, ut x.Ness. sermo Dei currat or clarificetur sicut se m. pud vos, o G liberemur ab importunis or
330쪽
malis hominibus. Quae quidem communio sanctorum,nihil aliud est qua militantis Ecclesiae, cum ea, quae cum Christo triumphat coelesti Ecclesia, atq; illa,quae post mortem suoru reliquias purgat peccatorum, ipsarumq;
partium omnium inter se colunctio quaeda, societas ac indiuidua unitas. Quae societas omnium operia ac moritorum,sive illa sint sacrificia,siue o. Tationes,siue eleemosynae atque ieiunia,sive martyria, siue carnis mortificationes, ac reliquae virtutes omnes, habet communem usum S utilitate, Ut quod unum membrum ex hoc corpore facit,hoc prosit omnibus; iux ta
illud promissum Christi. Qui accipit
prophetam in nomen prophetae, mercedem accipiet prophetae. Et si compatitur Vnum membrum,inquit Paulus,compatiutur& reliqua. Est enim Ecclesia fidelium cogregatio, est corpus unum ex multis membris compactum,cuius caput est Christus ipsa enim Deus dedit caput super omnem Ecclesiam,quae est corpus ipsius.Et si