장음표시 사용
161쪽
Dominiem Passionis institiamentis posse toto Me tempore M. e ter exponi ; in quo praeci e stillet emeis Mustmiam. Q. - stris o ι ωηἰes, sevit in eodem hymaci eantat Eerima. Dum itaqoe Crerem tale. εc Missale emem tegendas etili mandant, etsi absolute loquantur, intelligenda adhue sunt de erueibas, non ratio e sui, sed ratione eruet iri, euiui figuram mesumuntur habere, uti reapse ex eiusdem Cretem qialis preseri inci pr isti figura ornatae esse de mi, saltem illae, quae super altare colloeantur, , regulariter etiam sunt, quae per Ecelesas reperiuntur. III. Ea opere altare istitia psnamtio .ms . e fanctorum , habet Geremoniale Episeop. lib. aa. cap. m. da tempore Pasis . sonis, de per haee vecta ab altari exulare praeeipiuntur ima ginet illae, vel unctorum liainae, siue eum, uel absque Reis liquiis, quae ad altaris ornatum later eandelabra i orent dii ii bullid autem dictum esse uolumus etiam pro festis iantiarum , quae tuae temporis Oecurrunt. 3c solemniter relebranis me ; tum quia Ceeremoniale med via addit verba, postquam flatuerat tegendas esse eruem, Ze imagines; unde quem admo. dam hae eontegi debent, δι teneri velatae, eis Meurrat se flum aliquod , etiam solemne, ita apponenda neci erunt sau. Borum imagines, ne quidem in festit solemniter eelehratis ;Τum quia quod in o seio da Tempore absint imagines ah al. tari , non uero in saliis Sanctorum, commune ea toti preee.
denti Quadrages mali tempori. ad qui 3 ieitur speetalit illa Ru. besea pro tempore passi i , si in hoe etiam in lassii Sancta. Ium non serent prohibitae Tum denique quia quando ponseat apponi , utique nonnisi eontefit e . quales minuς move
aiunt Olebritati leui, quam s minime suissent appositi. IV. Seeus est de flori e 3e organorum sono, qui quidem in effeto de Tempore debent omnino exulare, sed non in se
stit Saactorum , quibus tamquam eompetentia ornamenta , ton
s ens pompa, re debita letitiae signa hoeiplo ad ndiearaturidum eatam fessa Passionis tempore admittuntur, liret imagiis
nos, quae etiam into altaris ornamenta retensentur, speriali de eausa inhibeantur. mae dicta sunto de seliis. quorum tritinetur esseium, non quorum transfertur, elli retineatur se
sivitas, ut non semεl ouenit in sedis s. Iosephi, 3e Ss. An huneiationia. Quod si id tibi extendero plaeeat ad sella illa,
quae solemniter, lirat fine o seio. alien hi eel rarentur, haud refragabor admodum, dommodo id acta dat tu die, . qui os filia sanctorum non respuunt, euiusmodi est Passionis hebdo mala, octa autem Domio ira apti Passionis, de tota hehdom. da maior , quae priuileaiat E sunt emtra fessa quaecumque. Hoetamen dilem mea eum sit Domin iram Passi is inter Ad ha, madam maiorem , quod illa admittit Missam solemnem δὴ festo, qoos transfertur, non autem illa, ideo ia hebdomada maiori ab altari exulare omnino debebunt flores, Be oletano rum strepitus. quodcumque fellum meurrat. Item de praeee. mo, in Dominie a vero Passisnig admitti praterunt ad altare, iti quo Mi Ia solemnis erit facienda, eum censtruis paramen. ti altaris. & celebrantis, praxis initar quae tenetur in seria
sed de institutione SS. Saeramenti, altare ornatur paramentis albia, Sc floribus; in utroque autem easse eetera altaria rema ne tit in suit paramentis violactis, Et sine floribus . Mis is Vero labbati lanesi eum magis spectet ad Pasthalix fessam, non e l. eor in ea stores adhiberi non ualeant. quia immo eum ad eamdem expiret tempus luctus , si quis imagines ipsi, di seooperta super altare tolleraret, sciriatse in Rubrios , la
eratque ratus uallum pectatum committeret.
Decretum IX. eap. in oel. 1 . ImasInes, o emulos dote ai non d heur. aliam si h liam vi Passionis ae uisal folium sanesti Titia sis, aut Disi et .s Feriesiae . s. R. C. 16. N --. I 640. m Janu. I. Cceremoniale Morallieum Γh. 4. eam . q. quam consuetudinem, quae in plurimis Galilae is eri rempta eli, e tenendi eruem, Ze ima et labbato ante Dominieam primam Quadragesimae . retinendam tone it, qua istentia sine seandilo auferri non possit, progreditur adnotare , quod in i emotoribus sestis, quae eo tempore celebrantor, u limina omnia tam ab altari maiori, quam a ehoro , dc ab Hiari Sancti , cuius festivitas agitur . sunt remoτenda. erede rem , ne lugubria eiusmodi monumenta minuant solemnita dirim , 3e ut sancti imam, uuae diis petra validior dii ad n uros eaeit des pios affectus, adllanti cim oeulis pateat. Ω-δηuamvis sine auelare diearis, livid ramon abutio, sitiem
tistis istimtim, lutidit Guyetus til. 4. e p. I8. quae β. 13. , his quidem eonfiteas verbis, quod opinio eiusmodi auctoritate est dellitura, ted non prope Mea ei omnino rei elenda , saltisnqnoad ultimum, scilicii remotionem uelaminum ab altari iam. est , euius solemnitas agitur. Iti oppositum , non est, e neruor admodum, eum nimis aperta sit, ut ea eontra senili ualeat , me
senti disposito Decreti, eui tonscinom omnino est primum eapi. tia ; si inim sabbato Faui velandae sunt laa Tum imagines, at si eo dis Meurrat festum solemne Patroni, vel Tituli, utique detegendae nee erunt, s quid simile Meidat reliquo Passionis tempore, quod emiseratum deso iv reeordationi Passionis c ui, qui si timedis Panicine sua salotem omnium nos tum operatus est. lactusqua ae eommua is omnium Redemptor .imatiam erillitiae ammeata, quae ad rem ansam erus mPawHoema .exit Eeclesia, Eeelaliis omnibus debent esse eommuis uia, ab qua eo quos earumdem aliquae ob lpeciales ratio es
valeant diserepare. Id utique Meraim estendit Eee esa. lumia seria v. Coenae Domini, is qua reeolit institutionem Sa. tramantorum maximi. Horimum quidem dispemot seme tria uitiae si nix , sed erueem, uerasque imastines nihilominus te.
net velatas, argumentam utique validum, quod quaecumque leuiuitas, quae Passionis tempore Glebretur, aut eonsuetudo quaelibet, quae in oppositim esset . m. potit haud est tmetemporis tueri vis operitio em e meum . iaerarumque imaginum. II. An s non detegi, saltem velari debeant selo coloris e veniantis Oeeurrentibus festis . n maxima si solem tae ee lebretitur. alia quaestio est, quae affirmative da.denda videsve
exemplo feriae M. in Coma Domini, Ac subsequantia seriae ULia Parasceves. nam in hae velum emaeis mutatur in nietum. in albam in illa. la oppositum tamen stat tum Eeclesiarum praxis, tum Auctorum caterva, inter quos inratus νον. 4.ris. 7. n. i. , Ee Guyetus lib. 4. eo. ig. σa 3. 2 . . Ec his ici bentes nolmetipsos adiungimus . velum itaque debet esse si laceum . Ac mutari nullatenus potes iuxta colorem festorum Oeeurrentium ἔ ad haee enim non attinet , sed ad minerium. quod ab Eeelesia in eo repta sentatur. unde eum hacee myiaueriam ab Erelesia recolatur ia Glore violaeeo, huius item coloris esse debet νelum praefatum, praterquam illud erueis
altaria maioria in seria vI. Parasteum, in qua sicuti rerum
Eum Dominica Passionis, inpote ea die realiter gellae , iapara metitia nigris ab Eraresa re litur, ita eratis velum , quod ad idem mysterium refertur. in nigram debet mutari. Quod autem in seria V. Cleuae Domini mutetur tu altam, spael a
lit lis pensatio est oti spretatissimam rationem . de qua in Deis
. a . cap. I. , ut nempe Christus repraelemetur, qualis aliaduit mens e Evehaetitiae, qua ea Ala laetanter recolitur, unde in exemplum trahi ma pinei . Ceterum ex se patens est , quod velum, qua saerae imperiuntur ire agines , ima stitiem aliquam habere non debet intextam, aut depitiam , alias ad hane tegendam aliud velum esset necessarium , eum Sanctorum imagines omnes hoc tempore tectae esse debeael.
Eetiosia in nocte feriae v. Coenae Domitii exponi istebatu tua B. Maria dictae vi Dasma in uola nigri coloris, sed i
me nullo uelo contecta. 5e in mane laqueatit ferire VI. eum pluuialibus nigris per praeessio m deferebatur. Cum hoe tempore Eeelesas leae lanesiones ea eam, ne sanesorum i laruae ex ponantur de retiae, de habitus niger, quti exponebatur in fluta, uti de eo milia pluuialia, in qui a per proeelsonem circumgestahatue, viderantur parum molona Deipara Mariae , tutetiam toti musterio septem Dolorum Rubriis eoiorem album a sinant, Cathedralis Corem rarius isque is 4 itim in sa era Rituum Cena repatione Mesar dum exposuit: saamtαν,
quo exponebatur induta, velum emanavit orator, 3e loeci .
Atitam apposuit e reti daram, nihil insuper exprimens sume faeie statuae nullo ueso eontecta. Hrea quod una, fle maxima ex dissimitatibus versabatur, unde Ac petitio . de responso eum sensum videntur iacere, ut praedicta uarea exponi misit -- morato tempore. 8c per processionem deferri . tires mdata . seu uelata uelo nigro, non autem induta habito mero, de sa-cie detecta. Eapropter tu P/ν iii μιου supre eolorem uesiυidet ut cadere, quatenus 'ermittitur niger, eum iuxta Eeclesiis disciplinam deberet esse violaeeus , quo adea sanctorum
statuas tenet eoatinas, ut nee eumdem mutet in solem sita.
Dbus ipfis. Et maxime quia Eeelesia ab antiquissimis temporibus non litie maximo mysterio intra Missam seriae UI. ero. ei fixum reseruat detestere, latictorum vero imagines intra tua is Minoem tequentis sabbati, unde tam iacile Melinare non πι-
tuille videtur ab hae veteri, de mylterioladaseiplina, permiristemdo quod i a tua B. Mariae, de ipsius crucifixi in ei esti temta posui in nocte seriae V. publice exponeretur ἁ-tecta, de in mana sequentia seriae simila modo pet protest onem circumgestaretur solemniter. Quibus si addatur Deeretum Iticap. 16. . in quo definitur, quod is x M EMIUA . M., b iis sos/-ri hon mus .n seria M. Farasi es am/ Ecclesiam marrirem, res extra dubium videtve polita ; una enim, Eep tiisma ex Decreti eausis uidetur esse, ne ante horam in Eeele-sa eonsuetam iti aliquibus Ecclaciis ciueis xux appareat detectus. IlI. Plurima haee quidem sunt, fle quemlibet apta trahere
in eamdem levitentiam , sed quoniam Δohιs certe inustat, prae dicti eteremoriatii metitem saeram Congregatio est minime la tuasse, Et alaunde etiam paritimis termisi aliquatenus Mimei sunt eorrespondere esuidem menti, iis imo Co gregationis res. vlici, quae per term mox petiti is, et moris est, reperatne expressa, et,am ea uiaem menti debet tredi conformis, preseliat in quia non intentis verbis, sed verea d. at inteatio ide--vite. In primis itaque ut m lio, quod prat dicta statua
162쪽
e, poni prissit in habitu nigro . eirca quem operae pretium est adnotare , quod eum saerosancta Triflentina Synodus perpeti. dens optime, non leue seandalum afferre posse, si quid inor.
dinatum, aut praepollere aeeommodatum, vel ptolanum is
Ecclesiis appareat, statuisse, nemini lieitum esse, ollo in lo. eo, vel Eeesesa, etiam quomodolibet exempta, ullam raso. litam imaginem ponere, vel panendam iurare, nisi ab Epi. scopa approbata fuerit. & eum ex huiusce inobseroantia Decretia sua plurimi irreptissent, ut iam irreptis, & irrepentibus simul Meurreret, Uthanus VIII. sequentem terit Deer. ii. tap. ia oes. 29 Constitutionem edidit i Imahines Ch M.
formam ἰn Messa est Iea , o apUOI ea as antiquo ram pore ea ηώεiam, praeipit Urbanas Vlls. - Const. saerosancta syn ut i5. Iunii ad a. IV. Hine apparet, quod color habitos, quo representari Eebet Deipata in sudete, vel poli Deus Filii, 4e niendes M. et ea antiquo usu, quo in Ecelesa repraesentari eonsueuit ;sed quoniam argumenta adeo sunt involuta . ut eis quaestio eiusmodi pro Ee lesia ordinit Seruorum fuerit declarari pro posta, saera Rittium Congregat m ab ea desalenda abstitiue
rit, contenti etiam nos modo erimus artumenta pro utraqn parte proflueere, in fine flum taxat nonnulla addentet, quae ad praecedentit Decreti explanationem sacere posse videntur. Ha
hitui diem is .et Bulla Innoeemii VIII., in qua niger habi
tui ab Oedines seruorum assumptui dieitur in memoriam do.
lorum, quos B. Virgo passa est ia morte Filii . Referuntue R dum apparitiones Deipatae, una ab Annali t Arehanteli Giani lib. i. e r. r. eap. ta, Fundatorihus eiusdstm ordiniet fami S. Petro Martyri altera in Chroni eo potii de Tuler. o e in prima autem Dei param illis signifeasse fertur, quod in memoriam suorum dolorum ni elum eorumdem ordo defer ret habitum t in serenda ite3em S. Petro Martyri signifieatum extitit, quod ipsa a suo Filio impetraverat, quos praelictu Ordo in suo particulari servitio adieriberetur, habitumque nigrum deferret in inceditiae signum ob des res, quos ipsa peram sta est in reotte Filii . Hine utique non leve fit argumen. tum repraesentandi Dei parae imaginem , saltem in circumstan.
tia Christi morti 1, in stola nigra, in qua mortem Filii sui
ipsam prosecutam Disse satis probabiliter compro at antiquis simus uis, qui eommunis est sere eunctis gentibu , induendi i ii ieet uestes nigra in eoenatorum morte. V. In oppositum sequentia militant argumenta , & primo quia in symodo Constantinopolitana sub Hadriano Il. imam Dei parae pingenda iubetur, quemadmodum eam uerbis saera seriptura figurat; in millis autem huiui uesti uel a longe inuesse nigra adumbratur. I. Urbanut VII L in saerit imatiui his antiquum usum uniuersalis Ee lesae praeeipit obseruari ptanto autem abali, quod uni rialis Elelesiae praxi nigrum habitum eidem unquam adseripserit, ut etiam in aliquibus Ee Messis Ordinit seruorum, pro quibus superim alterata moti υa specialiter militant, reperiantur imagine B. Mariae septem δο-iorum in stola eoerulea, aut rubra. p. sarnelius .n Isia οὐ T. H. . a. v. 43. antiquum illam per haee nobis deseribit verba V rario μή, ehe V .mas ne deua B. κ ἰUri dia remst, duli onsol; D sis pilo, o dis ista ciuis messo di coloν NG-
tit, & in luper addit, quod eum imago Virginis iuxta trueem stantia, desim se isset eom stola, sive amiolo nigri eoloris Saera Rittium Congreratio iussit, ut depingeretur eum stola
coemtea, & allegat Palaueelum in compendio ad eonsulti Iorahi Pignaretii pari t. d. eaisonita sanctor. , O par. a. t t. de Rit. VI. Quae eum pluriae a prosecto sint, & memoratae supe ius apparitiones, quibus habitus niger potissimum innititur, solidioribus inditere videantur probationibut afl effectum, de quo agitur, quatenus res Aeeidenda seret, a Dei parae imagi nibus quibuseumque, otiam ad representandos eiusdem dolo. res in morte Filii passos, saltem extra Eceles a prefati Ser votum ordinis . nigra prorsus vestri ablegandae uidentur. Hane nos eredimus suisse eausam, ob quam Saera Congregatio in praeedenti Detreto in laudata Mariae statua vectes nigras ad
mittens , verbo primitti possa usa suit, hoe pacto non esse re designans, quod eis non probetur, quod in Filii funere Deipara induerit uestet nigras, haee aEhue tolerari possunt, atque permitti in tali ei reumstantia , in uua Ecclesa ista Chri- si mortem telebrat in paramisti nigris. 'VII. De Pluvialibor nigri , supe/ quihos item eagit Perimitii p. . . potior diffluita, urget, ge obitate uidetur Rituale Catiat eri Tom. IV.
Romanum , quos a t. 80. saeerdotales vestra exigit illius eo loris, qui eoueruit sanctis, quorum reliquiae, uelitatu e lese. runtur ; quare etsi tu ea tu pluυiatra nigra permitti quidem lsar rationε Christi erutisti, qurm statua gerit ia gremio, quique in tali ei reumstantia principalem e siderationem asse qui tue, ieeus saetendum erit in ealui fatuarum D riparae, queFilium erutissetnm, aut mortuum in s mul non habent, quam .it in nigro habitu illi sui, di ad repraesemadflas doloret efia ematae par nee est ratio de param-ototum eolore, quo Eeeles Intitur in Parasceve, aut permittit in rati statuae eum erue
Ato , quia in priori easu Melesa .eluti eoelebrat lunerale officium Chiillo, & huius notit quali ducit in polleriori, ubi in easu statuae fine erueifixo videretur statua ipsa ad funus duis ei. Sieuti ergo Eeelesiae praxis ealebrat sectum septem dolo
rum Dei parae in paramentis albis. nee unquam in paramen istorum eolore se studuit conlatmare eolori vestium, quaa dum viverent sancti, insuere solebant, sed mysticis ealoribus otitur, quales alibi deseripsimus, i qeireo in ea su statuatum sine erueifixo usurpari debebit olor albut, qui Dei parae a Rubri- eis adseribitur , liret statua e formata iit ad representandos datores, atque vestibus nigris si induta.
super quod quoque odit Permisti posse, videlitet, . quod icinina feriae U. in Cretia Domini publice expani valeat prae-ἡilia statua nullo velo tecta, & in mane sequentis feriae per processionem deserti. Tempest a Missa letiae U. as Missam iubsequentis sabhari ab Reeles a spestatim dectinatum eii aditigrndam Chri ii mortem & propterea rite illud dicitur Ter aestim mortir Ch Mi, & Ees1sa ipla tota oeeupatur in my- 1leriosa acti ibui, quae ad Christi passi ram, mortem, cesepulturam reseruntur, licti in iis petastendit rigorole non saris vel tempus, seu horam, in qua euenere, M sartasse nee su eessonem . sed quas totum praedictum tempus foret una. &eadem dies, in qua omnia eontigere, promi leue mysteria reis erilit , quemadmodum euidenter eonflat ex Dostorum expolitionibu ; unde ad ficiem v. e. Missae seriae U. Christum medio funere quas dueit ad sepulerum, eum tamen ipse nonnisi eirea horam sextam sequemit seriae legatur martuus. Quae Iliaeet ita sint, adhue licitum minime esse potest ea , quae &prout per Rubrios praeseripta sunt, alio tempore peratere . vel ordine, sed omnino fieri debent statuto tempare, & ordine, & haee est eausa, ob quam in Deer. ix ea . i5. sta tutum diximus, erueis desectionem, & expositionem stelium
osculis, quae intra Missam seriae V s. solemniter eli fi ei prae. scripta , ab inserioribut Ee lesis, quae functioni thebdomadae
maioris haudquaeuam ineum hunt. anticipari minime posse. Naee , quae tori Eeclesiae eommunia sunt, & eommuniter fiet ri praseripta, etiam eommunem utique obseruantiam ea unt; at s quae vel generales , aut particulares habeantur pietatiueause . vel devotioni studia , Eeclesia, quae eiusmodi fovere. N promouere nunquam desinit, eadem permittit, eis antici palam erueifixi di se pretitionem serant, dummodo discoope
ritio ista fiat labente Deia V. Coenae Domini, aut in mane se uentis feriae UI., quod tempus est potissimum eoniseratum Iulici morti Christi, & dummuta erueifixi dise petiito alia rena , quae per Rubrieas demandata est . seu immota perset.& fiat tempore per easdem Rubri eas praeseripto. IX . Inter generales praedisag pietatis eausas tonnumeratur discooperitio emeifixi, quae versus finem historico narration igPassiostis Daminicae a quoquam eontionatore fieri solet, siue ipse praedieet in sero seriae V., uel in mane seriae VI. iuxta
dioetiam locorum consuetudinem et finita tamen lanctione eius. stodi, ae subsequenti adoratione populi, removendus erat eruetia fietu . ne impedimento sit, aut praeiudieio diseonparationi, Radorationi alteri, quae inter Missarum solemnia iuxta Rubri eat eum Glebritate fieri debet. Inter eausas vero partieula. res sorte prineipem tenet lotum Oeeasn alieniut processionis,
uae alleu, fieri solet de Christo mortuo, euiusmodi est ea, - qua agit Detretum, aliaeque smiles, quae ad erueifixum
attinent, vel reseruntur. Diximus qui ou os suam attinent , πιι ν erantuν, non ut eomprehengeremus statuam A.
Virginis, de qua disponit Deeretum, quia haee eum in gre nio teneat Filium mortuum , hie prinei pallorem , & non is ia assequitur eonsiderationem, si ii etiam foret, si repraesen ratio fibret Christi ermi affli eum matre, aliisque iuxta erarem stantibus, sed potissimum, ut in eluderem ut etiam statuas B. Mariae de Spasmo, de septem doloribus, aliisque mysteriis attineatibus ad Christi mortem, quae etsi non teneant Chri stum mortuum, aut eruessetum, expani detectae poterunt, &induis stola nigra, ut nonnullarum praxit fert Ecclesiarum.
inititutionem adieris mox. etiam hodiernae proeemanis
auctorem Dei unt Henrieus Spondanusia Annal. Baronii io. r. an. Ias . n. I., marius is Proeec seci. I. pianti. II., Ba res aldus ι ι. M. n. a. o 4. , aliisque eo fundamento innixi,
ruod institutor proeemonii, quae ad sessi solemnitatem pertinet.
le eenseri debet, quem ea constitutionis verbis soleremtati a me me auctorem fuisse eonstat. E eontra quia mentici nulla, saltemerpressa , praeessionis habetur in eadem Bulla, nulla quoque in opustulis D. Thooee, noti leve pro non instituti eargamentum
163쪽
144 Cap. XIX. De Processest e Cormpis Christi
eruit Graneolas L 1. e. 8 . N eo ordat Franciseus Pagi ro. p. Ad go. insani m. ri. litet pollea , ubi h.e citato Marteneae an iρ. disis. e. r. non diu pollea institutam luisse asserit, ille constanter taehat, quia in Gallia, seu parisis ineepia sit anno Igio , in Italia vero, seu Papiae arno M . Centum post Utta. tium annis Papiae ccepisse lustratiooem Ss. Sacramenti Cenebrariadui statuit, 3c hiae manalia ad reliquat incidentis partes, pratis semim Andestiuum, ubi Berengarius Sacramentariam impiet tem sparserat. Contensunt alii ob belliem tumultus , quibus pene tota agitabatur Europa, Urbaeam institutionem effectuearuisse usque ad Cleaererem V. . alii usque ad Ioannem XXII sola dempta Leodienti Ecclesa, quae coinlita annuae praeessioni indesinenter intubuit.
ὰubie M. Saeramenti, cum hane ut minimum Decreti uerba assiciant ego uero libens adderem neque quas eumque alias sanctorum , quoniam Decretum in aliis EceleIlia Horissiano in plurali, & indefinite prohibet. Fidie item admodum sumasta.
tur ratio, quod in mane minueretur alias oeursus praeessio
ni Cathedralis, & pomeridiano tempore expositioni eiusdem saeramenti, quae de Coeram talis eonsilio heri solet ; ut taceam , suod per procissiones Sanctorum , s qum fierent, min tua distraheretur insuper a meditatione, & ueneratione Sa tramentorum maximi, eui dies illa speetalibus privilegiis petEeelesiasticia sanctiones totalitat eontierata repetitur. Ad rem faciunt pariter, quod privileaia, qudi super processione Caris potis Christi Gregorius XIII. utrique Clem fecisse perhibetur . unita suum esto processonem in die Dominico , aut die,ut aliis infra octauam, non spernendum utique argumen tum inhibitio ais pro die sello. Quod tamen ad Regulares alistinet. praedicta limitationem subeunt in platallionibus . quae ab iisdem fierent intus Ee lesiam, aut Monalletium , vel ad loea alienae iurisdictionis minime dioerterent, quemadmodum sequens Dee rerum erit r. cap. in ord. 193. a indirecte indulgete videtur: No possiana Ret tiras prae Jaura facere ea-rea EeeIesum in f/ri. V. .u Caena Domi. . nee in festo Cον- νον ι Chrissi talia esiam itiri Tection m , o pis par utiamatienam. S. R. C. t. me. 16is. io A . u. si is tibi existendere plaeeat ad Ecclesiat Deulare . hoci restagabor admodum , dummodo processa fiat latus Deleliam, aut et rea eius lubgrundia, ita ut neque extendatur, licte Eeelesia latet pa roehialis . intra proptios paroehiales limitet, non ultra quippe Regularibus emeedit sanctio, dum extra earum iuri acti
nem praeession/s ab iisdem feri prohibet. II. Ia Casilii, & pagis in loeum Cathedralis suraedit Ma
rum Collegi atat processu ineiperet in Ecelesia Parochiali,& ter minaret ad praedictam collegiatam, ad abolendum huiusmodi abusum propos tum fuit dubium: Aa ρνα/gio erit Deer. 4
etsi noviter erem, relate ad Parochialem , quae prius matrixerat, unde sequens meretum . quod erit L eap., in ora. D
II. Primum capitis Decretam uti praedictam praceuiouem M. sinat digniori loci ΕMeta , ita gelatimem Saeramenti Saeerdoti digniori . seu mirioso, in euius desectum suecedunt Dimitates, seu Cationiel cathedralis. Detitia n. Iaeraman in t erit Deo. s. eap. in orae res iis a tis aia fiao , a Iovia Epistopa ati Ahiaraus . s. non. aes alis θεώeiri , arqui ab eaciem Caatidiati prioso diaste Aesoria. oeui sώγ. . L. R. C. ις. Maii 1618. .n nam Cui nam ex Digaitatibus, seu Canonicis id muneris devolvatur, Deeretum non expliear, sed supplet sequens s erit o. eap. in Ord. γα adum inter iunctiones, quae absente Episcopo, uel impedit
eooperunt primae Dignitati, e numerat diem solemnem Coris potis Chtilli eum procissione Functiovis solemnes. Otia algenia
inod si prima Dignitas sit smiliter absens, uel impedita, id
lar. Ead. Congr. 26. Nov. is o. in senem Et quidem ad
III. Non ita tamen geliatici SS. saeramenti prima Digni. tati . aliisque. qui ut sura suee dunt. eompetit, at s alter
Miltim saeiat, pollit nihilominus ipsa circumferte Sacrammistum, sea ideo primae dignitati, & se eeteris adiudicatur praeis dicta delatio, quaretius ad ipsam spectat eelebrare Missam. quam si minime laetat, elut erit deserte saeramentum . qui praee entem celebravit Musam, ab hae lega dumtaxat absci- luto Epistem, cui ratione dignitatit per Cretemoniale Epist. indulgetur, vi ipse Sacramentum delene valeat, tametsi prae-
x M. in Compsana. Detis o si soriam mi in uesta C. νον ach, si is lai ad pia si vi, Mes.si Marrhis .iain. δει. sua, diarim da ilia via sese niteν cel fraua. I. Ead. Conqr. 6. Sept. is res ta Dra fans. Lex itaque ea, quod sise ita se ita , aut inita octavam Corporia Christi delatio Saeramenti ad eum spectat, qui praeeedentem reisecti .e eelebravit Millam , aut vesperas, quemadmodum in s milibu eonilantee destitit Rituum Con regatio de benedim e Candelarum &e., e quod praeessionem , n Maediesiones eiusmodi unum veluti, &eumdem iatum reputat eum praeeleati, aut subsequeo ii Missa , seu uesperis, aliisque eanonicis horis, quibus adnetiuntur. IV. Ad quem diruiorem , qui celebravit, ita privative perati uet delatio Saetamenti, ut ipse illul deferre debeat. etiam per parochias alienat, per quas processio transiret, un3e Decretum, quod eth IL cap. in ora i DAM . n. De .m uti. qua fit pes igniaram ae eapitiati , ahsura via impo-
eumesam uisa rem pre latam viam, aes ms eoasineat precetisse Λεα ιν usire Iim,in alterius Paraehia. s. R. C. I . Apr. 5 α .a Ltieaas. Deserre autem illud debet minibus , ut Ritualia euncta elamant, & novi media ali na mathina, aut Saeerdotum humeris, ncia ebstante qualibet e luetudine , q am
v. Et evia gradicti festi selet esse longior, & eum in ea
164쪽
Saeerdos iu manibua Eueharistiam deserat, ne defatiget ut plurimum , concedit Coeremoniale Epist. I. a. e. 3 a. ut saera me
tum de ciere valeat super altare ab ira Eevisae per uiam sitae , aut super altaria, quae per eamdem viam hae de raulae urus solent. & aliquantulum quietiere; quod vero subdiamus ceritata eap. in orae 3 6 ) nos Decretum edocet, ouod non propterea id eelebrant interim sedere potes, ita molesto exigente praetentia tanti saeramenti: In praeelsos. sol main.
C. 2I. Iana. Isso. in H;o Iem, sellam enim gellatoriam tamquam pertinentem ad Episcopalem dignitatem , sta cap. Dis estis in nemini. ο3. ΔΗ. ., C et . CHιhor, in hac et iam praeelsi e Episcopum post se deserre posse, declarassa fertur S. R. C. ἐΛGν non. as. septi is 3 . Ritu igitur alias descripto pee Diamnum supri altare deposito M. Saeramen. to, genuflectet Celebratis eum ueri a Misistris lutiet infimum altam gradum, Ac mox de more imposito taeensu in thuriis
bulci, triplici ductus in eislahat Sacramentum , trationem tantans mi modum de eodem Meramento, qua terminata
aeeipiet eelebrans a diamno ostensorium. Ac processio in-eedet i, id autem non fiet passim in singulit Eeclesia, uel ad singula altaria, sed semel tantum . aut iterum arbitrio Episto vi. se eel tantis, ita monente Germaniali Esese. , quod litat tactat super aliqua hyranorum litophaia hae Urevmilaniatia eanta a, Pittonus lamen da Q. lo. I. .. MI. praedicta
orationi permitti seire laudat unam , vel alteram stropham alienius hymni, de SL saerameato eum versu panem da e is , reser uata stropha Taaiam aza ad prorassionis ficiem . quando nempe Meramentum repostum eli sume altare Ee resae Matri eis.
l . tinde meati nossit in dubium, eum sellum Corporis Chti. sti ex si diebus sit , quω Missas quasvis alienas respuunt aquare dubium dumtaxat esse potia circa tempus, quo eantari possit, aut debeat; omnino autem eantandam eam esse ante proedisnoem, 8c post hane nullate os disserti posse. sequeos erit at . eap. ia otiugi . 4 Deeretum flatuit, abrogata etiam eonsuetudine tu contrarium tamquam prorsus aliena a Coepe4πonialis dispositio . quae eamdem Missam diserte adeo indi. tit ante processionem , ut ineutrat, neeesse sit, qui seeus fieri
eon es uda, mi a Cerremaniatis di possione aliena omnina abroganda est. s. R. C. q. Iou. i5 2. in Albinlinea. Haud tamen denegaverim, quod eum processio illa longior essa so. leat hie fulse ima lilii esse eausa ad anticipandam horam tertiam , poti quam praefata missa diei geheta uti enim testa Ioanne Alcoare tardius recitari potest hora Tertia, ubi ob te rae frigiditatem tarda populus oenit ad Ecclesam pro selamat Missa, ita ad euitandum Mum in nostro easu eadem hora Tertia anticipari poterit: quare de Corrematalo Episci eos, Amocessimi interesse debent, δε- - mane ad Eeelesam
thedralem e .enite mandat, & Episcopum ipsum . quanta citiue pM/rit, quinimmo quando idem Emeopas Glebrate ve. iit Missam, his tenet uerna . quae ad rem uoliram faciunt aflia modum i Poteria Omma inane Missam planam sη. eama Iacere , om D pro hae die , propris praeolson/m au ra eris omae tis αμ tionem , O au mitandam ea,ram , Mi asIemni. Intra octauam duae Missa diei debeat praecidenter ad proeessio. nem, videtur ae eadem octava, eis dumtaxat diebus exeoti quibus occurreret sellum duplex i. vel x et assis, s attendenda foret dispositio talitisct cinis Clementinae , quae votivam d. Saetamento dieendam indicit ego tamen eam saltem ma gis dici uo/arem da euerenti ossitici eum commemoratione Sa
eessionem SL Saeramenti, & ubi illam sae pluuiali ut etiam nos tuo Ioeo diximus) fieri posse statuitur, hane sne pluviali,
etiam a noti habentibus eiusdem usum. fieri non posse derat.
nitur; non quidem universim, sed .. A., o iuisa oelo MCorporis Cho di, quo tempore deserenti Saeram tum pluuialapariter assignat Cretemoniale Epist. I. 1. e. qq. ει idipsum prae stat Rituale Romanum sit. M. . atque deiada ahti H ex uitsolemnitat, seuti de tempus ipsum, quos ad solem trandum rantum Saeramentum praeeipus est mnititutum. Si quaeris . num simila iudieium habradum sit de praeel ne qualibet M. saeramenta, haud dubito de solemni, unde Instructio Roma.tia de praeessiano in octasi a XL horarum E latiora Iapianeta preMeia D μυιuti; da minus autem lolemni laltem ut re in dium laudabile est, quod adhibeatue , cum Rituale RO. manum de praeessione ipsa saeri Uiatiei, tu qua Saera meatum desertur ia pyride, his verba teneat: SMatuos ludatas supera
Responsam fuit: Frisiari ratii hastara i posta nempe super haliam, de non sua hastar qualis desertur idi paruulorum here Re uias ciata indaro subdiae ali habitu Gauantus par. 4. lit. II. nu. s. illum indicit, fle eoncordat Meratus ibid.ntim. xvi, sed expleta nimis est dispostio Decreti, ut vocii idem adhatere possimus: & praesertim quia in easu sere eo simili, scilieet praeessonis Mea si e XL. horarum, Iaurinio Romana erueiserum in evita per haee verba dilarte exigit: Iι erae. fero ia quina fiarii a non faia parara eos aliis stilusaeonati, ma vestito con eoiri, quidquid pol ea st da praeessiuae fetis Vade V l. maiorit heedomadae, alii sque, in quibus trocismo se diaconalem habitum Rubrieae assit at quibus, eum Inltructa teneat In quo f.- ., haudquaquam vi totat) d. ora
iam , pluvialibus vero , si poli vesperas prodissio fieret sia
sua mari pato, ius ut alias diximus, ulus noa H in pro la
I x. Catio ieit Ecclesiae Cathedralis me teteris eductis hia et Coilesiararum Canoeteis, eceremonitia Epita ια α ap. 3. dilarte preeipit, quod in praeessiana M. Sacra menti laredant parati parameatis albis sibi eoae petentibus, seu licte subdiae i, & dia vi eum dat matteis, de tuaieellis , presbyteri eum planetis, & dignitates eum pluvialibus. Dudiutatum e Mitit primo, num prim ieerius eum presbyteris pian
tam induere debeat, vel pluviale eum dimitatibuli fle sequissc erit aa. eap. in ora. a χι.) praesit Deeretum Pν-.enias. I..
165쪽
146 Caput XIX. De Processione Corporis Christi.
Lam seras 'ses. s. R. C. a . Martii a 28. n Caietans. Nora to ramo hi ea hediatium , ut hinc intelligas, tanonicis tolleuiatarum id minime esse lieitum, unde Dreretum aliud. quod erit et . cap. in ord. eta. Candi niti E et si ιartitia e Bon a sent in processio bas ιneia re parati , Aut eaudini Ioathiara is . S. R. C. im Maii rgo . in Mae r M. Et euidem laudatum e eremoniale seminarii eleritos, & Paro enialium Eeclesiarum Curatos eum editis, eolletiatat eum suis inli nibu faeit incedere, scitat vero eationi eos Eese se eathedralis eum paramentis suo ordini eos eruentibus. M ratus pari. 4. tit. tr. nam. K nihilominus scribit uitritin alseri dum in ali a etiam Delsis, non eoth viatilus
mo Giomine usui. Ubi eiusmodi consuetudo est, aut parties. Iaris Ritualis lex, nee ego restagor, probe constitit, quod orita contioversa inter Canonicos ea thedralit imolensas, & Pa. res Carmelitri super delatione Derorum paramentorum in proiaeelsone ab iisd)m fieri latita iusta chlauam Corpori et Christi,
reue, depol iis eappi evitarum, usum Decretum assanat, que in laudatum ererem tale attribuit loli clero iseulari. Hate admo dum apparent varia, sed hoe pacto ad concordiam faeile reuo
eantur, ita ut quor ieg ultra elerum aliarum Eee lassiarum protes
sioni interest eletu, eath ratis, hie solum saeras induat uestes, quo de ea su ere emonialis dispositio procesit; qunties vero ea. thetialis cleret minime intereti, id honori debeatur clero Ee etesdi dignioris, quemadmodum e re amoniale is sua tribuit Ee Heliae eathedrali, tamquam digniori ex Eccleliis interellanti hu . Quod si elerut uniux dumtaxat Eeelesae intersit, quieum nur ille fit, saerat poteli induero vestes, eum tune cesset orodia ρia diuinctionis ratio . de assulant apprima Deereta pro Carmeis litis, & Camaldulentibus ni supra edita, licet loeci saerarum Mellium , quarum usus apud Cama latilent et vix est extra Mis 3am , pro illis eoit e subraetatae Deriet. Pra Carmeliti soli ex cipiuntur Featres Laiei, Ae Castaldulensium Rεli os indui iactim admittuntur ad usum eotim, qnare hine vi fletur erui, quos eleriis i Minorum ordinum in hae protesiona eum habitu subdiacon . ii sine manipulo tolerari valeant, ut & Fratres Laiei eum Ottit, nunquam vero eum sacri uestibus, unde perperam illi deprehen .duntur agere qui in seria V.,aut Ut .maioris hebdoma 3σFratre Lais leo; subfliaeonali Qelle induunt pro deseravita praeellionali ctute.
ampliissimum eoneessit priuilestium . saei redi nempe processionem eum SQ saeramento in die Domini ea insta estivam Corporis Christi, ita ut nedum a nemine impediri posset, sed insume quod nullus alter posset eodem tempore , vel die eamdem protelsionem saeere. Gregorius XII L. qui eidem Pio V. im mediate successit, sua Coos . eam int/νὰ in ii. Maii I '. p dictum Planum indultum reo seratus eli quoad privativam, univerth elericit steti laribui, & repulari hus eoneeilit, ut lirieris S. Pii V. non ob laniihut, liceret ipsis, tam die Dominie . quam aliis diebus totiuet octavae praeellionem celebrare, absque eonuod ab ordine Praedieatorum, aut a quocumque alio possent mole lati, vel impediti. Clement ulli. sua Conll. ntim fel ths. Martii tuenti Pianum reos auit indultum, non plene ta-rren quoad priuatiuam, sed tibi Pitit U. aliis clerit it inhibuit .suem tempoνε O Aeptore monem sacere, Clemens UIlI. tu, lato die. eiusdem toto potuit Imra. e. dixi tr ω ὰhn t m. νον/. o lora iis di is die Dom a ea ori, quare Dominicanis quidem eompetit ostio in electione horae, sed non propterea
derogata manent iura eomperentia aliis cleritis vigore Grem elatiae C onstitutionit super processionem etiam in proelisio die Domini eo laetendam , dum moln eam peragant diverta hora ab ea. quae a Praedieatorum ordine electa luit; unde De cretum . Ruod erit etς. eap. in org. r . Licet Pari stii R die
data lalummodo Dominieanis praelatione tires horam. a qua semel electa non possunt a replius recedere, senti tequens cerit 3 . eap. in ord a u.) destiit meretum d L. et patrihtis Fν m
ne, vel vi v ori R. C. 18. Matrii tror. in Aliphais . XI. Lices patrihus C. mo It hsque ιιteni ia ρ jeehi serit Deer. 34. eap. in ora. aro. ) Leere prorastionem , s amolitii causa non pν p natur. Congri Episci, & Regul. rue. Janu. x ar. Stilebant Faventini Patres Carmesitae in die Dominiis infra octaυam Corporis Christi proe eis mem saeere eum SLSaeramento absque litentia parochi S. Margaritae, per entu sum processio soli a erat transite. Contendent me hut di ctam lieistram aliquando fuisse petitam, ut proeessionem imis pediret , reenrsum habuit ad suum Episeopum Faveminum , a
quo tamen, in executionem Constitutioni et Gregorianae, quo dum Rerularibus extra elaustra proeessionem eos tedit fatere, insimul indulscu lup re tranti tum pre parothiale limitet; pre
re istum fuit iis dein Carmestris praedi tam processionem agere absquὰ ulla licentia dicti Parochi. His non attentis, praedi Aut Parochus ausus fuit eam te. n procellionem jam in ereptam impedite, ob iant violenter itineri proeelsi,ni r hine dedistasuit eausa ad Congregationem Epite. , N. Regul. , quae eum ut supra eam sem des afuerit, liquido eonflat, quod Rehulares quique ad peragendam praeeumnem SS. Sacramenti in die qua labe antra ollavam Corporis Christi , haudquaquam edent li.
centia Patocharum, per quorum limites pmcellis traulit, eum ad id sussulti maneant Apollia leo indulto per Gregorianam Coni iis tutionem iisdem faEsci. Haug tamen deno averim non palla eos dem absque Paroediorum , vel Eprseoporu n lieentia mutara uiami mel electam , licuti sequens s erit r3. eap. in ordo gai. ) innuere
φυι/Gaam iuria Fecissam uti intakat. Quod ad procelliones fa .etendat intra ambitum suarum Ecclesarum, Parochorum tiaeentia Confratere iratet non egeant, Detretis plurimis nirnet sanetium , quorum unum erit 36. cap. in ord. rar. dumtaxat lubet producerer in a amlittim scelesartim Ce raternitortims ri ρηειηι pree sones 1 2 a ια isseis Consuto ait alii testiris. tum, a siue iat. /mti , O themia pumhi. S.R.C. i . De .a a. seeus es de procestionibus extra ambitum d1ctari, Eeel a tum, quas sera non poste absqua licentia illorum Pa mehorum, per quetrum territorium transeundum est, ni sale set licentia Episcopi, quae iuppleat pro illa Parochorum se . quens s erit 36. cap. in uia. et 3 decliravit Deeretum o Prei εμ
et alio Visitationis praefatam proci ilionem Ss. Saeramenti in ita Elelesarum ambitum sine Parochorum ven a quod in De ethio subintellieendum es ) deelaravit si eiram,illicitam vero Oxtra earumdem Ecclesiarum ambitum : & praeserti,n quia Cremesana Condit ut iocon fraternitatibus,q arum nullam mentionem habet,sessa pati non polle ui3etur. Uerum nutatu di num et , quod S. R. C. ad praefatas precessones extra Eeelesarum ambitum lieentiam Paroeliorum existit, nan interuentum , ut inde esistas , quo3 non spetiat ad Paroe hos, sed ad Constaternitatum Cappellanos easdem proeessonec aerte, dum medΛ intersit lieentia Episcopi in desectu uenim Paroehorum. Ad rem facit ad. modum quaedam decisint erit Decreti rg. cap. in Ord. qi4 J C preetationis Concilii, quae pro sto dubior Aa δὸD:ιο 'Αρνο-
tatem pos o si onem XL. Hjoram, fit foliis, io a C Ister a-ka Confraternuaris, Des peritis a Pareeho i Respondito desistio h/m osse fa tenvim a Cano Iano Coti fato u rati, de Γι naia Ep seopi. Congr. Conei l. IX. Maii 1 26. Et suidem eum Con repatio Rituum in subsequenti Deereto diterre iubist, quod Confraternitatum Cappellani in protes sonibus, quae sunt extra ambitum , non debent delette stesim, dubium elle n npotest, quin ad eos lem Cappellanos praedictae praeessotiet atticleant , & non ad Paroe hoc, licet postea in hae protestione, in qm dolertur SS. Saera meatum, ab iis domitola deseret inue hie dolieat, eum demandata sit a Rubricit, di qui, Qtumquctrittium repulis. Quae dicta sunto, dummodo in Partiehoeum ia-υorem non militent conluetudo immemorabili , vel emtenaria constitutiones synodorum P inucialium, veἰ Di Decian tu tri
166쪽
xlim ne rationes saepe a nobis memoratae, atque prodesse, quibus eum subiaceant Deereta s. R. C. I . me. o3., haud dubito etiam illis Cooeilii subesse, utpote lau/atis Decretis innixnm. XIII. Regυlam, tibi votati fuerint . teneri aera re ad proeemotiεm Corporis Chridi, dummodo eorum Monasteria a Civitate ultra modium milliare noti distent , aut his exhi. beant priuiletia Apolloliea Miletiora publieatione Mero Eli Coneilii Trideatini. & quatenus aeredere noluerint . eompelislenda ega per Galatas, vel alias poenas Episcopo bene vi tis. eantum est Decretis plurimis, sed eum eorum dila stio lumitata maneat ad diem ipsam SS. Corporis Christi, rite Αu.ctores inserunt, hau qquaquam teneri illos ad aeredendum ad morassionem , qum insta octauam . vel in die im octavae ab Eo. lesia Cathedrali, fieret, etiamsi Episeopus saeramentum in ea
deferret. Ex eleri eis saecularibus quinam debeant intervenire, per haee uerba enumerat ederemoniale Epiti. si adistine, stiri vini Ruti aristis eiri ιi 6mrnarii, o pes eis rarit. . rum Seiae ina Coilotiatis. σν ωιι mo keo Hritis Fratisi Cathoiatis. An vero item elefiet, uel lateriores simplices, Nieolitis D
eas. ι b. I. ean. th. gr. n m. H. non teneri asserit, nee eompelli
posse eorumdem illos, sui nullum cilicium, vel hine ieium habent. nisi adsit e luetudo, quam servandam esse Congregatio Coneilii Aefiniit apud eumdem Nicolium Se 3. Martii tu ., S apod Ursa am die s. Iulii νεή . Videamur . quae hane super rem tradit Barbosa Itimmis Apost. doe . eoum. 6 .XI V. Q .int Ii Disiepias erit Deer. ς. cap. in ecd. 3 3. -υι re eo, viri ciniatis , prisor, o dirisor, ae transferat
oue de consensti eas rtit . S. 8. C. χε. lano. i 638. in Carctans. Quod Episcopo tum munetas sit de consilio, hoo de in sensu
Capituli indirere, dirigere, & oldinare publicas protesiones,
Barbosa foc est. eotipes. ω . affert deeisiones plurim s. quarum tinam producit emam Gavamus in mana. Epist. - . processionum. D. .. adciti. Super translationem , qnam ii idem add Mum eoneedit meretum, predicti tae t Auctores; Non editius tamen Fci M. Iste. praes . Hν. 4. in δευι-. - . tem. pag. ntim. . in Episcopis etiam facultatem super eam diserte defendit. Pisonus de oti. in. i. .umae a. Episeopis facultatem suder translatiomem praeessionum minime qntiam eontendit , siam tameti eum denegat quoad translationem procellionis
festi Corporis Chtitii, , his dueitor argumentis. I. Nam eum Episeopug Burgensit vellet transferre pέ octavam Festum Ss. Sacramenti. ea motus ratione. ut sellieri proeelso decentius relebraretur, beentiam denegavit S. R. C. et . Sept. bos teste Barbosa ratiae . 7 . nam ct, ubi reapte levet hare verbar Trania ita fasti n. Saraa-enti post octatam ad
ri fantiis nam. 13a. II. Quia eum tissum Corporis Christi
per Rubrieas adeo priuilestiatum sit, ut exeludat quodeumque sellam, re extraneum Milum, reperire novi eii impedime tum non Glebrandi illud in propria die . III. Quoniam si iuxta laudatum Decretum non potest Episeopus peruertere ,& immutare ritum prorassonum praeseriptum a Meremoniali. vel Rituali Romano, se neque poterit immutare diem processionis sS. Corporit Christi.
XV. Verum ine sequenter , & non satis ad rem arguit Auctor iste, uMe ad primum dieimus, quod eatenus licentia Epite a Burgens denegata fuit, quatenus petitio non tam versabatue super translatione processionis enam sesi; quantum autem ad translati em festorum , n ouietorum nihil i heomperit Episcopia, sed id Sedi Amataleae piloatiue est te. servatum , ut late dirim ut in to. r. eap. t. Ad a. ita quidem, sed iuxta loeorum, & cireumstantiarum diuersitatem . Et eo iar gentiam deesse non posse impedimenta plurima, ob quae pra dicta praeellio nedam non possit eelebrari ea, qua decet, si lemni pompa, sed nee per vin elongari. Tertium vero ni mis probat, nam sequeretur inde, quod senti Episeoptis non potest peruertere, nec immutare ritum, non solum protestJovia Coiffri 1 Christi, sed neque aliarum praeessonum , ita
nullas proeessiones transferre posset, eum tamen ipse Episto. pis saetiitatem super iratistatione aliarum processioctum misi me contendat. Eatanus uero Esisto, proeestionum ritomnec Pervertere, neque mutare possunt, quia eum Eeelesialii et ritus , ereremoniae, atque Rubrio summo studio elabora tae suerint, atque per sedem ipsam Apolloli eam appetibatae .& eirca earumdem exemtionem impedimenta evenire noratio sint, ideireo earumdem mutatio committi non debuit Mitio rum arbitrio, heue veto processionum dies, circa quem in partieularibus loris non temet impedimenta oeeurrant, unis
de uel prorsus omitti deberent, uel saltem non eelebrari ea, qua decet. solemni pompa. Cum itaque Decretum supertra a Maione prorassionum Episcopis saeuitatem simplieiter faciat , non minus eirea proeestionem M. Corporia Christi irem climenta o utine valeant, idcirco etiam hane transferre mque poterunt, unde in Deas serit o. cap. in o . 336. De cretum : Uli prorasso u. δει---i .. . ., s o A. , -ινο Qtavam ea , θ a Leri, fati ai pompa Myaiυ it halari, est trit ni raptis pro sis artire o. in pνωλnιia . e se a Mese aiio m is suis tutia Domiateis, in qua cotibrata
libo . ieret quas principem tenet locum, conuenienter admo dum perereremoniale Epist. , & Rituale Romanum eum fida
lari solemnitate fieri gemandata est,inum frequentissimo nempe eleri eomitam, maxima stipatione luminum. lale idioti Ecelesae apparatu, di ornatu ipsarum viarum, per quas praeessio transire debet, eam stitiis, pannIs, pie laris, μή s, De ad ytia o rivi las δει ηdum puge, al toum Dei , ut idem loquitur ecaeremoniale. Hue spectat to honor ea, qualitu in medicto sesso Saetamentum per uias, & lora publiea a Tibdentino s. g. I . eo. 1. deleres probatur, & digna sunt remolantur . quae Auctores coaeordes tradunt de solemnitate ma xl a , ma adeo praecelsum sacramentum ei re gestari comvenit in praedicto lasso, quod iuxta Tradistinum ae a gim.
mel eveniat, quod ob pluviam , iustines, aut uentorum fia.
tus, alia sis, quae nonnuπquam accidunt, non inlim utes eau
sat praedula meesso nedum eum descripta, aut saltem eou. venienti pompa fieri non valeat, sed neque eatra Eeel etiam me via , & loea publiea elongari. Congregatio per tumultuariam p-essionem, aut sine debita solemnitate intra Eeclesiae am
bitum illam supplendam non esse eradidit, sed uelaodam im ea octauam eiusdem sessi, ad quam Me ipse tran lata in eulieitur, & praeeipue ad diem Domini eam , ant octavam diem, ut eum solemni pompa. scuti par est, eelebrari ualeat.
Deeretum statuit . Desiluab ι vi opus, & cum Me verbum malit imperativom si, quam facultatiuum , abunde desileat. quod Melasi is dispensare non possunt ab eadem processio laetenda, sed quod magis eam uene tenentur in die . quam Episeopuη des gnabit. Prosa ari ιν o pr devita, adeoque non tenetur unam magis dam, quam teram da lauare, sed prolati libito eam des are poterit, quam melias expedire putava rit. Un qtia ΕιeIe . adeoque non tantum Cathedrali , sed
Ee legit omni a suae iurisdictionis, quae in sello Corporis Chri
sti proeessio em facere solent, aut tenentur; & quoties id ex tendas etiam ad protessiones infra octa.am ah Eeelhsit aliis fieri solitas, quae similiter fuerint impeditae, non ego restata eadmodum . dummodo non inde Galeantur in ptaecepto eoalli tutae, sed in mero arbitrio, quemadmodum sunt etiam in die hos ipsis talia prasatam octavam. Atiquam exsequentius D
mia eis, I per haee verba arbitrium Episcopi limitatur ad
designandam diem Dominaeam . non ex precedemtibus, sed ex tequentibus . eum iuxta Romaeum ritum translationes insequentes dias fieri soleant, & in easu nostro ita Mei heresest, eum impedimentam sit magis Meldeatarium. unde m E. videri Eoo potest. & adhue subrogationem merito habeat mctava sessi, q- eidem saeramento plene emiserata est. Preia igitur diea Dominita, & ideo quatenus verbis textus rigo
rose insistendum laret, notinis dies Dominio delatiari pos set , sed quoniam dies Dominica non praeligitur , nisi quia eum diea tisti.a sit, est ad rem aptior. atque eommodior , ego haia reluctarer, etiam diem aliam festivam desstiari pos
se, dummodo expedire uideatur. licet nonnisi e latram ego possit, textus uerbis adhaerere. Novi tenetur antem Epistopa designara diem Domitiiram imme/iate sequentem , sed ali quam ex sequentibus Dominieis pro suo ut supra athitrio, Morudentia. In qas radiarata Missa, ut servetur dissolitio em remonialis Epila. , atque Decretorum . quae poli Μissam n
cessionem praedictam indieunt. Cum eo emaratiana St. Diariamenti . quam iam alibi in simili et reumstantia laetendam esse disimus, & insuper assienauimns laeum eiusdem mira dae, poli omnes nempe a Rubrieis preseriptas. Vertim si is hae Milla eommemoratio M. Sacramenti debet fieri , irrefra Obile fit argumentum . quod Misti ob sequentem precessio nem facienda non est de Saeramento, sed ea fieri do, t Monteio, quod ea die octu ruit . ut in superioribuet etiam hos ipsi firmavimus. Itina Rialfisaram praescriptum far, M IN mnis iιι ui prorasso pera, possa , per quae vecta denotatue fictio is finis, qui est . ut proeelso seri possit eum solemni rata per Rubrieas praeleripta , & elongatione equidem per vias, senti exposcit triumphalis procellio tanti Saeramenti . At Atiid. si in die desierata similiter impedimentum Oeentarat I Uidetur, quod eomae ista Miseopo me Deeretum titia, exemta suerit, sed eum executa non laetis mereti meas , quae ea. ut processio prassisa non omittatur . seu quod telo Metur eum deerati pompa. & solemnitate, ides reo satiustititem esse stititur, quod die designata simili ire impedita , in diem alteram praetilia transferatur.
das . seu quindecim die in spatiam, quod in a Domi--a Pasionis uim iactasse atque ad misiaeam Panionis
167쪽
148 Cisp. XX. De Processione in P.ligionis tempore.
ex elusue et ad dis iactio8em tamen priae heb3omada dieitur Passionia, postesior h.Memori misψον, euius tres Aies ultimi nuneupantnr rridatim moνIi3 CHs. . de quo sequens terit t. M p. ia or3. 31 dis ost meretum d . pνoeesto fiemnis aliisqtia e stro dia fori. a. s raris in feHam m. Parasceves. esanna iransferanas a' ia aliam diam. Coner. Epite. 23. FNhmari tueos. Luctuosa nimis est Feria vi. Parasee H ob Christi reonem in ea realiter gessam, & huius memoriae reis colendae plene eoniserata , ut proeessionem solemnem in honorem sanctorum eum distractione a fine, quem sibi Et les a praestituit, admittera ualeat, & ideo quae erito die erat D. eienda , s radat in mεmoratam seriam , esto eo anno in alium
diem transferri mandatur; non quidem adeo, ut neresse omnino sit, eamdem proeemonem transferri, quas eo anno moviti non possit. sed quatenus aliunde eam faetendi habeatur praemium, vel eamdem peragere placeat . Seopus namque Sanctionit praelis Mit in prostrahenda eo die sarctorum pro. cessiore, tamquam mysteriis, in quibus meditandis Ee eleflatota ceeupatue, minus e sentanea , di hine lolummodo ad. Eilectum eam transferendam indieit, parum postea Miletia an transferatur, dummodo eo die non fiat. Quod ἡρ seria VI. parasteum speeia lithr sanctio dispenit, tu nee parumper dubita ad totum triduum morti Chritii protendere, quod memoriae passionis , di sepulturae Christi ex invitutione Ee lesiae non minus spetialiter est deputatum , nisi excipiendam tenseat temptis pomeridianum Sabbati, in quo iuxta modernio rem disciplinam Et lesia dolores soluit, Ac de orit tmilitiae a sumenta, quod tamen ut minimum non potest esse laudabile et triduum antem mortis Christi ad effectum , de quo agitur . incipit a tempore. quo in praecedenti seria IV. ineboat tene. arum o seia. Dixi P,oe.ssimum Sis oram , sed ex essendae sunt proe essiones Dei pars sub Mysteriit, sum ad Christi moratem resematur, uti Reliquiardae Christi, ae instrument Tum Domini eae passionis, de qnibus in duobus precedentibus opitibue satis eloeuti suimus. In HAa H. Paraseemos erit mer. 4r. cap. in orae 3 8. non potest Ari nnes. proelio eum Ss. Demamento hanc ab tim ab Oeae Congregatio Episci & Regul. ra. Martii lueos.
Rationem reddit Gavantus par. α th. 0. .. 2A, quia nerepeab tia e tis moὰ. orientis οβ a Atti , o segitimo sensti I. R. E. qua Gratiar his a /μι riseharisi iis . ω ἔα alitiὰ temptis. iis diris pHesion/m , ω uestim Corporis Christi. Fortis ad n odum est ratio ista ad exeludendam praeelsooem Ss. Sa-eramenti nedum a predicta seria VI., euius sanctio meminit. sed etiam a praeedanti seria V., ' a subsequenti sabbato usque ad Missam inelus.ε. quia toto hoe tempore Eeclesia oetestat Eueharistiam . & insuper eis in seria V. aliquatenus dolores 1 .vat in Missa . at ua laetanter recolat quodammodo tollitutionem Ss. Saeramenti, huius tamee praeessionem ad aliud tempus diis sulit. Ad p ictam seriam V. reapse sequens erit 43. cap. inor apst) inhibitionem protendit Deeretum a Poesi-
et si , o es ob tis omniso tiliandas. R R. C. IL Aug. sect.n Manlia M. Jam alibi datutam υidimus, quod in triduo moritis Christi M. Saeramentum , quia peo infirmis asservatoe, in Ecclesa eustodiri non dabet, sed in sacello separato, & qu tenus ad aetolos talarii actino st , quod deferendum illudis quas private, & eum meribus submissa. quin immo sub
mississima mea reeitatis; tantum abest, quod extra naeeuit eas casum per publieas uias E esa probet Sacramentum sci. Iemniter asprittari, multo quidem reinus discooperium , les me velo tectum , euiusmodi est satramentum, quod i a p3xide clausum, atque suci velo. S adhue humerali tectum ad insere deportatur. D. necte ambae habent sanctiones, utique tamen atione pellitonum . quae processere super processsiones de nocte fieri solitas, ses easdem non minus de die manere inhibitat, indubium testimonium reddunt proressiones , quet lieri demandato Ruhriearum in mane seriae v. & VI. cum Saeramen to vesare peragantur ab altari ad sepulerum, & a sepulero ad alatare, adhue extra Eeelesiam per vias elongari prohibentur Ubi itaque eiusmiai uiget eon urtudo, ram am alusias, ut Detretum arti νυυηs s Mγssiriis Ecessa, eli ci inci rotalenda ; abusus namque dignoicitur repugnatis mysteriis Eeele sae . nam dum haee Meupata est in re tenda Chrilli motio
illa proressionaliter, & solereniter deferi saeram holliam, in qua Chlictui vivus est, atque eloriosus. Si eo tier,do serit meri M. eam in orἡ. go. aeferenvi
3M. Quoniam Christi mortem tamquam realiter gellam in letiavs. Paralaeve, Et ijsa quotannis tu obribus officiis prosequitur, in usum nonnullae invexerunt Aeetesae, in sero eius dem diei statuam erucisai eollaea re in se retro n:gris veller hus Gniecto. & per solemnem praeessionem tamquam ad se puleium deferre. Usum eiusnoda, aliosque similes Congratatio non damnat, sed illarum Elelesiarum , quae loco podicta statuae M. Sacramertum in predicto ponunt feretro , oc iaptoressione quas ad sepulturam desueunt . Haee eoosuetudo quam digna sit, penitus extirpetae, ea ratio evidenter osteniadit, quod Christus in Saeramento neἡum uisus est sed etiam gloriosus; quare sevit hae de causa eoticorditer Auctores e ta-MIzaeulo e uidem Saeramenti, etiam sub lugubrihus iput essetis ivi munitas, adeo eo saevum alvum excindunt, ut non de sint. qni is exire flant a 3 tabe mentum ipsum eae m. q.; Miae .a res a Oricti in aris, seuti Gauavius asserit ν λα tit. s. nu. II. . ita multo magis a feretro . quando in eo Sacramentum deferendum esset, saltem uellera nigra remo
uenda timet. Praxis item Eetiosae altare sepuleri , o, Saeram Eueharistiam, non nigris sectit. sed paramentit albit. & in
prorassione e sepulero ad altare Leerdotem indnit velo ha. inerali albo, liere eoaedoem toleret in planeta nigra ob Missae re. liquum , quod in eadem debet laeerer a/eo a recto abit ira mite consuetudo e tege 3i saeramentum velleribus uiaris.
Quae licit ita sint, adhue Piltonio tesse da neri Rit. nu. svi predim censuetudo uiget Venetii . ti qua me . ut ipse ait, priuiletio reperiatur innixa , dubio procul retineri me est, si ii Ee ubi absque trauiori ineommoda non potest tolli
uti eamdem in easu tolerat laudatum Decretum. Veram nee dubita, qnod omnino conandum est. quod pralata consuetu do in eo saltem eorrigatur, ut omissis velleribus nigris . heritiam eum albis eo tegat, uel quatenus Saeerdos manibus Sa eramentum deferat, super pluuiale nigrum saltem induat is tum humerale album. Ceterum etinandum non selum est, ut praeflifla eonsuetu/o, ut reddo dire mut . emendetur , sed
ut eri irpetur ramytiam ab vis emina isdiendus. etiam eon
laetugo deferendi publiea Saeramentum, maxime detectum , quo in casti saltem in eo eorrigenda seret, ut illud portaret velatum, qnemadmo/um iu mane illud portat: & id qum iri penitus non possit tolli.
in eius Aonerem. S. R. C. 4. Augusi IMI. en una Uuis .
Quod ad Missam attinet , aperte clatuitur a Rnhesea VI. Missalis vi Tratis . HAE n m. i. , ubi eum in exceptis mea tot tota hebdomasa maior, & non tantum tres memoratae Aies . ideirco nempe in Domin ira Palmarum eantari poterit, bene uero in tota praeeedenti heb3omada . ne quidem exeluia Domi alea ipsa Passonis, quae erit priuilegiata eontra es a quaelibet, per Rubricam nos manet excepta . Idipsum dieito de proeessoni hua Sanctorem , ita ut etiam exesu se maneant a Domitae a Palmarum, quae non minus, ae praedictaei res seriae, gaudet totali confretatione ad recolenda altioran Isteria, ae condecorata in priuilegio exsuli is fessorum , atque Missarum , immo prae illis habet, quod in Missa ne tipatit se commereorationem sanetorum. Idem esto inflietum dusessivitatibus sanctorum, quae siem sine in eio , eel hrantve tamen eum solemnitate, strepitu, non vero de illis, quaes e strepitu, & pompa haberentur, quoniam Deeratum non inhibet sellum S.ISephi celebrati, sed solummodo p ermo nem, quae sne solemo itale fiati non potest, in ei uidem hri norem insiti tui. Solem ni ora namque, & quae strepitum adne xum habent, ex se apia fiant diu rahere admodum Christi num populum a fine. quem sibi in eonsecratione predini tem potia prestituit Ecclesia , noti sie vero, s secta telebrentur .
prout eurrens tempus patitur . in quo propterea & admittun. tur commemorationes oecurrentium simplicium. Tune autem festa relebrari distin tur, prout tempus ut sira eurrens patitur, quoties Milia omnes . etiam solemnes . aut de tempore in paramentis altaris . celebrantis, & mini strorum coloris conuenientis, non quitem sanctis, quorum se
ilivitatet aluntur, sed omeri, quod ea die fit. Altaris te
remanebit contecta, nee super Altare apponentur fiates, aut Reliquiae , quae tamquam ornamenta seu ira in Sanctorumissi is appomi solent. Poterunt tamen ad Altare plures iactam
stati eerei, quin immo Altare ipsum parari candelabris arxen. teis , & velliri paramentis pretiosis, quae inquere etiam pntis erit celebrans nedum sub priψatis mitiis, sed etiam seb ti: .mni, quam haberi posse eredimus eum pluralitate Mini liro
rura , & in eantu figurato , non tamea cum organorum sono,
quorum strepitum non patitur Missae qualita . De expositione sacrorum C meum, Λ Reliquiarum sue eedit dicere . N.eamdem peraeittimus, ii sat per reaeotionem lolius repaguli, ita ut iplae remaneant i a loco . in quo eusto diri soleat, & adhue me velum e petra . una autem solemnem, eum strepitu, Ex super altare. ae sne ullo tielo. Sinainqua neque in oeeurtu Sancti titulatis distometiri ualet aliatarit leon , aut eiusdem sancti imam . sive ilatis , multo minus derecta apparete debent sanctorum eorpora , se horum partes, quae cum spectent as veritatem humari eorporis . sunt imaginum ipsa tum arehetypa. Diximus eam is a/ηι saveritatem hiam ni Mooris, ut daremus intelligi, nox loqui de Reliquiis proprie diuis, non autem de illis. quae ad has madueentur, aut lecundum a nobis tradita in rem. α. Reliquiae minus propriae sunt. vel impropriae, quae propterea etiam de . tectae exponi poterunt. Uerem deooti i fidelium , qui sanctum . cuius festum agitur, veneraturi aeeurrunt, aliquid do . nandum esse eredimus, unde tolerari pulso dicimus, quo3 Reliqui2 illae exigua vis sat ex pertineatibus ad integritatem eor tis, quae fidelium oculis exhibeti solent , super altare expotantur detectae, & exhihaantur fidelium Oseulis ab que ullo uelo eum solo vitti repastulo. Uti autem nihil eiusmodi neti ualet in triduo mortit Christi . ita e contrario expositiones, & procelliones omnes. quas in eodem triduo superius lieitas iacimus , etiam in praete- dentibu seriis maioris hebdomadae easdem puramua licitat , cum ma dii t.haat ab Ee uesar fine, sed xagis adhue eon Pet
168쪽
tant Chesssianis, populum. Instretnenta Dominiex Passonis,& aliae Reliquiae Chrilli, quae nee imago sunt, neque ullius
imaginis lueum reapse tenent, poterunt esse detectae seres vero satuae . vel imagires, quae velo violarao omnino eistunt eon tres . Prae triduo morti, Christi id speciale habente idem felix, ut in bis patenter sS. Saeramentum exponi pocsit detectum & me praeellionem deferri, id evidenter permitis tente implieite Ini fructione Romana 't. ια, dum in huiusmodi tala loco Missae votivae, quae solemnitex seri deberet desae ramento, Missam de die fieri mandat. Cauendum tamen omnino est ab his expositi ibo , & proeessionibus in lem seriae iv. , ne interturbentur effeta tenebrarum, quibus tune temporis Ee lesia laeumbit. Quoniam vero prae ent passionis hebdomaga, quamuis Dominita Passioni reeolendae si pariter eon laetata, ad eam tamen tanta agdictione non adi ringitur . unde admittit etiam festa sanctorum solemti iter eelebrata; ideiro videre non est, cur de solemnes ploeestiones in honorem sanctorem, Ac Relia uiarum expositiones pati non possit, dummodo fiant eum ima. inibus, statuis, atque Reliquiis uelatis, atque eontectis, qualiter imaginea esse d here, etiam in lectit solemniter celebra lis , nos caput praeeedens edocuit, & milieria ex seunt. Qua dicta item sint de Dominita ipsa Passicinis , quae licet pri. vilestiata si eoatra quodeuixque sellum. Millam tantum ad mittit de sesso, quoa tranuertur. Altare itaque, ad quo3 O. lebratur Sancti fellum, aut fit predicta ex latio, parari pote rit floribu , de ornamentis selii vis, etiam in memorata D mi-ntea, maxime s ad illud de sancto habenda st solemnis Mis. D. Velum imaginum, ae Reliquiarum erit coloris, quem exigit Passiani et tempus, stilleat uiolaret, licti postea nihil reserat, rarae adeo textum lit, ut imagines saeile possint infrici,
immo eerte eonvenit, non sit saltem adeo denis, ut ipsas statuas, ves imagines ira occultes , ut populis nullatenus tran luceat ; quod par processionem desertur. aut specialiter pro . nitur adorandum. seMessionis pluuialia eius coloris erunt, quem
statua ipsa exposcit; quod tamen ex alibi dicti limitari posse videtur , s proeesito immediate sequatur ad Missam. aut ve.
speras in alio eolore telebratas, quo in easu eolor omeli, seu Missae eontinuandua .i3εtue exemplo ducto ab Infructio. ne Romana, quae sequentem praeestionem Sia saeramenti continuari mandat in talore mee edentis Missae.
MYstieam Iesu Christi requiem in sepulero, eiusdemqne
descensum ad inferos, tempus videliret, quo eius ani ma a ecrpore separata luit, seu mysterium sepulturae Christi hodierna die eolit Ee lesia. Hae de ea uia sabbatum illud an tonomalliea denominari saaestim ex Aleuino tradit Gavantus
pari. 4. th. Io. niam. r. Rupertus uero lib. g. eam et . in oraticiis
nem assignat, quia ad suseipien/am sancti Iuminis elatitatem nova Eetiesa saero hanismi fonto sanctifieatur. Bidtii meminit Innoeentius I., in quo a primis Eceleliae laetitis di .ina non fiunt mysteria, de duhium non est, quod illud integrant 'A VJ. Paraseeves, de sequens sabbatum . In illam inυecta nihilominus pos inodore suit Pe sanctifieatorum Missa. sed non in sabbatum, euius missa telebeatne de nocte, ge litet sensim etiam anilei pari eceperit Sabbati osseium . id tamen
adeo digre tulit Comellium Rothomagenis, ut anno I a. OmΣ . deserte deereverit, ne ante Nonam inciperetur, rationem subdens, noctem p.rtinet DomIn;e RV reei Ionis. Verum ut utamur verbis Hugonis a S. victore Iib. .e p. 2 t. tractatu temporis fieri minime potuit, quin mod unorum δε-
Bitiras ad epulas fotriai t/mptis pereenerit destina vim , fleadeo , ut temporibus Ee lesa ipsa indulgent, ante meridiem tibivis praedictam absoluat missam , litet ab hae minime reseeanda et ediderit uerba, in quibus fit mentio noctis, sed magis retinenda, tamquam valida antiqui maris testimonia,& veteris argumenta disciplinae.
prolante Alixaridia VI l . r. Mortii is . I. Etiams dictio eii, quae praeeedentem dispositionem adau: t, unde sanctio senium reddit, quoa in sabbato sancto inhibitae adeo sunt Missae priuatae, ut ne quidem haberi valeant, si in eo inei Nat sessum aliquod de praeepto. Quid praetandum st, s o currat Anti elationit sellum, aut praeeptiuum aliud quodli-
Dei, te doceant late tradita in tom. r.eap. 17. , ὀum nos ponis
derare sumimus presentis Decreti dictionem alteram , nempe Tantum . quae dum asscit e ventualem Missam, ex tenera
It regula hane afleo deelarat lieitam, ut quoumque aliae abs. que piaeulo haberi non possint. l. Hue spectat meretum I. eam i A., quod eum desei visset, in setia VI. Para semes Missam titillam prioatam fieri posse, ne quidem oecurrente eiusdem Aonuneiationis sestra , ne iude ex excepti is retula eamdem quis putaret lieitam in
praered nti seria V., aut subsequentl sabbato , 4iserte expres sum voluit, quod ρεν hane prohibitisuem pro fer a VLia Parasceve non positini iis feria κ .a Caisa minini, o sabs, o Sincto retibrari Missae piatata, sed solum Coumsuta ιιι j,Majitum Iancta Eebi sis. o iterata meresa. Quod D eamum eum per Clementem xl. oti de praesens per Alexandrum
VIII., approbatum suerit, At afferat Saeerdotes ram saeuia res, quam Rutilares , et am pHis etiaras , ct quamvis Mesosiam, sis oratorium, presetio nonnili temere , quicumque iiset, & quaeumque dignitate fulgeant, iisdem parere relictantur, Apolloirer auctolitati perperam praeserentes Ain rum sententias, quas ipsimet certe reprobarent, si poli allo. gatas Sanctiones seriberent.
III. Tria produei solent rapita, unde pes atae Missae eo tenduntur litur, privilegium nerem, sed hule. s quod est.
nonne Clemens X l. per ea verba etiam pHiatis ali ampla d ropati Alterum est eontraria e luetudo, sed en quae habet Alexander VIII. id presisti Deetetor obseante quaeam.
que eontraria eo aeradiae. Tertium exeogitarunt Sotus. Sua.
rer . aliique qui elam, ge secieto, & in oratoriis privatis ealdem Missas putarunt lieitas , ictus in puhlieis Eeeleuis, vel oratoriis ad uitandum positorem seandalum, sed & hoe effugium ex eo ruit heste quod idem Alexander VII l. eas dem declarat inhibitas in otiita umqtia Te insis, rom pabiicis. quam priuatis , de Clemens X l. in quovis Emina, sis o ιora
Disi eri roji pMe piratistis. S. R. C. iq. Julii a ες . in ima Ahsit, te morer amplius sup.r inhibitionem Missarum priva tarum in sabbato sancto, quam modo adeo innovari inlpies ut etiam deelaretur illicita subsitutio privatae Missae loco is
lemnis, quando haee ex defectu eant eum haberi non valet .
Ad rem meminisse iuvit Decreti, de quo tu tom. 3. eap. 4 Decr. a. , sub die id. Junii x m. a S. R. C. editi in si rem Eeelesarum Paroehialium ruralium, quibus indulgetur 'bro latio Missae privatae loeo solemnis ad effictum satisfaciendi anniuersariis Desuinorum is solemnis telebrari queat. Urget etiam admodum patruum ereremoniale de mandato Benedicti XIlI. anno i rue. evulgatum pm Ee lesiis minoribus Paroehia tibus, quibus indie tur solemnes tinctiones omnes, etiam Hve numero eanto m. o ministin m , Ac praesertim in die Purifieationis B. M. V., seria IV. Cinerum, Domini in Palia matum, seria v. in Ceen a Domini, seria VI. in Paraseeis,& sabbaici sancto. His autem tanta sunt, ut non dubitemus, quod pinsent Deeretum limitationem subeat, ae derogationempto Paeochialibus illis, in quibus Missa solemnia uel haberi
non potest, aut nonnis eum maximo, aut gravi inmmmodo. Quid enim utiquam designant nobis ea verba etiam sina .m
mera cantoram, nis pro dictis iunctionihua fieri posse etiam Missam sne eantuὸ quid illa sne numero ministrarum, nisetiam Missam priuatam, seu sne assistentia saerorum mini sitorem II. Equidem sanctiones istae, dum solum Feelesarum Pa
rectialium meminisse noscuntur, ad has dumtaxat favorem uident ut extendere. sed nos, qui Deeretum 10. Iunii x xx laudato loco Ee lesit omnibus commune fecimus, quid prohibere potest, quin etiam modo extendamus favorem praedictum ad eas Ee lesas omnes, quibut eum si ius praelatarum iuncti num, his tamen solemniter intum re minime possunt. Quo ad prasens namque non militat specialis ratio aliqua pro Paro.
ehia libat Ee lesiis, quae, vel saltem e similis nou prooedat de reterit ius habentibus ad predictas stinctiones. III. De Eeelesis, quae saevi Retulare , de Paroehiales
sunt, insurgit dubium, num duas Μillas telebrate valeant ad pradictas lanctiones habendas, unam nempe, qua Regulare sunt, alteram . qua Par hiales, sue pollea ambae solemnes facit, aut privatae, vel una solemnis, altera privata iuxta ea rumdem qualitatem Eetlesarum. Ad quod respondendum viis detur. qnod se; eis enim materialiter sint una dumtaxat E Hem , formaliter duplex est, & euique ius respondet ad peragendas praefatas lanctiones, quibus iam unaqua'ne Incumberet, si solit parietibus disereta foret. At quoniam ea FGHesa eis aequivalenter multiplex , una dumtaxat reapse est , 9 Detret. absque eo quod et a minimam dii linctionem ha
169쪽
sensus es, enisa in quibusetimque Ee iesit . Parachia- rem Eeelesiae, M l in atrio, aut in ipsar Mitu eo sperestne
es uot, vel non, aisDa tant.m Masso Conu scio is eum f. pavimentum herbis, & fluculis odoriferi t. quibus Ec sua tui. t to celebrari iis eos, haud dehata verim unam solam solemnem, tur Qia, qua illue proe Mendum eii ad altare. Io praediescito. an cantu in illAem haberi pelle, nee sublii tui polle piis a- en paratu e mori eooperto sola mappa fine eeue e. Ac sine nistam , n)s in desectu ut supra cantorum, vel rei nil eorum . 13s. ἡelabri . ac saper eam quasi in eornu Euang lii ponitur dat a-eretorum namque intentici ea, ut in Parothialibus Ecetollit hi ea , stola. Ac manio uiuet albi en lori pre dia eo no, Je quasi ex non praetermittantur eiusmodi stinctione . a quoeumque fiant. parte Epistolae alius manipulo violae ut prin subdiacono . quam non quod multaplieentur, si forte eidem Ee lesae aliunde tenvi u insta uti debeat. di in medio Mu ale. Paratur m-sus item eum petat; aliat enim Ena superflueret, aut impediaret alteram. Communis usus, qui ab iteratione rate ab tinet,
rem salis ea plieat, de δum benedimon m ipsam Motis baptis malis ereremoniale Episco rem eommittit Canonicit , non Cathedrali Parotho. idipsum sole de iunctionibu reliquit hu inlae tridui , quae ad offetum Paraehi minus relationis habent a fortiori indieat, de eonsequenter etiam ad Reetulares loris
Maro in Ecclesii, quae simul Regulares sunt, N. Paroebia
lv. omelam autem huiu sabbati ieeipit a nosci iane. Cum
poli laudes pletumque omnia in Ecclesia luminaria extingue redine, utpote per diem supervaeavea . novus ignis in leto ae-ceadendus erat pro lampadibus, cereisque, qui ardere debeanta/ offitium vesperarum, quod propterea Lae nartam reperitur ditium. Nondum in usu erat, ut lampales perpetuo arderent in Elelelia , quare ne protinus asserreretur ranit , e stice excutiebatur ad aerandredat lampa Ees, sed quia nihil in publieum usum unquam adhibuit Elea a sine praesedenti hens- dictione ; in morem itera habuit eum bene3ieere, seu pro eo gratias agere. Quibus id vectis fibrat, non una fuit Eeelesia rum diiciplina, unde ubi ex Basilio ad ep. s. cap. 10. Blitum diei luisse discimus e Lotidamvis Patravi, c, Filium, o vir rum sonesiam D/i, in Breὐiario Morara hico submissa vo ee diei praeserabitur ori He son, ChriMe ε Uon . Iorie Ae
tur ex S. Didoro, Caisano, alii Ique. 3c apud Prudentium habetur h*mnum, qui praecationis initar dieehatur in aceen Aendis erreis, de inseribitur H is sensim .era; posthaIii , eui t mea ope firmissi restitutus suit tuus velut titulus, qui erat
ad iuransum Ititeret. Quotidie namque sub nost)m id a Ghatue, Ac non tantum in pervigilici Ρasthe , lie t in hoe let varetur ritu omnium solematisma, sitit de in quibuluit sab haria ritu prae ceterit diebus magis Elemui. seat edoeet Thmnialinus G Aiori 6 3. restari id. a. e . a . . ubi de subdit, tib fitiem laetiti xl. labbaro dumtaxat sancio huiusce vete rix motis reliquias sapusuisse in in moriam insanis miraeuliolim evenire soliti in Ci. itate San3ia Ierusalem. tibi ma hoo illo sabbato destendebat ignis de C. o. de ex eodem lam. pades iam extintlae, incipiente officio resurrectionis, mirae
cii ut electus, Mni I. oti,is Piso isti meminit noui imis in ,bhato Paschae benedici saliti, de ordo Romanus Ca)etani leni Exeussa de chriuallo, si de lapide, Fc acestis. ae heoedini et quod 3: prae situm iu i sit olim in seria V. maiorit he domadae, se iuratia primi Oidinis Romani verba non obseure indieanti Eis ye. a a Θ Has fac cidi exotiii seu/m da ιώ- νώ. iis Leo foris B. t eam. vl. Mysteria e2 sacri: depromuntur paginis, in quibus Chriti ut lapis, & lumen dieitur. 5c propterea de die Ateitue 1 iam is Christi, uuia lenis ercussus e i a lapide, qui Christit
rit, etii uni eum reliqua officio ad horam nonam recisso an
alti pata suetit. Benedictio, Fc aeeentio praedicti iani: si ex ira Eeelesiae poetam, quia Chri.ti p. lia, de resut tectio ex.
tea hartam Ci. tatis eontigit: extincto aurem itne veteri , .uia id Chris i relutrectione I x antiqui desiit, 3c erepit nn.ua, quae eum lex amoris se. 5: elaritare maiora pauda t. libria per senem. Ec Lum is Cercii des anatur, uti propterea dicitur, non aπplius extra. sed intra Eeelesim. VII. Ad ritum quoa attinet, summo mane muniatur Ee-elesia, Fe parantur omnia eius altaria ornamentis albis Et su. per pallium aIbum conveniret alius poni violaeeum . id e eris t. saltem s ruati ἡe t ia altari maiori . euiuet item taherna. eolum duplici Gnopaeo vestietur. uno atrici iubrui pro Milia, altero urolaeeo at offitium usqua a 3 Litaniarum ficiem, aduem item utque dreearius et . nudi e maneant altaris graisus, de non opetiatrue tapeti et se ituit. Sesua est de umor culo. quod eum nona si plurimo toeommoso mutari quear .a, iatria appendetur alnum luper altare maius. Imagines o. mnes adhue remanebunt testae usque ad finem Litaniarum. 5e candelae altaris maioris usque ad io:tium 11:lsae erunt exii oste, quibus similiter extine is . dc 1ine eantu daeentur hora canos leae.
dem ibidem leamrum , seu metitula, tui superimponitur vagaptum pro eat nibus aeeendaudit eum allit in lirum emis ne eellati it ad excutiendum 3c aleendendum nouum ignem . eum.
que ponendum in thuribulo . Praelio ibi similiter habe niuelista i sulphurata, & ἡuae eandetulae simul a exae , ut dis aestiuet
extingui pollini. aut quai eous st . iantem ineluden eandelam pro accen/ens .s candetis arundini . quae arundo quaque illue deportatue anta ea lebrantra accessum. Quae eum omnia parata farrint, extra Eceleliam pre aliquem e litice ita
Dpportune exeutitur ranis, de aetenduntur ea ibones, ut ad se niente eelebrante iam nouus ignis inveniatur aleensus pro heia nodi lione .
laeeum . diatonus stolam diaconalem . dc Nanetam plitatam. 3: subq:aco ut solam planetam plicatam ii militer violaeeam,ses omnes sine manipulis. Peralia Nona. hae ordane inai. tuitur ptolema ad benesi tendum i/nem. Pe eeedunt tres aera. lyihi in mitis, quorum melius ine edit das ei rex uas aquae be nedis ae , a dextri et thuriserariuet cum naὐieula, Ac thurinulo ,
sia sina leno, de a linii vis alier metant pelvitulam cum quin . que nranis inteas. S nuitur subdiae inuet erueem deserens. deinda bini omn3η da eloto, Zc ultimo celebrana tocto eapite de manibist iure uix hab et diae unum a sui laris nudo eapito, de mani huc iuncti . Sunt, qui ex praedis is acu ἰγthis medium eum in loeant. qui thiatibulum ae iat, de a dextetis, qui uas aqu e h nrsi1 ae , sed protolandi ritum , qualem descrip imus, e mmunior opima approbat . quae Ze rite 1 abdit, pol diaconum in hae procelli an a non elevari pluVialis fimbriam e flebian.
X. Qiarit, as latum ura rant, subdiatoaut si lit se ad por
tam Eceleliae, hute renes udrtens. ae si iam stam , de eraei. fili imaginem celebranti , qui uersa iacie ad pultam Eeclesa liat ante metitam ibi paratam, Ec diaeon us a dextrietes in aliquantulum poli eum, di ibide n etiam iret acolythi
prae si ii , elem hine inde distributo. Tum Saee us nuflaro rapite, de aliquo acolytho supra eaput tenente libium aci: eum, in ei pit benedictionem iuniς, dicent iun lit mani aut , Sesne eanru in tona orationi Mus e serialis, DMui, titiosi eum,ge tre; sequeares orationes, diacono ele aute simbriam dex retam p uvia it. dam idem sacerdot sarmat sanum eruciet , Ee elera rei pertiue resemdente sine eantu in iciis otia uιtia . .el Am v. sana braea: lo. aettidit ante celebrantem acolisthus tenent elevatam pelvicolam quinq ia eranorum ineensi. qum idem et lebrant nan praemulo D,m otis voh cum , neque υιν-mtii, sol quasi eo nitan non; harum benediaticinem curii praede. fonti ignis, Maedicit ut lupra d. edas oratIoaem ι euiui qAe
qua diaconu aecipit aspersorium aqua tu irali iotialium , illes que eum cultis Oseulis parrior cis ebranti, qui eum eo teras. pergit piis ei a tia,s iue/ris, seu is, habet Rubrica, ad.
qua non tantum etana incenti. uti putasse videntur noauulli , Dd trina alpersone quidem in me3io, a d xteria, se a s. nti iris eidem incensi erana, lic trina altera saetii alpri siones janem, qui in uale ea. non autem qui positu suit in thara bulo. Asperg/ns autem lubmitsi uoce dieit Aobetes mi tire. sine pia mo, de pollea tradit di .ieotio aspor otium . qui illulit ei pet eum osculit so iri aspersorii. & manus celebrantis, it judet, e sine osculic reddit aeolythci. Desin ea diaconus aeeipit athunteraria thurib., um . illudque eum osculis offert eu ebranii, qui ter grana ineens, Et ter nouum ianem in erilat eo modo. quo asperiit, nihil iam n ditens uia iam dia tutius muncisculi; a celebra aro reeipit thura datum, u illud lin estulis resiliuit thutilatario. 3c postea transit ad celebratilis sal:tram,otii si per mensam deposuit paramentis viole:eis, asIumet manipulum, liolam, & das matteim albi coloris, Ec per aralythum aeeeciduntur de nauci igne eanaesulae simul Aetae, & ia. tottae, vel uni ea sola, quae quatenus: opus lit, includitui in
laterna, ne a uento forte stante extinguatur.
Xll. Interim per laetitiam extinguuntur omnes Ece .esiae
lampades, non tamen quae ardet ante tabernaculum Ss. S clameati, ait Braulion puc cap. 8. O cap. Ir. Num. i , cuius opinio apad nos icitum non habet, qui SS. Satramen rumulque m. t Millam hulat diei in saeello ab Ecclesia separatocoliastendum esse putamus, i. cet non res ratemur ante Missam etiam delerri poste in Ecclesiam, It obse atum a seruari in coni aeto tabernaculo ante quod proculdubio in ea tu lax paciale tueatur ara hit, nee ut supra evtinguenda erat . ue 1 mentum careat honore lum:nis.
XIII. Num subdiaconus, dum ut supra se veis: siet nuri
170쪽
Decretum III. Cap. in Ord. CCCXLIV. Isr
assamere dcteat maeimium uiolareum , ipsum e ceremoniale Epist. sibi stultum non e venit; nam ubi affirmat iis. I. cap. χη , id aperte negat eam 27. , ubi id satiendum resereat, quas do eelebraus poli praeconium allamit manipulum. & pla ne tam . Ad Auctores quod attinet . in partem affirmati, am
reo ne ius ite linant, Meratus tamen pan h. Io. n. H. aquatenus in praedictuni carmeniale non irrepserit error . v. trumq te seruari posse eruit; nos vero dienemus magis quod Epistopo telebrante, de quo ea su agitur m eap. an, subdia. eotus nonnis eum eelebrante debet repipere manipulum, se eas .em , si alter ab Epistem hae die celebrat, de quo ea-su procediti eaput 28. , sie namque stat utraque eterem talis lex ahique torrectione ulla, nee congrua deest ratio . ut vi.
Miseri ob maximam Episeopi dignitatem hese se eonformet subdiaconus, diaeono autem eius tonsocio, quoties altri cele. brat inferioris flignitatis. XIV. Quando diae ut ni supra indutus est, araedit ad dex tetam teiebrantis. qui illo ministrante eum solii is osculis ite rum imprinit inrensum in thuribulo, illudque de mole hene ἡieit , quemadmodum idem eceremoniale mandat eap. 27. Au- Hores autem rite subdunt, quod incensum in ea qnantitatemni debet, quae iusseere valeat etiam pro incensando libro . antequam poti praeessionem diaeonus eantet praeeonium. Hoetitio ἡiae ut Meipit arundinem eum tribus eandelis in ea existentibua extincti , Ee ordinatui proeessio. Praecedit thu riserarius, e euius sinistris plures Auctores collocant acolyarum delerentem grana ineens, sed hic incedat ad illius devateram . ut opinatur Cavantus par. 4. th. Io. sit. o. . eui ad haeret Meratus utim n m. i . , quorum opinio innixa aperis
re noscitur verbis, & sturae tieremonialis Epist. 53. a. eap. et . sequitur subdiaconus erucem deserens sne eeroserariis . deinde Herus per ordinem . post elerum diacotius ambabus manibus deseretis arundinem, habens ad sol stram aeol thum eum tandelata ut supra acerasa, & ultimus omnium in dedit celebrans mani t iunctis, Ec detecto capite . Dum autem processio incipit, per aliquos minii ros ad laetilliam asportati. tur vas aquae benedict:e , & eetera omnia eum mensa ipsa
praeter paramenta uiolaeea diaeoni, quae deseruntur ad cim dentiam, ut suo tempore ea resumere ualeat.
X v. Cum diae os ingressus fuerit Ecelesiam, & post eam Hebratis ut hic etiam possi temuflectere intra taedetam se sistunt omnes, & diaconus inclinat arundinem,&acolithusaeeendit unam eandelam ex tribus trianguli media eandetula ex nouo igne ut supra aeeensa. Mox diaconus, de omnes miti, etiam eviebrans, praeter eruciferarium, genuflectunt utro que gran, fle diameus se genuflexus eleuanet aliquantaenm amnis diuera , medioeri uoce cantat Liamha Chiam, cui chorus M' sexus respondet Deo ratias . Tum surgunt omnes, ti ulterius prodedunt, & eum diatonus ad medium Ee lesiae devenerit, iterum omnes sistunt se, & diacoeus inclinata rursus arundine, aliam ex tribus eandelis aecendit. 3e subito genuflexus, elevans altius arundinem , 3c vocem , cantet secunda Lamen Chri si, eui ut supra respondet eletus Deo ενarias. Statim surgen istes omnes ultra m edunt versus altare, ante enius gra umiasmum id plano se suunt thuriserarius, de aeolithus er
norum incensi, post eos su iamnus tum emee , vel saltem medius inter illos, s presbyterium si angustum , elerus lasset hine inde ad ingressum presbyterii, per cuius medium triniit diaconoes eum ae lytho a sinistris, & eum celebrans, eui transeunti idem elerus se inclinat. Diae us se e loeat retro subdiae o, Ee eelebrans tost diaconum, qui tertio ineli usarundinem, tertiam eandelam attendit, & vocem adhue aliarios elevat, dum tertio eantat Lumon Christi. Quod si pre hyterium Herii rapari in hac statione poterit et erus presu
terium ingredi , hine indε se distribuems in semieireulum. Fi nita statione clerus petii in chorum e quid autem a celebrante , in ministrix praestandum sit, sequens dabit Decretum. X v I. Ad mysteria quod attinet, diaeonus induit pararem. a atha aliis remanentibus in violareis, quia his adhue mae rentibus ob Christi moriem, annuueiare debet luminis elari tatem . & Christi resurrectionem . quam ipse, lieet inferior ,
annuntiat Saeergeti ipsi, Mut insitior mulierum sexus ea a Mem diuntiavit Apostolis. Arundinis quis auctor fuerit, & eatis Io reserenda st ei ut origo, fatetur Bistin tit. A. ntim M. . q. a. nihil inuenissa post labores plurimos , de Μarime ipse tacit. licet erudire admodum disti rat de ritibus huius labba. i. veri. Mis. a. stiari expila. p . Iga. eenset aruadinem , &eereum in tres ramos diὐilum , in tua ordine nihil Miud suis se, nisi eandetulam arun/ini in modum serpentis, seu eo lubri circumvolutam ; alii vero repetunt originem ab usu adhiben di tres eandesulat smul nexas ad modum parvali intortitii ine a flante uemci extingni possem.
xvii. Vertim quidquid sit de origi , &auctore, functici
ex tribus eandelis itis agnii , eui ut arundo ex Gavanto desiis
gnat hamilitatem Passioni, Ch nili, a qua tamquam a lante in nos tot deuenere hoea, & per quam diabolat victus ex titit, sevit ab arundine enerantur serpentes diaboli sere a. Cum itaque in arundine mysteria non des ut, inde notat Gaia vanius, quod si ornetur solibus. aut uitiis sericis , ita cie nanda est i ut appareat ex parte amata , & nua haeaeas ,
pisse aiis, in sabbato in Auis, O mminis a tis . ad Ase.
I. Zosmo, qui anno i . summus E esiae Pontifex salutatuasuit, Pasthalis teret institutio em plures tribuuit, quod in itisdem uita scribat Massastis hibliotherarius H. par hiase etissa ιiramia eneos heniali/χdi. Antisviorem rasaeo eam eae itarunt alii ex prudenti hymno lasertim ad Mee umereri Pasihasii, sed horum vi mentum plana eorruit ex suis
penu, dictis, ubi vidimus legitimam eiusdem fuisse ius ditio
nem ad incensim Leerat; eam tamen lorias ab aevo Zos.
mi repetendam, fortasse indieant pinducta sint si secta, quae s sitio maderentur, rasimum e rei novi primum auctoremtieiunt, sed qui in maioribus tantum B litis inrendi sole. hat . aeque in singulis intenderetne Parachiis . Errat itaque
Craneolas, dum lib. a. eo. 66. nullum contendit extare umstigium talis emei ante Eonodium laeulo sexto, 3e ante qua tum Coocilium Toletanam, Ec rario seiri novi pose, num
ante Theodorum Papam dicitur electus anno Mi. Romae in usu fuerit. II. Praetonium ratitur e nulli opus laesunt Pini diae lde Monte Cassino, sed vivebat illa simio duodecimo . otinodi desunt monumenta plurima latenti octaui pro eiusdem
eantu in Galatia habeti solito. Α, Honorio in Gemma 55. Neap. ioa. dieitur S. Ambrosi, sed Gavanto teste pari . iit.
nam. T. excepto prooemio nostrum dile dat ab Amhi satio. Meratus uia. .. 23. plura momenta eou erit. ex qui
tat henedictio emei apparet olim inseri piae B/nia AM CHAB. Acisus M, qaam, aritie diaeonas evim offer , ia dis . oeeetinii fiahito; unde hue fortasti 1 pectat, quod tis. is. a. Cisit. eo. II. habet idem nactus DoctoriIa I ad quaisdam Creti breii εν versius d ii. Sum autem versus icti, ut observaturi Patres S. Mauri. Hate tua sint, bona sunt, quia tu Me m ista measti. Nil nostrum est in eis, nisi quod petramus am n es. III. At cum serius illi defat in primonio, hine Graneo lax, aliique opus Augustini non esse sentioni , sed Marte
apparet vestigium , nec in Hieronyaei Epitalis , nee apud
quempiam ex vetetibus Auctori s. Iv. Ennodius dupliram re nisi pa halis ereei Maedictio. rem, sed utraque diserepat a Romana, & diuersaε pariter sunt aliae multae, quae in variis eodieihos manisset piis lego me.&is o noli, Eeelesiis usurpantur. Ambrosiana eonvenit in inu
traque ex his precationibus Graneolae videque multum obseura . u. Pasthalis rectus ab origine eoilumna erat de ea. unde
in praee io Ita sem coiamna Mias νν con a nota s. Iam imprimebatur stylo quodam annus eurrens a passi e Christi eam ossieti ordine usque ad suturum pascha, qui eum Meri die deseriptus esset, Brevi anni direbatur, & me lint duas litiaterii Malusenus B. A. designabatur. Quod Breve aptius uti sum est super chartam seribi, dc per tabellam a figi erem , eui post typographiae invisti em laeeessit libellus distiactus ad maiorem eleri eommoditatem. ia quo item breviter praeseribitur ordo diuinorum omiorum. Beda de remp. rariisseribit r Darisa nostili qui tume farea Roma, hae modo Io Inm i Dom-ι in μνών S. Maria ρνυιωm x iusso. o inri
anni δεηι 648. Hiae desueunt claui, quod Romae in Pastha te non deserebatur cereus , sed ia Natali, a quo Romani as spieabamur annum; addit vero Mabilloti, quod atit δε-- Mi in fiam a-ἱ A HAm Narat. Domini. s ponebatur iis Paschata. Prima expositio vix stat ad inseriptionem, quae re tenset annum a Pacluma Domini, quare secunda arridet m. alii ita ut poneretur quidem in Paschate, sed istilum adhue
anni a Natali desinendum foret, & ia eo descriptas esset ordo diui