장음표시 사용
641쪽
LIB. VII et remium,sed quaedam relinquentur in uillariam Dei, ut trii phetur ae iustis,ae subivntur perpetuae seruituti. sub id tempus etiam princeps Daemcnum, qui est machinator omnium maloru ιincietur cathenas, et oit in custidia mille annis coelesbs inperj, quo iu-μtia in orbe reviabit, quid malum aduersus populum Dei moliatur. Post cuius aduentum oengregibunutur ivsh ex omni mra,peram s iudicio ciuitas an mWhtuetur in medio terra, in qua ipse cunditor Deus cum iustis dominantibus cum retur , qua ciuirerem sibila desiviat, cum dicit.
Tunc auferentur a ' mundo tenebrae illae, quibus o fetiditur,ais obcaecitur coelum luna claritudine FIis amplet,nec nuetur ulterius. sol aurem septieς mnio qui nunc est larior siet.Terra uero aperietfoecundirerem sui, er uberrimas ruus suas Onteumvabit, rupes montium melle sudabunt,per riuos uina decurrens,Cr flumina laminumdabunt. Mumdus denis ipse Pudcbit, Tomnis rerwm natura laedibitur, erepre et liberare dominis mali,et impleretir,et sceleris,et e oris.Non bestiae per hoc lepus sandime aletur,no aues praedasd gem et placida ersit omnia,Leo
nei et uituli ad praesipe simul stubsit,lupus ouem non
rapiet. Canis non uenabitur,acripitres et agiae no nocebwmij ins csi sirpentibus'ludet Denislsie fera illa,quae poetae aureis teporibus sim ese a saturno regnite dixero. Quorsi error hinc exortus est,s prophetae Iuturorum pleras sic prostrarit,et enuntiant,
642쪽
si iam peram Visiones ensen diuino stiritu os
rebantur osuis eorum, uidebantur illa inconsteiam suo quasi feri,ae terani ri. Omnia eo rum m paulatim fima quotuam prin-ma sacramento ignorabam quritenus dicerentur , coplisti iam esse ueteribus seculis illa omnia pureuerusi quae tis fert,compleri s no poteram homine regna. te. Cum uero deletis religombus pilue,et selere cόpresso,*biem erit Deo terra, Cedet ipsi mari uector, me naunmpinus Mumbit mercre,omnis stret omnia tellus. Non rastros patietur humus,non timeaselam. Robustur quos iam forulum μluet arator. Tinc etiam molli stauescet cumpus aristi, Incultis amben; pendebit sentibus uua, Et durae quercus sudabunt roscida mella , uarios disicet mentiri Iana colorer,
Ipse sid in pratis aries iam suave rubenfi
mric iam croceo mutabit uellera luto.
Sponte sita sandyx pascentes ue bet aguos. Ipse iam domum resirent dislanm mpellae
QEae poemsecundum Cumeae Sibilae cur ua prae- Iocutus est. Evthraea uero sic ait,
Et alio loco deuberrete rerum.
643쪽
κια ιν ν, σπερ ἰπν βροτοῖ3κάλλιπον ἀ-των, alia eodem modo. δε μονων ωγια Ηων παντα τα βοι σν
Vivent iisq; homines tranquillissimam inpiosisssimam, erregnabluit vim Deo pariter, στροges uenient a sinibus terrae mmdonu,ac muneribus ut adorem honorifatu reum maP- cutis nomen erit praeclarum,ac uenerabile umue
, tu qui opus nrum nectantum Novemet tam multi
Iem et translata cunstrere. Praemea ut eatria, qμα dicerem,non nostru ed alienis literis pons m co-frmorem, docerem F non modo apud nos,uπ- ω
644쪽
et 7 Ood elapsis mile annis aurei seculi post iudieiuna
fluetur item diabolus et conarebit unies,ut fanflamexpugnens ciuitatem, σobsidebunt eam ,π quot do eam ommmo Deus destruet, er poenis aeternis tradet , elem; hominibus translatis ad gloriam anulorum post resurrectionem secundam . Cap. XX v I Iximus pauis antem principio regni san-d λβre utae Deo princeps daemonioru umciatur. Sed idem,cum mille anni regni,hoe est septem ilia coeperint ter nari ,βluetur denuo, CT custodia missus exibit Atq; omnes Tntes,quae tunc erunt Ab d tionem kr; ,concitabit, ut inferans bellum sanctae ciuitati. Et collivtur ex omm orbe terrae innumerabilis popuIus nationum obsidebit, circundabit ciuitatem,tunc ueniet nouissima ira Dei μ- per untes,m debellabit eas uis ad un- - Ac primum concutiet aerram quam Iidissime, σ a metu eius scindentur montes Syriae, sub sidens colles in abruptum, re muri omnis iretum conciden et μια tuet Deus Aolem triduo ne occidat, in Umbri eum,
σ descendet aestus nimius adusiso magna supra perdMelissim impios populos, re imbres selfuru, et vandines lapidum, istae ignis liquescetis stiritur eorum in More,et corpora cunaerentur in grandine, ipsi se inuicem gladio ferient,replebutur monaes cadaueribus,m campi operientur ossibus. Populus aurem Dei tribus illiue diebus sub conatus terrae occultatus erit,donec ira Dei aduer*svnxς,et extremuiudirim inminetur . Tunc exibunt iush de latebriue suis.
645쪽
Sed omne impiorum radicitur interibit. nederit m hoc mundo utatustio an plω, praeter solam vntem Dei, tum per annos septem perpetes re t 6Iuae,nec excidetur de montibus lignum. Sed arnari untium cumburenturiam non erit bellu, sed pax , requies sempiterna. Cum uero completi
fuerint mille anni,reno situr mundus ae Deo,et coelum ωmplicabitur. terra murebitur trans D
mabit Deus homine; in similitudinem anulorum,eterint randidi sicut nix,et uersabuntur semper in cό 'ectu ommpotentisim domino βιο saerifimbo reseruient in aeternum Eodem tempore fiet secunda ilia, re publica omisium resurremo,etiam in sua excites utur pii ad cruciatussempiternos. Iisunt,qui manuβqr mluerunt, qui dominum mundi,ac parentem uel nescier l, vel abnegauerunt .sedo' dominus illorum cum ministris βου- cumprebedetur, adipaenam KF damnabitur, cum quo pariter omnis turba mpiorum pro βιου facinoribus in oen 'edia anuloru, atq; tu brum perpetuo igni ere bitur in aeternum. Haec di doctrinasan larum prophererum,qus christam sequimur. Haecsapientia Mogra, sus isti, qui stantia mIunt,uel inanem philosephiam tuerit δ' quam sirultitiam, nitatem derident, quia nos δε- findere hanc pubboe,atq; asprere non selimus, Deo iubent i quieti, aesentes omnum eius in absimn-
dithaim intra nostram mucientiam remeamus, nee
adsertus illlas uere profanos, qui nondbscendi fidarvens, ais illudenti gratia inclementer Deum,ac re
646쪽
nam mialam criminantur. Vnde etiam quasdam execrabiles opiniones de pudicis,et innocentibus fingui, er libenter his casaesinxerinu credint. Exhortatio,ut omnes properent ad susapiendam cum relino sapiennam, per φιus ad bearissimum peruenitur aeternae vita beatitudine. Cap. XXV IrVoniam decursis propositi operis siptem statiu ad merum nouem sumus, Apere'
ut exhortemur omnes ad suoptedam csi uera relinone sapientiam,mius uis, officium in eo uertatur,ut contemptis terrestribus, abiems erroribus, quibus antea tenebamur stantibus siruienus,et stantia compsantes,ad aerema coelestis thesauri prae a diriνη-r, ae ut supere possimus, quanimum
omittendae sunt huius praesentis uitae illicibiles uoluptates, quae ammas hominum perniciosisma suavi suae deliniinne .c Eanre filiatus exi limanda est Abirallis bu Iabibus terrae , proscisa ad illum aecpyismum iudicem, parentem s indu*ntissimum,qui pro
laboribus, requie, pro morsquirem, pro tenebris , clavitatem,pro terrenis,ae breuibus bonu,aeterna, erlestia largatur. cum qua mercede acerbitates, ac m
Friae, quas perpetimur in hoc mundo facientes opera iustitue,conflari, et coaequari nullo modo possunt Pro
647쪽
LIB. VII 3 cIi Aeni, quo sit ei ex hac Mire migrandi , mysteqsam puras abscedat,ssam innocens ad iudirium ueruat,mon ut faciunt quidam caecis mentibus nixi,3 iam defaentibus corpori; uiribus in hoc admonentur insensis ulnmae necessituris,ut cupidius,et arderius hauriendis libidinibus intendant. a ex uoranne Iib
um tota mente conuerret ut illum diem sicurus expomt,qso praeses,dominus q; mundi Deus de Plorus ris,oepturionibus q; iudicabit. Quaecunque hic expetuntur non rentum negliresdefinat.poriorem s
tidie,re multo uelociκε exeunt,quam intrauerarit. Et
tumen si nobis usque ad ultimum liceat illis sint, alqς certe relinquenda sunt . Nihil nobisium sirre possumus, nisii uitim bene,atque innocentis actam . Ille ad De copiosus, ille opulentus adueniet, cui a Munecvntinentia, mori ordia, panentia, charidis, fides. H aec est haereditas nostra, quae mec eripi ostquam
potest , nec transferri ad alium. Et quiue est,qui baee bona parare,ac adquirere sibi uelitivenian qui es. νiune, ut coele b cibo satur an sempiternam finem ponans. Venians qui simum , ut aquam salutarem de perenni,coelesses 'nae pletussi s faucibus trabant.
648쪽
DE DIVINO PRAEMIO perpetuam suscitabit nemo diuiniue nemo bus,nemo etiam resta potestite confisus sit,im να- Iemissa non siiciunt. Nam quimnsranonem ho nis
abiecerit,ae praesentia secutus in humum se ipsi prostrauerit, tunquam desertor domni, er inperatoris , et patrusili seletur.Intendamus intur in hilae,quae nos inseparabilis admer .ad Dei-βti perducet, erdum stiritur hos rege artur,inse bili militia Deo
litemus, lationes,ujI9M oelibrems.Congrediamur cum ho is,quem noui ς ortiter,utui lares, aedeui is aduersario triumphantes naemium uinum, quod si promisi a Deo consequamur. x COELII LACTANTII FIRMIANI DE IRA DEI AD DONATUM, LIBER UNUS.
umse sis fi veris, o de ordine dice
noni sit Deum, quoniam uel benesim sit rentummodo natura H massaee cuiquam nocere praera sim a pomae innum potestat .vel crate mi curet ommu ut ne ex beneficentia eius quicquam boni perueniat ad nos, malifantia quicquam
649쪽
mali. in orum error, maxinus est, re ad eum
tendis vitae humanae 'tumstem maledus essa' nobis,ne ipsi filiaris, pulsus authorirete ho--m,quisi purum es spretes. Nee m n ms is arNPntes sumus ut comprehensim nostro imvmo ueritatem gloriemur.sed do n; Dei sequimur, qμi scireselus potest, reuelare secrere. Cuius doch AEphilosephi expertes existimauerinni naturam re mommum anniem rapos deprehendi Quod nequa-qκum feri potest, quia mens hominis,lenebro δ ωΥ-poris do alio circunfeptu unu ae Dei perstessione fimmodi est.Et hoc differt ab Humanitute iuuinita e humanitutis est ignoratio diuinituris Hentia. Vnde bu aliquo lumine opus est ad depelledas tenebras, quibus σιμ est bo nu contatio, quoniam in curno mortuli avnter no*rs sensibus diuinare non possu--ς.Lumen autem mentishu me deus est, que quimgnoueri re in pectους ad terit, illuminato corde sterium ueritatis agnoscet .Remoto autem Deo, codie hos doctrina,omnia erroribus plena sum . Rco se Socrate cum esset omni m philosephorum dum In ms,tamen ut caeterorum aleret inscitiam, qui se aliquid tenere arbitrabantur,ai se nihil flarem si uisnumst nihil sciret. Intellexit enim doctrinam illam nihil habere in se cerri nihil ueri,nee,ut purebant quidam,dissim Icinit ipsam dominam, ut alios resili ret.sed uidit ex parte aliqua ueritntem,tristus eg etiam in iudicio sicut traditur P Plamne p nulla es-
fit humana sapientia adeo do mam,qua tum phia, ubi abriabantur,contempsi derisit,abierit,ut id
650쪽
LIBER sntelliPM,remen uerum no snucillant, Gnteptis ter
Dei- ωnsimumquemi ramised ninnielem ηα rantes, coelu,terram nare, olem, lunam, caetera sustra uenerantur. Sed νmperitia horum iam coarPr-cundo diuinar in litutionum libro . Dest...eudo uero gradu eos dicimus credere'consennum,ugnis
et selsis arPmentationibus crepti,aliter de ummissa mai late sienniunt, ueritas habet, aut a Praehabere ullam Deum, tuiloa Elis et mnu ueri pη- sunt,ssia sit omnis affectus imbrastitatis, quam Deo nulla est. De tertio uero ij praecipitantur,qui, oem si ant levium Dei,rundem s diuini, mmortalis tepu cunditorem,samen aut no accipiunt eum,aut aliter
.mpi nt,3 fides poscit, suos ex parte is refutauimus in quarto sit adi hi operis libro, et resumbimus po 'ad Itynnus,cum restondere,addes simς coeperimsis,quae ueritatem um distulans,pdideruris, Nume uero cuntra eos disperemur, 3 de fecundo gradu lapsi praua de sum Deo sentiunt Aisit n. gdam,nec gra prisciri eum cuiqu; nec irasci,sed securwm,et quietum immortalitatis sitie bonis per rui . I lli uero iram milui,
gratis relinquunt Deo.Natura .nssmma uirtute praestantvm,ut no maleficum,sic bnscum ee debere,ire oes philosephi de ira consenti ut, de gratia discrepat, Sed μt ad propositam materia per ordinem descendat ora tio huiusmodi facienda nobis,et exequeda partitio est, cum diuersa,et repugnitia sens,ira, et gratia , Aut iratribued.; est Deo,et gratia detrahi da,arit utrunq; p