장음표시 사용
361쪽
naturam,ueque naturases euentus. an.
3 8.phil. u. q. Prognata per somnia quomodo certa ex Plutarcho. ammadu. 3 S. philosophi
Primorum hominum deliquia primas calamitates porteniantia. animadu. IT.
phil. n. 39. Prognostica a Medicis non ferenda, nisi speciatis omnibus gnis bonae, Amalae maletudinis. an ari .qs. philos
Ptvrici. ites somniorum variae a Plutonicis excogitatae ad diuinandum. --.qI .plal. n. 9O. Prouidentia fatalis quaenam apud Stoicos, er Accademicos . anim. 3 I. phil.
Othagorici flum diuinationem per avi-
PIthagorei egressus, , congressus animorum non ιmprobantes in ordine ad diurnationem . ummata. 9. philosophica
Diboscopia diuinationisgenus. auim. I q. phil. u. IIT. O litates rerum occultae diuinationibus inseruientes.animad. I q. phil. n. II 8. Guam vi somniorum interpretationes, di obseruationes apud Epicureos, Cy'nicos, s Stoicos . animad. qi . phil.
Med inbueticus Medicus in curatione 'rij sil malae deceptus. ammadu. o. phil. num. I P. β modo homines Di, arte facti ab cle-. ρι'. anzmaduerso 32. philosophicanum. TO.
uorumdam futurorum coniectatio Daemonibus concessa. anim. Ia .pbilosoph.
RAna coaxantes siena plumarum.
amm. 23. Hil.uo 3. Eationes adductu ad imp=obandam diu nationem ex animι concitatIone. anim. G. phil. n. IS. Ratio diuinationi maxime inseruiens. an. 2.pbi Lm s Ratiocinium arithmeticum a Platoue uia lusum de Rerumpub. periodis non admittitur . anim. I S. phil.H. I 22. Regnorum euersiones, regumque interitus non semper bene pnenunciantur ex Cometis . anim. I9. phil. n. q. Retjcienda somniorum diuinatio ex alijs causis, quam ex sitis, quas assert Cicero. auIm. 62. phil. N. 9s.
Rerum Fuccessis male in diuinutionibus adhibita. an . 3 o. phil.M. 7 6. Rerum distrimina in scrip ys ad Lia ad diuinandum. anim. 3 I. philo ph.
Rerum necessariarum non semper certa
cognitio. animaduerso Iet. philosoph
362쪽
Slientes metiar diuinant , quam rudes, δ' ignari. anim. 3. phisos
Sacrificiorum immutationes futurorum indicia apud Veteres . animia. 3 3.
phil. n. 77. Servij Tullij caput ignibus radiatum Aia
Sideram sestnificatio in pluribus prosus
manιs. amm. I s. phil. n. 3T. 38. Sideribus etiam indita omnium rerum μgniscatione de possibili, non propterea ex ipsa omnia cognosti possent praecisa
reuelatione . animaduers. I 6. philosnum. 3T. 38.
Siderum significatio ipsorum causalitati
naturaliter respondens. anima u. I 6. phil. n. 3 8. Somnia opportuniora excitandae Idearum contemplationi proferendis mariciniys. amm. 7.HILO. IT. Sortes praenestinae, δ' Antiatinae, in earum Uus. anim. 63 phil. n. 9q. Species rerum naturalium Daemonibus co-geIita non arguunt in i is omnium futurorum naturalium divinationem. avim. I 2 phil. n. 29.
piritus flantasicus ab Idolis rerum effluentibus minime excitatus ad Διι- naudum . anim. 8.phi n. I9. Spiritualia cum corporeis nullam habent
causalitatem connexionem. anim. I c. phil. n. S F. Spiritus malidici e terra erumpentes. an. 3 3 .n. 72. Status corporis ex somniis indicatus. an.sso. phil. n. 89. Stelia cadentes, sis per aethera disicurrentes nihil praesegni cant euenturum. an. 2o .pMn.q . Stoici num tantum divinationis genus admittentes . animadu. 3. philoseph num. T-Θlia Dictatori prosperi euentus praenum ciali exfulmine . animadu. 26. phil. Num. 38.
Tarquinis cogitatio occulta diuin
ta . anima. phil.n. I. Temporum comparatio nullam infert certam coniectandi artem de futuris em tin uti s. anim. 29. pis n. 61. Temporum mutationes mariae ex maria mentorum afflatione dignofiuntur. an. Σ ΣΨMΠ.q9.
Terrae incendia ex deliquise Solis, di Lunae non bene praenunciata. anim. Σ S. phil. n.62. Terrae inceudia inopinato erumpetia quaedam indicia habere solent. anim. 28. phil. n. σχ.
Terra nauigi, instar aquis sestentata iugiter suisuat ex doctrina Thaletis.
Terrae halitus miolentus maticiniis nihil conferens. aniaduerso. I. philoseph.
363쪽
Drraemotus praeus ex praecArrentibus in natura signis . animadu. 27. philosoph.
Terraemotus Ana semper incerta. ibid.
Theatri Omputhetici doctrinae non satis probatae . ammaduerso sq. philosoph.
Tomtruis segnificationes ab Ethnicis a
phil. n. 8.Tonitrua, stitus, ετ mapores per nubes impetu discui rentes. amm. 2I. phil. num. 68. nitrua mentorum indicia ex Seneca .anim. 2 3 .phil. num. F T. Tonitruorum causae mariae. ib. Transmigratio animorum Pythagoreis negata. Animaduersio s. phil ophicanum. 2I
Tri egisti doctrina circa statuarum ant-mationes ope Daemonis faciendas. an.
32. phil. n. P. Tullius nullum fidem must somnise adhibendam esse. animadu. a. philoseph.
num. 93. Tureis marmorea octangularis Athenis erecta ad mentos omnes deiunandos. anim. 22.phil. n.69. Tyresas tune diuinator, cum caecus eua
sit. Animaduersio 3 8 p nlosophica
V Aletudinis bone, mel mala signa
certa, est necessaria ex Galeno. amm. 69.phidn. I O T. Vaticinantes ex infama, ac furore non ad- mss. anim. J .phd. n. I s.
Vaticinium Oraculi Delphisi de cis Ionascituro. animaduersio 3 3. philos
Vaticinia P3thia quomodo ex capra pascente exorta. ιbrae Vaticinia Socratis pcrsomnia. anim. 3 p. phil. n. 86. Ventorum non genus inum. anim. 22.ρhil. n. q9. Ventorum blattis etiam in astra redigendi. anim. 22.phil.n.q9. Veterum auguria capta ex Tonitruis . an. 23 .phil. n. 3 6. Victimarum exploratio quomodo in diuinationibus a ιbita apud Graecos. an. 36.phil. n. 79. Vicrimarum examen, quam mavum pro instituendis diuinationibus . ibidemnum. 8.Virgata diuina apud metallari OS quaenam. animo .phil. n. I IT. Vis diiunatiua futurorum nulli luminia natura congenita. anim. q. philos
Vis diuinatrix neque indita animo immortali. avimaduersio 1 9. philosoph.
Vsus sortium apud Veteres ad Humandum ineptus. animaduersio 6 3. phil.
X qcrates admittens motum ' rerum perpetuum , eumque collocans in tempore. animadu. 29. phil. num. 6 4.
364쪽
Zodiaco sortes conformatae per figuras pl. ne inanes. animaduerso qq. philos
Zodiaci signa non omnes fortuitos me tur Amfiant, aut portensim . amm. I . phil. η, F.
365쪽
ASTROLOGICAE IN TRACTATUM DE FIDE
367쪽
AT IS est ad euincendam astrologucae diuinationis v
nitatem , quod mla sapientiores Philosophi omni moderisere; ac prae caeteris Pythagoram omnem fidem huic diuinationi abrogasse, testes sunt apud Miradulanum Iib. r. Theodoretus, Laertius, & Pl
tarchus. Sic etiam praeter Democritum Academicum, Sc Panaetium Stoicum eadem ridetur etiam a Seneca,&
consulatur a Cicerone; uitia Plato ipse Be Aristoteles PhiIosophiae Primceps eam indignam putauerunt, de qua verbum aliquando facerent, plus eam silendo, quam quisquam voce, scriptisue condemnantes . Et licet
Plerique, ac praeclari Philosophi imuenti sint, qui de hac prophetante a. strologia scripserint, id eb fecere non quod tidem adhiberent ijs, quae stri. herent, ut aduertit Nicolaus Leon,
eus, sed propter auaritiam, εἰ propter Principum imperitiam; nam cum in dimetiedis astrorum motibus, & co poribus, quod Mathematica facit A. stronomia, praecellentes illi viri die noctuque laborarent, nullumque inde referrent a Principibus emolum tum, quibus scilicet nihil curae esiet, quam magno sidera corpore, aut qua veloci motu per caeli spacia reuolue rentur, hoc illi, cum vidissent, ne c. Iesba perscrutantes, interim terren rum essent inopes, hanc lepidam diuinationis astrologicae caeperunt e cogitare fallacia, qua sibi Principum animos obligarent, εἰ suae prosessionis facerent amatores; dc ideo commenti sunt ab astris omnium sortunas dependere , sed praesertim Principum, eorumque liberos,vitam, imperia, victorias,8c id genus alias, quae ta .men nullo modo esse in astra reserem da agnoscebant.
368쪽
strans astroIogicae diuinationis ea est, qua utitur etiam Phavorinus apud Gellisi, quod scilicet nemini liqueat, stellas erraticas non esse plures,quam vulgo dicuntur; posse enim fieri, ut plures sint, quas cernere homines no possint propter exuperantia vel spi doris, vel altitudinis; nam quaedam sidera e quibusdam tantum terris chnspiciuntur, ea ruinque terrarum limminibus dumtaxat nota sunt; sed e dem ipsa ex alia omni terra non videntur, & sunt alijs omnino ignoti sima; atque ut demus has tantummodo stellas ex una parte terrae obseruari debuisse, qui tandem finis istius o seruationis fuit Z quae tempora satis sunt ad praemonstrandum, quid significet aut situs stellarum, aut circumitus,& transitus P non enim adhuc n
tum est quot seculis huius orbis moiatus perfici possit; cum constet inter Astrologos stellas erraticas,quae Omnibus rebus fatales dicuntur, infinito proph annorum numero ad eumdem locum, cum eodem habitu simul omnes , unde prosectae sunt, regredi; ut neque ullus obseruationis tenor, neque memoria ulla tanto avo possit
durare. Cum estur Astrologi non
certo teneant astrorum numerum, vi
res,influxus,o efficientiam, neque fieri potest, ut veram habeant ex astris praedicendi artem,nam ignoratis camsis,necesse est etiam effectus ignorari ; Ignorare autem Astrologos, quae sit Caeli natura, quae magnitudo, qui
numeros orbium,quae motuum varie
tas, quae lux, aut siderum potestas ex eo conuincitur, quod si omnia illa tenerent , in tam discrepantes sentemtias non abirent; cum admittant alii octo tantum caelestes orbes, alij n uem, alij decem, nonnulli undecim, multi duodecim, plerique tredecim;
quidam etiam tres tantum. Ignorant etiam Astrologi, Caelum ne sit natura quaedam simplex, an vero composita ex materia,& sorma; m una,& eadem sit materia caelestium orbium, & reorum inseriorum; simε Caelum Gisi tum vel inanime; an a seipio moue tur, vel extrinsecas ab intelligentia;
Md catasae, cur non omnes orbes uno motu circumagatur; & alia eiusmodi plura; quae cum ignorentur ab Astrologis, atque ab ipsis praesertim pendeat astrologica diuinatio , 1uis. ciunt pro demostranda huius artis inanitate stu vanitate.
369쪽
la Incert. Diuinationis Astrologicae.
In lacertitudinem Diuinationis Astrologica .
tionis astrologicae eo maximE innotescit, quod Principes ipsi artis diuinatoriae professores eius incertitudinem agnouere; Ptolemaeus siquidem,
postquam iudicia Astrologorum sae-μ esse mendacia dixit vitio praedicentium,a firmauit etiam hanc artem rugiter per incerta vagari, eo quod maior sit astrologorum imbecillitas, quam,'s tantae professionis magnitudini pares sin addens etiam,m eo inia certam esse, quod quaecumque astra promittant, possit tamen non euenire; vel quia materia non sit idonea influxui suscipiendo; vel quia humana avariabili arbitrio plurimum dependent, vel quia quocumque fato particulari omnipotentior,& lo maior diuista prouidentia sit; quae omnia imcertitudinem arguunt in diuinatione Astrologica; Quin imo ex his etiam Halyriolaemei interpres friuola promius, l& inessieacem astrologiae partem appellat, quae circa electiones versa--;cum experientia ipsa manifestum sit eos potissim in in suis rebus agendis parum este felices , qui vanam hanc artem obseruant; Contra verblonge seliciores eos, qui ista supersti. tione reiecta, sola electione. & pr dentia utuntur; Zoroastrum enim inter antiquos astrologia, magicis, Narmis potentissimum, vicit, & occidit in bello Ninus nec Astrologus, nee Magus; Pompeium diuinatorum responsis plurimam fidem adhibentem aduersa postrauit fortuna, Caesarem erexit felix, ac ista astrologi ς hostem;
Iulianum denique Imperatorem, &Christiani nominis inimicum, & omnium superstitionum astrologicarum obseruatorem e vita simul & imperio citissimEvitae scelera exturbarunt;&si omnes illos recensere fas est, qui astrorum arte decepti, series pene in infinitum protracta attexeretur. At eo magis incertitudo huius a tis probanda est, quod 'eam omnis philosophica ratio reddit improbabilem; Primo quia euentus suturi particulares cognosci non possunt nisi pereas causas, a quibus suum esse particulare sortiuntur; a Caelo autem ,&abastris esse recipiunt, tamquam a causis uniuersalibus, cum eorum essi. cie ntia uniuersalis sit, scilicet ad producendos quoslibet effectus per suas causas proximas, & particulares. Secundo cum omnisaorologica diuinatio sundetur in connexione,quam habent corpora inferiora cum superioribus sequeretur posse ex astris diui-
370쪽
6 Animaduersio II l. Astrologica
nari etiam sata omnium corporum inferiorum, & omnium animantium, muscarum etiam, & culicum, quod tamen nemo astrologorum affirmat; no enim esset maior ratio de uno homine astris subiecto, quam de cateris animantibus. Tertio cum hominesvsum habeant suae liberae voluntatis, quae nullo modo potest subijci Caelo agenti ex necessitate naturq, non posisunt agenda ab hominibus ullo modo ab astris dependere; maximE quia nemo de ipso certo statuere potest, quid in posterum facturus sit; numquam enim humana voluntas eodem
firma vestigio haeret, sed varie semper mutatur, & ambulat, igitur multuemitius poterit Astrologus diuinare, aut definire quid ab ipso homine ag dum sit, & quo voluntatis impetus eum sit abrepturus. arto deniquhquia experientia constat astrologicas diuinationes, ut plurimum falsas es.se, ac perquam raro veridicas esse, ex quo apparet era non ex certa aliis qua arte proficisci, sed tantum tem re,ac fortuito denunciari. Atque ex his potissimum rationibus viri omnes excelletioris ingenij astrologicas di. uinationes nihili semper secere, e
ceptis ijs,in quibus Physica corporsi,
ac qualitatu coordinatio esse potest
In errores Divinationis Astrologicae.
seri Mirandulan. lib. a. Astrologorum errores, quos omnes recensere nimis operosum esset.
at a nobis colligendi sunt praesertim ex multorum ignorantia,quae scire deberent Astrologi, & tamen ignorant; ac prs csteris error ille plusquam palmaris est, quod speciales de nuncient
effectus, seu euentus ex uniuersalissimis caelorum, atque astrorum causis, quarum actiones ex actionum particularium consortio, ut plurimum i mutantur , ac propterea etiam vati,tos portendunt effectus, atque a m sis uniuersalibus dissonos. Alius e ror est, quem etiam affert Mirandes. quod ab Astrologis numquam benEobseruantur anguli illi, qui sequuntur locum , in quo deficit Sol, vel Luna, cum id maxime ad certam suturorum praenunciationem spectet, ex quo e rore tota prςdicendi ratio infirmatur, cum nihil in praedicendo magis r spicere debeant Astrologi, quam n turam , & statum siderum cum loco Luminarium angulis praedominantis; pro diuersa namque dominantis sid ris natura varia, imo contraria fit de