Bobbio illustrato dal padre don Benedetto Rossetti ..

141쪽

ii. Cum haec igitur vera sint, & sine ullaeontradictione ab omnibus vera sapientibus rece., pta sint licet omnibus notum est, ec sa) nemo qui nesciati qualiter Salsator noster sancro Petro regni eoelorum contulit claves , re vos per hoc sorte superciliosum ne seio quid, prae caeteris v bis majoris auctoritatis, ac in divinis rebus potestatis vindicatis , noveritis minorem fore potestatem vestram apud Dominum , si vel cogitatis hoc in cord thus vestris: quia unitas fidei in toto orbe unitatem fecit potestaris , re praerogativae ;ha ut libertas veritati ubique ab omnibus detur,& aditus errori ab omnibus similiter abnegatur, quia consessio recta etiam sancto privilegium dedit claviculario communi omnium Nonno, liceat etiam junioribus vestris sollicitare vos pro zelo fidei, pro amore pacis, pro Ecclesiae unitate eommunis matris, quae nimirum intra Viscera more Rebeccae discerpitur materna μ), N. dolet pro rixa, ac intestino bello filiorum suorum, Scmoesta luget divisionem viscerum Suorum. Lacrymis in his opus est magis, quam verbis. Quomodo praevaluit inimicus Christiani nominis post filii Dei viva verba, post evangeliorum plenitudinem , post Apostolicam doctrinam , post Neotericam orthodoxorum auctorum scripturam , qui de nOVo ac veteri sacramenta fidei diverso sermone aperuerunt i Corpus Christi dividere,

142쪽

vatoris mundi tunieam scindere, quae est unitas Tuum est hoc artificium diabole, quem Christus,m pax nostra, qui fecit utraque unum, vin

. Ideo cito carissimi concordate, dc co venite in unum , re nolite contendere pro ami- quis litibus; sed magis tacete re aeterno silentio, ac oblivionii eas tradite; dc siqua dubia sunt, divino judicio reservate. Quae autem manifesta sunt, de quibus homines ludicare possunt juste sine personarum acceptione judicate, sitque judicium paci fietum in portis vestris , dc agnoscite eos invicem, ut sit gaudium in coelo, 3c in terra Pro pace, re conjunctione vestra. Quid vobis aliud defendere, praeter fidem Catholicam, si veri Christiani estis utrique ρ non enim ego possum scire, unde Christianus contra Christianum de fide possit contendere ; sed quidquid dixerit orthodoxus Christianus , qui recto Dominum glorificat, respondebit alter, amen, quia re illa similiter amat, & credit. Unum itaque omnes dicite , & unum sentite , ut utrique unum siti, toti Christiani. Nam si, ut audivi, aliqui in Chri sto duas substantias non credunt, BaMetici potiusquam Christiani credendi sunt: Christus enim

Salvatcir noster verus Deus, aeternus, sine tempore , re verus homo absque peccato ex tempore est, qui juxta divinitatem coaeternus estipatri, re juxta humanitatem junior est Matre. Qui natus in carne nequaquam deerat coelo : a ,Epher. a. ΙΑ.

143쪽

scriptum est in quinta synodo ut quidam mihi dixit, quod qui duas substantias adorat, Orationem suam divisam habeat ,' ille divisus est a Sanctis, Zc separatus est a Deo, qui scripsit. Nam nos pro unitate personae, in qua ra complacuit plenitudinem divinitatis inhabitare corporaliterra sa), unum Christum credimus , divinitatem ejus, bc humanitatem, quia αα qui descendit, ipse est, qui ascendit super Omnes coelos , ut adimpleret omnia Σα b). Siqui aliter de Incarnatione Domini senserit, hostis est fidei, dc

abominandus est omnibus Christianis , ac an thematizandus , clijuscumque ordinis, aut Status, aut gradus fuerit ,' nullus enim ad injuriam Dei hominem honorare debet; ideo quaeso vos pro Christo nulli parcite, qui vos a Christo separare tentaverit; sed potius ei in faciem resistite, siquis nollens recte credere, vos a fide Catholica revincare voluerit. 13. Date, quaeso, veniam mihi nimis injurioso, asperoque cuidam loquaci , qui de tali causa aliter scribere non potui. Dum enim verblati per omnia placere volui, AZima cum amar, tu dine non nesciens comedenda, soli Deo servivi , qui est benedictus in saecula. Ego germanitatem meam probavi, & Zelum fidei meae, dum malui reprehensoribus locum dare, quam in tali a) Coloss. Σ. 9. b) Ephra. 4. Ioa

144쪽

eausa os quamvis ineruditum , non aperire. Id circo quamvis trisulcus arcuato vulnere scorpius insurgat, in his de quibus scriptum est, exten. dere linguam suam sicut arcum mendacii ; qui nova quaeque licet epicroca judicant, copes nimirum effecti, hyperbolice, quique oliginosis sa celotes b) palearibus, scriptis quibusque non lepidis invidae refrugationis o semper opponunt

pellaces. Sed quando rex gentilis peregrinum scribere Longobardus scotuin hebetem rogat, quando unda torrentis antiqui retroredundat , quis non mirabitur potius, quam calumniabitur ρ Ego i men non trepidabo, neque in causa Dei linguas hominum formidabo, quae frequentius mentiuntur, quam vera loquuntur, cum potius verecundiae resistendnm , quam ignaviae subjiciendum sit, ubi

neceSsitas cogat. ii 4. Igitur, ut ad id loci regrediar, unde digressus sum , rogo vos, quia multi dubitant de fidei vestrae puritate, ut cito tollatis hunc naevum de sanctae Cathedrae claritate ς non enim decet Romanae Ecclesiae gravitatem haec instantis levitatis fama, ut qualibet vi possit moveri a soliditate verae fidei, pro qua tot martyres sui suum sanguinem fuderunt, mallentes mori quam convelli. Numquid enim si ne nostris temporibus pedi secutio venerit ultima squam mae illius invisae, cujus corium vix universae naves poterunt portare,

145쪽

141 non usque ad sanguinem resistemus adversus peccatum repugnando, sicut Patres nostri fecerunt,

Apostolos dico, dc tot Martyres t Si gravis fuit persecutio in initio fidei, quanto m*gis in fine , de quo Dominus dicit. α Putas ne veniens filius hominis inveniat fidem in terra Σα sa); & iterum : m nisi breviati fuissent dies itu, non fieret omnis caro salva f. Felix quem mors ante tollat , quam infirmus neget. Dicit tamen electos

ibi futuros , de quibus nimirum praedixit discipulis

suis : α ecce ego vobis clam sum usque ad con--

summationem saee uti m se, Cum itaque electi futuri in diebus illis periculosioribus caeteris, ante etenim d) hac retro incomparabilibus sustinebunt Domino froborante majora ἰ cur nos in tutioribus adhuc ac securioribus, vel pro fide nostra, qua Ethnicis se), ac Iudaeis, ac Haereticis differimus, non sustinebimus, Domino adjuvante, minora i s. Sed talia suadenti, utpote torpenti actu, ac dicenti potius, quam facienti mihi Ionae har braice, Peristeriae graece, Columba latine, potius

146쪽

saepe rogavi, date, quia necessitate magis, quam coenodoxia scribere coactus sum, dum quidam litteris suis , quibus me primo pene ingresso in hujus regionis terminos arripuit, vos mihi cavemdos , tamquam Nestorii sectam decidentes significavit. Cui attonitus respondi in brevi, ut potui, non credens suae allegationi; sed ne veritati ullo modo essem contrarius, juXta suam epistolam,di juxta meam bonam de vobis aestimationem ego enim credo semper columnam Ecclesiae firmam esse in ramo responsum variavi, quod vobis direxi relegendum , ac coa cordBadum , sicubi contra. veritatem vadit non enim me inter irreprehensibiles .Profiteri audeo. I 6. Post hanc autem scribendi occasionem , insuper regis insistit iussio Miluis: cujus postulatio me in stuporem , ac in sollicitudinem po- sua multiplicem : quippe quia. non sine miraculo reor esse quod video. Reges namque Arianam hanc labem in hac diu regione, calcando fidem

Catholicam. firmarunt; nunc nostram rogant

roborari fidem. Forte Christus pio nos μ) tuae

respicit, cujus favore omne nascitur bonum. Nos valde miseri sumus, si nostra de parte b scalon amplius fiat. Rogat itaque Rex, rogatque Regina , rogaui te toti, ut quam celerr me . possit fieri, fiant omnia unum, fiat ut patria pax, pax fiat mox fidei, ut toti deinceps , grex unus fiat

147쪽

I44 Christi Rex sa) Regum, tu petrum , te tota s quatur Italia. Quid suavius pace per b) bella pQuid dulcius conjunctione fratrum diu separat rumi Quam alacer post annos supervenit Pater post so multost Quam suave diu expectanti matri narratur adventus p Ita Dao Patri pax filiorum, gaudium erit in aevum saeculorum, dc laetitia Ecelesiae matris tripudium fiet sempItemitatis. De caetero sancto Papa, dc fratres orate pro me vilissimo peccatore, dc meis comperegrinis, juxta loca sancta , dc sanctorum ciueres, Sc praecipue juxta Petrum, dc Paulum, viros similiter re magnos magni regis Duces, ac fortissimos campi felicissimi bellatores , Dominum crucifixum cum cruore sequentes, ut mereamur Christo haerere, placere, gratias agere, eumque cum Patre, ScSpiritu Sancto sine fine laudare vobiscum vi , omnibus Sanctis heic , Se ia aeterna saeεula saeculorum. Amen. .

a) Rex Regum lege Regis Regum. Λὶ Per bella 4 forte post bella. e) Post multos ) redundat post. M omnibus Sanctis ), ε cum omnibus

148쪽

Ad quemdam suum Discipulum. t. J Iundus iste transit, & quotidie decrescit.

Nemo vivens manebit: nullus vivus remansit e totum humanum genus ortu utitur pari, bc de simili vita fine cadit aequali : deferentibus vitam mors incerta subripit ς omnes, superbos vagos maeror mortis corripit 3 quod pro Christo largiri nolunt, omnes avari in porta amittunt: post se colligunt alii: parvum ipsi viventes Deo dare vix Rudent, morti cuncta relinquunt. Nihil de ipsis habent. Quotide decrescit vita praesens quam amant: indeficiens manebit sibi poena , quam parant. Lnbricum quod labitur conBntes colligere , . dc hoc quod se se ducit, minus timent credere Tm dilexerunt tenebras tetras magis quam lucemm a . Imitari contemnunt vitae Dominum ducem. velut in somnis regnent, una hora laetan-'iur, sed aeterna tormenta adhuc illis parantur. Caeci nequaquam vident, quid postea obitum

restat peccatoribus , impiis quod b) impietas

praestat.

E. Cogitare convenit te haec cuncta amici. Absit tibi amare hujus formulam vitae: α omnis en ιm caro faenum i se flagrans licer, sorida: a) Joan. 3. I9.

149쪽

I46 sicque m quasi flos tant omnis est gloria. orto

sole arescit tanum, dc flos deperit m sa): sic est omnis juventus, Virius cum defecerit. Pulchritudo hominum senescens delabitur: vultus Chris i radius prae cunctis amὼbilis, magis dili gendus est, quam flos carnis fragilis. Caveto, filiole, seminare species, quas mors ingreditur, non parvA pernicies. Plerique perpessi sunt i oenarum incendia , voluntatis lubricae nolentus db spendia. Poculum impiissimae noli umquam bibe- Te : inde multos plerumque vides laetos riderernam quoscumque videris ridere inaniter, scito in novissimis, quod si bunt amariter. 3. Conspice , carissime, sic ε sse libidinem ,

Ut morsum mortiferum , qLoci vincit dulcedinem. Noli pronus pergere per vias mortalium : quBmni ultis evenisse conspicis nγufragium. Pcrge inter laqueos cum suspensis pedibus, per quos cBproscaeteros incautos comperimus. De terrenis Hevalui cordis oculos: ama amantissimos Angelorum Populos. Beata familia , quae in altis hAbitat, ubi Senex non gemat, neque in lans vagiar : ubi iam des Domini nulla vox retinet ib); ubi non esuritur, ubi numquam sititur : ubi cibo superno plebs caelestis pascitur, ubi nemo moritur, quia nemo nascitur: ubi aula regia caelestis Pascitur , in qua male resonans nulla vox audita est: ubi vita viridis veraque futura est, quam nec mortis,

F, Eetinet . an reticet I

150쪽

aec maeroris metus consumpturus est. Laeti Letho transacto laetum regem , videbunt: cum reis gnante regnabunt: cum gaudente gaudebunt. Tunc dolor, tunc taedium, tunc labor delebitur, tune Rex regum, rex mundus a mundis videbitur. Finis. .

dastus ex MS. Cod. Bibliothecae Monasterii S. Galli, exstatque in ejus Paraeneticorum Miserum Parte prima, pag. Isio. dc IAS.