Infallibilitatis pontificiae justis terminis circumscriptae explicatio atque defensio, dissertatio apologetica adversus novissimum privilegiorum pontificiorum vindicem

351쪽

Consultationem, deliberationem, consilium , ex nimia sui fiducia praetermiserit Papa, pr prioque sensui propriaeque prudentiae plus j sto innixus sit , judiciumque de fide non imierit uti Pontifex , sed uti homo privatus, errorique obnoxius. Papa itaque sex Driedo- ni Sententia in non judicat uti Pontifex, hoc est, indeficientiae privilegio donatus a Deo, sed uti privatus homo, proprio sensui propria

que prudentiae innixus , atque adeo errori obnoxius, quoties eum deliberationis modum omittit, hoc est, sine consultatione, mne deliberatione, sine consilio ad judicandum

accedit.

V. Isdem doctrinae principiis nixus est ALphus Cupers Iurisconsultus ac Theolosus praestaniatissimus, idemque Pontificiae indeficientiae vindex acerrimus , Libro de Sacrosanta Romana Ecclesia, ad dist. 79. ubi de S. R. E. Cardinalibus agit art. a. signanter exponit, quae sint in Ecclesia Romana Cardinalium partes, V riisque congestis textibus probare aggreditur. IuRIS EME DIVINI quod Cardinales a ant Papae ope θ eonsilio : subjungitque, pro constanti esse sentiendum, νονtere Papam Cosilia Caradinalium requirere r flante maxime , quod cla

ves Petro eommissa duae fuerint , una scilicet ρο testatis, alia discretionis. Ultimoque concludit

352쪽

g eeissam habere Senatum ad majores eaussas iudicandas , EX DIUINA CONSTITUTIONE 3 eum- aem Senatum esse partem ipsius Ecclesa, MI potias Eecisam i sam esse REPRAESENTATAM IN CARDINALIBUS . Quod etiam Divi Bernardi auctoritate confirmat, Cardinales Orsis judiaees appeuantis, Romano Pontifici eontinuo as flentes , lyb. de Consideratione ad Eugenium III Porro, inquio ego, si juris divini est, divunaque constitutione firmatum, ut Ecclesiae in Cardinalibus reptaesentatae Senatum consulat Pontifex, ubi voluerit indeficiens de fide judicium ferre, an non est illa Consultatio sim pliciter necessaria , ad indeficientiae privit gium obtinendum, & si desit, errori obnoxius est Pontifex pVI. In eamdem mecum sententiam venit c leberrimus ille, eterna memoria dignus, Concilii Tridentini sub Pio IV. legatus Stanislaus Hosui , S. R. E. Cardinalis , in eonfessione C tholica frit Christianae, adversus augustanam Consenionein Cap. 28. sub finem. Ubi posmquam Romanae Ecclesiae in catholica fide conis stantiam, eiusdemque in judicandis fidei controversiis infallibilitatem ostendit, ita demum colligit : Beati MEI ores, s non iisdem vertis, iisdem tamen sententiis , multis in locis , comcorditer adstraxerunt, haereticum esse omnem hominem , qui a Romana ct universali Ecelsa i

353쪽

3 .. Mei doctrina discordat . Sis ante oo.

amplius annos , haereticum pronuntiauit, quicumque diυersum ab Ecelesa Romana domuset. μ

ua quidquid gravioribus de caussis fisi prie

,- decernitur, non est existimandum, quod so- Ius D Iasiar'V. G. aut Piur, qui deremat, ut errare tamquam homo possit. Haber ilis , Aut Curianus loquitur, florenti fimum clerum , s cum una prasae rem, singuiari doctrina prastari

rem , de cujus CONSILIO f quid gro Oribus aeo istas, praesertim de Mei can in decernit, labi ctoreare non potess. Quae quidem postrema verata eandenti signanda lapillo, caussam meam, adversus Osores meos, non orant modo, Pe orantque, sed plene cumulateque conficiunt . Quorrum enim in Ecclesiae Romanae de C

tholica fide judiciis, non solus E. G. iudicat Iutius, aut forte Pius, qui errare ut homines possenis Sed judicat Pius aut Iusus, constium damte clero florenti fimo, ut vel se Iutius di Pius enara ct labi non posmi Nisi quia non est indeficiens Romani Pontificis de fide morbbusque judicium, nisi cum de Consilio & a

sensu Cleri Romani, in Cardinalibus repra, sentati, imo ex Cardinalibus constituti, pr nunciatur Pontificem igitur cum Clero illo suo judicare necesse est, si infallibiliter judicare voluerit.

VIL Accedit alter Apostolicae Sedis indeL

354쪽

eientiae defensor ac vindex Alphoos de Cafro, qui non modo in eamdem mecum senatentiam venit, sed & justos limites praeter .greditur; non aliter Romanum Pontificem inferendo de fide judicio infallibilem docens, nisi dum secum in serendo judicio adjunctum habet totum Cardinalium Collegium. Qua parte a me probari non potest, nifi forte per Synecdochen locutus intelligatur. Lib. I. adinversus haereses Cap. 8. Plurima sunt , ait ille, etiam S. S. Patrum testimonia , asserentia S iam Apostolicam mmquam a recta Mei reguiadmi se , quae ponuntur in volumine Decreto rum, a . quaest. I. Herum hic animadvertendum

es nomen Sedis Apostolicae non pro solo sum. mo Ponti e aeripi, eam hic in fis errare se H : Sed Sedes Apogolica qua nunquam erravit, eo rehendit tam Collegium, cujus Consilio ,-vatur Pontifex, quam ipsum Ponti em. De hae

autem Sede non eonfiat eam aliquando errasse. An autem totum Collegium Cardinaltam errare

ρυμ non dissero . Credo tamen quod Dominas numquam permittet totum Collegium haeres m eulari . Dapropter justum est, ut ἱn re tanti momenti, qualis est fris Cathotiea , confulat fra ιrum suorum Collegium, antequam quidquam de

Iniat s adiunctis etiam s possibile foret, viris

aliis sanctitate preinde ae doBrina emisentitur. Quocirca tametsi Alphοὐ de Castro exorbitam

355쪽

tiam atque excessum, de toto Cardinalium Collegio , in consultationem a Summis Ponistificibus necessario adhibendo , minime probent caeteri Pontificiae Indeficientiae defens res, quemadmodum improbamus &nos e Con- Mendos tamen Cardinales, aliosque doctrina praestantes viros agnoscunt, ut Pontificia Definitio , a Sede Apostolica prodiisse censeatur, & infallibilitatis privilegio pera

fruatur.

VIII. Adiungendus meliori titulo Andreas Davalitus, Theologus ad Romanae Curiae genium apprime factus, pro cujus juribus &privilegiis vindicandis praesta multa ad Abium usque sustinuit, & cum Edmundo R, cherio & Simone Vigorio, eorumdem privilegiorum impugnatoribus, collato veluti pede certavit initio saeculi superioris. Is qui'pe Traritatu de Suprema Summi Pontificis potestate, parte a. quae tota est de insallibi. litate Supremi Pontificis , quaest. 3. in qua Argumenta Edmundi Richerii in oppositum

diluit : ad id quod opponebat ille, Nempe

uni alicui a Deo aut a natura datum non esse,

ut solus sapiat, Respondet : Summum Ponti cem non ita sapere , ut se Dis , absque uita semquistione ct consultatione aliquid possit desinire. Atque adeo si ita de iυisse eonflaret , i dummodo res judicaretur admodum ardua, ct de qua visi

356쪽

misi duct ultro citroque dubitarent) non cena seretur hac in parte se gessisse , ut Pontifex. De- set itaque in suis desinitionibus , perquisitione o

consuisatione cum viris peritis semper uti uenim, ut eleganter docet rineentius Lirinenses liatro contra hareses, nova fisi dogmata statuit Ee- elefia, sed vetema eruit. Eruere autem est rem ex

suis principiis indagare, ct perquirere e quod maxime sit, peritos adhibendo in consilium, qui rem

definiendam mature confiderent, idque regulis a Christo Ecelesia relictis , Scriptura, Traditionisus , Decretis Praedecessorum suorum , unanimi Petrum consensu, ct caeteris aliis, qua breυitati, ergo omittimus . NEQUE ALIΤER, UT Du CON FESSO EST APUD OMNES , EI ADEST SΡIRITUS

SANCTUs. Ita Duvallius servidus ille In fallibi litatis Pontificiae defensor ac vindex. Iam ii, quia ego : Si in arduis quaestionibus definiendis , non adest summo Pontifici Spiritus Samistus , dum peritos non adhibet in Consilium; imo si nec tunc se gerit ut Pontifex, dum eam

peritorum Consultationem omittit : annon est Consultatio illa, non modo honesta, non modo congrua, sed & simpliciter necessaria, ut definiat infallibiliter λ Cum sine assistentia Spiritus Sancti, ac nisi se gerat ut Pontifex, judicii insallibilitas esse non possit. Pergit Duυauius, & eorum objectiunculam occupat, qui in fallibilitatein Pontificiam, ne-

357쪽

quidem ab ea Consultatione, tamquam com ditione pendere Velunt . Diset forte aliquis L. DIIU Istatem Ponti cir esse a Deo, virante Orationis Christi, ct non a Consiliariis . Cui e v stigio Respondet : Esto : sed tamen Deus eum numquam infallibiliter diriget, s quae in ta F n gotis sunt prUanda , non Er. t. Ex quo videas , Romanum Pontificem , de ea promissa Petro , ejusque sit efforibus assistentia , ne deficiat fides ejus) sibi blandiri non posse , si ea quae in ipso sunt non praestiterit.

Paucioribus verbis rem illam totam expedierat Andreas μυallius quaest. I. ubiqueterens,

cur Romanus Pontifex absque Consilio generali sit infallibilis, modo te gerat ut Pontifex , hanc rationem assignat 3 Quia agendo uePontifex EX CONSILIO CARDINALIUM, VEL VI RORUM PERITORUM SEMpER PROCEDIT Sis autem in eum error intonerabilis, ct erassas emdere non potes.

IX. Dispendium operae faciam , eaussa que quam defendo prodiderim, si Dominicuin

Gra: nam insalutatum praetermiserim , Theologum ordinis Praedicatorum praestantissimum, Romanaeque Curiae acceptissimum , ' pro quatam strenue toto vitae decursu laboravit, ut ab ipsius vitae Scriptoribus, Aectoritatis Pont-scia cl peus fortissimus nuncupetur . Is ergo Libro de suprem adice Controversarum et , quem

358쪽

Romanum Pontificem esse latissime probat , ita demum ad quartum Argumentorum Caput respondet quaeli. I. Di cultates Scholastica in Academiis facilias per Sapientes, quam per Theo- Iogleae facultatis ine Euos doctrinaliter terminantum e Iudicialiser vero se auctoritative m lius , imo absolute , ct absque ulla eontradidit Onea Ponti e trem nantur ex directione Spiritus Sameti , moventis Pontificem CUM SAPIENTIBUS CON-sULENTEM , ad infallibiliter Controversias det dendas. Et hic quoque Pontificem legis ex directione Spiritus Sancti a Deo motum, ut inis fallibiliter iudieet . Sed qualem illum Nempe eum Sapientibus consulentem. Sed & apertius quaest. a. & ad rem nostram accomodatius, ubi Argumento octavo respondet, ex duplici absurdo, petito: I. quod si summo Pontifici a Deo concessa esset insallibilitas, humanis ille mediis non egeret ad in- fallibilem definitionem edendam : a. Quod homo illiteratus, Sacrarum Scripturarum plane nescius , ex quo in summum Pontificem

esset electus, non minus verum noscet, quam

qui doctissimus erat : ita utrique dissicultatiatisfacit . Ad of tavum respondeo , quod media sunt Ponti ei necessaria r quia SPIRiTUS SA

NEs PRAEMITTANTUR I ut patet ex forma Desinitionum fossolica Sedis : ct non est inconveniens

359쪽

hum aem ἀυinitus Elustratum apponere media humana , ut ADHIBITIS DILIGENTIIS, ELEvETUR MENf PONTIFICIS, AD IUDICIALEΜ DEFINITIO. NEM SINE ERRORE FACIENDAM . Nam etiam in Sacramentis datur divinitus gratia s ct tamen voluit Deus progere mi ri intentionem , eiendi quod fecit Ecclesia , tamquam medium ad gratiam conferendam necessarium . Et ideo si Pa

pa de leni , non fit professone Theologus seu Iurista ,Jurissas ct Theologos de lenaeo i lubiscit

ELEUATUR ENIM PRAEMISSA DILIGENTIA ET CONSULΤATIONE , UT DOGMATA DEFINIAT ASPIRITU S. DIRECTUS , ct ex vi muneris pontiscalis , non Mentiae , captivat omnem inteia ritum in obsequium Christi. Et nonnullis interjectis : Numquam a Romano Ponti e sne consuciatione furenti mi Chri sui, vel Congregationum S. Officii , vel Theologorum hereses damnata sunt s nec bi conventus omissi sunt pro consultatione a Ponti e , CUI SIC CONSULENTI IGFALLIBILI R DIUINA ASSISTENTIA PROMISSA

ESΤ. Quae sane verba nullo nostro glossemate egent, ut intelligamus , Consultationem peritorum maXime vero Cardinalium , medium esse simpliciter necessarium , ad promissae a Christo infallibilitatis gratiam Obtinendam ,

quotiescumque serendum est de fide judicium.

360쪽

t X prolatis hactenus celebriorum in lal, libilitatis Pontificiae defensorum testia moniis liquet aperte, halliicinari illos, ac in ter se se pugnantia loqui ; qui cum necessariam omnino concedant peritorum, Sapien tum , ac maxime Cardinalium consultati

nem , ut Romani Pontificis judicium in fallu itatis privilegio perfruatur, illorum tamen

instim iis quae judicanda sutat , necessarium dissilentur. Quotquot enim Consultationem ii Iam necessariam docent, Consensum quoque necessarium dicunt. Alii quidem verbis comteptissimis consensum necessarium exprimentes: alii verbis synonymis idemque significantibus enunciantes. Qui enim E. G. Pontificem judbeium serre debere dicunt, de Consilio ex consilio de consulto secundum con sultum Cardinalium, ut infallibiliter judicet, idem plane significant, ac si dicerent, judiuetum ferre debere Pontifices, cum assensu Ca dinalium . Vim enim illam potestatemque habent particular illae duae de & ex, & vox illa secundum. Et, si dum Cardinales in consilium S consultationem adhibet Pontifex , eosdem dissentietites ac repugnantes inveniret 3 tantum abest ut ex eorum Consilio, aut de eo.