장음표시 사용
151쪽
viarum urci sextio Rasus consulat in epi
3 Aiore scopora aut horitas o um, 9 E coi si is per one inhiepiseo' in aulam principis non ta l. 1 Rehiepiscopi illis ut bibus seruntii raseato Petro Pr positi,quibus antiquae superstutoriis& Llolol tria praeessent archinamines. ADque ex i. itaentia V uolphgangi Laeti j,in G,lii 'ci: Germania,in illis Gibus ubi erant re res prQuinciarum,proconsules, legative proconsulares rara politani constituti fuere episcopi.
Archiepiscopiis episcopis maior inferior ptismate. Sidonius tamen Apollinaris scribit, Metrapolitanos in Gallia sedi Romanae immediate subiectos, alibi autem patriarchaliis 1 bus. Archimiscopiis in utroque ciuili&pontificio iure, saepe Mettapolitanus dicitur, fra que haec nomina differte docet Rebustus utre Metropoliticum ius est, quod archiepisc a pis competit. h l sidorus ratus est Metropolitanos dictos isse a numero ciuitatum: quia de
Pelagius pp. talpserit, singulis prouinci y p
esse debere unum. Metropolitanum, atque in unaquaq; prouincia esse de te undecim uel saltem decem ciuitates, & totidem episcopos. Et sorsan quidem Pelagius talem prouinci rum dedi celi,si distinctionem accommodam existimauit: atriusmodi non fuit semper, sed
nutu principium, annorumQue curticulo, pr uinciarum torma mutata eri, ut docet Beatus
Rhenanus, sextusque Rufus consularis Placuit autem Budam, Metropolim ciuitatem dici, ex qua coloniat, nempe alia oppida pi cesserunt, id est, ex qua coloni di incolae in alisi locum translati sunt. Et ita se haberem , -
ad . -υαι seu coloniam, ut matrem adsitim: uod Ie Suidas tradit, i. me ιατερυκαῖ λι quasi dicamiis ciuitatem mattem. Et ut
scribit simplicius,' κῶ μπιρόλιαι σατόν is m. Et iuxta hanc mentem piscopus Metropolitanus is esset, qui in exui sedem hab ret,ex qua coloniet deductae sunt: qiue tamen interpretatio non quadrat archiepiscopatui u re, neque archiepiscopatus sunt coloniae,quas ex ea urbe translatas esse constat: quia coloniaeetia in longinqua tegna de nationes transfer bantur,ut fuerunt ex Romanis coloniae per tractum Norici Ripensisa annoniae prima , Lλ reacum, Carnutu:& in mediterraneis ad Sausi atque Drauum fluenta. Distribuit et Carolus Magnus Francos&su os pet Pannonias &Teuicinum colonias. Fuersit Getarum seu Gotthotu Vandalorum, Cattorum,& aliarii nationum in uarias partes propagat coloniae, quae archiepiscopo uni subiici nequeunt. Quamobrem rei translationem metropoles ciuitates Marchiepiscopatus dicemus, quς tamqua matres cura agunt tibi subditariam ecclesiam, in eadeprouincia constitutariam, ut ex Theodosii sanctione eolligitur, per qua ciuitatem Berytum in prouincia Phoeniciae Metropolas nomine' donauit. Archiepis: opus eligitur ab episcopis conuenientibus in Metropo titana ecclesia clericorii omniumq; cusium consensu.e Aniceti qui sedit anno Domini i decretu, ut Archiepi scopus ab omitibus su sti aganeis ordinetur.' Electus a primate. uel patriarcha cons matur,uel si is ut ab eorum ditione exemptus a
summo pontifice, siue electio fiat iure com
muni, liue ex nominatione regis in Gallia 6 fiat. Coniectatur subinde.&ungitur, ex Oidinatu ripallium accipit,ante cuius receptionem non potest iura ordinis episti palis exercere, non uirgines cosectate, nee synodum celebi re: Exe enim licem tantum post coniurati nem de pallii adeptionem, non ante, etiam si
confirmatio facta suerit. lubet tamen & sit ista ganeos suos ab alijs consecrati : Etenim M tropolitanus ab omnibus Lil rasaneis conti crati, uel ordinari debet: ' episcopus autem auibus episcopis saltem et ropolitano iuben et te. Meti opobtae Rutheni seu Most itici,aut horitatem suam a Patriarcha Constantinopolitano habent, qui aliquando eligebantur conuocatis omnibus Archiepiscopis episcopis, ab batibus, de prioribus monasteriorum, inquisitione facta uiri sanctioris uitae per monasteriata elemos Nuc uero aiunt principem ad s. cer tos conuocare selere, atque ex eorum numeros unum suo iudicio deligere. 'Archiepiscoporuauthoritas maxime in episcopos tibi suppostos est, quibus in synodo Antiochena iubetur, ut ad Metro litanum respiciam, nihilque noui audeant facere in suis parrochiis sine conscientia &consilio eius: nec Metropolitani, sine e rum consilio: quod lege etiam Flancica antiqua statutum est per Carolum Magnum.h Ho
bet Archieliscopus sibi subditam propria dic
cesim iurisdictione ordinaria, ut epilcopus quilibet:& ultra,alium in suiliasan eos exercet potestarem, utpote qui habet totius prouinciae se licitudinem, ratione cuius procurationes a suffraganeis ad illum delitu lator. ψCognoscit de controuersi quam clericus habet cum ali
quo ex suiliasan ess de supplendo episcoporsi negligen tiam, agit quod episcopi est ossicisi.
Quare prouinciam percurrit ut Distet, inquirat, 'Met si bdito cum uitam de acta: illi huieviei uim subsidia, quae procurationes diciantur, conserunt. Atque dum ita dioecesim inspicit, potest pontificalibus iiii insignibus, ct iubere crucem ante deserti, benedicere populo, iii in locis exemplis a sua iurisdictione, dum m
y do sint in sua dioeces. Nec potiunt iure epis ciri presbyteri illi subditi sine eius de aliorum
coepiseoporum consito, in aulam imperat
fiam proficita, ex constitutione synodi Anti chenae: uel nisi permiserit summi pontiscis expressa dispensati Nam Gelasius. 'appam in
consultis 1 Ietropolitanis gratiam commeatus in aulamet incipis, episcopis sacere posse ι
luit. t Iustum Archiepiseopis in Matisccinensi concilio, ne sine pallio mittas celebrent
s Dis pus quis eligi potis, quacitateriam se
152쪽
is 4 Syntaginatis Iuris Universi. Pars II.
Henrichus scaesar imi estituras extorsit episco γ
I Episcopum princeps laicos ortauras excomm catus,o episcopus ipse. Is Princeps non potest niteresse elictim episcopalamm,ut eligens.
dia Episcopi electio intra 3.messsieri debet, ρορ flea intra tres alios confirmaricidios in D d -- lutis iuris ad superiorem. 23 Episco's non conse tus, geroem meAθsma ordinis r-iuri Siti spontificalis aut ssunt,potest.
- Episcopus non adem possis indis experiris,
tinem episco 26 Episcopas nisi consecratur, Bricta Bris ratione episcopus non iacisuriar uisi ut qui sim iuris regata. dis confirmatiis tradit O nium praelaturae. 29 Posse nes benefici adeptio quando pracipua desideratur.
3 o Erisco boni honore digni si seicephorus Imperaror Orientis Maricheus,
3 r Episcopalium sedium dissinguendarim rario. 33 Episcopalis osci ,σpotesatis piae sint. 3 Detina benδciorum quare non debentur nunc episcopis. 3s At nae curae sevis demandata. 36 Episcopo datas a rege clarario Dctis rem 3 - visco Amri θα apud A scositas, σapud
i Episcopaliausimem,baci lux multis, Illas, induli Moraecae quid igrument. a viscopum,hilara ni alios episcopatus transiris, o Laetati di ambitus. 3 Episcoporum translatio non in s rectori. ui pinnisuis titular prictius. s Episcopus non dolegat qua ordinissint, nisi epis
6 chore scopi qui dantur, eorum munus.
49 Episcoporumscrinia mensum. Piscopi nomen quid significet, iam satis antea ' dictum est, & eurae δρlblicitudinis est e. Filii autem aliquando presbyterorum in
potum commune ossicium,donec ortae sunt cotentiones de schismata in ecclesia Dei, & quisque suos uel suae potestatis esse putabat quos baptizasset: qua de causa per totum orbem do.
etetum est. unum de certum presbyterum cateris praeesset Testatut at Neemias episcopatum etiam in lege antiqua suisse, de episeopum suisse tune Levitarum in Hierusalem Ari filium et Bani, filium Hasabis doc ut episcopi etiam aut limitatem utroque testamento clinet iuris in se diuini , distinebonem tamen episcopatuum iuris post tui. Quemadmodum & dioecesum antiqua est ante admissum Christiansi dogma apud Ethnicos diuiso, quae aut nihil, aut parum immutata est in episcopatuum term rio, aut noua ad priorum similitudinem saeta est. Si e Beatus Rhenanus scribit Romanorum 3 magistratuum dioeceses, apud Christianos episcopos gubernandas suscepisse.& Romanos di
cesses uocasse,quas administrationes, procur tiones dicere postumus. M Mutuati hoc nomen Romani a Graecis , suibus I. σιι est administratio: ut apud AElchinem I. κησις της administratio ciuitatis,ut Herodian' dixit, δε
τικὰι, - ἀγράμ ἐνυμι ισιν. Cicero minores uincias da cesta nominat, ut ne omnium, ij. quit, Mecesum, qua cis Taurum sunt, omniumque
earum emitatum maturar in aegra esse com niunt. Et ad Atticum, mirificae expedis nulla inm diar usum. Ab hac ergo procuratione populi di xceianus episcopus dictus quoque,qui pripositus est ecclesiae Dei,ut ei bene prastin episcopus in ecclesia ae e lesa in episcopo .s & ea 6 put dioecet sepis opus .h Episcopatus factae sunt di eses non statim simul ab initio,sed si ecessu teporis , prout Christianorum creuit nu- metus , & disseminata fides factae primum albquae Melesiae sub cutionibus, aliae sub abbatubus, de ex his facti episcopatus. Sic Rex D sobertus nouas sedes episcopatuum instituit Arsent orat ense, Constantiensem: iste Miei ca siue Miolaus Polonorum primus Christi nus rex , Diceceses de Basilicas illata distributi de ex his quasdam episcopales,quassam archiepiscopales disti it orauit,d: decimas dari statuit anno s. dom. 61. verum id approbante mino pontiferi ueluti eum circa annum Domini 13764n Rusita episcopales sedes Preminiensis,Vul adimirensa per principem institutς sunt , consulto & statuente Gregorio XI. Sum. Ponti se Carolus Magnus Bremensem episcopatum tandauit, anno domi. 38. de alios, ut de secerunt aliis reges de Cesares. recitd: sine illis summus pontifex, ex epistopatibus archiepiscopatus , de ex alijs emclijs episcopatus: ut quando a Iohan. 22.sacta est exeris tali, a chiepiscopalis sedes , de ecclesae Montis sal b, ni S.Paputi, de Muis, de Lumbetin episcopales:' A1iquando de Londini aut lime Lans tamco habitum est antistitum, de sicerdotum concilium, in quo deerei si est,ut aliquotmes episcopales , quae in oppidulis ae pagis antea su ranion urbibus de locis celeberrimis constituerentur, multoriamq; annorum reuolutione
uatiata fuit prouinciarum diuiso secta ab Anaeleio, ' qui tertius a D: Petrosuit ponti sumin. Isaacius Angelus Orientis Imperator quoque .sattin, ut erucopales ecclesine in Metropolita-
153쪽
nas per eum electae gaudetent honore Meti politano, saluo tamen iure quod in eas erat ante Metror litis,& iure eligendi Metropolitam, ex lanctionibus canonicis conuenientibus episcopis. ' Ex quibus eligantur & sant piscopi,alia non potest rectior dati regula, ea, quam praescribit D.Paulus, qualitates eius percurrens. h am episcosinum desiderarumnum opus desiderat, oportu erum ipsum nreprehensibilem esse se, Quu uroris uirum. ψ sobrium, ornatum prudentem, pudicumst hospitalem, non uinolentum' non percussorem, sed modestum, non litigiosum, non cupidum, suaed miti bene praepositum .' Si quis enim domui suae bene praeesse nescit suomodo ecclesiae Dei diligenti im adhibebit vita cutae aliorum prisectus, ostedere debet quomodo oporteat ali in domo Des conuersari.' Proinde fili in epiccopis perquisitiones, seu ut dicitur examinationes, antequam ordinentur,ut sint e natura prudentes,docibiles,moribus temperati,uita casti,
sebiij,uigiles, negotiis suis cauentes, humiles, assibiles, misericordes,literati, in lege Domini inflaucti, fideles eatholici. Et hae inquisitiones saltem in strutinio electionis faciendae sunt samarie & de plano,si noti sint eligendi . Scrutinium quippe, neque in cognitorum consecratione omittendum est. ' Circa autem ignotos
s lene haec examinatio facienda est, non in a- ijs. Neque debet eligi bigamus, ' ignarus,
nec negotiorum seculatium imperitus.* Vatintinianus Cesar occidentis scrinens ad omnes otientales episcopos de determinatione con Glij ulyrici de consubsutialitate trinitatis in s- ne admonet de creandis episcopis, ut eligantur ex sanae mentis de doctrinae, qui magistratum episcopalem gestet int,praesedis, si quidem e tresin minus, ex ipse presbyteris similiter presbyteri do diaconi .ex ipse sacro cleticorum ordine, qui non ex curia, uel ex miliari magistratu sint lecti. Quibus porro personis eligatur episcopus in qua forma, inserius Deo saucie latius explicabimus, cu agemus de legitimis modis conserendi beneficia. Vatia enim obseruanda&distinguenda sunt in his tempora, & principum iura, postulationes C nominatione ui que hoc ius primum penes apostolos,r deinde penes sacerdotes Rinesbyteros cillitatum, aslubito susiragio plois: ni populus flagitabat episcopum,& stpe ad seditionem usque in illo contentio fiebat. Sic Cypria. Plebs obseques prcceptis dominicis,& Deum metuens, a peccatore pr posto separare se debet, nee se ad sacrilegusacerdotis ificia miseere, cum ipsa maxime his at potestatem uel eligisi dignos, uel indignos recusandi. Quod&ipsam uidemus de diuina aut horitate descendere,ut sacerdos plebe pr sente, sub omnium oculis deligatur, de dignus atque idoneus publico iudicio aetestimonio compto tur. Sicut in Num ris Moysi prccepit Dominus dicens: λ Halm- de Maron fratrem tinini, o Elor aram sum
eius, imponcs eos in mauera coram mmo nagoga oc. si imagatur Athanasius, dum ait, sed is de Ys ipseriam alicitiam assim sum messe sceptam esse. meumque siler reor nomen merptam esse: non tamen omniat in mei lacam rum, aut qua Arriana frmet,s maris e cauda eciosis os canones, pratu usui pra
Liber XV. Isssius nondum baptisatus prisidialis homo,inin
sus ad seditionem compescendam Mediolanua valetiniano Ces te, consentiente in eum P pulo Seesero, ipse in episcopum electus eii, de postea baptizatus de consectatus. i Ex aut hortistate etiam concili j Catthaginensis q. examin tus bd inuentus plene instructus, cum omni cm sensu laicorum de clericorsi, de conuentu totius prouinciet episcopors, maxillaeque Metropoli tam uel authoritate uel pr sentia, ordinandus
episeopus. Quod de synodus 3. Carthaginensis statuetat. Adhibebat ut autem populus c firmationi,ut ante ea posset obijcere quilibet,siquid is haberet criminis, de ut testimonium has beret electus etiam ab ijs qui seris sum . Non Io tamen eligit episcopum litteticus. Circa an
num Domini 78α in synodo habita Romet,electio summi pontificis,archiepiscopolia, de epis
coporum, omnibus inuestituris Carolo Ma
gno tonoessa. sed postea hoc ius redihi ad summum Pontifice de cardinales, ut supra docui.
Rursum tamen anno ab incarnatione Domitini III I. Henrictus FCssar coronatus, a Paschali a carcere deleto antea, dea quibus di episcopis collectis minis de terroribus extorsit priuis id de in uestitutas episcopota d est, baculsi de annulum . dei in is imperator in suis episcopis in synodo uel conuenticulo cocluserat, inuestituras episcopors stro more antiquo imperatori esse retinendas. C erum cum imp rator Roma abi j isset, synodum Paschalis Romet celebrauit, in quo priuilegia, de inuestituras, de
pace, es permina be metum concesta reuoc
usty Atque Calixtus auumpontiqui post Pacelialem a de Gelasium a. Romet potificalem se
dem acceperatamperatorem Henrichum y. ex communicationis itinculo innodauit: qua ratione impulsus cum uideret a seresnum paulatim deficere, & exemplum patris sui mente r uolueret, atque metu anathematis quo urgebatur, collecta senetali curia apud vorinalia inuestituta epucopolum, uidelicet baculsi de an- nillil in manus lNati apostolici nomine Lamberti,qui postea fuit Pappa Honorius, publice resisnauit per quem etiam ab anathemate est absolutus: Pappa quoque tale priuilegisi imperatori scripsit , ut episcopi omnes tam Cisalpini quam citra, non prius eri ordinentur, quam per manus imperatoris de regalibus sint inu ii missi ' Polydorus Vergilius tradit huius imp ratotis tempore Henrichum Issiti ianix seu sti regem elatum uictori , tantum sibi sum reccepisse, ut sua duntaxat autholitate epist pos saceret de factis episcopatuum possessione daret. Et circiter,inquit,hic tempora principes ubique gentium coeperunt illud sibi ius deci randorum episcoporum uindicare, quod de hodie mordicus tenent. Hos tamen Anselmus t ligionis antistites, tanquam abortivos religi nis filios consecrare recusabat, sed parum profecit donec Paschalis 2. sum. pom.consultus,reaz gem ab hac sententia abite coesit. 'Fuit de imperator Orietis Nicephotus a.Phocas, qui su cessit Costantinos. circa annum domini
qui legem tulit, subscribentibus quibusda in
cautis, meme tu ratum prouidis episcopis ne imperatoris iniussit crearetur ullus episc'p': et sque mortuo aliquo epis rure, aliquem suoru submisi qui definitos faceret sumptus, ipse autem quod reliquum erat de reditibus aec pit. Sed de hanc legem sustulit,ut malorum omni diantem, quum detraheret Deo de possessionibus ecclesiasticis,ut qui sectam ab eo qui impelium
imo eius ini bis i iiim O. Mentilis. iniet eius caninitio
154쪽
assi Syntagmatis Iuris uniuersi Pars II.
rium inuaserat, Baslius I unior porphyrogen ta Caesar orientis, mense Aprili, indietione i. anno a et eatione mundi D9v sic enim Graeci computant annos N: restituit legraptiuilegi I3rum ecclesiae. Legimus tamen postea iacta decretum ab imperatore Alexio Conineno mimo in praesentia conuocatae tunc synodi csilentientis unaque determinantis ense Maio io. indictione anno ab orbe contenti
ne de Metropoli Basilaei, di Metto ii Madyta
na uiduis pallore, num a Patriarcha Constat tinopolitano, an a Metrapolitis Heracleano de Ancni ratio, tuorum erat episcopatus,antequarer imperatorem et in sutilem in archimicoratiis.statutumque imperatori licere pontificalem thronil ecclesijs largiri: de episcopatus uel archiepit crapatus in Metropoles erigere,eaque litae ad electionem pertinent, de reliquam dii positionem pro uti pie uoluerit describere. V rii momen Patriarchae permittitur, nec aliter a quouis allatam de cuiuscumqne ecclesiae primatu chartam confirmet mec eius praesulcs it ter archiepiscopos uel Metropolitanos reci-Piat, quam dignos cognouerit, do ii indignos vii 4 dei it rescribat imperatori. ν Quod ius sere, de eadem cum summi pontificis aut horitate regibus nostris Gallicis in synodo cocessum est in
nominatione ad prataturas dignorum iacien- nisi is i. '. ab das Quam tamen nominationem in contien tu seu comitin generalibus Aureliae habitis anno Domini is in in formam electionis ecclesjseathedralibus adhibitu nobilibus de clero de populo transferri uoluerunt, ut tribus nominatis, seu electis, princeps unum ex his delecta summo pontifici nominat et confirmandu : sed I 6 illaecinitii inita non fuit usu seruara. Andium die Alen conius Reguli, nominatione a praelaturas utuntur in suis ditionibus, regis perinitisse, sed ita ut liuitas nomitie ac postulatione dur 7 ploora pontificis sum impostuletur In quo O dinatio est summo pontifici rei eruata, quemadmodum iuro potificio a principe Gellege, is copiis ordinari non poteti,& h inii estitura deteg communieamur, Et alii episeopi qui petlaicum inuestitoram recipiunt, de in uestist de cure iece. IS mimor Nee interesse potest princeps ute' λζ- ... communi olectioni clina Orionicis eligetibus
episcopi im,ut eligat eu ipsis, praecipia Guel dic Is ponat . . Canonicis quippe liberaestioeces; sin athedrali electio sui episcopi, ij iq; solis: '
quamuis antea ad summum pontificem peribnuerit. Potest tame capitulum in electione sa-cienda eum admittere, qui de iure inter eis: nos test , dummodo omnes canonici consenu μα uel unus non repugnet. Eligum canonici Gelelia viduata pastote, tede uacantriin sepulto mortuo episcopo, non pthisi 'insta tres meos es a die uacationis, congregatis illis in ecclesia, uel alibi in ciuitat ora idoneo: ' absimilabus canonicis, ueluti in actu alio capitulati uocatis,cum tempore de dilatione ad ueniendum solliciente secundum loci intercapedinem,' cautione adhibita, ne nimium prorogetur et Gincirin periculum est in mora, dumodosiuin prouincia,uel oui, commode uocaucium ni re saeile possint, non aliter. In ciuitate est tui fiet uocantur eanonici, per campanae pulsationem: extra ciuitatem,pet luetas,uel per nileium. Duplexque oratio, prima, ut adsint ocolo ad electionem faciendani, alter iit ad electionem ueniati LEt quamula absimo com
m dc uenire non positiit, tamen uocari do.
, et r. bem.' Quia absensiusto impeditnento, no
legitimo c5sentienti s alijs canonicis, potest uocis suffragium alij committere per literas.
Si committat uni de capitulo:y non enim ait ii potestinuitis praesentibus canonicis, nec tiam per literas iese uocem, ut dicunt, sim se a I fragium isti absens. ' Authoritate apostolica quoque ordinationes episcoporum,ao uniue usqui in eadem suerint prouincia episcopis, sint celebrandae, qui sinui conuenientes scrotinium cum precibus persciant, manus in sanctis euangeliis admoueant dominica die, hora tertia orantes, saeraque tinctione prophetatu exemplo ungentes .h Nam cum ordinatur episcopus, duo episcopi imponunt manus, quibus tenent enangeliorum codicem super eaput deverticem eius, uno super telum tandente benedictionem reliquique episcopi qui adiunt, mamis eius tangunt.' sunt alia electionis de confirmationis episcopi caeremonia de ibi nitia 2 tes,de quibus late tractat Betthachinus. 4 Et ctio episcopi, uel archiepiscopi inita, menses a uacatione ecclesae fieri debet' alioquin liiii ad summium pontificem deuoluebatur teligendi facultas hodie ad proximum superiorem archiepiscopum,uel elimate. . Intra tres alios etiam menses confirmari debet h ab a chiel scopo, uel a summo pontifice. Conficimationem praecedit electioiane sequitur cona; secratis,ut notat interpretes, Episcopus post
electionum do confirmationem quidem est, si tamen consecratus non sit, quaedam , quamuis episcopalia sint, gerere non potest quae ordinis sunt: α ira ante consecrationem quae iurisdiactionis sunt, recte exequi potest, nempe e commuiricare, conigme, iuramenta recipere a vaL
siillis ii vestire. beneficia conserte, di s milia. Qtiae ordinis minime eo qubd eorum potestate
tantiam accipiat in consecratione: qualia sunt, esericos ordinare deponere,chrisma conscere, benedicere uirgines, ecclesias uel altaria cO
24 se arridi similia. Vidi i men de facto quaesitum, num episcopus qui nominatus a rege, co- firmat uvest per summum pontificem, uel quia ibinnio pontifice habet prouisonem, bullis confectis , mon tamen adhue adepta possessi ne possit beneficia conserte. Qua in re dissimguendum censeo,an quaestio sit de episcopatu, in quo rex ius regaliorum habet, an de alio: dis Nam regalia principis, non pumeseunt, quae
competunt ratione uacationis ecelesiae episcopalis, nisi consecratione secta episcopi, atque post electionem,nominationen cofimationem antiponantegra manet δε ita rex fructusi erim percipi libeneficia iure regaliolum c5-- .seri,nec cogita ante consecratione episco μαε dare inuestitiiram. Quia strict a iuris rationea 7 epis P ux no dicatur ausi coiectatus sit. λ Episcopatus iuris regaliors enumeratos hes apud Esidium Ma situm. t Carietum in episcop, tu,qui t malis iuris non est, episcopus ad nominatione principis legitimὰ eonficinatus,vel stane nominarione ab eo, qui confirmandi ius habet, poterit ferre beneficia suae dioeces san cos Grationem, ut dixi, & ante possessionem adeptam, literis, de codicillis seu bullis insinua 28 iis, uel prolusione obtenta. Confirmatio namque uata dominiam praelaturae, prouisioque seu collatio beneficii transfert ius, si illa accoz retur. Et milessione adeptio tunc demsi e nutritur: qui corporalis est. si alterius ii uelliun agatur de publicanda renunciatione inti a te pus conueniens, si de infirmis resignantibus,
auti l similis in quibus fraus committi po
155쪽
palam non eatur in possessionem, tuin piaescripta resularum cancellatiae, quae de his latae sunt. In sacerdotijs autem de praelatis, quae uel morte, uel alia certa ratione re u re uacant, Jc conseruntur, illa possessionis exacta non obseruatur quaestio di solemnitas: quam non me lateat, hae in te uarias sui se easque pugnantes interpretum senten tias, quas uideto apud Ioannem de Selua .h Is tamen tandem concludit cum distinctione, ut siquis alius in pollessione plior sit praelatiirae,ii eet iniuste, is eui collatio iam est &confirmatio,non possit administia te uel conferre, non adepta pollessione legitime , aliculuin enim spoliaret possidentem, de dicet et ur in trusus, ius propria aut horitate sibi usurpans, iureque suo, si quod haberet, priuandus: contra, si quis praelaturam coni uitur, quam alius nec iuste uel initiste possideat, licere ei administi re&beneficia eius ante consecrationem mi serte . 4 Dummodo, ut plerique tradunt, con suetudo in ea praelatura sit antea obseruata, ne administratio concedatur ante adeptam poGsessionem. Nisi, ut Holliensis tradit de praedictus de Selua, dixerimus, hanc consuetudinem reprobandam , tanquam quae possu esse damnosa. Ego autem in ea sententia sunt,episcopulia uel alium antistitem, non posse se insemiscete actibus iurisdictionis nec collationis, quousque diploinata sis bullas suae collati nis de confirmationis susceperit, aut concessae fuerint, atque in illis vim maior quam in adeptione pollet sonis facio : quia ira exigat extrauagans, iniunctae, De electio. in Exttata , - 14 gJΠ c mmunibus. Et ira Panormitanus. ea. qualuet, de 3 die curasse obseruari scribit. h Cuius autem dignitatis sint episcopi, certe munus illorum de aut holitas satis fidem iacit , finisque.
B: rationes sur praesecti sunt populo Dei. Quamobrem de eos principes pilque homines ab omni labe haeteston de supcibia alieni, ia
uerunt, de honores regios serm& aliquado ma iotes eis detulerunt: ut contra , perditi homines de in hietatis mancipia, eos ut caput,dominum, cui illi insecutum ludibrio habuerunt,dere Christiana non bene sentientes. Ex quorum si Pege Nicephorus orientis imperator quiau in ducibus belli,episcopis de clericis mancipiorum loco uti, proque su aut horitate in aedes episcopales de monasteria diuertere,eorumque rebus pro arbitrio abuti, i erat autem hie M nichaeus, qui tandem de miserὰ obtruncatus cetpit poenarum aeternarum certum arpumei tum exhibete, post mortem etiam decalvato ca
pite ludibtio habitus a Chri mno rege Bulga
3atorum. scopus desinis distinctionum epilaonbu sub Caio palium sedium,de pirisecturarum harum nemi minis quilis totius sacri ordinis ecclesiastici: ut omnia cum ordine, de ad laudem Dei, de in aedificationem Getesiae sine confusione fierent, ne acephali clerici ueluti sine se ninremoto locorum intercapedine summo Pontifice opprobrio Christiano nominita ent, de quisque in sibi deputata contineretur cura, silicitudo e etesiarum diligentius haberetur,&pleraque . ... zia fierent, quae linie hontificio muneri com- - β. mittuntur. Et quae ad illos pertinet,ut eos inuo uirginum sacrarum, dedicatio, eosecratio, de inauguratio ' ecclesiarii. Ad Episcopaesa potinet eos ratio, seu benedictio corporalis
ita limes linei inita statutum Eusebi, S. P. Devasis etiam & vestimentis ecclesiae, idi' sum statiunt piliues post Thom a Par.qua. 7 ,
strue. r. ' Alii dicunt quia presbyteri eapos,
sunt benedicere etiam piaesente episcopo , edum modo in benedictione chri sinate opus nosit .Et ita abbates etiam intra sua claustra poste benedicere. luidam tamen alii id ad priuiles id referunt. ' Et ita etiam debere abstinere a consectatione calicis abbates de lios, eamque relinquere debere Episcopo, pr pter unctionem quae ibi necessaria est, dixit Geminianus, quamuis contrarium uideatur sentire in abbate qui utitur pontificalibus Ornamentis,Cardi. Mihi autem tilia uidetur semelia,dicere,benedicere uestes sacras missae , de similia, non pertinere ad simplicem sacerdotemnis ex delegatione uel ptiuilegio S. Pontificis. Concessit ita Sixtus S. Pontifex sacerdotibus ordinis Minorum, ut possint benedicere quincunque ornamenta ecclesiae uel altaris, uel sacerdotalta alia, corporali excepto, ut ait Rosel. Eadem cocessit priuilegia Six. 4. fratribus ordinis s. minici presbyteri Tame in priuilegio Minorum, Leonis Io.S P. incipiente, Inter caeteros, quaedam addita quae non omnibus 'cella uidentur, sed certis,dum dicitur .Quod que generales illius, necnon prouinciales, ac eorum uicarii eiu silem ordinis Minorum, cor notalia de alia ornamenta ecclesiastica suo: si
locorum ac domorum, praeter calicesqPatenas benedicere ualetent, concedimus; itertia
quod praedicti possint, quando episcopi nolunt
uel negligilt, ecclesas, coemiteria, capitula sua usioue solemni benedictione benedicerem eas pollutas, uel ea polluta quomodocuque, aqua prius per aliquem catholicum episcopum, ut moris est, benedicta, reconciliare. Ordinatio clericorum,' aut facultas permittendi per literas comine latitias, quas dimissiuias uocant. ut ab alijs ordinemur, conscete chrisma: i linite seu confirmare bapti sitos: Solemniter anathematisite,' ecclesias duas unite, h v- nam in duas diuidere, nouas erigere Ex causa: propter morum correctionem bis in anno concilia seu synodos cogere 4 iudex is etiam clericorum est siuae di Meleos tantum orditiarius,ali; extraordinari j. ri Honorius i. sum. pontifex ,haee,& res quae horum ea a saepi Dcopo debentur , una constitutione refert,
quae&aliis iuribiis si stulta est . quae sunt, canonica ol ientia, s subiectio de reuerentia, hinstitutio de destitutio, , de correctio λ cletie rum,reformati O, censura ecclesiastica. Iurisdictio eausarum soli ecclesastici, p xnite uae,' sacramentorum collatio, r lyncius,' synodaticum uel cathedraticu, quarta decim tionum. Illud tamen dignum obseruatione,
ut terita pars quae ex decretis anti uorum con
ciliorum dabatur episcopis a pari Ochiatiis eoclesjs. hodie non desii Gnisi ecclesiam fit tam
tectamve conseruent, sed relinquitur curionibus cum hoc onere.'Datur de episcopis qua in uel aliqua pars oblationum , mortuariolu, uel ex consuetudine, uisitatio annua, uel pr curaummoderatum auxilium.yOmnia in summa ecclesiarum, monasteriorumque resimen,
156쪽
is 8 Syntagmatis Iuris uniuersi. Pars II.
a eamo. omnes solicitudo,&cura pertinet ad episcopum loci. Episcopus solus sacerdotibiis , α ininistris lim. dia ean Du' norem dare potest, qua inuisi olus auferre non
rasenda, io q. sed de in constitutionibus Caioli M h ein epistum Sui capitularibus transactis cum episcopiis isti gni, cautum, ut episcopi emendandi incestu sos habeant licentiam , de corrigendi inita e in oeul suam prouinciam uiduas authoritatem. Idena ς Aqiii, gram sanctionibus iussit, ut eorum' qui ordinati cupiunt, fides S: uita ab episcopo diligenter discutiatiir, de sic ordinent ut: quodd nouerat. D & noluella Iustitii an ea comprehensum est. 43 3 Demandata etiam antistibus sacris cura anno. l. t. est ep. in arae, ut iusto pretio uendatur ' egentibusIdan audi que eandem Athalaricus tex Gota horum illis
in C ea L 36 rursum iniunxit, apud Calliodorum. Chilpo Heu, lex Galliae. ante suessi,num , filius Ch thatii regis Francorum, liberatus ab obsidione de periculo, quo cingebatur apud Tornaeum astatre Si berto, donauit Uiscopo Crassinato,
fiscit in regium,ut aiunt in Tornaco, cum quadam temporali iurisdictione in Flandros, annot M P e . Domini 1 8. s Et hodie in Gallia in plerisque loeis ex liberalitate principum δε iure client
latum per Gelesias possessarum , etia in laicos Ze tuti Alictionem temporalem habent Utico pi,de abbates:qtie notiora sunt,'uam probatione indigeant, nosque alibi de lisco episcopali 37 agimus. Apud Ruthenos seu Mos uitas: ut refert Sigismundus Libet Baro, h episcopi notio est, de diuolt ijs factis inter ΚeZ, quos dicunt, id duees, & inter quos dicunt Boiarones. i. nobiles, di siper omnes s ulares qui concubinas fouent: item si quando uxor marito non obsequMur, si quisquam in adulterio uel fornicatione deprehensus fuerit, si uxorem consanguineam duxerit,si coniunx coniugi quippia moli maeliinetur, de diuinationibus,incantationibus, uenenis,de contentionibus propter haeresim uel fornicatione suscepila. De Sodomitis, sacrilegiis, moti limis spoliatoribus, qui ab imaginibus 5: statuis sanctorum amouerint, de ijs
qui canem, auem, ant aliud animal immunduin aedem sacram duxerint, aut comederint: his. que 'xna imponunt, aius filius parentes so iore ue aerius increpaverit,item mensuras rerum ungularum ordinare statuereque debent ex concilio Toletano 3.cano. 16. episcopi cum
ii, dicibus seeularibus idola destruere debent, ct cano. I 7.de ijs qui necarsit filios cognoscere. Apud nos etiam plura sunt, de quibus iurisit -ctio ad episcopum pertinet ruerum de ea alibit r. In symbola dignitatis de potest
, e . ais. pini ris huius, baculus pastoralis datur' Vt Mos dei ει b. Aaroni virga: accipit autem a superiores simo pontifice, qui tamen non fert baculum cum ratione, cuius meminet sit ut de baculo dato a D. Petro D.Mattiali Historiae, tum etiam quia is a m extiri eum nullo homine, sed a Deo accipit potestatem. baculus uncus ex more Romanae ecclesiota e rationesq; traduntur,ut ea potestate inDei e esesam morosi & gentiles trahantur, de delin-n elo Tremul. quentes inuiti cogantur ad mentem redire.
z. euci:.4 quia pedil incurusi non latitat oues,sed in
ctio. uiam redire sine sone cogat: est tamen palloxibet di in ratis baculus cruciatus apud Ruthenos: φ leb. 1los πι- pud V topienses insulanos loco baculi praeser-
M , vi ut ' aliisa episcopo praelucere debeat. Datur oc anq ea scutu i Mnulus episcopo tanquam sponsi ecclesi 'Mithra quoque uel cydaris bicornis, ut scientiam ualuique testamenti capitis sui esse ornamem tum cognoscat: de aliquo modo metuendus portulo videatur. Quemadmodum legimus M sis iaciem cornutam uisam, cum de monte de scendet et . Apud Moscouitas archiepiscopi, episcopi & abbates, millitas nigras,& r tun das seiulit: solus autem episcopus Noruna densis albam bicornem more nostro. Flam nes quoque apud idololatras Romanos habebant pilea, de aestate filo caput ciligebat, quia eo nudato incedere nefas habebatur : quemadmodum di sacri dotes ausui es lituo utebat Diut, id est, baculo in mio, de quo Cicero, hixus ine velier, desaris m G signe fit auguratus, unde obis est traditus: r Concedunttit de episcopo sandalia, quae uigilantissimam gregis curam significanti item uestis lintea iumina,quae puritatem:chin thecetque,quin anus ab omni humana contagione conseruatidas esse admoneni Est de superhumerale, cum mysterio, de reliqua ornamenta, quae de in lege animqa qua sacerdotibus erant mystica. Quia igitur epssicopis cura gregis Dominici per partes sitit
distributa,ciim fiducia tant probitatis,placuit de maioribus, iit quilibet episcopus suo mun ii summa fide inuigilaret, re ne ordinem turbaret decretum, in alias prouincias transeundo. Vt enim eoniugium corporale non potest ab homine, ut a Deo coniunctum separari,' se nec coniugium semel cum ecclesia sua ab episcopo initum nisi ex causa di a sum. pomis s lum,c t nec patriarchae id liceat. Decretum statem est in s nodo Nicena, de non transferendis epit copis, ut occaso etiam ambitus in ecclesa pi detritur,qubd multa ex prensatione c5reti totum euenissem mala ψ L sub Theodi ito, episcopi omnes una in Nectario constituti
Constantinopoli,senatusconsulto cauerunt,ut Nicenae synodus decretum certum esset. iii ta antiquos canones episcopi in ecclesiis suis manentes, non temere in aliat i recesum mnes transtent, quod antea facile fiebat propter persecutiones. Qei eis canon de episcoporuin alias par xchias mutatione με i.transitione, non mutationem episcoporum prohibetarastio eorum est,qui per arrogantiam, sorte miscend ais rerum gratia in thronos insiliunt, auae inhibetur, non legitima translatio. Na A primus Apostolorum Petrus ecclesa Romanam suberuauit translatus, dc alij plures translati licite, tuos resert Nicephotiis Calixti, de Socrates.s Episcoporum reperiuntur species, tum, qui titularii, de chorepi
qη scopi appellantur. Ambulatori, etia apud nos
de ut uocantur potiatiui reperiuntur episcopi, titularios uocat Synodus Tridentina: ij enimuere episcopi assecuti sunt dignitatem dc pol statem de titulum. Verum non potiuntur
istibus sui beneficij uel suae ecclesiae, episcopali sede ab Agarenis occupata. Ambulator de
mobiles dicti episcopi, quia ueluti a proprijs
exules, possint ubicunque peruenerint consultiente loci episcopo,& eo delegante, munus
piscopale obire. Potest namque quidem episcopus in silia sede,quae iurisdictionis sint cuilibet
delegare, etiam non episcopo, at quae ord, 3 nis lunt,non potest nisi episcopo Quare lite episcopus titulatius, poterit, ut delegatus e quae ordinis sunt uice episcopi in ei scopatu alieno peraget' ueluti clericos ordinare, uir gines, aut chrisma consecrare, dc reliqua, quae ministerium exigunt consecrationis perficere. Episcopatus isti titularii retinent prioris st tus umbram, At eos Dibus conseruntur impel
lunt quodammodo, uetelo Christianae fides to
157쪽
meantur,eo ubi sint proscisci, ut experiantiar,
si quid ex grege possint uel restituete in pristia
nam salutem, uel si qui adhuc inibi sint, si liceae eo proficisci, in fide conseruent ae nutriat. Et meo iudicio non alia rationem erri debet isti episcopatus , nec alius, quam operariis pro vinea Domini mori paratis:Alioquin enim mihi videtur ualde amnitiosus, & iniuriam ecclosiae Dei irrogare, qui prohibitam tia ruta is, ae transmonem in alienos episcopatus praetextu speciosi tituli, aucnpatur, nullo modo degre- 6 ge, quem desiderauit, selicitus. Chorepiscopi, Graecis erant vicarii ab episcopis in aliquem locum dioeceseos missi, ut notat Budatus ex Basilio. De istis Damasus Pappa tractat. ν Erat illis osticium cum episcopis comunente in omnibus, dempto quod eriger altaria non possient, nee ecclesias consecrare, nec per imputionem manuum fidelibus bis pittatis,uel conuersis ii reticis,paraclerum spiritum tradete, non chri lina conficere, non baptitatoriam frontes Gismale signare, non pu- latice quemquam poenitentem in milla reconciliare, author e Leone sum pontis. De Chore
Piscopis, concilium sit b Carolo Magno Aquis erant habitum, Ancyrense statuit, ne quicquaiacerent absqtie licentia episcopi, in cuius essent dioecesi: quod Scin concilio Laodicenti statutum est.' Meminit&concilium c umeni cum Chalcedonense, ne Clior episcopi, uel alij episcopi ecclesiastitave muneris participe pretio uel nundinatione fiant. Gennali patriarcha Collaminopolitanus rursum syn dati eonstitutione firmauit. Is floruit cito an- 8 num Domini so. ut ait Trithemius. φ Ante eum tamen inuenio Damasum Hispansi sum. pontiqui eathedram conscendit anno Domini 168.Chor episcopos iam improbasse, crinentivus tam titulis clericotii. decreuitque tamen,
ne quid Archidiaconi, quos uocabant Chore-piscopos, aliquid moliant ut contra episcopos. Extat apud Gregorium Naes Eenum iuramEtum& uotum episcopale, quod om species
epi porum maiorum de minorum commune est,& Christianorum, incipiens.
Cui rumma est ut iuret se fidem tecto su iauaturum, non desideraturiam sedem magnam, non qnaesiturum opem aliunde, quam a Deo, humanam. M secisse semiarianos notat Epiphanius umest,r c eo s. '
s jiMωι Habentes secum carnis dot tam Constantium imperatorem δε per assiimulationem praeserentes, principis dexteram. Ii rat inii per se secundis rebus in superbiam noaturum, nec malis cessurum uta inter iudicandum seruatiatum incorrupte, se uicturum sine inuidia, sine ira, sine disractione,sine inertia, sine odio,ime ultione propria inimici: quini pauperes uacuos non sinet abite , qui utabun Dei praedicabit.
Tota i .eausin 1. parte Decreti Gratiani.
3 Auaris in rcnsuperbeus aram, reprehem
4 Abba redi itiitis, praepositione.
s Dabbates possume is Abbatissa ex stibus eligenda.
io Abbatissam quae debeat esse aetas. ii Ada arias rex Galliari nominat.
1 a Abbatis abbatissis elictimi confirmario ad
I aenaris, episcopi Esserentia. is Anares qui bene1repunt,m arbos μοι benedi
cunt, tomodo sint presbyeri. 16 Abbari alii dignitatis ratio, finis, potessas,
scipiat de Bapti mo. 18 Al lati asoti nulloquatur uirum nut et uir
i; Abbarissae Beoti prohibeantur. Vspicantur idam, Abba uocem, primam esse ex qua prodierit Parpa mutato b. in p.& sublata pri- ma uocati a. Hebraei uocant patiem aes aliacui nomini Chaldaei de Syri suo moa re addunt in fine Na.unde iactum MN. Tit Ius hie & ima appellationis ex Anachoretis Primum ciuit frequentati in Christiana teli mne scribunt namque Sozomenus, D. Hie
ro mus, de alii, ' Hilationem Anachoreta in saltibi Thebaidis Syriae primum fior utilia
monachum, a quo plures uiuendi formulam accipientes, et emi cultum in coetum transtulerunt. Vixit&D. Antonius in Thebaica regi ne Egypti,de inibi condidit monasteriu. Hune innumeri postea secuti sunt, qui suos duces deri Positos nomine partio abbates dixerunt. ruit hoc nomen primum tributum monachis, ct s litariis uenerationis causa ab iis,qui se taliquam filios edurii & haberi noueratri postea 3 tamen in ambitionem apud quosdam deesnerauit, ut quondam etiam fastidita superbia eorum, qui volebant uocari.In quos inuehitur sit perbiam detestatus D. Hieronymus, ta est: qcum autem abba, pater, Hebrae ex monen Nive dicatur, o Dominus mirer in euangelis praecipiat retratam patrem notandum nisi Deum e t nescio qua silentiatumn seriis uel uoceriirus hoc nomine O6 Eos, uel cari racquiesca u. Loquitur enim dei se, oui nulla cura aliorum donati, nullis pretronii se ita nominati desiderant. Transiuit na-que hoc nomen in dignitatem & praeposciita monachorum, quod idcirco ab alijs quam a praepositis ceriis ussirpari uere sine stultitia uel si otiosa nequit: iblicitudinis potius quam hos noris appellatio.' Dictus itaque olim abbas
prisco nomine Graecisus i. archimandrina, quo tempore irranni rosmauebantur Christianos, qui metu eorum in sylvas deo mum secedebant, & in speluncis quae μανδψι dicuntur, se continebant. ' Quare retento hodie nomine, ratione solitam uitae, quam elicunt illi quibus praesunt abbates, archima destae dicuntur: item 5: ἔται ιιάρχαι hetaeria 6 ch Siquidem apud suida ται ai ridicitiar,
uinciali Romano ecclesiarum, traditur mota chorum
158쪽
choriam ordines S. Basilii caput vocati archi- is concessum lapsum fuerit. Iure consueru&-
e. t. citato ieci. inpias i, ceum ad nostia'. ecca. 4 in masist. eam causam. de Hei e e cum debemandritam Abbatum alii exempti a potestate episcopi di cel eos, alij et iii iii, alii regulares, ct tales omnes esse debent ex regula monaste-tij,alij commendast ij, qui seculares clerici,ing commendam abbatias habentes. Atque Milia tum tot uaria nomina, quot sunt ordinum qui bus p&eficiuntur nomenclatura . Eliguntur iure abbates , uel ordinantur illi tantum , qui in regula eius aicete ij competentet instructisuerint: 'quo fit , ne laici huius dignitatis snt capaces,nec seculares clerici aut presbyteri. h cssalioquin beneficia regularia demur rNulari ne cessante de priuilegio, abbates benedici debent ab episcopis proxime superioribus prius qua in illis liceat uios monachos benedicere, nisi episcopus ter re uisitus, seu interpellatus . recusati et benedicere. . Benedicunt au- illi suos monachos, si , si sacerdotes sint, non aliter,& iuxta sextam synodum,h suis monachis primae tonsurae & lectoriatus ordines conserunt. Benedicere tamen publice populo non possunt, hoc enim illorum oceuit potestatem: De qua,& de cura abbatis uideto pud Innocentium 3. Gregotiumst ,&Al
bus, secularia tantii in ieculatibus: nisi perc5 r6 xandrum Finis de rationes institutionis hu
nia ius tra laturae eiusdem generis, ratione mona steriorum & monachorum erunt, cuius simiquae episcopalis dignitatis erga dioecesim. Habet enim antas ct iurisdictionem in suos m nachos,si adulterium commiserint, si peculi te habuerint, aut furtum secerint, ut emendet de Puniat, uel episcopo suo uel archidiacono puniendos deserat; ad hoc enim institutus est, ut sui regularis gregis emam gelat, uel ipse in monasterium ' itenti rei agendae causa trudit ut ex sententia concilii Amitidotensis. videtur enim qui os licium suum coliniuet, de uitia dissimulat,particeps scelerum esse, de nolle in alijs quae ipse getit castigati cum tamen atabas exemplat 5: uitae probae monachis esse de beat omnino a uulgaribus de seculatibus, non tantum viiijs, sed etiam congressu alienus. mendam ex gratia summi pontificis aliter si tuatur ut suo loco dicem tu, Deo fauente. V- Dius ni onasterij abbas limis tantum eligitur, qtit statutum eii concilio prouinciali, etiam
Fraone ii tempore Gelasii Papstari Sigismundi Regis. Et inconcilio Cabillonens ne duo
s unius monasterii essein abbates.' Pol sunt&d ei inocui. eligi in abbatissas monasteriorum vestalium seu uirginia in sacratum scemitis, S una ex uestalibus eius ordinis, cuius est abbatia, ret
lias vestales iure eaque habebit iurisdictione in sibi subditos, fi qualem abbas in sua abb tua . Eligitur illa pr posita non minor ann rum quadraginta. α quae post professionem
annosocho laudabiliter uixerit, nec tamen na duobus monasteriispi ficitur: ct sex quae eligitur aliam habeat abbatiam, tenetur intra sex menses, alteram emancipare Seiurate ex I7Quamobrem & eodem consilio Antilliodoren
puti uando triginta annorum, ' aliquando dis .esii te debuit.' Iure Gallico ut episcopatus sic alia
i. o. bauς ad nominationem regiam periinent, I a neruata electionis antiqua formula. ' Confi
riatum est nam aliquando sexagenaria, albinon alteria exempta sint a potestare episcopi dioecesin a summo ponti sevir alioquin in Dasteria, ut reliquς ecclesie dioeces eos iure coin unisubsunt episcopo,&correctioni de dispo assunt. Illa tamen ui nem uel uiduam uelare sitioni eiusdem.' Et ipse abbas,si criminis reus inueniatur, ab episcopo deponitur, etiam inuito conuenta. Neque is in syllo episeopo e clesi suς res alienat. Et generaliter monast ria omnia iubi jeiuntur, sicut & eorum Ges siae, episcopo in lege iurisdictioiiali, quai quam non subiiciantur legi dioeces an in his quς iure imonasterii ex saeuitatibus de bonis piorum offeruntur. μ Liquet autem ex iuris pontificii decisionibus , in quibus eximuntur abbates re monasteriori, ni ecclesi , a poni ficis diocesani potestate. Tradunt etiam, clesias illorum seculares, legi dioeces ane epicia copi subi jes. Abbates consimantur,& nedicuntur post electionem intra ann. locor consecrationis epita, palis.' Quamuis is copus, ct abbas in hoc differant etiam cum aliis multis, iubd electiis & confirmatus in abbatem, ante benedictionem acceptam dici I conminatio capitis adsu mora.
tur abbas,h & ideo beneficia electi & confir- uor acti ramos disii cerimati in abbatem, post adeptam pacificanis 3 Mo clusino.
possessionem uacant ante benedictionem Mdeptam . At episcopus ante consecrationem, non uocatur episcopus, sed elestiis: ψ & p testietinere beneficia priora usque ad cons crationein, uel donec tempus consectationi
oim ad mona stetium, e . . nati in uiae .u i. Decimi
ta. M transeum ad religio. lib. Deci ea tim
si uetitum est, ne abbas aut monachus intersit nuptin, 'ne de bapti si nostio, suscipiat,' id est, ne si pater spiritualis luimicus. Abbatisse quoque cum monialibi is regulariter ideo uiueas re debent, ut placuit Mosi, ni iacae synodo,ρ de ab onini malo ct mali suspicione at illi: Seideo allocuturae aliquem, comitem uetula ni
Dialem habere debent, ' & solicitudinem ut 'honeste, S religiose sibi commissae uiuant, ei namque uelatae & Deo consecratae commista: non potest: quod si iacerit, excommunicatur, in decretis Euthiciani Paprae. Quae possiti s cere abbatissa, di quae non permittamur, ct in quibus minor eius sit potestas, quam abbatis, uidetractatum, per glositan, de interpro in textu c. dilecta fla, Gi z. De maioritate &. obedies apud sit mota
159쪽
I 6 Monaesu fratris quibusda Esserentis. I Moracbi qui feri pro LI 8 Monari tu quando possit ab ulla in ullam transire
as Momo professionis uota moesta. 26 Proprie: asem re eiurans eccles Eca peras e a Paupertatis intum omnium λέων .as Monachi pecidium vim de vetabere. as Monachi ct clerici maioris dirus castitat in
On potest intercipi ordo,ut post ab bates de monacnis nodicatur: si- quide personae illa: relativae sunt: P situs quippe monachoriam, bas: luamuis es monachis etiam alterius nominis alii praepositi dicamur, ut priores, nunt a stti, uicarii, Nonachus nominem e Gest, id est, Glitarius, ut uisis fia, selitaria, is sis
deductione iuri , de ut aliis placet, ex μὸν ι de tristitia 5e solitudine, quasis ibi ut tristis. 'Etenim sine i litudine,&qui
lintra claustra non se continent, monachi non dicuntur, nec uiuere ut tales, non statis, quam pisces sine aqua, possunt' Vitare enim debent, ut uita nomini conueniat, hominum seqtien-3 siam. Quamobrem, monachus distinietur, uir
silitariam uitam regula quadam sancta definitam secutus, ut Dei obsequio, rerum dii in rum meditationi liberius inseruiat. Haec finitio genus continet uitae solitariae, sed reliqua differentiam constituunt in tet uitam silit riam alijs de causis electam Amonachismum Chiilianum , qui cum solitudine habet diuinum ministerium, & iucundam in Deo uitames Alioquin enim sina desit,uerediim est, ne in rabiem de desperationem selitudo desistat. H mo sociale namque animal ed mala facile persi ad et iniucunda&ii istis Glitudo, nulli negotio uirtutis intenta, Ideo enim, inquit
neca, lusentem umentemque custodire sol mus, ne solitudine male utatur.' Nec uit m snanimus solus potest omnia exequi, sicut noniolent planetae,nisi seminentur, aliquid moliri. Vt de Deus dixit, num non es le hominem esse solum ci Ecclesiastes, Vae senti asoti, muci cecideris, non habet subleuante Et sentiunt Hebraei maxime omnium Daemones mxios, quos irii plura mi aiath nominant, tum maxime insidiari, cum homo solus est. Sicque Rabbi hannina filius Hachinai dicit, sim euna laris nocte, iter facit solus, O a eruit cor sua ad uanitarem lapsum reum facit mouis i que i habent uerba Hebraica. nazuni
ea, iam quae sic leguntur, hanegot betate Iah, uehamehaleb bede rec iehidi, uehanalia phaneh libo lebat ala horri re mitti haleb b naphesco . Qua ratione etiam ex eremo sistit iii tectius in monasteria re coetus congregati sunt, legibus uiuendi praesi riptis, a prudmatioribus, retenta sancta societate, ee ablegata curatum & hominum seculo inseruientium I semili late&srequentia. Nam&turbae populi consertium prudentioribus quibuscunque uitandum est, dum nec inde quippian commodi haurire, nec utilitatem eis conser repossunt: unum exemplum luauriae aut ait riuae mili multum facit: conuictor delicatus paulatim eneruard emollit: uicinus diues caseriditatem irritat: malignus comes quamuis
candido & simplici, rubiginem suam istiscuit. Quid tu accedere his moribus credis, in suos publice sectus est impetus Z necessse es ,
inquit seneca, aut imiteris eos, aut oderis. Et, ut Menander ait, inius G αα,
, quam b fu tudo ei, malos odit. Hinc ue prodijt illud Pythagoreum a
σαι. Quod etsi non semper aut in omnibus non probatit Plutarchus, aliter inmeii pla7 Poetae qui ait, renixuqui latuit. Platcnicorum philosophonina conuersatio in lucis erat,ut Pythagoreorum solitudo insignis. rirmat id Porphyrius, Sa ciues, inquit, diligeraceo omnia inabatu,q. Manlinam imporias; rem 't. sic Pythagorei& similes sapientes, partim se in solito nem receperunt, Pammin lucis tei' hsqtie uiuebant unde procul tur ba omnis submoueretur. Plato elegit acad diam inhabitandam, agrum non modo sistitariuin& ab ut be semotum, sed etiam ut seiune insalubrem. Alii uero oculis minime peperchrunt,quo contemplationem intimam, nullis inter inellatam&pemetuam conseruarent. Solitudo ex sententia D. Augustini menti necellatia est.' Et ad philosophia secundum D. Chrysostomu r necessatia . Quia, ut notat Marsilius Ficinus, selitudo philosophantibus non tam remissio mentis,quam lmetio esse olet. 'Solentque dicere quod Scipio maior usurpatiit, Nunquam misius seelse otiosios iam cum ocissi, nec minus solos, am cum ali Mit. Et praedicantor tauthor est Hesychius Illustrius, Pyri honem taleum Anaxarchi comitem, selere selit idines Prare, raro domesticis uidedum se praebendo, idque sectile ab eo tempore, quo Indum audiueiat Anaxarcho exprobrantem, biicientemque, quia alium neminem uirtut Ede bonum doceret, ipse aulas regum colens at sue si uentans. 4la,quem serunt ad omnia sci licillimum, de tantum prosperitatis quaam tum concupierat adeptum, uoluit ex tyranno
160쪽
16 a Syntagmatis Iuri uniuersi. Pars II
agrestitatem declinauit, prosectus Cumas ad gros proprios, quo in loco maritima solitudi 8 ne oblectatus. Et Plato tradit sacerdotes antiquorum separatos ab omni turba, uitam egis sacerdotes quoque Sicambrorum, qui postea dicti Franci, retri anni terispotibus non in urbibus,sed in solitudine commorabantur,quibus &cibus parcus, ingenij exercitatio ad discedum cursus astrorum, carminaque &ueterum
historias continua. Refert Philo Diaeus in Cesypto circum Alexadriam in colle terreno acclivi, sto ad stagnum Mariam, suo tempore itisas sacras aediculas, quas saninea uocabant, seu monasteria, abi solitaris canctae uitae mist iij; darent operam. Et postea permulta de limrum uita recenset, qliae speciem coenobitatum s deliniat, api id insum uidenda. 4 Monachorum tria genera sutile in AE gypto scribit D. Hi et nymus,unum Oxuobitatu, quod illi aufei lii sua vu lgari & gentili dicunt; communiter ui, uentium, aliud Anachoritatum, ab hominibus longe in deserium secedentium, id enim quoq; significat. Tertium eonili , quos trusio idio mater As: b diret, teteitimum & nci lectum,quorum bini,terni, nec multo plurestabitant, arbitrio suo sua ite ditione iii uen- Iotes.' Antiquiores sunt institutione eremitae,
qui sisti uiuunt, horumque libetior uita Se uereiolitaria & singularis: nee legibus cce nobit rum tenentur, de propitum possidere pol sunt. si qui tamen ex coenobilis regulatibus prosei sis re 'lam aliquam,in eremum secedant, arctioris ordinis de uitae erunt retinent enim primam proseisionem, cui ultra addunt prosi onem et emiticam dum tamen eam amplectantur ex consensi suorum praelatoriim, qui eam
ii concedere possunt. φ, Sic eremitae simplices t stari polsunt, isti coenobirae, de qui ex cci nobilis Iz fiunt et emit , non possunt. Pioprium eremit est latere, ab omnive contreebi procul abesse, ut fetum Accepi emam in sistit iudine Cyti ut bis . in conclaui per annos 6 abditum latuis. se: ut de Pior in eremo Scyrica .si pti, post annos quinquaginta uix aspici se a torore idque 7 3 parumper pas iis est.' Et Dydimus cum nonaginta anno; uixisset, nulli hominum ad mori Eusque se coniunxit. Simeon dictus de Columna,in columnis minoribus septe annis, in in toti quadraginta cubitorum uitam egit tri inta annis, atque cum septum circumcirca heri in1daiset, fert eam cathenam uiginti cubitora comparauit,cuius initium quidem cuidam pstrae maximae appendit, alterum autem dextro pedi adaptauit, ut nec si uellet,abitet extra hosi a limites.' D. Antonius samebat panem, salem, ct paululum aquae, panem per tectum immisse sim bis in anno, neque ab eo quidem qui limittebat uel alio unquam uisus,aut ullum cum eo aut alio aliquo colloquium miscens: eratque omnis ad ipsum aditus lapidibus obstrums, camque uiuendi rationem, per totos uiginti annos tenuit,ut est author Attia nasus. ' Vt A: ex D Hieronymo didicimus, Paulum alium,er muni 16. aetatis suae anno petentem imperante Decio, ita ea totam uitam traduxisse, a nemine
interim, nisi a D. Antonio, idque sub mortem ipsua unquam conspectum. r Constantinopo
litana s. synodo cautum est, canune η a. quo que , ut eremitae qui in urbibus uagantur inter uiro; ci: mulieres, uel habitum monachorum 13 caeterorum sumant, uel urbe secedant.Coenia i
rarum collegia ex disperiis solitari u instituit renedictus Nurcinus in Vmbria italit tegi
ne nous, quando itue ex eremo in Casinumiae nil moi tem uxta Sublacum, Latinorum oppidum. Antea illi alibi erant, ut diximus, comgregati per coetus solitari j,quibus lues describi sit oe des riptas ab aliis auxit Basilius M gnus Caesi reae Cappadocumpraesa qui floruit circa annum Domini Alias constituit Augustinus. Sicque tribus sormulis uiuendi praescriptis camobilis,a DD.Baslio, Augustis no, de Benedicto, propasatae sunt sacrae pluressamiliae de sodalitia: ' quaesiperfluum cit en
merare, qudd de nota sint, ea iam cumulate tractauerit Polidorus Vergilius, apud quem etiam legito de canonicis regularibus, Carthasianis,Hieronymianis, Carmelitis praemonstra tensibus, crucigetis,&alloriam mendicantisi, alieti iisque ordinis familiis. De quibus etiamr 6 sus Bari holomaeus Chassaneus. Sunt mi ida tamen qui monacbi nomine uocari disti igi ut, quamuis ex institutione monachorum sint,®ulam professi sint, si aenum sbi laxantes,&status se dicunt, inter fratres,& monachos constituentes discrimen, ct diuersa esse monasteria fratrum & collegiorum de monachohum pu-I7 tant.μ Monachi fieri possunt seculares de clerici, etiani inuito epilaopo, eo tamen prius consulto,s ecclesias illius teneant. Aliquando tamen in Gallia non licuit inter Francos libero homini se dedicate monasterio, nis constitio principe. Nam aliqui in monasterium transi- barit, tum studio pietatis, ut reticula bellorum de cilii liii in muneru iunctiones euitarent: aliqui, quod opibus pollerent a callidis monachis circumueniebamur, illos ueluti piu es innanam pellicientibus: proinde legitimis su que testibus opus erat, si quis aliquid ecclesiae r 8 donite uolui uetir Hodie etiam iure pontificio ab uno in alium non licet diuersum transire ordinem, nisi in arctiorem regulam, di licentia retatur ab eius ordinis quem relinquit prael io. ' Qui coniugati sunt non postlint monasterio se dedicare, nisi uterque coniugum in nasterium ingrediarur, uel castitatem perpetuam iuret se si maturum , altero ingredi ei te: h aut ingrediamur ante matrimonium con-i 9 summatum. Fiunt de admittuntur monachi aptaepositis monasteriorum, N: monachorum ut
plerumque assensu de cosilio,probatione prius facta , num&ipse qui monachus fieri desiderat, iugum potuit serte monasterii de regulae: Senum etia in onasterio is idoneus uideatur, sub s cura professione, quae fit soleniter testationes acta, de publice se uelle uotu de re illam eius ordinis de religionis sequi, scripturam te emetrici: a profitente subs ripta, ' cum habitus mutatione, quae sola non facit monachum sineptossessione: ut nee illa profestio facta ante an mini probationis ad minus obligat, siue de se mina sue de masculo agatur. Et interdum, in clerico incognito biennium, interdum triennium exigitur probationis faciendae causa. h i ignorandum tame non est prosellionem de ex et pressam, de tacitam ei se,de quibus uid iis Angelus clauasus: in utraque a os legitima imi eruenire debet in masculis secundum ius pontificium, i .annorum, in taminis a r.'hodie porto in m sculis Galli ea iura et s. nos, in sceminis i esiderant. λ Triden inai odiis iuri consentit antiquo. viroq ure tamen in insilia dei et iis, ubi austerior ducitur uita, prohibita in
m in τι laedi siti do. Assione non . ine ovibus ter ubi ulti et
t ro: d. viis. lib. . de inuen
. . de elui ribu, per i irriptionem hari. ius tuos rota. in cauper, eo