장음표시 사용
321쪽
vi βi, Iprael autem me non cog uit,m populus Heus me no intellexit. Hiere M quo similiter ait. Cognouit tempuS β- turturiis hirundo, ruris pasere; cushdlerut tempora intro tur siui, populus
do dicitis, sapienses sumus,et lex domini nobis rum est. Innissum se emeretur si scribae,et cffusi sunt,
sapientes trepid erum,s' capti siun ,opsoniam uerbum domini reprobauerunt. Ery ut coeperam dicere) cum Diuiset Deus do larem uirtunς nere ad homimes, renasci eum denuo in mrne praecepit, re ipsi homini si lem feri cui dux, comes, myster essit futurus , sed tamen suoniam clemens est, 'M σω uos Deus, ad eos ipsos eum misit,quos oderat, iIlis in perpetu salutis uiam clauderet, sed bu liber; facultatem siquendi De , ut m praemium uitae adi
piscerentur si sicuti fuistit,quod plurimi eorwm fri
vm,atφρ erutu, culpa μa in poenam mortis incurrerens si regem situm repudiasse iis , A pud istos iItur'ex eorrum simine revnerari eum iussit ne si Hist alienivna , iussum poseiu excusationem de lege praerendere,qsod eum non suscepissensimul ut nul-Ia omnino vns est in terra, cui stes m mortulitariis
D e conceptu, partu V irpnis praedidis ae pro bens De passione, resurre bone, π ascensione,e
322쪽
LIB. IIII 33r Escendes ires de coe, stiritus ille Dei md vir neni,cuius utero fe insinuaret, elent. At illa diuino stirim hausis repleta concepit, et sine ullo atra H utra repente V irpnalix uterus intumuit. Quod si animalia quaedam uento,et aura ωncipere solere omnibus notum est, cur quis aus
rim pudet, cum stiritu Dei,cui est fiale quicquid uetit,vauatam ese virnmem dia silaod μω credibile posset uideri, ι hoc futurκm inultuante secula prophetae cecinisent . Solomon site ait. Infimmatur est uterus Virgnis, er arreptifoetum, IrGιare est, ct β eg in matre siratione mater virv. I tem prophest Esi as,cuius uerba snt haec, Pr pter hoc dabit Deus ipse signum, Iecne uirP concipiet in utero,π pariet filium,et uocabi- momen eius He manuel. . in id hoc man filius dici potest Levb eisis iudaei,cIPi eum GPuerum,siquis nos haec sinure arbitratur,ab his requirat, ab hu ponsimum stimat. san; firmum testimomum est, adprobandam ueritaria. rem,quod ab ipsis perhibetur inimicis. Hemanuel quam uocatur est,sed Iesus, qui latine dicitur saluει- rusve saluator,quia cunmsvntibus salutifr uemt., sed propheta declaratat hoc nomen,quod Deus adho mes in carmeumturius esset. Hemanuel autem sigia fari nobis um Deus, cilicet qvia illa perui nem nato, multeri homines oportebat Deum secum esse,ide'
in terra, rem mirne mortuli. Vnde David in psalmo octo moquarto. V erires, inqui de te'a orm est, quia Deus, in quo ueritas est,terrenum corpuS ao est,
323쪽
DE VERA SAPIENTIA Ipsi autem non crediderunt, er exarerbauerum
stiritum sannum Et conuersius est ad inimicitiam. Et ipse expugnauit, reaordatur est dierum siculi, qui si imuit de terra pashre ovium. Mis autem futurus est ille pago declaratiis alio loco dicenς. Exuliene coeli desuper, nubes induamiushnά.
aperiatur terra pullulet silviatorem . EP enim δε- ως Deus eremi eum. Saluator uero est ut siuna
dixinus I esus. sed alio loco idcm propheta sic praedicinit. Ecae natus est nobis puer, datus est nobis plius, cuius imperimm super humeros ejus,et uomtum est nomen eius magni consilii nuntius. I circo missus
est a Deo patre, ut uniuersis untibus, qVae sub coelo stissimularis,mueri Dei fans, m 'n nreuelaret ablatum perfido populo, qui aduersus Deu sepe deliquit. Danielqreos similia praelocutus est. Videbam,inqui in uisu nossis, π ecne in nubibus eoeb,ut filius homirus uentcnς, usis ad uetustum dieram peruenit .Et qui assistebant obtuleruns eum, σdatum est ei regnum, honor, imperi u, omnis
popuIus,tribus,tisPae firment et,et pote's eius aeterna, Pae nunquam transibit, regnum eius,quod nocorrumpetur. Q somodo iItur iudaei π confitentur,o' 'erans Chris,m deliqui hunc im Dreprobauerum, a ex homine natus est. Nam cum ire sit a Deo con hiulum,ut idem Christis bis ueniat is horam , famel, ut unwm Deum vnnbus nuntiet, deinde ,rur ης ut regnet,quomodo in secundum ejus aduentum cre-Dnw,qui innisa non crediderunstAtqui prophem utrosep aduentus cius paucis uerbis armprehendit.
324쪽
Em. quit,in nubibM coeli ut filius hominis ueniensi non dixit, ut filius Dei ,sid filius hominis, ut ostenderet,quod carne indui deberet in terra,ut hiscrptu hominis fra, oenditione mortuli doceret homines iushnam . Et cum mandatis Dei An sti fueritatem gentibus reuelaset, multaretur etiam morte, ut inferos etiam umetret,ac resignaret, atq; demum re Aruns ad
patrem pro arcturis nubes blatus. Adiecit enim prophem ait, usq; ad antiqvtim dierum peruenit, oblatur est ei Antiquum dierum appellaviit Ammum Deum, cuius ieres, orly mon potest comprehendi,quia sol s/siculis fuit, σ erit emper in sicula. Christum autem post passionem,et resurrectione ascensurum es ad Deum patrem Davi id in psalmo cents
monouo cotegatus est his uerbis. Dixit dominus domino meo ede a dextru uuiue,quoad cp ponam ini cur tuos suppedaneum pedem tuorum, qui prophere, cum rex esse quem appellare dominum situm pos
sit,qui sideret ad dexteram Dei ,husi Chri m filiu
Dei, qui est rex repim, dominus domi rutuod Esaias aptius Osilandit diceης. sic dicit dominus Deus Chrilis domino meo, cuius tenui dextram,obaudiare anhe eum vnaes fidam, fortitudinem reum disvumpam. Aperiam ante illum porres, Eliimtes noclaudentur. EP ante ibo, montes deplanabo, σμτes aereas conteram,et stras'reas cou sem . Et dabo tibi thesauros absconditor,inuisibile utHas ga sum dominus Deus,3 uom nomen tuum,Deus Israel. Denis ob uirtutem, sidem,quam D eo exhibuit in terra,datum est ei regnum,s' bono σ mr tu,
325쪽
DE VERA SAPIENTIA omnes populi ribus, seruiens ei σpost r
non corrumpetur. Quod quidem duobus modis intelliptu quia et nunc habet perpetuam postsetem,cum omnes untes, σ om es I Panomen eius ueneramintur,misarem confitentur, doctrinam siq-ntur, uirtutem i,tuntur habet imperiis, habet honorem , cum omnes tribus terrae praeceptis eius obtemperant, idem postea cum rursus aduenerit,m postsete, ae clarimae, ut omnem animam iudicet, tw raduirum vestituat, tunc uerae totius terrae regmen obtinebit Tune Fblato de rebus humnis omm malo aureia.
cum tempus orietur. Sed haec uberius in ultimo libro disseremur, cum de secundo aduentu lique ιν, de primo, ut coepimus , explicemus.
m Od filius ae patre est secundum detretem, σ
quod urninae substantia esse conuincitur ex operibus propriiς, tum ex oraculis propheruru etiam Apollinis Milesii teshmomo, quare nec ad Solomonem, nec ad alium qua mad Christum refrri possunt uanania prophererum. Cap. XIII. Vmmus intur Deus, ae parenς omnium s cum relinomm sitam transferre uoluisset, domremiushriae sit 8 coelo,ut nouaue mireribusnouam ierem meo,uel per eum daret. No sicut ante fecerat per hominem, sed tamen nasci eum uoluit
mni hominem 't per omnia Ammo patrisit lis exi
326쪽
LIB. IIII 136steret. Ipse erum DeM pater, oriP, σmncipium rerum,quo uam et parentibas atret , dis αμ έτωρ a Tris sis uerissime nominatur,quod ex -llo sit procreatus . Imrco etiam flium bu misci portu i uti feret απάτωρ, atq; ἀμέ, ωρ. In prima. n. natiuitatesiculi αμέτωρ μ:t,qm a sine offaomistru δμω Deo patre prouneratus est Insecunda uero innali απατωρ fuit, quoniam sine patris ossicio uim ii utero procreatus est,ut mediam inter D eu,
et hominem μbstantiam urens nostram hanc fran
Iimtem post educere,fictus est Dei filius pliritum,
eo ex operibus, quae fici apparuit stantiles hominis ex pason qMam ptulit,quam cur si ceperit paulo-- post docebo. Interim et Dem Lisse hominem ex utroq; cumre pMAAm prophetis uaticinantibuε discimus. Esuas Deum sese testatur his uerbis. Fatim ne est Aeraptus et mynatio Aethiopum,et Saba,uiri alti ad te transgredientur, tui erum frui, π ps te ambulabunt umm sompedibuε,σ adorabunt,et te prembuntur, quonia in te Dem est,et non est alius Deus praeter te,Tu n Deus es, et nesciebamur,Deus I frael saluator. Con dentur, reuercbuntur omnes,saduersantur tibi, et credent in fusionem. Item propheta Hiere M sic ait .PHic Deus noster,et no depudibitur alius absq; isto,qui inuenit omnem uiam prudentiae,et dedit eam I acob puero seo, et I frael dile-Ella sibi. Post haec in terris uisiις est cum homiru-bM uersatus est. Item David in psalmo XLIIII.
327쪽
DE VERA SAPIENTIA Thronus tuus Deus simia sici urini uim aequia renς, uri regni mi-Dilexish iushnant,et odio habuisti iniushnam,propterea mxit te D et ,Deus tuus oleo exultationis, Oo uerbo ρο nomen os,ndit,siquidem ut supra domi ab inmone appellatus est Chri
stus. Deinde homi m fulse eundem Hieremias docet dicens. Et homo est,et quis cognouit eum illem Esaias, Et misset eis Deus hominem, si bit eos , iudicαης sanabit eos . Sed π' Mosis in numeris ire liquitur. orietur stella ex Iacob, exurvi homo ex IsraeLPropterea Milesius Apollo consultus utranni me Deus an homo fuerit, hoc modo restondit graece,
Primo quidem uersic uerum dixit sed alte consuli rem milit acram tum ueriretis penitus nescientem. Videtur enim ne se illum D eumr,sed cum fletur cundu cumem fuis mortutem ,quod nos etiam praedici sim quAest,ut sicundumst iritum Deus fuerit, quod nos affirmamus, Mid enim fuerat neces missicere mentionem'saris esset dicere Alpe mortα-
Iem .sed uemitatem prorsius Pre non potuit, quemadmodum res se haberetsint illud, quod ait fulse sapientem. inlid ad hoc Apollo restondest si iens est, ergo doctrina eius sayenna est, nee ulla alia, σsapientes, qui siqvuntur,nec ulla alii. Cur iItur pro stultis , et uanis,σmeptis babemur,qui sim rmastrum, enam ipsorum deorum confisione sapientemmam quod ait portent at illum opera pose,
328쪽
maxime diuimrens fidem memit, assentiri uobis iam videtur,mmdiat eadem,quibus uos gloria-ιν. sed colligit se re 'et ad daemoniacus fraudes redat. Cum enim uerum meo si te dixisset, iam deorum sui noditor uidebatur, nisi quod ab eo ueritας extis Arat, mendacio fallente caelaset Altervistum fecisse opera randa,veru non diurna uirtute, sed Im. Quad ram, si hoc Apollo ueritaetem ignorantibus persuasit,cum Iudaei quos custores ut uidebantur sum
Dei idem putauerint cum ante oculos eorum quotidie fierene rta miracula, nec lumen tantarum uirtutum templatione impelli potierunt,ut Deum crederent, quem uidebant. Propterea Dcurd, quem inter caeteros
prophetur uel maximet ne, in psalmo XX piceor
damnat. Redde illis retributionem eoru,quoni; nostellexerunt opera dni. Ex huius ipsius domo Chrisiam vneratum iri secundis cirnem re ipse David, G alii profletae annuntiauerunt . Apud Esaiam iis scriptum est,' erit in die illa radix Iesiae,et qui exurvi principari in nationes, in eum sentes sterabunt, em erit requies eorum in honore alio loco. Exietuiryde radice respe, ιν βος de radice eius
ascendet, requiescetsuper eum stiritus dei, stiaritur sapientiae, intelleribis,sti consilii, σβrtitudinis,stiritus pieretiς implebit illum'iritus timoris Dei. Iesse autem fuit pater David, ex cujus radice ascen*r- ese storem p locutus est, eum scilicet,de quo sibila dicit
secundo. Prophestet Nathan missus ei, ad Dauid uo
329쪽
DE VERA fAPIEMTr Atintem Deo tempI- βλiane, fuit ueresvim do m ad Math; ditens . Vade et dic seruo meo Davird, haec dicit dominus omnipotenς. Non tu aediscabis -- hi domum ad inhabitand-, sed cum impleti fuerint dies tui dormieris cum patribus tuis , suscitabo fementum post parabo semen e . Hic aedifi- cibit mihi domum in nomine meo,σ eriFm thronsi eius usq; m sicut , ego ero ei in patrem, ipse erit mihi in filium, fidem consequetur domus eiin, regn- rim usque m seculum. Sed haec ut iudaei non intellivremi illa fuit musii, quodsoIomonsitius Dauid deo temptu aeristatuit, ciuitatem,quam de *o nomine H ieroselym -ncupauit . I reque adi im quae P prophem dim βιne, retulerunt. Solonum autem ab inῖ patre imperii regmen antepit Prophetae uero de eo loquebantur,qui tum nasneretur,ps quam David cum patribus μου requieuiset .Praeterea Solomonis inperium perpetuum non fuit. Anniis eris XL regnauit,deinde εν nun3 filius Dei dictus sit,sed suas Dauitet domur,qui aedis fuit,non est fide oon sicum,sicut ecclesia,quae est uerum templum Dei, non m parieribus Osedis side,ae corde hominum,
aut credum meum,ac uocantur fideles. Illud uero Solomon iam templum,quia manu fictum est,manis c
Edit.Denis pater eius in psalmo CXXVII de ope ribus filii βιi prophemuit hoc modo. Si dominurnon aedi simuerit donMm,sine musa laborant,qui aedifrare eam, si dominus non custodierit duitutem,sinemus uictum qui custodiunt eam.
330쪽
De aeterno Christi sinerdono,quod prophilae,sicut caetera,praedixerunt sic expriωntes Iesum Christum. ut oran ti,nec ad filium Naiae, ue adflisi Iosedech ualeant retorqueri, re de uvis,quas docuit Chri
stus, qui nunquam μι- homo rem quaesiuit,sed pa
tris. Caput XIIII V ibus ex rebus apparet inopheres ommes
exunere Daraid corporaliter natus avngi rueret aeternum templum Deo, quod appellatur ecclesia, re unisersasvntes ad relinonem ueram Dei conuocuret. Η aee domus fidelu,hoc , ornate templum, in q siqui; mon sacrificauerit,immortalitrens πα--- non habebit. Cuius templi σmam, aeterni,quoniam Chrisidis fabricutis fuit, idem necesse est habeat in eo sacerdon m sempiternwm.Nec potest mF per e , qui cun bmittemptu ,ad aritum templi, ad oenberitam Dei perueniri. David in psa - CIx idipsum docet dicens. Ante laci Dumini te . Iuravit domnus, re uon poemtebit eum, tu es sacerdos in aeternum secundwm ordinem Metachisedech. Item in lib.primo. Et fiscitabo mihi sacerdotem Iiddem, qui omnia, quae sume in adrde meo faciat , aelfimbo ei domum fide-lim , σ transibit in con 'edia meo omnibus diebus- m10 autem futurus est , cui Deus aeternaem sacerdonum pollicebatur, Zacharias etiam nomine posito apertissime docuit,sic enim dixit, o ostendit bi dominus Deus Iesum sacerdotem maPu