Apparatus ad positivam theologiam methodicus, in quo jam reviso multùmque ditato, clara, brevis, & expedita delineatur ... Auctore r.p. Petro Annato ..

발행: 1744년

분량: 382페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

81쪽

ga sacris Ecclesiae conciliis.

Euangesta de S. Crucem Ignatio Pamuchae suo tradidere et a quo de rena sensu Synodi, suae dignitatis receptis insignibus, suo in ordine sunt se lare iussi. Recepti postea pari modo sit militer lapsi, & veniam petentes in byteri, Diaconi de su iaconi, ea tamen lege ut ob lapsem ephimii γε- . nam sebirent, seu epitimium, hoc est, poenam Ecclesiasticam lapsis ima positam, sitam in certo abstinentiae modo , & praescripto precum numera iisque ad natale Domini; ante quod tempus eis non liceret suorum indinum obire munia. 3. : A. In Actione III. ni

die ejusdem mensis tr. dum ista haberetur actio 3. duo restinarii Adichipraesules, . encyra nimirum de , petitam non obtinuere veniam, . t o quod libellum Pontifice misium ad satisfactionem suscipere nolue- . . , rint: aeinde S. Sedis Legatorum iussu, lectae sunt epistolae tres, Im- peratoris ad Nolom Papam una; Ignatii ad eumdem altera; & Adrimu

--de Photu damnatione, rema. a' ti In Actione IV. Eodem mense decimatertia die ad φ actionem celebrandam cong viis Synodi Patribus, duo ex iis qui ex parte Photii ad Nicolaum I. rant Legati, nempe Zacharias & Theophilus ad Synodum intromitti otauditi petiere; sed illos quia iam a Nicolao I. damnatos, initio audire renuerunt Sedis Apostolicae.Legati, contendentes retractari non posse semientiam Romani Pontificis, nec rursus audiendos iam semes damnatos; ex indulgentia tamen & rogantibus patritiis, postea intromissi, & ultimis Ioco sedere jussi : dumque urgerentur ut subscriberent libello Romana sede missb, audacter dixere, se una cum Photio non tantum a Nicolao Lsed etiam a Patriarchalibus Ecclesiis suisse receptos. Ad hoc rectamurant edis Apostolicae Legati, eosque ut de mendacio convincerent, Nicolai primi literas plures iussere legi r unde lectae sunt duae aliae Nicolai Papae ad Michaelem Imperatorem epistolae, ω ejusdem ad Photium una. Prima ostendit Imperatori, laicum hominem non sebito, sed per Padus ad S, cerdotium esse promovendJm; in altera ad eumdem & ultimo lecta, de eodem tractar argumento ; & in tertia ad Photium scripta, reprehenditi lin propter usurpatum, spreto Canonum ordine, Sacerdotium ; respondetque ad tria, quibus nitebatur Photius ψ Patrum exempla,1 Vectarai ubdesi et,/τharisi de Ambrasim, dicens de γε iam, illum fessis quidem a Concilio Constantinopolitino I. a laicali itatu ad Episcopatum repense Iromotum, sed necessitatis causa; caeteris quippe taericis, grassante tune

aereii maculatis. De Tharasio vero respondet, ejus promotionem ab Adrivno I. Hilla reprehensam, quia non monicam, toleratam tamen ob mugnum Tharasi meritum, ejusque ad Iconomachos impugnandos telum.

De Ambrosiis denique e Calenumeno in Episcopum promoto, id non initinctu hominum, sed mina voeatione factum ait. Ex quibus demendacio mantisitὸ convicti, magno cum dedecore istas necti sivit illi duo pseud Epistopi.

82쪽

In Actione m

Ejusdem mensis Octobris I F. die, sub quintae sessimus initio, per laicos viros dedecoris causa Laico in Episcopum inordinatὶ promotus, ad

Concilium citatus venit Photius, & ter interrogatus a Legatis , num in Patrum conititutionem susciperet, nihil resinmmt; urgenturus eum moris Romae Vicariis ut respondein. tandem dixit: Mocem senu, etiam me tacente, Deus odit. Ad haec dixere Legati : silentium non effugies

minifestivirem dammulonem. Quibus reposuit Photius et Hec Iesus tacenda damnationem evasit. Eo prasente, iterum laetis Nicolai ad Michaelem& Photium mistolae, de approbatae; commonitus est ad poenitentiam Photius, de distissus.

. In Actione n

Sexto congregatis Synodi Patribus die as. mensis eiusdem, Heganti oratione sessionem aperuit Metrophanes Sirmiensis Episcitus, Bisto Imperatore praesente. a finita, primo ea quae contra Photium decrem suo. rant a summis Pontificibus Nicolao I. & Adriano in executioni mandari ab Imperatore petiere sedis Apostolicae Legati. a. Imperatoris iussu, imtroducti sunt Episcopi quotquot erant Photii sectarii. 3. Ad otii damnationem assirmandam, Ieciae sint iterum Nicolai L ad uiperatinem re otium epistolae. ε orientales rursus fusa oratione coram Imperatore a dixere,' suis a Patriarchalibus Ecclesiis numquam receptum fuisse Photium, seu numquam probatam Photii ordiniuionem, & Ignatii depoῆtionem. Interrogati postea sectarii Photii Praesules ab Imperatore, num tam manifesto re communi de Photiana eausa judicio acquiescerent; sed illi nedum non acquievere, sed Photii causam propugnandi veniam sibi concedi petiere r qira obtenta , unus ex iis, nomine Zach rias, Chalcedonensis Episcopus, Ignatii depositionem justam fuisse prolixa oratione conatur ostendlae, sed frustra; Metrophanes enim Sirmiensis antiites singula eius resumens argumenta, vana esse probavit re dultae. Quibus peractis, hos alloquens onmes Photianae partis sectarios Episcopos Basilius Imperator, eorum ordinatio' gravi in taxans, hortatur eos ad resipiscentiam, concesso illis s. dierum spatio, quo expleto se iterum sisterent.

la Actione VILDie as. mensis pariter octobris. sistimam Aetionem inehoant sConcilii Patribus, ad Concilium reversus est Photius, pastorali innixus baculo, cum Gregorio Syracusano Episcopo; sed avulso ἡ manu ejus iulo quo nitebatur baculo, urgente Mirino euictae sedis inato & dicente, hoc illim uti non debere pastorali signo, Qui lupus est, non pastor; interrogatus Photius a Legatis Concilii Praesidibus, an poeniteret, de libellum sei'plicein orerre paratus esset, respondit i Psos potius poenitere debere. De quo reon acriter cum reprehensias estet, nec resipisceret ad poenitentiam; interrogati sint alii Photianae partis Episcopi, num poenitentiae se hellum offrrre euperent; sed pervicacius obuinati quam antea repertar F a ivide Diqitigod by GOrale

83쪽

84 De sacris Eectis a Conciliis .

unde Legatorum iussit lecta sunt Nicolai & Adriani, de illius intrusione ,

& Ignatii depositione iudicia; 'di tantam a Stephauo Diacono, Conciliuque Notario proclamata sunt in Photium , ejusque sectarios anathemata.

In Actione VIII. Quinta Novembris die congregatis octavo Conciliὶ Patribus, Basilii Imperatoris & Concilii iussu , igni tradita sunt omnia habitorum a reo

tio contra Nicolaum Papam & Ignatium Conciliabulorum acta, combustaque omnia per ipsiun promulgata volumina. Deinde Legatorum Sedis Apostolicae jussit, lectus in Canon ao. Synodi Romanae sub Martino I. co. lebratae, editus in eos qui falsa, vel corrupta lapponunt monumenta, ut fidei alterius expositiones, aut lupos, aut leges, aut delinitiones, aut Ii

hellos, relationes, cpistolas, subicriptiones, testimonia fessa , vel Syn dos; idque occasione Photii, qui falsos orientalium Sedium Vicarios , confictaque Synodica acta in Nicolaum L Rom. Pont. supposuerat. Actum

est postea de Iconomachis; & introducti eorum nonnulli, quomm caput erat Theodorus, cognomine crithimes, cui Bahanes Patritius illulti is ostendens numisma, cui excusa erat Imperatoris inuo, quaesivit num illam veneraretur, de affirmative respondente, reposuit; si mortalis Regis ima, inem veneraris, cur imaginem venerari renuis Christi Regis immortalis,anctissimaeque Matris Hus , ac omnium Sanctorum & inducias petenti ac dicenti, se sacras etiam Imagines veneraturum , si sibi ea de re ostem

deretur Christi praeceptum, responsum fuit, de eo quod est ab Ecclesia Catholica definitum , non esse quaerendum Christi praeceptum et Ciunque ille esset natus permaneret, nonnulli alii, ut Nicetas Clericus, Theomi Ius Laicus, & Theophanes tabellio poenitentes , & haeresim riurantes , nedum in sinum Eeclesiae sunt adinissi, sed etiam ab Imperatore per manter osculo recepti, & tandem in Iconoinachos alios & Photium anathema dictum est. In Actione IX.

Anno Domini Uo. die Februarii ret. sessionem novam celebrantibus Concilii Patribus, nuntiatur venisse Ioseptrum Sedis Alexandrinae Vicarium, sive atum. Lecta est Mus commen via ad Basilis peratoron epistola; lecta deinde coram illo , & ab illo approbata jam in Concilio gesta; examinati postea falsi in sinatium testes , & poenitentia ducti , cum caeloeis qui ad Photim defecerant recepti. Lepatorum postea Sedis Apostolicae iussu, ad Synodum citati sunt Laici tres illusores sacerdotii, qui per urbem Constantinopolitanam progredientes s erdotalibus induti vestibus, Episcoporum ac Sacer tum personas agere consileverant. Interrogati desino, confm fuit se id mandato Michaelis Imperatoris egisse, di pete tes ad Poenitentiam recipi, ad futuram sessionem sunt remissi.

Eodem anno Christi 2 o. die Februaris ultima, dum Synodi celebraretur laec Actio ultima, edisi sunt ac promulgati Canones a . lecta deinde fidet ecfinitio, in λdamnatis jamhaeresibus, riusias anathematizatis, iteratur

Photii

84쪽

. Photii damnatio, eui subscripsere sedis Apostolicae, Legati, Imperator ,

caeterique Patres, calamis non atramento, sed sese Salvatoris sangmne tiactis. ut tellatur Nicetas in vita S. IEnacii. Subscripsere quidem omnes. hoc fordine & ritu, ut cum Basilius Imperator omnes interrogast et ellii Patres, an desinitioni Synodique decretis acquiescerent, &,unx nimi voce universi conelamassent: omnes ita sapimus. omnes ita praedicamus, omnes concinentes cy consentientes prompse subscribimus: boe est veritatis iudicium. hoc iustitiae decretum, hac est canonum expositio . hae Ecclesiasticae ordinationis defensio. Cumque postea gratiarum actionem cum adhortatione gravi ssima tum ad Episcopos, tui ad Laicos habuisset idem Imperator piissimus ,.acta Synodi subscriptione sua muniere primi, non Imperator Basilius lices rogatus, sed Sedis Apostolicae Legitii deinde Patriarchae, vel Sedium Patriarchalium Vicarii; post illos vero non definiens. sed suscipiens & constatiens subscripsit Basillius Imperator, hac modesta protestatione praevia dicens, suum non esse subscribere Synodo, nisi post Episcopos, exemplo Constantini Magni, Theodosii, & Marciani; se tameni subscribere .post Piniarchas, honoris gratia sibi a Synodi Patribus collata. Cmones autem 27. hoc in Concilio editi, sint intuentes isti. i G Α N M N I., - Canones tam Apostoloriam, quam Conciliorum, sive um,eti ilium ,

Nicolai L & Adaiani in is nodica decreta, pro defensione Ecclesiae Constantinopolitanae, restitutione sanctissimi patriarchae Ignatii, de Pho. iii Neophyti invaserist mulsotae ac damnatione, observari iubet.

. Imagines Chrissi omnium Salvatoris, B. Virginis Deiparae, Angelorum, omniumque Sanctorum, aequo honore cum libro SS. Euangeliorum adorandas esse decernit . . ι, ', 'C: Α: N . Ο N . IV. L Ordinationes, ves consecrationes a Photio intruso & invasore factas, irritas esse, & ipsummet invasorem, nusquam ine Episcopum filia e d

clarat.

. I . C A N O N. V L iΡhctium linum anathematietat, ob adductos falsos sedium orient Iium Vicarios, de ob con contra Nicolaum I. virum sanctissimum,ae in iis coiiah ulo ventilata cartam. ἡ ι. -

85쪽

is De sacris Ecclesia Conciliis.

pingendas Imagines, vel ad scientias divina , vel humarias Oeendas ad

Vetat ne Episcopi, vel Patriarchae subscriptiones ab ordinandis , vel ab aliis, more Phocii, extorqueant, quibus sibi acta uros promittant.

CA NON IX. Extortas per Photium subscriptiones illas neminem obligare declarat.

C A N O N t X. I .. Vetat, ne quis ante suffcientem examinationem, &Synodicam sententiam a suo Patriarcha, Metropolita, vel Episcopo, sit, caulae cujuscivnaue criminalis fuco, se separet, & ut nomen eius inter divina reserrem eria desinat; qui vero contra secerit, ab omni sacerdotali ossicio & h

nore cadat. i

C A N O N XI. . IImpiam de duabus hominis animabus opinionem . quam Photius imnuisse dicitur, anathematiZat, ut divinae Scripturae de Sia Patribus adve

sam.

C ANO'N XII. Statuit, ne favore, aut tyrannica Principum potestate eligantur Epia scopi. CANON XIII. Ad ma pnae Ecclesiae Constantinopolitanae dignitates neminem silani iubet, nili ex ejusdem Ecclesiae Clero, si in eo inveniantur digni. H

. , CANO N i XIV. D. I iii Decernit, ut digno honore habeantur Episcopi, tam a Principibus fricularibus, quam a caeteris; arguitque nonnullorum Episcoporum ignaviam, qui adjecte viventes, sitam dehonestant dignitatem & deprimunt.

C Α Ο N XU. Ir .n is a Vasa sacra alienari, vestes la sacras, aut rurales alias Ecclesiae posse sones, sive praedia vendi, aut in emphyteum tradi prohibet. -'obcaptivorum redemptionem.

Miathematirat eos, qui per hidum res saeras imitantur de fingunt.

CANON XVIL si . .. Patriarchae ad synodum , vel ad emendationem vocanti Metropoli parere jubet, irritamque declarat excusuionem asserentium, se a Primcipibus detineri, cum id non possint licite Principes ; sicut de aliorum alteram dicentium, se Concilia his in anno cesebrare de , cum Con-eilia Patriarchalia sint Proeincialibus Conciliis longε utili a. Repr hat denique aliorum. imperitorum excusationem, sine Principis praesestia Synodum celebrari non posset diremium' tam nusquam Mera Cane nes convenire u ares Principes in Conciliis sanxerint, sed solos - . t ires. -

86쪽

Bois Ecclesiae in emphyleusim tradita repeti vetat praetextu nonis fidei circa pensionis pactum, nisi per tres continuos amos lutita nonfiterit pensiorus censis, idque fiat omine iuridico coram competente I .sicca

Anathea irat saeculi Principes ac Magnates, reverentiam & IMMnorem Patriarchis, pres in Romano Pontifici debitum violaverint simo cavet, ne Synodus universuis sententiam audacter Mat contra immos statiores Roniae Pontifices.

Prohibet Episcopis sub poena segmationis, iis alienae Ecclesiae pes se nes invadant, conis ant, aut incent, neve in ea Presbyteros, via Clericos conitituant, absque proprii voluntate Episcimi. CANON XXIV. Quorumdam Metropolitanorum castigat ne imatiam & desidiam, miscuimbus impliciti curis, suctuaneos sibi nibditos Episcopos per viaces vocabant, iisque utebantur quasi Clericis, cogendo eos etiam propriis itipendiis Episcopalia obire munia. CANON XXV. Illos Clarisos etiam a Methodio & Ignatio ordis auos, qui Photio peris inaciter aethaerebarit, nec resilire voluerant, duos a declarar absque aerirestitutionis spe. CANON XXV LCuilibet Clariso las, ad semes sedes gradatim appellare perimittito hoc est, certeis a proprio Episcopo laesis, ad Metropolitam. Maopo per Metropolamum g vato, ad Patriarcham Provocare sinit . . CANON XXVII.

. vetat Episcopis pallio utentibus, ne eo utantur extra tempora ea per Canones sin-a; de Monachis ad Episcopatum assia tis , Monasticum exuant habitum. His peractis, & onuitum Concilii Pamim Libscriptione mulitis, seris pia ad Adrianum II. epistola, Conetali confirmataonem postulant Pa v es; scripsit & Balilius Imperator. Patrum votis arminile Adrianum, δε Acta Concilii conficitiasse constat ex Musdem Adriani ad Bia n, In Feratorem epistola, ad Concilii cinem pos .

87쪽

rs De sacris Ecdesia conciliis.

s qu bu, Quaeres sorte I. ci a Canones istes, Mid ioctisa Synodus intellistat Canon quar- Canone A. aum P tium nriinquarii Episcopum male declarat, ordi . colὶsecrationes ab eo factas, imias esse deauntiat 3 numquid εν; non vere fuit ordinatus, seu consecratus Episcopus a Graiarum quia gorio Dracusano vero uiscopo λ , si verό consecratus fuit Episcopus, cur

non , Mon Episcopus p si Epireopiis, cur irritae ordinatmnes diis λ Resp. incitavae ii de Synodi mentem este hoc Canone 4. dicendi tantum, Photium numquam

' φ - RN Epist pum suisse, quoad iurisdictionesn legitimim suae potestatis Episcopalis usum; sed non asserendi, eum non hiisse vere Episcopum qu

ad dignitatem S characterem Epistonalem, hoc est, non negat Fbotium vere ordinatum sitisse Episcopum, sed eum legitime ordinatum suille ne gat; non negat eum vere ordinatum fuisse Episcopum, quia ordinatum a Gregorio Syracusano uerε Episcopo; sed negat eum legitime & licite ordinati im, quia ordinatum v Gregorio Suracusano Dilcopo onidem , sed canonice deposito, exauctorato & anathematiZato, ac proinde imp diis ab omni legitimo de licito sim potestatis Episcopalis inu, ae cons quenter Notius ab eo ordinatus vere ac validὰ ordinatus filii, sed non liacite ac legitime. Unde est quod Ioannes VIII. summus Pontifex restitilens Photi iam, eum restituit absque nova ordinatione ulla, quia validam, quamvis non legitimam, ejus supponebat ordinationem. r. ... ἡ, Instabis. Si vere Episcopus fuit Fbotius, cur ergo ordinationes ab eoi; E, his factas irritas esse declarat octava Synodus hoc praefato Can. .e Resp. Syticio, irritat, noulim octavam eas irritas declarare, non quia non validas, sed quia nec quia non sici licitas, nec legitimas. Fuere qusdem va idae, quia a Notio vere Episcopo pila licitae nec legitimae, quia a Photio invasore illegitimo, de in an themate existente Episcopo. Urgebis. Si validae silerint ordinationes a Nesso factae, & verus Epistopus fuerit Photius, cur eas reprobat Adria s II. in epist. ad sinatium Patriarcham Constantinop. qnae habetur Actione 3. huius octavae Synodi νω Gregoriiam Syracusanum, moti lim , de quos Photius ordinavit, ab Episcoportim numero & dignitate sequelirat λ dicens inter alia i sim Photius vir forense curialis Neopistus . invasor atque adulter , necnon σanathemate condemnatus αι ens , ubil habuit. nihil dedit, nise fortὸ damna-umem habuit, quam se sequentibus propinaverit. Resp. Adrianiim II. ordinationes a Photio factas reprobare, non quia invalidas, sed qu,a ill gitimas de illicitas: & dum ait Photium nihil habuisse, nillil desille, hoc Ita dicit ut intendat Elimiavat phocinm nihl habuisse de legitima ordinatione, sed non ita ut intendat eum: nihil ab Iure habuisse de ordinatione in se & quoad substatu iam de valorem spectata ; validε enitufiterat ordinatus a Gregorio Syracusam, licet deposito N anathcmatiZato pGregorius enim ille quantumvis depositus & anathematiZatus, non ambserat characterem biscopalem; ergo potuit iniuri transfundere in T-tison, Ordinando, nue consecrando illinia r de pariter Tiatius licEt D, thematiZatus, non amisit illiins, emo potuit illum in alios transfunde. re, de illos valide, licet non licite, consecrare. Qt res a. num. Canon. I. repetitans' promotiones de consecrationes . scoporum, potentia de mancatis Piliacipum sectas, repugnet Regiae Episcoseirum nomitiationi in Gallia fieri solitae. Rcsp. negativet ratio est, quia hoc none reprobat solum octava Sunodus Emscoporum prom

ti O si vel coincrationes versutia, inausanibus, vel tyrannide Principum

88쪽

tarus; tinn autem alias a Principibus jure patrocinii & tuitionis Ee vel ex privilegio & Ecclesiae concessione iactas, quales sunt illae Episcoporum promotiones, quos sumno Pontifici in Gallia nominant Christianissimi Reges.

Ita stabis. Canon ai. anathematizat Laicos Principes, qui se Episcoporum electionibus immiscent; ergo videtur ille Canon Regiam etiam Episcoporum nonunationem reprobare. Resp. Perm. ant. n . conse au hoc enim ille Canon tendit tantum, ut electionum libinatem restituat; non tamen ut ius nominandi ab iis auferat, quibus cla jure, vel ex privilegio 'competit, quale est in Gallia Regiae nominati

nis ius a i

De Concilio Lateranensi L anno II 12.

Sub cadsisto II. R m. Font. pro tollenda Saceriam ct Imperii di dia , ex usis patis Beneficiorum inνesituris orta; σ pro ineundo sacro Ierofobmitam, ves Ulyamco in Saracenos bella. OUamvis generalis octava, sive Constantinopolitana quarta synodus Brista&hἰ- Canone laicis Principibus ac potentibus sapienter inhibui siet f. 3 ', omnibus, ne se Episcoporum electionibus vel promotionibus immiscerent; Here tamen Principes, Imperatoresque nonnulli, qui Episcopatus; Abbatias, Ecclesiaeque beneficia caetera constrendi ius ita sibi perperam

usurparent, ut ea turpi ac damnabili mercatu venalia facerent, & indis ignis persaepe conferrent: unde varia oriebantur in Clero mala; contra quae, ut par erat, insurre re summi Pontifices, de praecipue Grego: ruis VII. Ecclesiasticae liseertuis vindex acerrimus, qui octavae Synodi renovans Canonem 12 Clericis inhibuit omnibus, nc quis e manu I peratoris, Regis, vel altei rus Laicae personae beneficii cujuscumque si meret investituram, hoc eu, bet cficii collationem a Principibus Laicis pcr baculum & annulum fieri consuetam. Henricinu. quoque Imperatin rem hujus nominis quintum saepe literis & Legationibus paterne minnu , ut ab huiusmodi beneficiorum investituris, nec non a simonia, aliisque sceleribus abstineret; verum cum obstinatus ille nedum Gregorii m. sed & Greaorii succetarum, nimirum Victoris III. Urbani IL P sbesis II. de Gelagii II. imo & istorum omnium succetaris Caeli'ι II. monita contemneret & anathemata, verisque Pontificibus allis plaud Pontifices opponeret, Guibertum modo, modo Burdinum, Guibertum

scilicet Gregorio, Victori, Urbano &Paschali; Burdinum vero Gelatio, ejiisque successori Callisto. . Tandem anno Christi irat. Callistus u E Gallia, ubi Cluniaei post Graiasium clectus, Romam veniens, capto &in carcerem ad poenitentiam de truso pseudo Pontifice Midino, Aldebertum Archipraesulem Moguntinum advertus Hemicum Imperat. in Germania Legatum constituit; isqile it strenue suae Legationis munus implevit, ut Saxones universos, Episcopos, yrincipes de ' Catholicam plebem adversus Ficaricum commoverit, R

89쪽

so factis Ecclesie conciliis.

ingentem exercitum paraverit i qui cum ab eius castris non proeul abe set, singulari Dei beneficio factum est, ut non ad pugnandum. sed ad deliberandum de pace inter Pontificem & Iimperarorem ineunda, Iaia ex utraque parte fuerint electi viri primates, mi Vvisteburgum accessiere; ibique post varia per continuam hebdomadam trabita comitia, cum In peratore convenere de tollendo omnino Ecclesiis si hisiuate, marem disque hunc in finem ad tallistum Romanum Pontificem Legatis, qui illum enixe rogarent tu ad stabiliendam de firmandam Ecelestie pacem, generale Conc lium indiceret Hane pacis Legationem incredibili cum mmdio susceptis pacis amans summus Pontifex Callistus ει dus, aud osque Oratores V Imperat rem illicS remisit ima cum Legatis suis, Lamberto scilicet mali Oibensi Episcopo, & duobus. Cardinalibus aliis, qui de pacis condi-zonibus cum Imperatore convenirent : dumque ψω Vvomaciam in ermania conveniunt, hoc ipse Romae Coeierale Concilium in Lateranensi S Ioannix Ecclesia celetarandum indixit anno Iraaia unde Later,nense primum vulga dictum Coneuium istud, cui internit ipse Callislux secundus silmmus Pontifex cum trecentis & amplius, teta Suggerio Α, bate Sandionysiano; imis si credamus Pantal pno secundi vitam describenti, cum nongentissionaginta sinem Patribus, Episcopis, vel Abbatibus Quo in Cόncilio, post habitum V tori Liae conventum imchoato, anno juxta Gab. Cossi II13- postque reverses Imperatoris invtores, de Callista IL Cardinales Legatos I. Probata fuere & confirmata pacis. conventa, siveconcordata odimaciae decreta, hoc est receptae fi ere & approbatae inter Pontificem &Imperatorem ineundae pacis conditiones, in eo praesertim sitae. ut Imperator investituras Romanae restitueret Ecclesiae, summus Pontifex vietam Imperatori conceleret R aliae per semirum tradere, hoc est, ut Impe- .rator liberas Ecclesiae relinqueret Episcoporum & Mbmuri ele nes, fiamm . vero Pontilax Imperatori pemutteret, ut ele is Regalia persteptrum daret, sacrasque electiones iusticie i, &sanior, pini entiendi ius haberet: ut fit iis . quae sunt Dei Deo, & quae insuix Geseri res

ditis L firmissima stabihretur inter Sacerdotium & Imperium concordia. Quae paclx conditiones finito Concilio fuere utrimquereceptae, & utrimque mutua subscriptione firmatae, iuxtae tenorem, qui, smintur: Ego Henricus Dei gratia Romanarum Imperator prolamoreo sancta Romame Eec ia, ct Dinnini Pana callisti .. ct pro remedio anima mea, dimittoe Deo. oe sancti War .apostolis Tetra o muto, Iuncta Ca--ica Ecclesia ommem investituram pex annulum. er baculum, oe eomedo in omnibus Ecet sus fierι- electionem et liberam ean vitanem, posse neser Remia Beati Petri Qua E mincipio, huctus disiordia Vque ad hialaisum Gem ablata sunt qua habeo .. rancta Rinianae Eecssia restituo; quae amrem non haleo, ut restituantur fidenter 1uvabo .. Posse nes etiam omnium assiarum Ecessarum o Trincipum, O ,-- tam ebrico qu um,. rensilio, Principis im iustitia, qua habeo, ut redduntur, fideliter iuvabo: o do vexam pacem Domino Papae GHlso, sancta Romanae Helisia, oeomnibus qui in parte ipsius sunt, vel fuerunt .. er in quibux sancta Emanarietesia auxilium postia erit .. fideliter iuvabo .

Ego Callistus servus servo m Dei , tibi dilecto filio Henrita, Dei ymia

90쪽

Teutonici Regni, quae ad regnum pertinent in praesentia tua, fieri ab pie Oria O a liqua violentia; ut si quae inter Parter dis dia emerseris. Metropolitani Provincialium consilio, vel 1udicis, famori parti δὴ um oe adiritium naebeas. Electus autem vgalia per sceptrum a te recipiat, exceptis omnibus quae ad Ecclesiam Remariam pertinere noscuntur. quae ex his iure tibi d. bet faciat: ex adiis vero panibus Imperii conferaratas. infra sex menses .Regalia per si rum a te recipM.,De quibus νero mihi querimoniam feceris, secundum ossicii mei debitum, auxilium meum nasabo. Do tibi veram pacem. omnibus qui in parte tua sunt, vel fuerunt tempore huius di cordiae. Dura anno millesimo emismo , immo secundo. nono Kalendas Octobris. Quibus iratis condicionibus, sive conventis, ob multitudinis infinitae conventum in loco campestri juxta Rhenum linis, datis de acceptis, Lambertus Card. Ostiensis Episcopus & sedis Apostolicae Legatus Imperatorem cum exercitu caeterisque schismatis labe polluti stabsolvit ab excommunicatione, & in communionem Ecclesiae recepit, ut constat ex Io. Conciliorum tomo edit. Labb. ubi de conv. Vvom. di de Later. Com. La. Hoc in Concilio Lateranensi Primo rescidit summus Ponti sex Cal- Et retassalistus omnia Burdini pseudolontificis acta, hoc est omnes ordinationes i a Burdino Antipapa, ex quo a Romana Ecclesia damnatus est, vel ab Episcopis per ipsum consecratis factas, irrit is esse decernit. . Ut Schismaticorum factionibus labefactatam di pene collulam EGelesiae disciplinam restauraret, a r. insta positos edidit Canones, quorum unus e praecipuis undecimus est, de bello i .lacro Ierosolymitano, vel Hispanico contra infidiues Saracenos ineundo.

CANONI. ιPer pecuniam in Ecclesia ordinari Ze promoveri memquam Prohibet, Et Cmonea seque ordinatum, vel promotum acquium privat dignitate. editi xx.qu-

Nullum in Praepositum, vel Archipresbyterum assumi Posse decernit, si aereo, nisi Pries te nι sicuti nee in Anchidiaconum, nisi Diaconum. besto.

. Presbyteris, Diaconis, vel Subdiaconis concubinatum & uxorum comtu mi a penitus interdicit, aliarimque mulierim cohabitationem, rim ter matrem, sororem, amitam, ves materteram, aut alias huiusmodi,

de quibus iuste non possit oriri tispicio, iuxta Nicani Concilii Cano s.

Rerum Ecclesiasticarum, sive possessioimn d eris mem, sive donutionem Principibus, aliisque Lais vetat ob pinna iactilegii.

Consanguineorim conjunctiones divinis tantanisque legibus prohibμtas vetat, de infames esse declarat.

oeditationesa Burdino Antipapa, ex quoi nrana damnatus est si le-M. viisque ab aliis m iptan consuratis is initas taedecemit.

SEARCH

MENU NAVIGATION