장음표시 사용
331쪽
DISCRIMINE, LIBia III. a thabemus, Omnia autem membra noeundem actum haben ita multi unucorpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra. Qualis itaque membroru inter se societas est, bi operatio cuiusque membri cedit incommodum totius corporis; talis est inter Ecclesiae mena bra, qui sunt fideles, bonorum operum quaedam comunio, non solum eoru ira, quae secit Christ' caput huius corporis, ex quo manat in reliquii corpus omne, & in
singula eius inebra quicquid estboni, quicqd est meriti, veru & pioru hoim omnium, qui sunt, quiq; fu erunt ab
initio mundi nobis ut eorum benefacta subueniant, nos iuvent, nos aedificent, Vt bonorum omnium spiritualium, quς fiunt, & quae facta sui olim in Ecclesia, quo ad illius esse membrano desierimus, participes efficiamur. Hoc est, quod C H RIS T VS nos rare docens, iubet, non sibi quemque peculiariter petere, sed velut unius corporis membra, eodem anim
ta spiritu, quod in commune cunctis expedia a communi omnium patre
332쪽
quemadmodu non debeamus inuidere Sanctis, nec temere derogare. Isiorum enim fris seruat , i Aoru iustitia ab excidio diem dit.Sodoma quo se habuissei viros iustos decempotuit nonperire.Sic apud Ezechielem dicit Dominus: ' Di de eis τι rum qui interponeretsi emis staret oppositus contra mepro terra, ne dissiparem ea. se non inueni. In qua quidem communione, non modo sancti Ecclesiae militantis in terra peregrinantes, verum etiain beati omnes Ecclesiae cu Christo in coelis felicissime trium phantis, ac insuper piorum animae, quae ex hac Vita egressae, nondum tamen illam beatorum felicitatem sunt consecutae, simul comprehenduntur. Extra hanc Sanctorum communionem sicut extra Noe arcam) certum quide exitium, nulla vero salus mortalibus: non Iudaeis aut Ethnicis, qui fidem Ecclesiae nunquam receperunt: non hae- . reticis, qui receptam deseruerunt vel corruperunt: non schismaticis , qui pacem & unitatem Ecclesiae reliqum runt: postremo neque excommunicatis, qui qualibet alia graui de cam
333쪽
ε, DE vERAE ET FALC. ΕCC s. sa id meruerunt,ut ab Ecclesiae corpor e ceu perniciosa quaedam membra praescinderentur ac separaretur. Atq; istius modi omnes, quoniam ad Ecclesiam eiusque sanctam communionem non pertinent , diuinae gratiae dc salutis aeternae non pomunt esse participes,nisi Ecclesiae, qua suo illi vitio sunt semel auulsi, primum reconcilientur tq; restituatur, Certa est enim Cypriani dc Augustini regula: Non habebitDeum patrem,qui Ecclesiam noluerit habere matrem. Cuius comi nionis eandem rationem describit vetustissimus de sanctissimus Do-rib. 1. φλι ctor AmbrosiuM. Ecclesia autem, quaedam ' forma iussitae est, commune itu omnium.
In commune orat, in commune operatur,
in commune tentatur. Denig quiseipsum
sbi abnegat i eiustus, ipse dignus Chri-
.corint.3. sio es.Ideo se Paulusfundamentumpo simit Chrisumviseupra eum opera iusitiae Acaremus, quias de undametum est. In peribus aut aut malis iniquitas, aut bonis iussistas. Ab ea igitur tali communion e Sanctorum, cum huius seculi hae
334쪽
Rent,rideant etiam. Illud quasi tacite indicantes, se & fidem, & mores alios csse secutos,quam Sancti Dei sunt secuti,& ideo nihil sc commune cum coelesti illa Hierusalem,nihil cum sanctis Dei habere,ex alia denique ciuitate,ex alio ovili,ex alio coetu esse. R na otissimos item a vera Ecclesia,eiuLque membris, spiritu item, S capitectus Christo Iesu esse oportebit.
ornamentum; Gloria muraculorum e quae eam ob causam superius necessaria esse diximus, ne doctrina eius humanum potius inuenitum, quam diuina reuelatio esse videatur: neue fraudi & fallaciae locus aliquis relinquatur. Pollicetur eam dotem illi ipse sponsus. i crediderit, inquit, ct baptizatusfuerat saluus erit qui vero non crediderit, condemnabiamr. Signa autem eos qui crediderini,ho
335쪽
sequentur: In nomine meo daemonia ei cient linguis loquentur nouis serpentes toLient , oes mortiferum quid biberint, non eis nocebit super aegros manus imponunt, ct bene habebunt. Quod idem docet Paulus: uomodo nos essetiemus,si tantam neglexerimus salutem ' quae cum initatium accepisset enarrari pcr dominum, ab
eis qui audierunt, in nos confirmata est,cotesante Deo signis oportentis, ct vari virtutibus, ct Spiritim anAZi distributionibm,sicundum uam voluntatem. V titur hoc eodem signo Irenaeus. Eu propter o in illius nomine, qui veris i m uni discipuli ab ipso accipientes gratiam, perficiunt ad bene cia reliquorum hominum, quemadmodum unu qui uera accragit donum ab eo. gli, aut laborantes aliqua infirmitate ,per manus impositioncm curant, se sanos resiluunt. Iam etiam , quemadmodum diximus, o mortui resurrexerunt, seperseuerauerunt nobiscum annis multis: se quid autem Z I ου es numerum dicere gratiarum, quas per uniuersium mundum Ecclesa a Deo accipiens in nomine, CHristi Iesu crucifixi io Pontio Pilato per singulos dies in opitul
336쪽
tionem gentium perficit, neque seducens mliquem,necpecuniam ei auferens quemadmodum enim gratis accepit a Deo, gratiso miniserat nec inuocationibus angelicis faciat aliquid, nec incantationibus, nec aliquapraua curiositate sed munde, se pure, ct manisse, orationes dirigentes ad Dominum, qui omnia fecit, se nomen Domini nostri Iesu Christinuocans, virtutes secundum utilitates hominum, si non ad seductionemperfecit. Hoc eodem signo
usus est Teretulianus Probent se, ait,n uos C 'solos, eadem signa edant. Volo Lotur et virtutes eorumproferre, nili
agnoscam se maximam virtutem illam, qua inperuersum Apostolos aemulantur.Illi enim de mortuis vivos faciebant, si de visis mortuos faciunt. Quo eodem insigni sic in eius sinu retineri testatur D.
August.AED, inquit, tenet in Ecclesiaas thoritas miraculis inchoata, sle nutrita, charitate aucta, vetustatefirmata. Et alio l o co: Si ne cripturarum authoris sis antiquitas, nec miraculorumpotesa; nec mora sanitaw,nec rationis veritaου, vos
serit: abite confusi se redite confesss,etc. Quae quidem signa & miracula, quae, T s dc quan-
337쪽
i,3 DE VERAE ET FALS. ECCLES.& quanta in Ecclesia exstiterint se: per testis est omnis vetustas. Neq; vllus est aut Ecclesiasticus, aut profan' scriptor qui eius rei testis non sit, testantur hoc idem omnes omnium seculorum historie atque annales: testatur tot templa, atq; monumenta, tot sanctorum martyrum fana atque si pulchra, tot anathematibus, atque donarijs, eo nomine per totum orba exornata atque decorata: quibus omnibus iidem derogare, est parum pudentis & ingenui hominis.Sed & nuc& si non tam frequentia propter iam fundatam fidem signa enim infidelibus dantur, non credentibus) in hoc nostro orbe conspiciuntur;in alijs tamen,Vbi nunc primum fides Catholica fundatur,partibus mundi, eadem fere, quae Apostolorum temporibus fuerunt, fieri itidem eo spiciuntur: in America,inquam, Indijs,Iapone, caeterisque noui orbis partibus. Quod si isti negant,reddat causam, quid illud sit, quod tam seras, tam inhumanas, tam ab omni pietate remotas getes;
sub iugum Christi venire coegit atq;
338쪽
compulit , si non haec ipsa de quibus disputamus, signa& miracula3. Sed & apud nos Exorcistae sunt, qui ab obsessis hominibus palam videntibus, atq; spectantibus omnibus quo tidie demonia eijciunt Quo signo ad ad confirmanda vera Ecclesia usus est itide aliquado Irenaeus.. uapropter se is illim nomine, qui vere lignuseunt di Lpuli ab ipso accipientes gratiam, perficiunt
ad beneficia reliquorum homiusim, quemadmodum unusquisque accepit onum abeo. lj enim daemones excludunt, miss me or vere, ut etiam sepissime credant L
emundatisiunt a nequisiim siritibus, ni in Ecclesia. Vtitur&Iustinus:
Vim Christi nominis timent daemonia trementia, ct hodie adiurata per nomen crucifixi Iesu Chris,sub Pontio Pilato Iudeae prae cimperata faciunt. Idem rursus priore Ubin alio loco: Uultos arreptitiosper to-gis. tum orbem, se in hac ipsa ciuitate Romana, multi ex nostris Cbristianis, adi mi os per nomen Iesu Chrisi sub Pontis pilato crucifixi, sanarunt: quos nec adiuratores alij, nec incantatores , expiatore sanare potuerant. Multa,inquis, ementite fiunt.Non nego:quid tu At
339쪽
multa etiam verE & sincerE; neque enim ementite fierent, nisi vere aliqua do talent. Fictio enim veritatem imitatur , totaque se ad illam componit, ' ubique veritas non est, neq; fictioni locus esse potest.Reges Gallie soloco . tactu sine omni alio remedio certos curant morbos. Multoru sanctorum sepulchra & ossa pretiosum unguetusudat. Quotidie multos inuenias qui vel ad sacrosancta Eucharistiς arcam, vel ad martyrum delubra vota referetes sua, optatis potiuntur bonis,uotique sui compotes fiunt. Ostendant igitur isti ab eo tempore, ex quo exorti sunt quid tale apud eos contigerit ostendant Exorcistarum ordinem 2 stendat curationum gratiam,qua vel unum daemonium,& si mutum, & si surdum eiecerint:qua vel unum aegrucurauerint ; quanquam tanta fide uti iactant abundent. Conati sunt quide
fecerunt,quid ipsi retulerunt, Vos legistis.Iocatur iucunde Erasmus: Ap soli, ait,quoniam excutiebant viperas,
nabant aegrotos, excitabant mortuos, impo
340쪽
sta manu dabant dona linguarum ita drimum creditum est,stvix creditum est italis paradoxa docentibus. Nunc cum iuxta communem opinionem adferant pene ρ radoxotera, nusius Agorum adhuc exstitit,
qui vel clausi a repotuerit. Con finguntur , inquiunt, a vobis mira la, aut arte magica fiunt. Hoc idem Christo Domino,atque eius Apostolis I diei, atque Gentiles falso obiecerunt. Ioannes, inquiunt, Baptista, nullasgna, nulla miracula cdidit. Falsum est,
nam Vniuersa vita cius miraculum quoddam fuit non sine miraculo co-ceptus no sine miraculo in utero portatus non sine miraculo totam tradaxit vitam. Et quod caput est, illud testimonium a Christo audiuit: Hic est plusiquampropheta. Et illud e Nonsurrexit maior Ioanne Baptista. Doceant isti aliquid tale,& tuc miracula ab his norepetemus. Antichristus signa faciet3
At falsa& ementita. Neq; tamen hoc dicimus, ubicunq; sint quat iacunque miracula bi Ecclesiam Dei esse, sed illud potius, ubi non sint, ibi Ecclesiam Dei omnino esse non posse. Signa,inquiunt,