장음표시 사용
131쪽
Iasqui me movit adseribendum, epistula inveneritis incondita, meae indiscretioni, non elationi deputetis. 3. Vigilate itaque pro Ecclesiae pace, subvenite ovibus vestris, jam tamquam luporum terroribus pavidis, quae vos ipsos insuper nimio
utpote pavore in alternantem circumactae convertibulum timent. Ideo dubitantes partim venientes , partim vero recedentes , sicut veniunt, sic revertuntur, Zc semper ia pavore sunt. Quam.
obrem utere Feri, o Papa , Pastoris sibilis, noritaque voce, & sta inter illas, re lupos, ut M.
posito pavore , tunc primum to ex integro cognoscant pastorem. Populus enim quem video , dum mustos sustinet Haereticos, Zelosus est Sccito tamquam grex pavidus turbatur, & inde non cito securus est, quia tantos Italia lupos habuit, quorum catuli vix possunt toti elidi; dum nimirum inter antra tanti nutriti sunt. Αntra deleat Deus , sa) tale semen, & nutriat gregge suo b), teque compungat: vigilanter insistas ossicio tuo pastorali, Stans super custodiam tuam die ac nocte, ut videas baculum illum nuceum, quem uncinum sc) postea videre merearis tempore fructus colligendi veros. Ut ergo honore Apostolico non careas, conserva fidem Apostolicam, confirma testimonio, robora scripto, muni Synodo; ut nullus tibi jure resistat. Noli despicere a) Tale semen ) 8c tale semen. bJ Grene suo ) lege gregges Suo S.
132쪽
Pa consiliolum alienigenae , tamquam doctor illius zelantis pro te. Mundus jam declinat j princeps
pustorum B ppropinquat: cave ne te negligentemia veniat, & conservos pugs, is mali exempli per cutiencem , manducantemque cum Haebreis, ecbibentem , ne contingat sequentia securitati qui enim ignorat, ignorabitur sa). Non sufficio tibi, quod pro te ipso sollicitus sis, qui multo rum curam suscepisti: cui enim Plus creditur, plus ab eo exigitur. 24. vigila itaque quaeso Papa , vigila, dc iterum dico, vigila quia Drte non bene vigilavit Vigiltas, quem caput scandali isti clamant , qui vobis. culpam injiciunt. Vigila primo pro fide , deinde pro operibus fidei jubendis, vitiisque calcandis , quia tua vigilantia multorum erit salus , sicut e contrario tua securitas multorum erit vastatio. Mittat te Isaias in montem m qui evan
gelizas Sion z: b) , imo per Isaiam Deus juxta
tui nominis interpretationem, in speculam veIae contemplationis ponat , ia qua , quasi cunctis mortalibus altior positus victuusque caelestium Effectus m exaltans quasi tuba vocem tuam a Inuuties populo α μὰ Domini tui, tibi ab ecit commisso peccata eorum, O domui Iacob inlinquitates eorum. Noli timere culpam mendacii et habes enim , quod annuntiare debeas ,' mulibenim, quod gravius est, per securitAtem pasto a) I. Cor. 14. 28. b Isai. go. 9. . . -
133쪽
rum in his regionibus dejecti sunt . N multi pee
prosperitatem infelicissimae abundantiae decepti fuit. Inde quia juxta minas Domini, sanguis san clorum de manibus requirendus erit pastorum , uigilandum est diligenter, id est praedicandum est, se quenter verbum Domini a Pastoribus scilice: Ecclesiae speculatoribus, & magistris, ut nulluς pereat per ignorantiam. Si enim per socordiam Perierit, suus sanguis in suum caput reputa-
s. Sed cur haec mordacius diu omnibus nota commemoraverim in subjectis subnectam. Faciunt enim Zc haec ad proposita suggestionis prima genera: ligΘta namque sunt simul utraque e ex his enim pendent illa; & ideo ista primum amputanda Isunt; non enim curat de errore , qui non curat de religione et heic namque totus consistit dgon, heic tota stat causa; heic ille gladius his acutus m pertingens usque ad divisionem carnis, re animae , compBgum , mel dullarum , qui est discretor cordis, Zc cogitatio num bὶ usque ad os debet secare nervos. Hinc eae sale divino sermo noster conditus cstem te), omne nempe sacrificium sale aspergi Praeceptum est:) hinc scintillae de illo divino d ,
quem Dominus in terram mittere venit, descen
134쪽
mentum. Hoc admirandum, cur roties superaedi
.ficamur Christiani, praeter quod Σα nemo aliud potest ponere praeter id, quod positum est, quod est Iesus Christus m sa). Heu quanta gehennae . fomenta irae parantur de his infelicibus aedificiis, super quae comburenda sermo ille scintillans Domini , descendens de incendii illius semper vivi
immensitate cecidit dicendo: m attendite vobis, ne forte aggraventur corda vestra in crapula, Scebrietate , re curis hujus vitae, dc superveniat in vos dies illa repentina e tamquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem universae terrae b).6. Vides , quo terrore Dominus nostrum soporem , ac noxium teporem ad vigilantiam suscitat, ne imparati inveniamur. Ideo ego dixi: Papa vigila: ra tempus est de somno surgerei so, Dominus appropinquat, Sc prope jam in fine
consistimus inter tempora periculosa. Ecce conturbautur gentes, inclinant regna : ideo cito dabit vocem suam altissimus, Sc movebitur terra. Ego.
quasi timidus, dum non sim fortis bellator, quia
hostem adversariorum circumdedisse hos video, to licet importunis clamoribus, tamquam ducum Principem suscitare conor 3 ad te namque totius exercitus Domini in campo potius torpentis,
quam pugnantis , dc partim quod lacrimabilius
135쪽
nstentis, periculum pertinet. Quia vae diu apparer, in hac regione : in hoc spirituali bello victi sumus etiam Christiani, vitiis primum carnalibus,Bc pomposa conversatione; deinde fidei vacillanti glepore, qua infirmata, inimicis nostris, dum non sensimuς, circumd3ti sumus triplicibus , qui dati
sunt nobis ad vindictam luxuriosae nostrae securitatis. Omnium enim malorum causa est caeca prosperitatis securitas. 7. Miror, fateor, talem securitatem; N. unde hic lethalis sopor totos pene cooperit, nescio quae corda, quae aures, qui sen Sus,' quoS nequaquam ignita ipsius Domini verba suscitaverunt ad vigilantiam Ieli jugiter ferventis ' ad contem Ptum mundi, ad paupertatem Christi, sicut multas gentes, ita 'asseruerunt. Ego enim de extremo mundo veniens, ubi bella Domini praeliari spirituales duces conspexi, dc sperans in an tua videre fortiores peritioresque hujus sancti conflictus duces ; dc ita inveniens, ac si quidam campi bellici roscidus cadaverum , ac madidus post Pugn3m contempidior, stupeo, & dolens ac timens ad teque rantum qui unica spes de Principibus es, per honorem potens Petri Apostoli sancti, respiciens plango tanti exercitus stragem. Sed quia fragilis ingenii cymba , non tam in Bl- tum iuxta verbum Domini ducta est, quam Iuc in uno haereat loco: non enim carta totum comprehendere potest, quod animus Variantibus
136쪽
causis epistolae angustiis, concludere voluit ; a . rege sa) rogor, ut singillatim suggeram tuis piis aluibus sui negotium doloris: dolor namque suus
est schisma populi pro regina b), pro filio se
forte, Zc pro seipso; fertur enim dixisse, si certum sciret, re ipse crederet. 8. Redeamus ad librum , quem juxta ripam dimisimus. Ne igitur hoc fune erroris longissimoyget latro antiquus homines, causa schismatis incidatur, quae io, confestim a te cultello quodammodo S. Petri, id est, vera in synodo, fidei
confessione , N. Haereticorum omnium abomina- Iione , ac anathemati Zatione , ut mundos cathe
dram Petri ab omni errore, horrore siquis
est, ut 3junt, intromissus si non puritas agnin scatur ab omnibus. Dolendum enim , ac deflendum est, si in sede Apostolica fides Catholicaron tenetur. Sed ut totum dicam ne adulari ultra fas etiam vobis videar dolendum quoque est, quod non vos priores pro zelo fidei, ut decebat diu parte a .vobis recedente utpotequi potestatem legitimam habuistis) continuo , ostensa prius vestrae fidei puritate , condemnBstis, nec eXcominmunicastis, quare so vel infamare auderet fidei Orthodoxae Sedem principalem. Scitis enim quam saeva animadversione a Patribus in synodo Nicaena
137쪽
t 34. sancta damnati sunt Innoeentium criminatores. Sed haec dicens, non nesciens multZs esse Cainsas in multitudine clamosa, re acuta, tumultuo. a , quae non permittunt haec ad purum usque investigari, non quia crederem, sed quia nune fieri debeant, dixi. Si qui sunt rebelles contraveritatem vestri comproVinciales tantum culpa includat hos; non enim ignem flare potest os faetina, aut aliqua materia plenum: omnis enim res laeditur vicina contrarietate idcirco precor vos pro Christo : subvenite famae vestrae , quae laceratur inter gentes, ne perfidiae vestrae reputetur ab aemulis, si amplius taceatis. Nolite itaque amplius dissimulare, nolite tacerer sed potius emit. tite vocem veri pastoris, quam agnoscunt suae oves, quae alienorum vocem non audiunt, sed
s. Ego instigo vos, meos Patres, ac proprios Patronos ad depellendam confusionem de facie filiorum vestrorum, ac discipulorum, qui pro vobis confiinduntur, re quod his majus est, ut caligo suspicionis tollatur de cathedra Sancti P
tri. Inde conventum coge, ut ea, quae vobis objiciuntur, purgetis; non enim lusus currus vinbis objicitur. Haereticorum enim receptio, ut Budio, vobis reputatur, quod absit, credi verum fuisse, esse, vel fore. Dicunt enim Eutychen , estorium, Dioscorum , antiquos, ut Scimus , Haereticos a Vigilio in synodo , nescio quam b sa) Dan. 1 o. q. s.
138쪽
in quinta receptos fuisse. ' Εece tau am totius , ut ajunt, scandali , si di vos sic recipitis ut di. Citur, aut si Ec ipsum Vigilium scitis, sic in, sectum defunctum fuisse, quare illum contra conscientiam recitatis ρ aedi omne enim, quod non ex fide, peccatum est aD Iam vestra culpa es sisi. vos deviastis de vera fiducia , αα Primam fidem irritam fecistis b) ς merito vestri juniores vobis resistuat, εἰ merito vobiscum non communicant, donec perditorum memoria dulcatur, c oblivioni tradatur. Si enim haec certa magis quam fabulosa sunt, versa vice filii vestri in caput conVersi sunt , vos vero in caudam scJ ;quod etiam dici dolor est: ideo Ac vestri erunt judices , qui semper orthodoxam fidem se a veri runt, quicumque illi fuΡrint, etiamsi juniores vestri videantur. Ipsi autem orthodoxi, di veri Catholici, qui neque Haereticos, neque SuSPectos aliquos receperunt, neque defenderunt, sed in reto verae fidei permanserunt. Si igitur & isti non tales sint, ut seniores ordine, culpa tamen majores, juste judicent, certatim invicem veniam pro tam longa. discordia postulantes, dc utrique nullum contra rationem defendentes, nec vos Haereticos , nec illi suspectos, quo utrique culpanile celerius concordate. a) Rom. Iq. 3. b) i. Timoth. s. 12. -
139쪽
io. Sed indulgete mihi talia eon Damsa loca transnanti sa), siqua forinsecus verba aures pias Ostenderunt, quia consequentiae b) ratio historiae nihil me de quaestione praeterire permittit, relibertas paternae consuetudinis, ut ita dicam, me audere ex parte facit. Non enim apud nos persona , sed ratio valet: amor amem pacis evangelieae totum me dicere cogit, ut vobis sit stupor ambobus, qui unus chorus esse debuistis. D magnitudo sollicitudinis meae pro concordia paco vestra: ra si enim PBtitur unum membrum, compatimur omnia membra m se). Nos enim , ut ante dixi, devincti sumus cathedrie sancti Petri elicet enim Roma magna est, Sc vulgata , , poris tam cathedram est apud nos tantum magna, reclara. Quamquam enim ausonici decoris, ac si augustissimum quoddam , ac arthoris procul se, junctum climatibus promiscuis, urbis quondam conditae nomen, nimio favore omnium Prope gentium, totis per orbem, usque in occidua trans mundialis limitis loca, tritim dalibus saltuatim, licet hyperbolice pelagi vorticibus undique consurgentibus Hirum dictu non prohibentibus longe lateque vulgatum est, eκ eo tamen tem - a Trani nanti) ita rescriPsimus pro trian-ctanti edit.' Consequentis consequentis. e) Magnitudo ) Et magnitudo , sic mox re
M Compatimur compatiuntur.' r. ad Cor. I 2. 26.
140쪽
pore, quo Deus, dc Dei filius esse dignatus est, ae in duobus illis ferventissimis Dei spiritus equis Petro scilicet, re faulo Apostolis quorum cara pignora vos felices fecerunt per mare gentium
equitans turbavit aquas multas, di innumerabi. lium populorum millibus multiplicavit quadrigas supremus ipse auriga currus illius, qui est Christus , Pater usrus, agitator ISrBel, traΩs eurip rum rheuma, trans delfinum dorsa, trans tu gescentem dodrantem ad nos usque pervenit. Ex
tunc vos magni estis, re clari, Fc Roma ipsa nobilior , Zc clarior est; bc si dici potest, propter Christi geminos Apostolos dico ipsos coelos a Spiritu S. dictos, Dei gloriam enarrantes sa),
de quibus infertur m in omnem terram exivit sonus eorum , dc in fines orbis . terrae verba illorum D) ), vos Prope coelestis estis, Zc Roma orbis terrarum caput est Ecclesiarum, salva loci Dominicae resurrectionis singulari praerogativa. Et ideo sicut magnus honor vester est pro dignitate Cathedrae, ita magna cura vobis necessaria est, ut noa perdatis vestram dignitatem propter aliquam perversitatem. Tamdiu enim potestas apud vos erit quamdiu vestra ratio permanserit, ille enim certus regni coelorum clavicularius est: qui dignis per veram scientiam aperit, & indignis claudit. Alioquin si contraria fecerit, nec aperi. re , nec claudere poterit. a) Psalm. IS. 24