장음표시 사용
341쪽
LM λ electi. quod sicur & notatur 7. q. l. c. vi facta, est in Glos. Seeundum etiam statuta &- eonstetudinem dicti Oid nis approbatam vaeanteri ordinis xenetali Minlato per Min illum Provin-
., eralem ad fioe deputatum vel Vicarium mandan. - dum ela Omnibus ministris quibas mandari potest
se quod veniant in Festo Petituostri In cis; inio
se generali in loeo ubi ordinatum fuerat per gen ,, talem 'tialium Capntulum eelebrati. sed eonnat, quo' dictus D. Beritanduς. vel m-niret Pto- vinctat s aliquis nusquam voeaverunt illo tnlnl-
,, Hlis, qui inte re deciebant electioiit xeneras s Mi ,, ni uri ii qua de iure faelenda susset, imo Ipse ID.
Beritandus de tacto ipsos exelust, ecit absentes ,, A non citatos, nee u eatos absone eausa legitimari contra aura ue canonios sanctiones. & ennsuetu-
, dines approbatas dicti Oidinis de nesci privando,
- tive dei liuendo & alios minus idoneos is lo-- cum eorum de tacto eum de iure non posset in .se nituendor Ergo dicta electio facta de dicto Ge. , raldo pet dictam Congregationem nullius sult mmis menti . igitur sine pisjudieri praesuppostri hoeia salso quoὸ dictus D. Joaunes laquei & esses ve-- rus es Catholicus papa. 1 pro vero. & Catho-- lim Papa habendus: tamen adhue in hoc eamia ex praedictis quinque rationibus probatur & osten- , ditur evidenter. quod deposito facta de dicto , Fratre M 1ehaele & electio facta de dicto Fra- ire Geraldo nullius suli momenti. Sexta talio sie , sumitur. Certum est quod Papa in V, quae per ., tinent ad fidem Catholleam subest C est iis ut
se paret per aura superius allegata x s. Q. GH s--,, at in Tex. ti Glos 5 19. d. Aaast star in Tex vi & Glos super verbo Ca, ilia, & quod leg tur. ., A notatur U. A. s papa. Et si Papa deviat a se fide Catholies minor est quoeumque Catholieci
- tet quod ubi dieitue Papam eonita fidem fecisse & in fides Calliolleae praesulsesum aliquem, seuia aliquos gravasse. potest per Ipsos gravatos ab eo vi provocati . ti appellari, ut superius est probatum: se Et Coneilium generale habet de tali appellationeo in dubio eoenoleete. & di finite. Et eertum est. quod in appellationem interpostam eximitur a .. pellans a potestate, & aurisdictione illius. a quo se appellavii, ut patet per id qu ad legitur & iacira - , tur αινώ δε app. c. pro p. te in Ter. & Glos.
ς appellatione pendente in in potest in praeiudi-- eium appellanili aliquid inii vati a. q. 6. C. υ ,, pestis One, F n I. ios. U. p.v. I. I. Et is ad se quem appellatum est, habet de tali appellatione e ,, gnoscere, non is a quo appellatum est . Fas de appeBari. C. ue λιιι C e in spectati. Si e-
,, ni in is, a quo appellatur. possit de tali appella-- tione eognoscete in causa, Papa ius sibi diceret.*quod este non potest a . q. q. sale oelas. q. s. δε oecide . s. tae 4. q. 4. C. i. t, C. ne qais .is Mus Pissa , dises. Φ.I sibi .D. M ver totum. Sed constat quod praenius Genetali. - Minister suo, di dicti ordinis noni ne appellau tis a dicto D. Joanne ex eo clura praesitus D. Ioan is nes pronunc avst, ct asseruit pluries determinaticiari nem ti assertionem fidei Catholieae fuisse haere se tham ouam totum Capῖtulum dicti ordinis . o. - lim apud Pousum eon tegatum fecit, A per pa- ., tentes literat universa Christi fidelibus destina .lt. srmiter asserens. quod Christus, & Apostoli vi-- am perfectionis ostendentes aure propesciatis non se habuerunt aliquid in speetali. nee in eommuni
is prout sancta Romana Eee esia in metetali F .. - ρπι seminas l. Poria profitetur, Et quia dictu t , Minister GenetaJis praefato D. Joanni 1elo fi se dei, & Ordini, in faeie eontradixit, ipse dictum ., Genetalem Ministrum in sua Curia detinu i. & sis attestavit, ti eidem graviter comminatus fuit, l,, de qua appellatione ficta, ti interposita Avinio-τ.M. III.
is ne i ta X. dies a tempore dicti gravam nl, sibi. - & toti Oidini praedicti illati, iactum fuit pubii
is eum lmarumentum. Et constat, quod post. &- eontra dictam appellationem, & ea pendente di-- ctis in Fratrem Allehaese n ab Offeto cietieritis
. M ii sterii de Acto amovit sve deposuit & ,h... solvit. 1 dictum D. Beritandum vivitium di-
- dauit. quia dicta Congre alio fieret Parisii, inia term mn supradicto. A quod per ipsam Congreaaia tionem procederetur ad electionem alterivi Mi
- n stri Generalis: Et quod Fratres qui iveruntia Parisis principaliter. & per se ex dicto mamia dato moti . & dictae depositioni, A absolutio- ni Actae totaliter inhaerendo, di se in ipsi fun. - daudo ipsum Fr. Mie Helem dem erimi. Sia ad electionem dicti Fratris Gerardi processerunt.
. Quod etiam aperte patet, eum dieunt in instra. , merito. Nisi ominas is Caateiam. ad 6 i
fa .psam ripasseram. Ergo quiequid factumia fuit tam per ipsum Dominum Joannem, & praeia . ntum Dominum Bertrandum, quam per dictamia Conetegationem post, ct e ita dictam appella. tionem. 1 quiequid ex eo vel ob id Actum est . In d est appellantis praejudicium nullius fuit m vi menti. Sepisti a ratio se sumitur. Certum est quod omn s haeretieus. est omni potestate, & ministra.
-asi , C. ad aboli rim : Et omni actu i ii imo privatus. C. de histori. I. Maniel a b .. d. Ia C. Excomm n eo via Darao: Unde quicquid agit hae.., reileuet tanquam Ρraelatus sive per modum Iu. , risdicticinit. & potestatis . nullius est momenti a. C. DA 3. , C. Notai,MI. Et ideo omnis A sententia de sillonis. vel damnationis per euin, , vel eius authoritate prolata. I omnis commissio , per eum iacta, ct omne mandatum nullius stilatia momenti; sieuit omnis ordinatio es electio sies, vi de haeteilei mandato. Λ Mus authotitate, vel vice, se nullius est momenti. C. de Iet . I. usu δε itim. - Gesta enim pet illum. sve illos. vel eorum au.
, thotitate. qus nou habent de Iure potestatem . . sive Jurisdicitonem . nullius sunt valotis ipso Iure.
c. s a M. e. N. . iussi. I. LIι. di per totum, di XI. q. I. C. ponati. Sed eonssar. quod praedarusis D. Joannes ex quo tria statuta haeretieatra iecit,ia A per mundum publice promulgavit, quorum
- --- . In quibus doctrinam Evangelieae , tivi Apostoli ex periectionis, quam Christus & Ap is stoli verbo, & exemplo doeuerunt, ' Sancta is Romana Eeelesia tenet. & fit miter docet elleis tenendam, dudicavit haeretieam. Et haereses eo
vi tentas in ipsis statutis haeretiearibus poli appella-- tiones tam pro patie dicti Urdinis, quam per Re-- gem Romanorum eontra ha usmodi haereses in is teriectas publice, & notoris. ae pertinaciter de-- sendit, fuit. θ est censendus haereticus notorius se & mauisestus. Maris δε τροιεν. An. C. supre aibastam, Et ipso satio fuit exeommunieatus, utia legitui. & nntatur explesse a f. a. c. Acharias in tex. & cales Λ damnatus. ita quod nullo. modo suit sibi obediendum. 19. δ. C. Aa se .sas a. Et quod gessit non tenuit. Et omnes sibi
342쪽
petuam: Et etiam evidenter. & plenissime ostendi. M tui. & probatur pet jura. & rationes introdu- ctas in appellatione eontra dictum D. Ioannemri per dictum Generalem Ministrum interposita, tiri in aliis allegationibus napet his sinis. Et quod etiamri constat, quod ipse D. Ioannes dudum est deela.., ratus, denunciatus, o publieatus haeretieus per sen. tentiam latam per D. Imperatorem de eonsensuri Cles. & Populi Romani: Et eonstat, quod ipseia D minus Ioannes haetetieus manifestus pos . tivi dictam appellationem . damnationem, & publiea. ia tionem dictum Fr. Miehaelem Genetalem Minlisia strum ab Ossicio generalis ministerii de facto de-- posuit. sve amovit: & dictum D. Bemandum vi ulcatium instituit: Et quod ipse D. Bentandus
M authotitate eommissionis vim latus sibi factae petia dissum haerelleum manifestum mandavit, quodia diua Congregatio Fratrum fieret Patisis in tet-- mino supradicto ad hune essectum. ni ipsi fratressi allum Generalem ministrum eligerent in loeum vi dicti Fraitis Miehaelis, quem a erebar in suis ibri teris iuste. 1 lite per dictam D. Joannem deri positum, sive privatum ossieto generalia ministerili. Et quod illi se tres propter dictum mandatum auri thotitate haut ei factum parissis se congree runt.. allas hoe non Acts es, nisi ex ordinatione praedi- , , cta. Et quod ips fratres qui s. Ibidem eon- regaverunt principaliter per se ex dicta Ordina-- tione . di depositione moti . & dictae depositioni vi sive pHuarioni factae per dictum haeretieum fit ipsiusia Proeestas, & Cominissioni Vieariatus totai tetia inhaerendo, & in ipsis, ut praedictum est se sun-- dando ad dictam electionem fratris Getaldi de . facto praeesset unt: Ergo necessario sequitur, quod
dicta depositio facta de dicto mite Miehiele, &- dicta Commissci vieariatus, A mandatum sactum
ri ipsa Congregatis & quiequid factum fuit pet, ipsam Congregationem tam in deponendo de sacto, cisclum sevitem Miehaelem, ex eo quod abuteba- , tur dicto omela contra voluntatem. ti praeceptumri dicti D. Joanni, quam in elisendo dictum Fra-
,, item Geraldum . quam in aliis. Et quiequid se- ,, entum fuit ex eli vel ob id, nullius fuerint ro- Α, both. vel momenti. Octava ratio se sum;tur. ,, Certum est. quod omnes tiatores, di defensoresia haereticorum ti eri adhaerentes. de praebentes au-- xilium. eonsilium. 3e favorem sunt ipso aure, divi iacto exeommunJesti, fle omni ossicis. & hene-- ficio, ae dignitate. 1 actu legitimo prima ii: Unde
- dato dicti hae et . seientes iam per dictum Ge-- neralem m nil tum appellantem nomine totius o - dinis fore appellatum eontra eum tanquam eontraia haereti m manifestum, de ipsum D Ioannem - ωte haereti m publieatnm. At densnelatum pro ., tribus dictis haeretiealibus statotis per eum per mun-
, dum publici diuulotis, ii re de mandato dicti Do... mlni Bertrandi Commissarii Ipsus hae elici esserenti, is ipsum Generalem per ipsum haeretieum fuisse de-- positum: Et quod ipsam Congregationem se runtia etiam eontra mandatum ti praee turn obedien-- tiae dicti Generalis mandrentis eis per obedientiam is generalem. quod ad ipsum mandatum haeret , , sue eius Commi mili nullatenus eonvenirent. Et is e stat. quod ipsi pseudomire qui in ἱpsa C - , , gregatione suerunt, gesta, secta, A statuta per, , dictum haereticum approbaverunt . Ae gesta, tiri pre ipsum generalem ministrum in savorem,ia di defensonem fidei Catholie . ti prosem nisi is & regulae B. Francisti ti ad impugnationem hae-- tesum. & errorum dicti haeret reprobauerunt:
- Et etiam una eum dicto Fratre Geraldo pronun- . elavetum de facto dictum generalem ministrum ti Peios, ct sibi adhaerentes inciutisse poenas pro eeruum. quos dictus haetetieus seest eontra ipso Generalem, es seeltis die ut superius est Osten-- sum; ex qu hus manifeste eonvincitur eoa fuisseia sant res, di defensores haeretiei, & haererier ρα-- vitatis, ct eidem total ter in suis erroribus ad . ., sile: & ob hoe ipso bute 5 sacto eos ex eo m- municatos, ct omni actu lesitim , A aute ele- . . ctionis activae. & passivae privatos: Unde eon. eluditur. quod quiequid factum fuit per ipsam is Congregationem, imo verius eonspirationem iamo in deponendo dictum Generalem, quam in ali-- gendo dictum statrem Getardum, quam in aliis M pet eos milis. nullius fuit omnino roborit & mo menti: Et quod ipse staret Getaldus nullo modo is diei potest generalis minister Ordinis B. Franeisei; - Λ quod a veris Frat ibus B. Francisci non po-- test eidem tanquam ministro Genetali Ordinis Ma - ti Franeisei, absque animatum periculo Obed ti. Ex praedictis igitur patet . quod non obstat illud. se quod pro parte dictae Congregationis, imo vetius , eonspiratiotui opponitur . sciliere quod ipsi ex ., abundanti. & ad cautelam ex potestate, quamia dienni se habuisse ea dicta tegula deposuerunt Ise deponere potuerunt dictum Fratrem Miehielem
CSeio generalis Ministerii, & elegerunt, &- eligere potuetunt dictum Fratrem Getaldum ino Generalem Ministrum, prout asserunt, di affr-- mant. Et vere non obstat. primo, euia, ut di - ctum est, authotitate. & de mandato dicti haeiditU- eongregatio facta suit. Unde non potuit diei C, se pitulum Generale imo nullum fuit, & quie-- quid secutum fuit ex eo, ut superius est pro is halum. Seeundo quia ad hune effectum ti finem se mandatum fuit eis, quod se congregarent Patrisiis: o Et ipsi se eongregaverunt ad hoe . ut M nisi tumia Generalem eligerent in loeum am depositi, tivi amoti: unde non habuerunt potestatem videndi A nee e gnoseendi Dirum dictus Frater Miehael es set sumetens ad communem utilitatem, & servi. tium fratrum. R se amoverent eum. sevi requi-- ritur ea vel bit dictae Regulae. Cum eoncedituria universtati Ministrorum habenti Generalem Mini
st m. quod possint alium eligere, si ille qui est
, Minister eis aliquo tempore Imhmeiens ad servi. - llum ti communem utilitatem statium videatur. .. Tettio. quod ips fuerunt saut res. & defensoresse haeteriri. a haeretieae pravitatis adhaerentes eἱdem
is di gestis per eum. I eum in suis haeresbus desen
,, dentes. 8x laventes: unde metunt exeommunitati: se Ergo nullus eorum potuit elisere, nec elui. imo se omnes fuerunt active, es passive pes vati electione . - ut superius est probatum. Quart qu d hoe sal.
so sine praejudisio supposito . quod dictus D. Joan-- nes non possit diei haerelleus antequam ellei petia Conestium Generale de ariellatione, & e ten-- Q in ea Gust definitum. Tamen eonstat, quod vi generalis. & sbi adhaerentes. 1 ordo quorum no-- mine appellavit, pendente ipsa appellatione depciis vi nendi dictum Generalem. nee mandandi quod Capitulum Genetalh e Megaretur ad alium mi, - nistrum eligendum: Et ideo dicta electro nulla vi suli, qua attentata suli demandat nullam sui G- dictionem habentis talia faetendit Et quis ipsa de-- postici. 1 electio metunt post. 1 eontea dictam se appellationem. & In prx udiciam appellationis tiis appellaniis attentatae. Quinto quis ipsa depositiosi quam dieunt a seelm auihotltate dictae Regu-- ldi fuit lucta ex salsa. A ettonea causa expres-- is In ea; eum dieant. quod deponunt eum ex vi potestate Es ex regula tradita. ex eo quod ab-- ntitur omela Generalis Mintilli eonira volun-
- tra totius ordinis voluntatem . qui ipsum reputatis juste depositum a praedicto Domino Papae Unde
343쪽
is talis depositio, quae errorem intolerabyem continet
quia dato , quod praedicta cessarent: constat tamenia manifeste . quod in dicta Congresatione noti fuit
se maior pars mini litorum seeundum tormam te a
vi ae dicti Cone lii Genetalis institutoriim; ita taliis qui ibi suetunt pro maiori parte fuerant de facto in-- situti, sive ereati Ministri per dictum D Bettim. - dum nullam habentem ainotli tum sve potestatem is hoc faciendi. Λ eontia dictum C et Iium Generi tale deternens iittium, & inane, qui equid fit con se ita illud , ut iuperius est probatum . Sept mo , is quia esio quod ibi fuisset maior pars legitimorum.. Mini ιitorum, tamen non fuerunt vorati ita ea elu -- si, de ptivati illi qui debebant intereste de nute, tivi qui erant leg7time instituti. V nde non potui t diei
vi Capitulum, quia non suit imitime convocatum. nec conglegatum . ut superius est probatum , ex ., eo quia seeerunt ipsam electionem eontra proli:- , hitiovem sui Superior a. Octavo, quia cum depo- siti γ, s lite tacta eli, ptae t upmnat, quod anteaia ellet generalis Minulet, di qucid ipse seueraris Mi-
, nil set antea mandasset per obedieni iam omnibus
. Milii illis dicti Uidinis , quod non convenirent, se nec item ad Capitulum ad terminum Triennii tetri eum de voluntate gemetalis Capituli Gleblati Bu- ., noniae secundum tegulam eonstitutum. Et cum, ipsi eorum Superiorem asseram praelatum V. Jori annein , ti per dictum D. Joannein , sive Mus authoritate pet d ctum D. Betitandum, quem diri cunt Vicatium . prae se mandatum sutile eis pure,
se & limpliciter . quod novum M ituram eligetem se in locum dicti Nati s Miehaelis depositi . Nequa-- tur, quod deponendo eum in omnem eventum se se cerum comta sormam mandati Superioris. Ele
se et D autem facta e ita mandatum, live interdi- esum Super iis, nulla est, ut patet per id quod se legitur ti notatui Εαι is de A m. C. M . in Gios.
regat . Ex quo C. dicunt se eum potuisse depo- re, quia ipsum C. roga ex quo dieunt levi ipsum Diuuse deponete univoli lati Ministrorum
, legitime institutorum habenis Minii tu in Genera lena conced i sub eo litone. seisieci, s uidelit., eum esse iussissicientem, ad servitium. & ecim mu-- nem utilitatem stat tum, ut possint alium eligere se si ipsi expresse asseruiit . eum legitime sui te depci. .. situm per dictum D. loatitiem; sed quia, ut di- eunt, abutitui dicto Ossieto eontra voluntatem, , o praceptum piatia i D. loatinis, 1 et:am voluta. tatem totius ordinis, qui lpium reputat auste de- , postum; ideo eum deponunt: Unde iam ex diis is cio , quam ex causa disi ipsorum pater, quod
se ipse non emi Musilet. & quod Oido eaiebat
, Mini sito secundum eotuin eoni eis cinem, ti asset- tionem. Et ideo non peti inebat ad ecis uidere, ania esset insumetens Miniis et ad communem utilita M tem. ti set vitium Fratrum; de se dictum Cabi. se tutu in Regulae in dicto Casu non poterat sibi liis cum aliquem vendieare . quod M ia iter, qui non ,, est, absolvi, live deponi non potest: Ut proba-. tur per id quod legitur, ti notatur δαινa is ris a. ampti, C. a. is, solio. -οῦ seut A Collegio. quod vi non est, privilegium dari non potest. Exινὰ δεριι fae a s. c. aa entiam et ce testatum quod vi non est tu i non potest. F. de istas. μυ. laestri. tosta. i. Nais , s ob col. t o. . Nee anteia sutis ratio quam pellana quaerenda est. st δε 1
huit haberi sive quaeri Mintiler, quem deponere et amoxme possent . quam quaeretetur. utrum de vi jure eum amovere seu demnere possent.., Subsequenter videns praeratus D. Ioannes, quod praedictus Frates Michael Generalis Minister ab se ipso solemn ter appellaverat. & de hoe duas ap-- pellationes, unam prolixam. A eompletam. Et se aliam parvam, de abbreviatam ex dies a picilia a de eompleta extractam ediderat. In quibus ante. Dis. III dictas suat tres Constitutiose, im ensicli εt si se re haeret eas ollendebat: Quartam Coni litot onem , ad suarum Constitutionam, Ax haeresiam desen ,, liunem, de dictvi parvae appellationis impugnati nem edid t. di publice promulgavit. Malciti' vero se fle prolixae appellationi uuainvs eam habuit. quia is in eommuni audientia Avinionis polita fuit, te. spondere noluit ut nestavit... Tetior vero dictae Constitutioris noscitur se esse talis.
T Oaimes Episeopus die. ad perpetuam res me vi I motiam. Quia vir reprobus Frater Michael se de Cesena dudum Minisset Genetral ι ordinis Fra. trum Minorum . qui suis exeessibus ex gentibusia de Ministratui Caeelo per nos de Fratrum no vi satorum eonsilio ptivatus, Et inhabilis redditus , sd qumeamque dignitates fle Omeis obiicienda Reis rat austitia exigente, conversus in vaniloquium se non intelligens quae loquitur, de de ovibus assit. - mat in illam prorupit insaniam, quod tres Comia stitutiones nostras, videlicet. a Cou.is, em Cana. . num . Cam αι'. si iis quoramaim visu est A mult plieito immenare. a latendo inter alia hae-- teileum. quod didia Constitutio C - .His Ca- th lieum fisserit, fle Catholieum quod Constitu- iis eadem haerelleum declarat. Et ut sua insanaia pluti, ut esset nota libellos suos continetites im-- pugnat cines praedictas ad diversas Mundi pa tri.
elesiarum, vel ioci, aliis p iblims temet tale ple- ,. ct bisi a tentav propiet quod . & plures ipsiusia excessit alio de e ruindem Fratrum Consita saetim rem haereti totum . 3e haeret eum exigente ulli. ia deelaravimus, prout haee in nostii; sentenilisia latius eontἰnentur, licet impurnationes praedictae , adeo sint invalidae. nratoriae . quod non sint respon- , sone infligetite . uula tamen in ipsis impugna. tinnibul arma sum i contra legem ex lege, seia Evaneellum ἰm quat ex Evangelio: Et de veris is fingens menda'ra. provoeat ad mendae um veri vi tatem; ne sImplicium eo a possint infieere et-- rotiea. se haeret a dista sua theein sese duximus. - sui oppositicinibu at Aqu tur respondendum. Inia mimis itaque haeret ut iste Conllitutionem auis Cou 'Mem Caasuum in eo nititur impugnare
is quod dset, Constituit a probrre intendens, quodia per Fratres Minoies sine proprio vivete profi-- tentes in rebus quae usu consumuntur non sunt , dicendi sin sera usuarii, almetit qnae sequuntur. ., Deeie squide n quod in talibus rebvis, qu A usuis consumuutue usui aut is vel facti separarus a p-M prietate rei, seii d minio possit eon si itui repugnatia suri. ti Obulai rationi. Et insta. in imis usu se consumptibilihus nee jus utendi, nee usus iactiis separata a proprietate seu dominio possint eonili. vi mi vel habeti: haer verba Conmiui ais praedi-- ctae. ut dieἰt iste haeret euet Saetae Set piutae, R., Saeris Canonibus . & dissin t on:hus sanein tum Doctorum ae ct am determinationi R imanae Ee. ,, elefae obviant manifesto. Qv d autem Saetae Setl-- pturae repugnent per id quod reaitur in aetibu, , Apostolorum a. ου 4. c. aperie probatur, ut a vi ch. In secundo enim c. dicitur se. υ-aos Pi
344쪽
- iasis s. s. Ε g. . Et per Augustinum xltea - ρtineipium regulae suae, ci Glos ot. super verbo
- ών. . Ex quibus verbis. ut dicit me haereti eus vi iminuatur manifeste, quod nullius rei tempotalis is nee usu ςonsumptibilis nuc usu non consumpti-- hilis habebant et entes proρrietatem . uuia resia non e sumptibiles usu stilleti. eo legiones se agros. domos, ct substani as Glos idest pee. M vendebant, di ipsa nee in speciali, nee in eorum
se communitate tenebant. Illas autem res, uuas teria in Iasti. .. . sese. q. Coa λια ιών. ulu con
is sumptibiles esse testatut , stitieet pecuniam piose Helia rerum venditatum aceeptam. & panes, deis quibus habetur ibi mentici spes talis in communi habebant, fit dividebant singulis prous eulque opasia erat. δι nullus ex eis aliquid suum idest proprium A asse dicebat e sed erant ill7s omnis eommunia . - Et se quilibet eorum habebat usum rerum usu A consuminibilaum claue propriente. Et dominio. - idest a proprietate, leu Hominio separatum. Ex,, quibus eoncludit quod dicta assertio, di di estinaia in dicta Consi liuilone e nienta se tiptutae divinaeia obviat, di omnem reli lonem habentem votum is addicationis proprietatis rerum temporalium de-- struit. Et eoolandit, quia seeundum hoe quis i-
,, bet religiosus, quum uteretur rebus usu consum- p bilibus proprietarius censeretur. Haee sunt velinia ha istius halteilei, in quibus ineludit proeul dubio vi multa salsa. Ad quae ut sequitur respondemus. - Dicimus enim quod verum est . quod dicta con-- uirinio docet. α asserit. quod in rebus ulu c nisis sumptibilibus nee ius utendi, nee ipsum uti po-- test eonii itui. vel his ii ipus tamen potest quis stetit dieit dicta eonuitutio. abuti. Adiuti autem
M seeundum eandem eonil'tutionem dum tractaturia de rebus usu eonsumptibilibus sumitur pici con-- samptione rei: Et quod sus utendi in talltius re. bus non possit e stitui. probat dicta e stitutioia ex diffinii one usus quae talis est. Usus est sus utendiri al enis rebus salva terum substantia, idest Ius petia opiendi fluctus, seu utilitatem aliam in totum,.. vel pro parte tiro nomine, qui polrunt ex re in
se qua usus eo statuitur provenire. Constat autem
vi quod ei rebus usu eonsumptibilibus, quamdiu , eatum substantia salva integra permanet, nulla is potest utilitas piovenite, ut patet in pane. ti viisse M. ex quibus nullus tractus, sive utilitas potest A eolligi, vel haberi talua substantia rei. Quare eulisse ueniet relinquii . quod in rebus talibus vidUiri em usu eonsumptibilibus jus utendi separatum a se proprietate seu dominio nequeat eonstitui, vel ha- ., beti. Et per hoe B Ioannes Chrysostomus ta-- tionem reddit, quare pro pecunia mutuata usuri ra. sicut metem pro Domo, vel re alia usu non ,, eonsumptibili, loeata iieite recipi nequaquam posiri si direns: quod in re ost novi e tu ibili, ut is in Domo vel 'ro . habens illa non sol um heipi ,, prietatem, seu dominium, sed ex illisa substan-- tia salva res, ae proprietate νώ At Aomiuio seu ,, ctus, seu vi litatem aliam peres i, ut paret in
se Domo in qua inhabitat. Et sie ex ea eommodum vi inhabitationis habet . fibi Domus alvo do viori remanente . Et ideo qnia loeans fluctus resiis seu utilitatem aliam provenientem ea ea rete ... in fibi dominio e ductori eo edit. nee il- .. Ia sellieer. tinctus. Et utilitatem Domus velia agri finita toeailatio repetit e non est mittimis si pro his pretium recipere possit: mortiant M. M em pecuniam in eum, qui ab eo invi ualua in
is transfert meunt a Dominium. non statio m aliqdemia nee utilitatem, quae ex ea salva tei substantis v, M leat provenire. 2 tantumdem ab eo eui mutuatis pollea repetit , Quate ultra illud quod mutuatum ari reeipiente mutuum lieite reeipere nequi4, ut legit.
- 88, di. C. nisiens. Quod aurem iptum uti ab M aliquo haberi nequeat d cia eonuitutio tequens Auisti guttini sentem lam politam in libro Comessionum M elare probat. Quia . quod non est . haberi
quaquam potest. Actus autem utendi tu terum vi natura noti est, nee autequam quis utatur, nee
se postquam usus est, nee dum est in actu utendi, se prout latius prosequitur dies a eonstituito. quateia relinquitur, quod haberi non possit. Ad id autem
vi quod dicit, quod ex praediti s scripturis Sactis
M insinuatur aperte, quod nullius rei temporalix nec usu eonsumptibilis, nee non eonsumptibilis usu , proprietatem medentes habebant; dicimus. fi in- relligat. quod in speciali proprietatem nullus M. bebat eredentium, verum ηsse quod Aleti pro tem. is pote illo, pro quo sempiura piaedacta loquitu si quia hoc dieit expresse seriptura Saera Act. 4. C. eum dieit : Noe I U earam quis ρ δε- bas ali aia si is osse διὸbar. Si autem intelligat, is sieut intelligit, ut per ea, qua ponit inserius elavi te patet, quod eredentes nullius rei explesse, eum se dieat quod illi , selliret, eredentibus omnia erantia communia inter eos, de quod illis omn:M quo. ad proprietatem, seu dominium intelligi debeant, vi ea eo patet, quia id numd ptius ante eonvertio. nem Judaeorum ipsi sistat proprium . postquamis credentes effeGl fuerint, fuit inter eos e mmu- , Dieatum . Curistat autem , quod illa quae posi sdebant ante eonuersionem erant illis quantum iavi dominium propria, filiis enim illa communiis eare non poterunt. Quare sequitur , quod ius. se rint quoad proprietatem, seu dominium inter eos vi eommunicata. Quod de rebus usu non eonsum.
ia remansssent illorum . quorum prius fuerant pt is pria, et per eonsequem quod uti ante ν dii Ionem se illorum temancnent ptoptietarii; ius tamen erat M trarium dieit seriptura praedicta, eum dieit. Nee vi quisquam e rum . quae possidebat aliquid suum es-- Lediectat. Ad illud autem quod volens probare
quod terum uso non consumptibilitim credente4M non habuerunt dominium etiam in eommuni. su Mia sungit, sellicet, quod res non eonsumptibile, usuia vendebant, di ipsis in speetari, nee in exitum eam vi munitate retinebant. Delmus, quod ea hoe is, is sequitur, quod ante venditionem illarum retamia non habuerunt domicilam , sed bene sequituria quod post vend ticinem, illud non retinuerunt: Et se hoe esi verum . pet venditionem enim pedisectam se in ementes transtulerunt dominrum . quate illadis sibi non retinuerunt. Et si quaeratur, quare Mos
se li agros di domos non mine in in Iudaea, sed si potius illis venditu hahehant eorum pretia in eom. - m i Respondis Meletiades Papa, direm sui vi tum est transtulam Eeelesiam in genti s. idestia ad Gemes Apostoli praevidebant . ideire praedia - in Iudaea minime sunt adepti. Et si diem M. quod
is Melisiades videtur supponere. quod eredemtes et si iam ante venditionem praediorum . illa neu nosm- ha virum in communi. eum dist. mod illa iasi Iudaea miname sura adepti. Dicimus q-d Mel.
345쪽
. ehiades pro tanto dixit Apostolos in Iadaea nou is si lirem secti usum. Et es hoe eone ludit, qeodia fuisse adeptos praedis . quia non sie adepti suetunt se quilibet eorum x,sque domiuio . di proprietate hi, ea quod illa tibi liuenderent retinoe: A ideri nnus , hebat usum telum usu e simptibilium usum lacti vi videbantui fuille adepti. eum qui se rem adipi. - Unde eum pt mum fit nisum, seis iret . quod res,. scitur. ut eam ine tinenti a se abdieare debeat se ut u e risumpti les essent eum munes inter ereden. adeptus proprie non dicatur. ΕΙ praedictis pilei res tantum quoad simplicem faeti usum, imo se quod Apostolis fuit lieitum in Iudaea. si voluis- - erant eommunes qu ad luminium. seu propri , , lent retinere praedia; nee vota compulsi sunt, quod vi tatem. ut stipetius est probatum. patet id quodia illa non retinuerint . sed voluntate proptia, quia .. et eo eoneluditur esse salsum scilicet qood qui- ωὐ se non eo tracturos moram ibi, sed transalutos is libet haberet in rebus temptitali hin fimplieem si-- praevidebant ad gentes. Ad id autem, quod san- - est usum Praeterea patet falsam alia ratione; quia is sequenter dieit, quod res usu consumptibiles in is usus facti habeti nequii ab aliquo. ut superius estis communi medentes habebant: Et se quilibet e ,- - ostensum. Ad illud veto qnod d eis iste hiriti-- rum habebat rerum usu consumptibilium usum ., ens. quod dicta Doctrina selli a quod ia ectus se iacti. Dieimus quod si intelligit quod et ant eis, , .m eonsumptibilibus scis Iutis, vel facti a pro-- communia quoad proprietatem . seu dominium, is pi tate . sela dominio separatus non potes eon. vi verum d est si uvio intelligat quod non fuerint tui, nee haberi. omnem religionem habentemia eommunia quoad ptoplietatem . seu dominium, vinum ahdieationis p oprietatis rerum tem ea-- sed tantum quoad simplieem tacti usum, eum, , l;um destruit. θ eontundit, quia secundum hoc se errare dicimus, 1 Setipturae Saetae contradi te quilibet religiosis quum utererat redus usu π -- supradictae: & quod seriptura illa demonlita vemia nim billau ptopli Huc eraseretur . Dicimus vi supponat res usu eonsumptibiles, quoad proprie, si qood mentitur aperte. Omnes euim religiones utu-- tatem seu dominium credentibus fuisse eommu- terquam B. Francisei, quartim monuom ad v, - n a, patet. Dicit enim Omnia illis, sicili t ereden- - vendum sne propcio ast guntur . eonfitentur se , tibus fuisse eommunia: Et quia omne dicens. nhJj- h, te posse secundum suas regulas, ct habere si ea eludit: Sequitat quod diuam illud etiain res usum , erim tam res usu eonsumptibiles quoad proprie- , consumptioiles comprehendit. Quaero ergo quoi - - tatem . A dom nium in erimmuni, licet aliqua - do ad quid erant illis e mmunia b Ma ilia 3 Λut di- - νει st, ista superadd ta regulis utiantum ad aliqua ,, eet isse haereticus. quod erant communia. q iadi , immobil a salax traulas duxmini res Hiigenda, qtia.., nsum facti. aut quoad Ius utendi, seu usumituctam, , rem prose tes diei non possi int uti rebus eon. vi sive possessionem, aut quoad dominaum sive pro summibal bos asu, si usu proprie sumatur ut su-- prietatem: haec enim seeundum illa in Decretalem Io est probatum: pollunt tamen res huiusmodiis Eatir in rebus temporalibus reperiri consueverunt: - erinsumet e ntpcite panem comedendo. ti vinum is quod tamen non eli salsum in rebus non con- - hJhendri. I se dearis. Sed per actum sumendi . Lumptibilious usu. Quantum autem ad simplicem vi tali, ncin mi eensendi proprietatii cum ipsa nonia usum facti, quod rex illae, stilaeet . usu consum- et diriosa eriti imme, sed ut eommunia sint se petibiles eo inmunes sociint, diei nequaquami potest. eensen Act is quoque e sui ili tes huius se Primo quidem, quod in rebus talidus sciakra usu ia modi nequaquam a immuni dominio separantur. - e sumptibilibus usus facti sumendo qsum proprie o S erat si duo habentes panem communem. illumia loeum habete non potest . Usus enim proprie vi Indivisum erit nedemit. neuter proptra De panis sumptus tequitii. quod cum ipso usu substantia .. nuem e medii proprietatius fieret, nee dicereturia remaneat salva rei, ut ex ptaedictis patet, 'uod .. e medisse propriam . sed communem; videturia in rebus usu eonsumptibilibus nequit esse. Item --nurid probab liter possit quod post di-- quia usus facti sie est utentis proprius, quod uon ot;,ii onem honorum usu consumptitarum, quae , potest diei alterius . nec eram munieabilis ires Patri vi fi hat inter Apostolo . Λ ere ues alios. ut di-- enim quod aesus comedendi se erat tibi proprius is eiret Ar a & . quilibet portionis sibi assignatae ., quod non poterat aliis diei communis esse. Qvite perio iei. iis . & dominus possit diei: Et hoc seti-- eommunio oraedicta non poteri intellisi qua ad .. plura os dicta Aes. videtur expresse supponere
ia stitui nequeant, ut ex eorum dem uitionibus, quas A quod uiaeuique dabatut d visim cuiuillari etat mo-- ponit 4 cia Constituti Caaditorem Gaavamj- helum. Di Idrie enim est esui sim allamus divel-- parci. Item nee quo ad pollessionem disti com- - ω partes dare Cana vigo dare ut ad ari qui , munis pinest diei, quia si loquamur de mitio date poteram stilicet Amitolis, ct illia, qui re-- sione, quae ius est, illa eommunio inter ereden- - etpere preterant ea quae ad vita humana lassen - tra secundum eum esse non potuit, cum ipse as , rationam pertinebant: vidour, quod D qu - serat Apostolos nullum Jus habulite in illis tem- - lihea laetit eius pruilonis, quae sibi suerat assignata. - potalibus. sed tantum simpi ram facti usum. si Alia, non vide mur vetum . quod 4 citus. quod - autem loquamur de possessione, quae iacti est: - e entes non egeor, nili plus post d. vilionen, ha -- Illa se est euauslibet possidentis pro a. quod non A bereni tu assenata portione, quam alve. Praermeaia eth mmmunis alleui, nec etiam eommunicabilis, .. eonstat. quod vessimenia quotidiana iniet tin usu - sie ut de usa facti dictam est superius. Quare se- eliniam pilalles eo putamur. Ρωt mmmmxone in M quitur, quod tre illae usu eon peibiles, quam aurem prad etam, de q4s fit monito in pta dies' - inter ipsos eram effectae communes quoad pro- - c. o. in actibus legitue . quod ΛVelvi dxit
- ptisatem & dominium snt communes essectae Pereor fraeeιαρον. . , ainoa ta a Κισ- --.ia inter ipsos. Quantum autem ad id quod pollea - item dirit ei: c. - te tos. - αια- νωδε- ,e.
- uti haeretieus dieit videlicti: Et sie quillhei m- - Ubi elate supponit Angelus, quod evitiae, A v.
- rum haberat usum rerum usa consumptibillum,ia si mentu in avi vara Pviro propria quci ad domi absq- dominis, & propcletare, sue a proprietate. - nium eram Petti . Quare videtur quod pectioia .& dominio separatum. Dieimus, quod illud in . .. mnis . ci uinum. & aliae res usu e sum ibile seri ex salsa supposi one . quam secerat superius . ia sibi divisim pro vita soluntarioue assi ata simi vi Dixerat enim prius, quod res usu eonsumptibiles A litra e3us essem: nee vinum viventi sine μονri-- intra exedentes etant eommunes uintum qua ad A videi . Quod se extendia ad talia, quibuΑ Meeu,
346쪽
ia serio eget huma a vita. Plaeterea ex illo C. M. M probati non potes , quia credentes de bonis illisse communibus ex divisone Apostoloruin lieite teci se pete potuerint . 1 ut proprium obtinere . Scriptura
se enim praedicta quantum ad Me nihil aliud deitia nili quod sequitur: matiisaiu is ereci H vim eras
atias amasia communaa. Per verba autem illa viden-
- tur illi omnium quae possidebant a ti dominium M abdicasse, de illud transtulisse in eommun taleua non autem videntat se astrinxisse, quum si detulis eis de bonis illis eommunibus, quoad sustentatio-- nem vitae suae possint licite recipere. & ut pio -- pria retinere; imo haee seriptura praedicta satis 1up.
vi ponit aperte cum dicit: Dimιά has ν atem caι
que proas vas eν r. Dividere autem, sit praedi- ctum, est alie mos rei divias patres alleui dare. M item ad probandum . quod astetere, quod ita re-M bus, quae usu eonsumuntur non ponit haheri usus M a dominio se tus, obviat seripturae saetae, ad-
dueit illud quod Petiti, Domino dira Math. 39
., Quod seeundum eum non mi intelligi, quod
se Apostoli reliquet uni omnia quantum ad usum, vi quia constat ex scriptum saeta, quiad polim rehus M usu consumptibilibus istebantur: Ergo reliquerunt M omnia tam eonsumptibilia, quam non eonsumpti-- hilla usu quantum ad dominium, & proprietatem,
se ut probatur ut ipse dieit i a. s. i. C. D.ties is smis. Quia qui dicit omnia, nihil ex eipit. Et vi sanctus Gregorius super illo vel . R. aesis 6- aibas dicit, quod malitim res ait, qvir ωιειι s .i re- riseis. ραι ρα Iamtibri papitim, rosam risera tria Erso dicere, quod usus rerum usu eciniumpti se bilium ni in potest separati a propietate, & dρ-- minio, saetae seripturae obviai, α repugnat. Et , eonficinatur hoe, sient dieii, quod Apostoli ab-- dicationem voverunt omnium rerum temporalium,
se non tamen quantum ad usum. Quale sequitui te. cundum eum, quod Apostoli vovet unt ti teli-- oti vovent abd rationem draminii. ti previticia-- tis omnium rerum usu eonsumptibilium, de nunia consumptibilium usu: Hae e dicta vius. Ad hoeia dicendum quod per illa verba: nee Λοι reινι--αι amnιa non potest eone ludi quod quo adis dominium, seu proprietatem reliquetunt ea. Re-- perimus enim haee dicta de Poem Jacobo, &M Joanne Lac. s. ubi dieitur, quod obsactis au
- Εt tamen post verba illa legitur ναιό quod destis ambai us jaxia mare Guineis, vidis p.rram
se dctam LM. s. praeeesserit illud, quod dicitur a M. A. Seit Augustinui in M. is Coaeeor a
, Cui Iesus ait: Conterio κ istam esse ivi Iacam Iaam: Ergo gladius erat Petri. Item Lai. 22. di-
, in quibus aera set plura evidenter supprimi quod vi post illa verba posita L.e. s. de Poro, Ia-- eodo , ct Ioanne MActia a tu i sevii. δε-- ea , Se 3muta saera inquam supponit eum tih tetis & Domum : Et post illa, nee tias re-L3 imas omnia, etiam gladium, di vestes ha-- huisse ut saa. Quare relinquitur qnod per veri,a
poralium abdirasse: item de Matthaeo legitur Lae. - s. quod eum Jesus dixisset Matthaea. Sarg. s. a/rais me, quod ipse surgens tesictis omnibus seeutus is est eum, statim sequitur, quod Maritiaeus, quiis de Levi dicitatur iecit ei magnum convivium. Et propter hoc Petrus Matth. I9. Cum Dominut
tire. Non dixit, vendidimus omnia, de dedimus , pauperibus, sed aexit : Nos reti amus amaia . vi pollum enim res temporales relinqui quoad assi sectionem, & eutam illarum sine dominii abdi-- eatione, vel relinqui omnia stillam praeter illa. line quibus haee vita transti non potes , sevi sunt limenta, vel pici alimentis necillatia: Quibus non ,, est verisimile quod ipsis tenuneiaverant, ut proinia bant ietipturae praedicia, di aliae multae, de qui-- hus dieetur latius intra in Obiere an tius, quas iste
haeret cu1 seeit ecinita Constitutione in , Cisis ius .
is liquerunt m ei tenuneiavoint, di pio patie posteaia non habuectit eum, imo Mus filii remanserunt. M Quale vettia illa non eoneludunt, quod per vestia ., illa Noa re se . a s o uis, tutelligatur a se omittiis temporalia, seliein illa, de quibus Sacra Seripiu-- ra die t e nitatium . quoad proptietatem, & din , minium abdieasse. item non cibilat C. D. - .smis a. q. I. quod pro se dictus haeret eos indu-- eli, in quo Beatus Clement seribit eondiscipuluia suis Hierosol1mis habitantibus cum Maio Jaco-- EpΥeopo Hierosolymitanni statum aequiparansia Apustolorum, di ipsolum D se julotum, ae Ju- da tum Hierosolymis i post missionem S. Spiritus
se conversorum, quoad modum habendi illa tem ta-- lia. statu: primorum parciuum, se laeet, innue - , tiae eon illi utorum. Et dieit ibi qua utum ad sta-- tum primorum Patentum quod communis usus
se omnium qui sunt in hoe Mundo omnibus homi-- nibus esse debuit sed per iniqu tatem aliuε dixitia hoe esse suum, allus illud: Et ite inter mort se les facta est divisci. Proeul dabo ista Scripturaia supponit, quod si primi patentes licin peceanent, se omnis eommunia Dissent quoad proprietatem, leuia dominium, quod putet in eo quod dieit, quod
se pet iniquitatem, idest, per peccatum primorum se Parentum, allus dirit hoe esse suum, alius illud, - θ se inter mortales facta eli diviso, haee autem , diviso facta fuit eius rei, emas prius erat eoin ,, munici. Divisio autem ricta rerum, o non ulus - simplicis iacti, ut patet, quia alius dicitat hoe se esse suum. de alius illud: fle nou die t quod unusia dieeres usum huius rei suum esse, de alius alte. rius, sed di bat unut tem aliquam, di alius
- iam esse suam. Sieque patet suod terum quoia ad dominia non quoad nsum divisio fuit citia. - Et per consequens sequitur, quod ante 4 vili
vi nem, quo ad retum dom n a communio erat.
- Et hoe ciamus per sequentia in E. C. patet, ubiis sequitur. Et sevi non potest dividi aer, neque . splendor thlis: Ita nee reliqua, quae communitraia data sunt hominibu ad habendum: mauiselle pa-- tri quod dicit omnia tempotalia e , minutiitet datavi suisse omitibus hominῖhus ad habendum; non diis . est quo ad ficti usum, sed dieit ad habendum. vi quia usus otii nullatenus habeti Dieli, ut supe-- rius est probatum: Etsci ii data suerunt eis abia illo, set lieet. Deci qui date potust: Dicendumia est, quod Domini fuerunt esterii; quia dare estia rem aceipientis tacere. Deinde subiungit B. Cl
347쪽
, In quibus verbis supponit B. Clemens aperte , quod ante conversionem Iudaeorum illorum, de qua ha-ὐ hetur Aa. Σ. Et q. mentio. Apostoli, At eorum.. Distipuli aliqua possidebant: ibi, eum dieit ΑΥ-- stoli eorumque diseipuli una nobiseum fle vobi- seum, fle loquitur Judaeis eonversis eommunem se vitam duxerunt: Et in quo erat illa communisse vitx declarat dieres. Erat mi in multitudinis et dentium eor unum. 1 Anima una: Nee quisse quam eorum scis ieet Apostolorum, ' distipulo. ., tum, de quibus loeutus est supra. aut vestrum,
se stilicti, Judaeoram eonversorum de his suae posi , sdebat. Eere aperte dieit, quod Apostoli, & di-- seipuli atrina possidebant ante. Seqnitur, aliquidia suum esse dicebat, sed omnia nobis & illis rant communia, sellieci. eonversis Apostolis &- Discipulis. Sicque per dictum C. Vare patet quod is ante eonvexsonem Iudaeorum praedictam Apostoli , ct eorum Discipuli aliqua habebant, de quod illa se communieaverunt Iudae s eon et sis: Et Iudelis conversi Communieaverunt Apostolis. 4t DisH-- pulis eorum similitet quae habebant. Ita quod quisiis que eorum stilitet Apostolorum. & Diseipulo.
rum, ae Judaeorum eonversorum, eorum quaeia possidebat nihil suum esse diectat, sed omnia no- ,. bis sellieci eonversa & illis erant communia iu-- ter ipsos. Item in eo quod dicit, quod Apost -- lis post verba illa. Meo uos Fes gaimas omnia,
vi ει βιαι. - D us stant tebus e sumptibili-- hus usu. Dieimus esse salsum, quod in rebus se usu eonsumptibilibus usus proprie 1umpius habe. ri nequit. Me illis aliquis uti potest ut superius
is est ostensum. Item in eo quod dicit B. Augu- , stinum dixisse Apostolos vovisse rerum omnium se abdieationem. Dieit salsum: hoe enim Augusti- ,, nas non dixi . sed eum dixisset Apostolo dixisset
ia mihi quod est illud votum. quod voverunt se te diei non potest quod votum illud estit abdi-- eationis proptietatis, seu dominii omnium rerum se te Gratium, eum de hoe in ptaeredentibus, seus sequentibus nullam secerint mentionem. Quidia ergo est illud votum Cette videtur quod vove-- mant se Dominum feeuturos, de quo immediate se mentio erat ibi, semii sumus te. Et si dieatur vi quod imo voverant. se relicturos omnis, ' D se minum feeututos. quia ista praeessetant illa, eum di. xisset: nee nos rati almas ,-κι . , ρ.M. I - mvis ae . Dicimus, quod non est verisimile . quod vi B. Augustinus latellexerit, quod in voto hujus- , modi sellicet quod reliquimus omnia intelligania tur illa eomprehensa , quae seriptura saeta eos vi postea habuisse eommemorat. seeuri sunt, quae , iplas habuisse superius est probatum. Item nonis est intelligendum . quod B Augustinus inteli vi rerit quoa ips Apostoli voverunt non habere se aliquid in eommuni. eum intendens eirea vitamia Apostolieam suam religionem tundate loquens se suis Flauibus se dixit in regnia sua . sis ammatina. N eaν .uam tu D.--ο S ... a eas r Mii aia ρνον. - . Da f.s e uia eammtima , F ἀ-
vi Augustinus ti riua Fratres res habuerint. & M-
heban in communi, non est revoeandum in
hium . quin B. Augustinus Apostolos habuisseis in communi supposuerit. Quare per authoritatem se Augustini praediciam iste h:ete imi nequaquam eoncludere potest . quia Apostoli voto abdiea*e- runt omniam rerum proprietatem , seu dominham
- nee quod id abdicaverint in proprio. 9 in enm se muni. Itein non obstat. C. duci XI I. q. a. c. aeso rara superius per ipsum allegatum , imo M saeit potἰus eontra ipsum; loquitur enim de Mn. se naris, qui, ut dieitue ihi. fientam Apostolorumis tenent . Constat autem qu d Monaei habent mo-- bilia . & immobilis quoad proprietatem di do
se minium in communi. ut probatur Is. o. a. C.
M In Murti . Quare videtur quod Apolloil ha-- buerint seu habere potuem ni talia in communi. verum est tamen , qutid in Judaei non reti-- nuerunt immobilia. sed ea potius vendiderant. 'nia videbam ad Gentes Eeelesam transituram ut probatur Aa. a. , 4. C. , ra. q. I. C.
,, furaram . Adhue iste veritatis haretleus ti fidelis inimieus ad probandum, quod in rebus, quae usuis consumuntur possit haberi usus a dominio separaia tus, arguΤt se. omnes Deeimae terrae sue deia frugibus, save de Ρomi. arborum Domini sunt.., ut habetur Lex ι. usus tamen Decimatum tanis tum est Levitatum ut habe ur Numeνorum 18
is Constat autem, quod illae meimae sunt de fiu- gibus di pomis, quae sunt res usu e lamptibi-- les: qnate eum Doni Inium deelmarum si D is mini, & usus earum sint Levitatum, sequitur. quod in rehoc usu eonsumptibilibus haberi po-- test usua a Dominio sep aratus Ad hoc diem. dum, suod iste arguit evidentet ex saliis. Quod
is enim dieit Levhas habuisse usum tantum Deerma-- rum. salsum dieit . ut probat e u Meν. iam I 8.is c. per eum in eontrarium allegato. ubi Domi-
is Iasisua.. . Dieris. Ex quibus patet . quod Le-- vitae tantum usum in Deeimis non habuerent, , , sed dominium. Nee obstat, quod in o. C. diei - tur, quod iii usus Levitarem, Ag necessaria Do-- minus deeimas separavit. Aliud est enim allentia in usum rem aliauam date. & xliud alieni dare se usum allevius rei. Ubi enim usus alterius reiis conceditat alieni, usus tantum rei, & non do- , minium sibi intelligitur elia vittit. Sed ubi visis mi rex datur in usum, ne dum usus rei, sedis dominiam intelligitur esse datum: unde eum di.
eitur in praealleg. C. quod in usus Levitarn mia Dominus necessaria se mavit deelaravit mmi-- nus ad quid . propter quid Levitis decimas de is dit . quia enim de frugibus, 3t fluctibus nos duisis plieiter vivamus: upo modo eomedenda: ad quod primo, & principaliter iam eonees iuxta illa d Ge. si a. tace deiu vosis oririm 1 --. , H- fregis Iu is, qviae halens is som/ripsis sin/Hom Iois f s sua vobis is es M. Verum i quia nonis nunquam qui abundant in talibus. defieiuni in a. - liis Meetntiis ad vitam humanam voluit Domi-- nus quod Levit pollent non solum de frugihm , illis comedere, sed etiam de illis quoad atri ui-- tae neeeititia vendendo, vel mutando sibi prcivi-- dere. Et ideo dirit . r. G M of ω. . Etia idem dieendum est de verbie illis in o. C. eomia tentis ad seon prolatis. Ubi Dominiit se di.
τι voimant, , οιικυν H Uii Is a I δεου. s. p. stiis, ta liti las rasa bare erepeta. . Ex qu hutis patet . quod non solum in Decimis in rebus prae . ., dires aliis Aaron , Levi ae usam de dominium,. habuerant. Rursus nititur ostendere quod dieme, quod usus fimplex iacti non possit haberi in re-- bus usu consumptibilibus a dominio separares, est vitam Christi, Et Apostolorum eius impugnare, is quia persectio pauperiatis si t. A aliae pertesi -
348쪽
ia ridi Consiliorum Evangelieorum fuerunt in C .. sto, A in Apostolis persectissim. Ei eonstat se
cundum eum, quod paupertas Evanses ea exeluditis solicitudinem, quam requiest proprietas seu Do-- minium temporalium terum I Ea quo sequituria secundum eum. quod usus telum uso eon sum.
,, ptibilium potest a proprietate, Et ratum dominio is separati . Ad hoc direndum quod concedimus , quod persectio paupertatis in ChEsto, & Ap -- stolis persectissime suit: persectio siquidem pau-M m. talis Evangelicae magis eonsistit in animo. ut se stit et animus amore istis temporalibus ncin adhae.
vi reat, quam in carentia temporalium rerum: hane
se autem paupertatem Christus pertiressime habuit. - &, eum Apossori eius, de per eonsequensis pereectionem paupertatis Evangelieae habuerunt.
- Ad illud autem, quod dieit, quod paupertas E-- vangeliea rerum usu consummibilium, dominium
is ti proprietatem ex eludit; Uielmus quod es fal- , sum , imo illarum rerum supponit seriptura sa-- eta ipsos Apostolos ad minus in eommuni ha-- ille proprietatem, de domἱnium, ut probaturis Act. 4. ut superius est o sensum. Ad illud au- em, quod dieit. quod abdicatio proprietatis &- dominii sollicitudinem exeludii: Dieimux simili-
ter, qsod est Alsum. Et quod talis abdieatio nonis exeludat solicitudinem patet Constat enim, quod , si Dominus servo e needat peeulium . quanquam ,, proprietas, seu dom nium pereulii non ea dat in ,, servum , unia propterea set .us a mille iud ne estia immunis. alas in)uste reprehendisset Dominus ser-
M vum negligenten. de quo agitur L a. 19 quia se meoniam a Domino si hi traditam non tradideratis ad usuras. Et hoc videmus ad sensum, quod vi ille ad quem rei utilitas pertinet , fine domi. nio magis est citra rem illam sollietius, quam vi sit nudus Dominus eius, ut ad sensum videti,, potest in Frati bus Minci ibus . qui nudum uis vi sum iacti se habere in talibus asserunt. qui Hr- , ea magis 'nt sollieiti, quain Romana Ee.
- elesia ad quam illarum rerum dominium asseruntis pertinere. Praeterea dicit ille haeretieus, quod vivi tae Apollol tu in repugnat vita praedicta. Quareis seeundum eum quantum ad abdieationem proprie-- tatis terum temporalium suerunt Apristoli seeun-- dum B. Remigium ad dignitatem primi hominisia revocati. Sed primus homo. ti eius posteri si ste. nilent in originali Iustitia habuissent usum telumia ulu eonsumptibilium sine proprietate. & dominio vi earundem secundum B. Clementem, ut dieit. Ad se quod probandum in sueti ia. q. I. C. DAsf m. Quare disere quod in rebus usu consum- mihil thus non potest usus a proprietare & dominicivi separari est, ut dieit. vitam Apostolorum de Reli-- giosorum Apostolos imitantium in abdieati ne mia mnium terum tem talium impugnate. Ad quod
vi dirandum, quod illud quod ipse dieit quod ptimiri Parentes in statu in norantiae in nullo habueruntia dominium, sed tantum simplicem facti usum ad , minus post illam henedictionem : Crastio ij m La pseam ... , reptito aerea- di με te ιιι eam.
is Et priIos Parentra post benedictionem praediri Terrae, di riseium maria, A volatis umis Eaeli de universorum avi mantium, quae moven-
,, Jul terram dominium in statu innoeetitiae se habuisse. Et si quaeratur. utrum illud dominium M pr rium sum t. vel eommune: videtur deen flumia quod ii tempore henedictionis praedinae soluc Adamia formatus erat. A non Eva, si ut ordo seripturae
M laeta evidenter innuit, eum illa benedictici data se stetit Adain extra Paradisum existemi, Eva veroia stimara fuerit ipso Adam in Paradisum translata
se ut pater Gonet. r. la' a. c. videtur quod a veis sol mationem Evae dominium temporalium fidi., proprium fuerit non commune. Commune qui-- dem esse non potuit , eum solus pro tempore illoia fuerit, I respecili unius, qui nunquam alios foetolia habuit, in il eommune die; poeit. Et hoe vide. tur expresse die EeH. 17. C. ubi dieitur se 1 D sis
quod solos dominatus fuit. Ex quo sequitur illumis solum pro illo tempnte dominium habuisse. Q uti
vi minἰum non habuerint, sed quod illud non ha se hue t divisum: imn ex aut titate philosophiis quam B Cleinens in eodem C. addueit eonvivia o ditur evidenter, ipsos habuisse dominium in rem - munt. Ipse etiim d e , quod sieui ncin potest di vidi aer nee splendor solis: ita nee rei qua, quae eommuniter data sunt ad habendum di. idi debere. Ex quibus .erhis clare patet, Philosophum dixit se ista talis temporalia su ste data eommuniter omni-- bus ad hahendum; & s data suerunt ab illo. qui se dare potuit, utpote Deo, I ei qui rapax su i 6-- cut homo, sequitur. suod eorum dominium pet vi sectum fuit : Nee Philosophus indue t eo ara-- tionem aeris, At splendoris solis: S e nee nab
εων. Adhue ad ostendendum quod in rebus usuia eonsumptibilibus usus facti passit a dominio sepa-- rati, adducit. quod legitur L .e. 19. ubi Da nἱ-
is rate patet . ut d it, quod in petunia praedicta set- , Vs usum habebat acis liter, & Dominus pro- ,, Prietatem erutae m. Quare eum meuniam este deia rebus usu consumptibilibus Lex praeallegata supe-- fius testetur, expresse secundum eum Doctrina se praedicta S Evangelio eontradicit. Ad hoe dieen- dum, quod sicut probatum est supra. impossibileia est in rebus usu consumptibilibus quemquam usum hahere vel simplicim usum facti. Nee obstit sellivi utura praedicta; usus enim pecuniae, imis pollut abu-- sus non est ipsam fmpliciter alleui tradere, sed vi tradete taliter, quod consumpta quo ad domἱ-- niam censeatur . Unde licet ietvus actualiter pe-
349쪽
niam mutuanti traderet per traditionem solam. , sive translationem dominii. nequaquam usum sedia abusum maius suisse peeuniae potest diei. Sed pei., translationem Dominii habetur, quod eonsumpta is pecunia, quam quidem translat onem non scivus is sed Dominus evibus nomine fiebat mutuum Deit.., Unde eum servus nomine Domini mutuasset . ,, ipse Dominus videtur usus imo abusus pollux suisseis meu nra, ct non servuά. Praeterea servus qui iussitia Domini pecun am mutuai non debet diei habete
usuin, sed a sum sinplieem facti eum Jut ha- . buerit per concesso em hujusm si mutuandi . , Rullus dieit quod praedicta ,ssertio determinationi , Sanetae Romanae Eeelesiae obvia , de resu nar. Qu a in Decretali, quae iueipit Ex te pet uiive vi salem Eeelesiam, ut dieit approbata, 1 in Con-- cilio Viennensi approbata dissin;tur, quod Fratres
, ptaedicta intellexit Conditor illius Canon Exi, se de rebus, quae non consumuntur usu, quod per se subsequentia, de praeeiaenila probatur satis clare.,, Ante enim proposuerat quae sequuntur : C m
rem in Ianta paupeνIisso se rari uisus, o tis facti adurema. Cuin autem praedicta stillaei usisseues us,, proprietas, jus utendi, de usus facti sumptus pro-
,, prie nequeant in rebus usu eonium bis hut te-
M periti sed proptietas tantum, ut patet ex dimni-- tionibus usus Aufius, de usus. apparet. quod de rebus vi usu consumptibilibus in quibus praerussa nequeunt ,, reperiti, noti intelleati Conditor Carionis vetha illa. , Hoc etiam apparet per ea quae in eadem Constitu-- tione subsequuntur. Seetu tui enim quod pidi dicti , sellicet Datret far tisa sani eant usi. Noli obviitia quod Civilis providentat tu humani rebus eonai. - tuit videlieri non posse usum vel usumptusum a se dominis petritum sepatari. ne domῆniam semperia abscedente ab eo usust uati Dominis inuste redia deretur. Quae quidem Lex de rebus illis interii. gitur quum penes unum usus rei. Et penes alium se dominium possit licet inutile remanere. Quod ne-ia quaquam in rebus usu consumptibilibus potest enia te, cum in illis per usum, seu abusum usu ami. se substantia talis esse desinai, de per eonsequem el- . iam proprietas inutilis nan subsistat. seut dieitur .. in eonstitutione. C,ndisorem supradictam. Si autem velit iste haereticui. quod dicta eonstitutioia Eaiis diffla erit. quod Fratres Minotes in rebus , usu eonsumptibilibui habeant sin ieem facti usum vi Dieimus. quod si di finivit impossabire, A per eon, sequens diffinitio non valetet de aure. Cum enim se si impossibile in rebus usu eonsumptibilibus usumia iuris vel Heli habete s dominio separatum, eum vi hoe talioni obvlai, fle tuti repugnet. statutum ari quocumque factum In eontrarium non tenet . itemia in hoe quod dieii, quod dicta eonstitutio fuit per
se universalem Eeele iam approbata. Dieimus quod. 'uantum ad hoe . quod Fratres Mincires habeant ., in rebus usti e sumptibilibus usum facti nunquam se suit per universalem Eeelesiam approbata. Diebis mus etiam quod non suli in Viennensi Coneilio ., eonfirmata, nee hoe poterit per Constitutionem M aliquam, vel alias apparere, imo nee de Fratrum se eone lio promulgata. Adhue iste hxtetieus dieit , eonstitutionem praedictam aes c4 Isorem et torem mm. III. ., allum e nituere in eo quod continet quae sequoniatur. RΛUtis nee simplex H.isai, qai Mequὰ δε
- vis ti sae Horae a propria aeisi possι. - Haee verba Grailhullanis. Ex quibus apparere di. - eli haeretitus supradictui, quod d cta constitiit o in ,, eo quod dogma 'rat quod fide usus facti, nee M actus utendi habeti potest In rebus usu ecinsum. pi;b li, ut i quodque nullus hil usmodi tenus usu se consum pilis libus ui; potest: quamvis eis abuti ponia sit abusu qui ecinita natu iam usus existit, saetaeis seripi ut x obviat man;sesse. As quod ptobandum , indue t Lei. . C. Ah. ubi dicitur quod o inuet de -- cimae tetiae sue de stua bu . sve de pomis at -- rum Domini sunt; de μαγναν. a'. dieitui deis Levi ix, quod nihil aliud possidebunt deelmarum
blatione contenii, quas in usus eorum, A necis
. satia separavi. Ex quibus liquete d eat, quod usus se in rebus usu eonsumptibilibus ex Dei statuto M. - betur. Ad hoe dieendum . quia iste in praeactitia maxime se tundat in salsi . Quod en in Le .liae , in declin s tantum habuetunt itinplicem usum se ... Eli salsulti est. I eontiadieit exprese illi C. XIIII Numero. per insum allegato, ubi sie Dominiit dieit: Hros Le ιι Assi amo/s i. ivias Urael is pulse , '. M H Ierio qtia seri; as in tabernacti s farseris. Ex quo patet . qnod Levitae non tantum iasumis in deeimis. sed de domia um habuerunt . Nee ob se stat, quod in eodem C. die iur, quod in usus Le. , vitatum, de neeessaria Dominus deeimas separavit - Αliud est enim arietii date in te adtqua usu in faetiis di aliud alleui rem in uius eius, A neee spatia dare. - ut superius est ostensum. Ad Illud autem , quod is dicit . quod usus in tehus usu consumptibilibus ex , Dei statuto habetur . Dielmus quod est salsum. quia in tota Seriptura saera non habetur mentio , de simpliei usu iactἱ. Adnue dieit haeretieu; pra-- dictus, quod ubleumque Seriptura Sacra de usuis rerum eonsumpt bilium usu loquitur, semper ma- , nisestat, quod qu s rebuη usu consumptibilibu et eo-- test uti, Et quod proprie eontiniit, & xetaeiteris eis utit Sieui patet ad mino h/- s. ut . modica
in ustis m, os be. Et Hestre a. Et G, Α ΣΥ Idem etiam patet secundum eum pet authorse, , rates Sanctorum se licit sancti Clement c M. q. a. C. Di δαί - , ; fle S. Auri tim M. 4 .
350쪽
ὐ Ad Me dieredum, quod eonstitutio pixdicta Aa,, Condisinem loquitur de usu , ct de uti secundum is quod dividitur usus contra dominium, de proprie-- Luem , , eontra usum fruEium, & jus uteridi ., ae smplicem usum tacti de jus utendi seeundum M Deeletalem illam, Exiit, quae dieit illa. seisi. 4 eet, proprietatem , usum fructum. ius utendi
M ae limplicem usum facti in temporalibus repetiti vi euius gratia dicta Constitutio a Cendarιν. tsi facia. Iste etiam haeretiens ad ostendendum quod pecunia inter tes usu eonsumptibiles numeretur, vi allegat legem, ut ex praedictis patet. Constat au-- tem seeundum leges, quod in rebus usu consum-- riblibus, nee usus fructus, nee jus utendi. quod est vi servitus potest eonstitui vel haberi, nee etiam ius, utendi. quod non est servitus, sed mere sus per-
. I. i. q. f. Cum multis fi libus. Item nee quis , quam uti talibus rebus potest sumendo proprie uri. - Usus enim seu uri s sumat ut proprie seeundum se leges requiest, quod ex re illa in qua usum se M. ., hete siletit. vel ea vult uti, possit fructas, velia utilitatem aliam assequi, substantia salva res. quod
,, nou notest iu rebus ulu eonsumptibilibus repeti- ., ti. Et ex hoe B. Joannes Chrylostomus raso-- nem reddit, quare mutuant pecu alam pro merin cede pecuniam recipere nequeat licite, eum imia eans agrum vel Domum . hane licite recipere ponia si, ut dictum est supra. Ex quibus patet quodia in rebus usu eonsumptibilibus usus haberi nequeat vi nae quis ipsis etiam uti possit, eum hoe juri te- pugnet, & obviet rationi; lieet autem in talibus se rebus, stillaei usu eonsumptibilibus usus. vel ut lia loeum sibi proprie non vendicent: eonsumptioia tamen . 1 usus eonsumendi loeum habet, ut diavi eit Constitutio praedieri, quae tamen non postumia diei simplieia nee a rei, quae eonsum tur Domi-- nio separata, eum ipsa rei consumptione eius dolia min:um pereat ti prorsus desinat esse, ut pro-- bat dicta Constitutio, at Coa torem, quae se di-
vi de usu, & uti loquitur . seut Deeletalia Ε iis . loquebatur, quae de ipsis loquῖiut secundum quod se leges loqnuntur, seeundam quas impossibile estia loquendo de illis proprie. seut dicta Deetei.lis a Couasi rem loquitur. de dieit explessς in di-- cto s. Ramas .ec suetix vi s DEL: Ibi eum
vi dieit. Cam erim ali re Mi .a. nihil isti a fi , propri. bc. loeum habeant in rebus usu eonsum pshilibus, sed in ipsis consumptio & e sumen di actus loeum habeant, ni probatur T. G fraea. e. sua usu consum. I. Me sua tis q. i. ω ε
sae β υν-. Lieet autem, ut praedictum est mia praedictis rebus usu consumptibilibus usuq proprie is loquendo loeum non habeat. tamen treqtienter se dicitur, quod quis in illis usum habeat, vel eliis utatur. Sed quot4es hoc e tingit usus. vel nitia pio rei eonsumptione debent sumi. seut d elimus , quod quoties Saera seriptura viam in talibus te se hos usu eonsumptibilibus alitibuῖt, pro rei eonsum. - tione ipsum sumit, ni patet in siti authoritate rvi inore modιeo vano. Sumitur enim visero, ibi proia eonsumere, idest pro h hete. Constat enim quod ., vinuin bibendo consumitur. δε per hoe patet responsio ad illas authoritates inductas. hue salvo
se quod uame . I 8. nbi dieitur, seiviersa frugum taleia, qti Doω .s d poclaxe r. cedari in Mosis tuos, i allo modo iudueitur: ut lupei ius est cisteli.,, sum. Adhue iste haeretaeus dieit, quod cerae, se quod snt aliquae res osti eousumptibiles, di ta- se meri non contingit illis uti, e tradictionem im-- plieat manifestam; profecto per hoe ui ignarus, se de instius legislatorem arguit . qui rubricam po-
si quod legislator & leges plerumque loquuntur, si Iumendo usum pio abusu, idest pro eouiamplio-M ne rei quia nee alius usus videlieri nis consumptici,, in rebus usu consumptibilibus uti potest . Et ideo
,, proprie . Adhue dieit iste haeretieus quod eum is secundum Augustinum 1. r. a. Doctriωu CHA sia. abusus sit illieitus usus: Ex pt dictis se is qui videret, quod Christus. Et Apostoli, de aliiis Sancti viti, quoties actus eomedendi, bibendi is & induendi exeleuerunt, toties rebus huiusmodi ia sunt abusi: Quod sentite vel dierae est impium - εt blasphemum. Ad quod dicimus quod citi. ,, stus 5 Apostoli fle alii Sancti viri panem eci se medendo, de vinum hibendo abusi sunt rebus il-- lis, seut abusus in Constitutione praedicta sum l-- tur, in qua pro rei consumptione aecipietur, sevise ponet ex Mus serie manifeste. Sed eontra hoe di - eit haetetieus supradictus, quod hoe, videlicitia quod abuti sumitur pici consumptione rei, nouia valet tamen . quia quod se debeat aee I tire
, auctoritate . nec ratione probatur, tum quod vi se uti te non voee semper in mala signifieatione suis mitur. Sie patet m. f 3s. ου μ ν vidi. , t. M au cor vis. s. fle aliis pluribus loeis. Ad haee disse cimus quod illud quod dieit nee auctoritate, nee,, ratione probari quod verbum abuta pro eonium-M ptione res sumitur, evidenter est salsum. I. L
M potes N. . ubi aperte abusum pro eo sumptioneia recepat legislatot. Ex quibus patet, quod legisl M tores loquentes proprie de rebus, qum usu con-m Mimuntur, negant usum In illis habere loen in ,, α abusum loeum habere e redunt. Qui quidem
, aduriti, idest res e sumptio. si sat ab eo eui aus abutendi, idest eonsumendi competit, erit t.
citus. Si vero ab eo . eui jus non competit, inia linitus est censendus. Item, quod abusus pro comis sumptione ponatur . eongruit lationi; propositiose era: in dictionis suisum. cui per eompositionemri apponitur augere, vel diminuere consuevit: Um,, ne patet, quod rationi congluit, quod propter I se ram propositionem sensus diction a usus, eui peria compositionem apponitur angeatur . Falsum Im , super dicit in eo ouod disit, quod abusus quo- ,, 'e non vore dicitur areipitur in mala fgni ,, neaticine. In legibus enim imperatotum abusus vi eum de rebus usu consumptibilibus agitur n h